Santo del día
San Justino (hacia
el año 100-165)
Hoy
nuestra Iglesia celebra a San Justino, Mártir de la Iglesia de Roma, Justino,
filósofo de Samaria, se convirtió al cristianismo alrededor de los veinte años. Uno
de los primeros apologistas cristianos. En sus obras establece un diálogo
entre la fe y la razón. Abrió una escuela de catequistas en Roma que se
convirtió en un centro de reflexión cristiana y profundización de la fe. Fue
decapitado en 165.
(Marcos 10, 46b-52) La mirada de Jesús, su escucha, su
deseo de encontrarse con Bartimeo son suficientes para que este mendigo se
sacie y se levante. Jesús se contenta entonces con sus gritos, su
respuesta a su invitación, su petición de curación para concederle, para
salvarle. Bartimeo no solo comienza a ver, sino que sigue a
Jesús. Este es quizás el verdadero milagro: recupera la vista, pero, mucho
más, recupera la dignidad de hombre. Señor, dame la fuerza para clamar,
pero también aumenta mi fe para que les diga a mis hermanos que te claman:
“¡Confía, él te llama!» ■
Gérard Naslin, sacerdote de la diócesis de Nantes
(Marcos
10, 46b-52) "¿Qué quieres que haga por ti?" ¡Qué pedido, aunque
era obvio! Jesús quiere escucharnos expresarle nuestros deseos. La relación,
para él, es lo primero y nos lleva a caminar a su lado en el camino. ¿Ya lo he
experimentado?
Primera lectura
Lectura del libro del Eclesiástico (42,15-16):
Voy a recordar las obras de Dios y a contar lo que he visto: por la palabra de
Dios son creadas y de su voluntad reciben su tarea. El sol sale mostrándose a
todos, la gloria del Señor a todas sus obras. Aun los santos de Dios no
bastaron para contar las maravillas del Señor. Dios fortaleció sus ejércitos,
para que estén firmes en presencia de su gloria. Sondea el abismo y el corazón,
penetra todas sus tramas, declara el pasado y el futuro y revela los misterios
escondidos. No se le oculta ningún pensamiento ni se le escapa palabra alguna.
Ha establecido el poder de su sabiduría, es el único desde la eternidad; no
puede crecer ni menguar ni le hace falta un maestro. ¡Qué amables son todas tus
obras! Y eso que no vemos más que una chispa. Todas viven y duran eternamente y
obedecen en todas sus funciones. Todas difieren unas de otras, y no ha hecho
ninguna inútil. Una excede a otra en belleza: ¿quién se saciará de contemplar
su hermosura?
Palabra de Dios
Salmo
Sal 32
R/. La
palabra de Dios hizo el cielo
Dad gracias al Señor con la cítara,
tocad en su honor el arpa de diez cuerdas;
cantadle un cántico nuevo,
acompañando a los vítores con bordones. R/.
Que la palabra del Señor es sincera,
y todas sus acciones son leales;
él ama la justicia y el derecho,
y su misericordia llena la tierra. R/.
La palabra del Señor hizo el cielo,
el aliento de su boca, sus ejércitos;
encierra en un odre las aguas marinas,
mete en un depósito el océano. R/.
Tema al Señor la tierra entera,
tiemblen ante él los habitantes del orbe:
porque él lo dijo, y existió,
él lo mandó y surgió. R/.
Lectura del santo evangelio según san Marcos
(10,46-52):
En aquel tiempo, al salir Jesús de Jericó con sus discípulos y bastante
gente, el ciego Bartimeo, el hijo de Timeo, estaba sentado al borde del camino,
pidiendo limosna.
Al oír que era Jesús Nazareno, empezó a gritar: «Hijo de David, Jesús, ten
compasión de mí.»
Muchos lo regañaban para que se callara. Pero él gritaba más: «Hijo de David,
ten compasión de mí.»
Jesús se detuvo y dijo: «Llamadlo.»
Llamaron al ciego, diciéndole: «Ánimo, levántate, que te llama.»
Soltó el manto, dio un salto y se acercó a Jesús.
Jesús le dijo: «¿Qué quieres que haga por ti?»
El ciego le contestó: «Maestro, que pueda ver.»
