22 de noviembre: Memoria de Santa Cecilia

 

Los nombres de los mártires enumerados en el Canon Romano incluyen a la santa de hoy, Cecilia. Desde una perspectiva, eso es todo lo que necesitamos saber. Ella vivió. Ella fue martirizada. Ella fue recordada. 

Santa Cecilia, Virgen y Mártir

c. Tercer siglo

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La misteriosa muerte de una niña mártir se apodera de la imaginación

 

La Primera Plegaria Eucarística, también conocida como Canon Romano, es principalmente un documento litúrgico. Pero como tantas cosas litúrgicas, también tiene un valor histórico inmenso. Solo ha sobrevivido una pequeña fracción de los documentos del mundo antiguo. 

 

Los archivos se inundan, las bibliotecas se reducen a cenizas, los monasterios se derrumban, los castillos son saqueados y las costas se erosionan: las ciudades encaramadas sobre ellas se derrumban por las olas, todo se pierde, mientras el mar empuja tierra adentro. 

 

Cuando los documentos desaparecen, los historiadores deben trabajar a partir de trozos de cerámica y mármol, o de los detritos de naufragios acuosos, para reunir solo pequeñas piezas del mosaico más completo de lo que alguna vez fue. 

 

La Iglesia Católica es una excepción fenomenal al Alzheimer progresivo de la cultura. En su ley, catecismos, calendario, fiestas, edificios, jerarquía y, más especialmente, en su liturgia, el pasado de la Iglesia nunca es realmente pasado. La memoria colectiva del catolicismo se almacena, no en un estante tras otro de servidores digitales en habitaciones herméticamente selladas, sino en las mentes de sus cientos de millones de seguidores. 

 

Los fieles son la nube. Los sacerdotes y los religiosos en particular hacen circular la fe viva, asegurándose de que se agite, fluya y se extienda perpetuamente como un río impetuoso.

 

Los nombres de los mártires enumerados en el Canon Romano incluyen a la santa de hoy, Cecilia. Desde una perspectiva, eso es todo lo que necesitamos saber. Ella vivió. Ella fue martirizada. Ella fue recordada. 

 

El nombre de Cecilia se incluyó en la única oración eucarística que se dijo en la misa dominical, presumiblemente porque se destacó entre los muchos otros mártires por una razón particular. Esa razón se ha perdido. Quizás una homilía conmovedora, comprometida con la escritura, conservó detalles conmovedores de la vida y la trágica muerte de Cecilia. Pero tal vez esa homilía se convirtió en cenizas y se fue flotando lentamente cuando la enorme biblioteca del Monasterio de Cluny se quemó durante los conflictos religiosos franceses del siglo XVI. 

 

Quizás había un epitafio de mármol biográficamente detallado sobre la tumba de Cecilia en las catacumbas. Sin embargo, tal vez ese epitafio fue arrancado de la pared por un saqueador bárbaro que luego lo usó como una puerta resistente para su casa en Aquisgrán. Los detalles de la vida de Cecilia se pierden, por razones desconocidas. Pero el Canon Romano no se pierde, y reúne a algunas vírgenes mártires notables de los primeros siglos: "... Agatha, Lucia, Águeda, Cecilia, Anastasia ..." Como moscas en ámbar, sus nombres se conservan, para ser escuchados en cientos de idiomas por millones de personas cada semana hasta el fin de los tiempos”.

 

Cecilia probablemente fue martirizada por cortes en el cuello después de que los intentos de matarla por otros medios no tuvieron éxito. Luego fue enterrada en un loculus cerca de la cripta papal en las Catacumbas de San Calixto. 

 

Después de ser objeto de devoción en las catacumbas durante siglos, los restos de Cecilia fueron trasladados por el Papa a principios de los años 800 a su propia Basílica en el barrio de Trastevere de Roma. 

 

Durante algunos trabajos de restauración en la Basílica en 1599, el cuerpo de Cecilia fue descubierto y se encontró incorrupto. Antes de que el contacto con la atmósfera hiciera que su frágil piel parecida al papel maché se desintegrara, un artista anotó cuidadosamente lo que vio. Su escultura de Santa Cecilia es evocadora y justamente famosa. El mármol en sí parece descansar en paz. No es una pose gloriosa y adelantada en la tradición de la Contrarreforma dominante cuando se ejecutó la estatua. El mármol es blanco, lo que refleja la pureza de Cecilia. El rostro y el cabello del santo están misteriosamente cubiertos por una sábana, invitando a la mente a interrogarse.

 

Los dedos de Cecilia parecen formar un símbolo cristiano críptico de la Trinidad: Tres en Uno. Y su cuello es cortado por el golpe de un hacha. El testimonio personal del escultor está incrustado en el suelo cerca de su obra: “He aquí el cuerpo de la Santísima Virgen, Cecilia, a quien yo mismo vi yacer incorrupta en su tumba. En este mármol he expresado para ti a la santa misma, en la misma postura y cuerpo ”. 

 

No conocemos la historia completa de nuestra santa, pero estamos seguros de su final: un generoso acto de entrega a Cristo. 

 

 

Santa Cecilia, moriste prematuramente, preservando tu virginidad y eligiendo a Cristo sobre todos los demás. Sea un ejemplo para todos los jóvenes del verdadero objetivo de sus vidas. Ayúdalos a buscar a Dios primero y los placeres buenos y santos de la vida solo después de Él.