Jesús le dijo: «Anda, tu fe te ha curado.»
Y al momento recobró la vista y lo seguía por el camino.
Palabra del Señor
*********
Clamando a Jesús
En aquel
tiempo, al salir Jesús de Jericó con sus discípulos y bastante gente, el ciego
Bartimeo, el hijo de Timeo, estaba sentado al borde del camino, pidiendo
limosna.
Al oír que era Jesús Nazareno, empezó a gritar: «Hijo de David, Jesús, ten
compasión de mí.»
Marcos 10: 46–47
¿Cómo rezas? ¿Alguna vez “clamas” a Jesús con
profunda convicción e intensidad? Este ciego, Bartimeo, nos da un
maravilloso ejemplo de cómo debemos orar a nuestro Señor.
En primer lugar,
el ciego estaba en un estado de necesidad. Su ceguera simboliza cada
debilidad y necesidad que tienes en la vida. Entonces, ¿con qué luchas más
en la vida? ¿Cuál es tu mayor pecado habitual? ¿O qué te causa más
dolor?
Ver nuestra debilidad es el primer paso. Una
vez que nos damos cuenta de nuestras mayores necesidades, también debemos
“clamar” a nuestro Señor tal como lo hizo Bartimeo.
Al escuchar que era
Jesús, Bartimeo de alguna manera sintió dentro de su alma que Jesús quería
curarlo. ¿Cómo sintió esto? Escuchó la voz de Dios en el
interior. Sí, escuchó la conmoción de muchos hablando de Jesús mientras
pasaba. Pero esto por sí solo no pudo haberlo obligado a gritar y a saber
que Jesús era la fuente de la misericordia que necesitaba. Lo que lo
impulsó fue la voz clara de Dios, un impulso del Espíritu Santo, dentro de su
alma, que le reveló que necesitaba a Jesús y que Jesús quería curarlo.
Al principio, los que lo rodeaban reprendieron a
Bartimeo y le dijeron que se callara. Y si Bartimeo hubiera sido débil en
la fe, pudo haber escuchado a la multitud y, desesperado, hubiera permanecido en
silencio. Pero está bastante claro que no solo ignoró las reprimendas de
los demás, sino que "siguió gritando aún más fuerte".
Bartimeo nos da aquí un doble testimonio de cómo
debemos volvernos a nuestro Señor. Primero, debemos sentir Su presencia
suave pero clara dentro de nuestra alma. Debemos reconocer Su voz y Sus
impulsos de gracia. Él quiere sanarnos, y su presencia en nuestras vidas
debe ser sentida en nuestro interior.
En segundo lugar, debemos fijarnos intensamente en
esa voz interior. Las multitudes que reprendieron a Bartimeo son un símbolo
de las muchas “voces” y tentaciones que experimentamos en la vida que intentan
evitar que clamemos fiel y fervientemente al Dios que nos habla. Nada
debería disuadirnos de nuestra determinación incondicional de llamar a Jesús en
nuestra necesidad.
Reflexiona hoy sobre Bartimeo siendo una imagen de
ti mismo. Mírate a ti mismo en una necesidad desesperada de nuestro Señor
y escucha Su voz clara. ¿Lo escuchas? ¿Lo sientes
pasar? Mientras lo haces, clama a Él con fervor, intensidad y
convicción. Y si descubres que hay tentaciones que intentan silenciar tu
oración y tu fe, aumenta tu intensidad y clama “aún más” a nuestro
Señor. Él te escuchará, te llamará a Sí mismo y te dará esa gracia que Él
desea otorgar.
Jesús misericordioso, constantemente pasas de
largo, atrayéndome hacia ti con tu divina presencia. Dame la gracia que
necesito para ver mi necesidad y llamarte con todo mi corazón. Que nunca
me desanime de esta ferviente oración, querido Señor, y que cuando llegue la
tentación, que pueda gritar aún más. Jesús, en Ti confío.
1 de junio:
San Justino Mártir—Memorial
C. 100–c. 165
Patrón de filósofos, disertantes y apologistas
Y este alimento se llama entre nosotros la
Eucaristía, de la cual nadie puede participar sino el que cree que las cosas
que enseñamos son verdaderas, y que ha sido lavado con el lavamiento que es
para la remisión de los pecados, y para regeneración, y que es tan vivo como
Cristo ha ordenado. Porque no los recibimos como pan común y bebida
común; pero así como Jesucristo nuestro Salvador, hecho carne por la
Palabra de Dios, tuvo carne y sangre para nuestra salvación, así también se nos
ha enseñado que la comida que es bendecida por la oración de su palabra, y de
que nuestra sangre y nuestra carne por transmutación se nutren, es la carne y
la sangre de aquel Jesús que se hizo carne.
~San Justino Mártir
“Justino,
hijo de Priscos, hijo de Bacqueio, de Flavia Neápolis, en la Siria palestina”, así se describe el santo de hoy en sus Apologías,
o “defensas”, de la fe. Su
ciudad
natal estaba en territorio samaritano, cerca del monte Garizim, donde los
samaritanos continúan ofreciendo sacrificios en la actualidad. También es
la ubicación del pozo de Jacob, donde tuvo lugar la historia del Evangelio de
la mujer en el pozo. La ciudad estaba poblada en gran parte por paganos
romanos, y lo más probable es que Justino fuera criado como pagano, siendo de
ascendencia romana. Tenía una buena educación en filosofía griega, en la
que se destacó enormemente.
Como
estudiante de filosofía griega, Justino pasó de un maestro a otro, tratando de
absorber toda la sabiduría que podía. Se interesó especialmente por la filosofía
de Platón.
Platón
se centró en las "formas" inmateriales como base de la
realidad. De esta filosofía dijo: “La percepción de las cosas
inmateriales me venció por completo, y la contemplación de las ideas dotó a mi
mente de alas, de modo que en poco tiempo supuse que me había vuelto
sabio; y tal era mi estupidez, que esperaba mirar inmediatamente a Dios,
porque este es el fin de la filosofía de Platón.”
Aunque
se refirió a la filosofía como “la mayor posesión y la más honorable ante
Dios”, también descubrió que la filosofía sola, sin la revelación, era
insuficiente para llegar a la plenitud de la verdad.
La
conversión de Justino al cristianismo comenzó un día cuando dio un largo paseo
para reflexionar sobre todo lo que había aprendido de sus estudios filosóficos. Mientras
caminaba, un anciano se le acercó por detrás y lo sorprendió. Los dos
comenzaron a conversar y el anciano le preguntó qué era la filosofía y la
felicidad. Justino respondió: “La filosofía, entonces, es el
conocimiento de lo que realmente existe, y una clara percepción de la
verdad; y la felicidad es la recompensa de tal conocimiento y sabiduría.” El
anciano luego preguntó acerca de la comprensión de Dios por parte de Justino. Justino
respondió que Dios era “Aquello que siempre mantiene la misma naturaleza, y
de la misma manera, y es la causa de todas las demás cosas…” Pero el
anciano lo presionó más, preguntándole cómo los filósofos pueden conocer a Dios
si nunca lo han visto…Después de una larga conversación, el anciano
convenció a Justino de que su filosofía era insuficiente para conocer a Dios si
no incluía la revelación. Esta revelación comenzó con los profetas del
Antiguo Testamento y se cumplió en el Hijo de Dios hecho carne. El anciano
concluyó su conversación con Justino diciendo: “Pero reza para que, sobre
todas las cosas, se te abran las puertas de la luz; porque estas cosas no
pueden ser percibidas ni entendidas por todos, sino sólo por el hombre a quien
Dios y su Cristo han impartido sabiduría.”
La
conversación con el anciano encendió una llama en el alma de Justino. Resolvió
estudiar a los profetas y sintió como si hubiera descubierto la verdadera razón
de la filosofía. La filosofía, usada en conjunto con la revelación de los
profetas y el Cristo de Dios, ayudaría a las personas a llegar a la verdad y a
conocer a Dios mismo, Quien es la Verdad.
De
ese modo, después de su conversión, Justino usó su mente aguda para defender a
los cristianos de la persecución de las autoridades romanas. Fundó una
escuela de filosofía en Roma y debatía regularmente con los filósofos romanos
paganos en público. Varios de sus escritos todavía existen y se encuentran
entre los escritos teológicos más articulados y valiosos de la Iglesia
primitiva.
Justino
escribió su "Primera defensa" directamente al emperador Antonino
Pío. Aunque Antonino Pío era relativamente tolerante con los cristianos,
las persecuciones continuaron a nivel local en todo el imperio. Dado que
el emperador era hijo de un filósofo y también un filósofo, Justino usó su
conocimiento filosófico para persuadir al emperador de que pusiera fin a la
persecución cristiana. Justino refutó la acusación de que los cristianos
eran ateos porque se negaban a sacrificar a los dioses romanos y presentó el
cristianismo como una religión noble y verdadera con seguidores moralmente
rectos. Además, proporcionó una hermosa descripción de Cristo y por qué
los cristianos lo adoran como Dios, así como una de las primeras descripciones
de la adoración cristiana. Esta descripción es de gran importancia para la
teología de la Misa,
Justino
dirigió su "Segunda defensa" al Senado romano y continuó defendiendo
a los cristianos contra acusaciones falsas, como reclamos de canibalismo e
inmoralidad sexual. Atribuye esas mentiras a los demonios. Después de
dar una fuerte defensa, continúa proclamando el cristianismo como la fe
verdadera, la práctica de la adoración del Dios verdadero y el camino al cielo.
Han
sobrevivido varias otras obras de Justino, como su "Diálogo con
Trifón". Trifón era un rabino judío a quien Justino trató de convencer
para que se convirtiera al cristianismo. Explicó que Jesús era el Mesías y
el cumplimiento de las profecías de las Escrituras Hebreas. La
conversación se vuelve bastante animada y el enfoque filosófico de Justino se
basa en un razonamiento sólido y explicaciones articuladas. En todos sus
escritos, Justino claramente ama la búsqueda de la verdad, encontrando la
plenitud de la Verdad en la Persona de Jesucristo.
La
fuerte, clara y audaz defensa de la fe cristiana por parte de Justino causó tal
conmoción que fue arrestado y llevado a juicio durante el reinado del emperador
Marco Aurelio. Marco Aurelio había designado a su venerado maestro, Junius
Rusticus, como prefecto de la ciudad de Roma. Como prefecto, Rusticus
persiguió ferozmente a los cristianos.
Alrededor
del año 165, Justino participó en un debate público con un filósofo griego
llamado Crescens. Crescens estaba tan indignado por su debate que denunció
a Justino y seis de sus compañeros a Rusticus, quien hizo arrestar a Justino y
sus compañeros y llevarlos a juicio.
Un testigo
conservó maravillosamente el discurso entre Rusticus y Justino. Después de
ser interrogado por Rusticus y amenazado con tortura y muerte, Justino
respondió: “Esperamos sufrir tormento por amor de nuestro Señor Jesucristo y
así ser salvos. Porque esto nos traerá salvación y confianza al comparecer
ante el tribunal más terrible y universal de nuestro Señor y Salvador”. En
ese momento, Rusticus pronunció la sentencia sobre Justino y sus compañeros: "Que
aquellos que se negaron a sacrificar a los dioses y obedecer el mandato del
emperador sean azotados y llevados a sufrir la pena capital de acuerdo con el
dictamen de las leyes". Con eso, Justino y sus compañeros fueron
decapitados.
San
Justino Mártir defendió heroicamente la fe cristiana, utilizando sus dones
intelectuales naturales en conjunción con las verdades teológicas
reveladas. Era audaz, elocuente, decidido y evangelizador. No temía a
la muerte; sólo temía la continuación de la ignorancia. Su ardiente
deseo era que todos llegaran al pleno conocimiento de Jesucristo, su Señor y
Dios.
Mientras
reflexionamos sobre este gran santo, consideremos nuestra propia profundidad de
compromiso para proclamar el Evangelio en un mundo confundido. Oremos para
que también nosotros tengamos la sabiduría y el coraje que tuvo San Justino,
para que, a través de nosotros, los demás conozcan y amen el mensaje salvífico
del Evangelio.
San
Justino Mártir, usaste tu mente para buscar la verdad y te encontraste inquieto
hasta que descubriste la fe cristiana. Con tu fe recién descubierta,
casada con tu intelecto humano, aceptaron la misión dada por Dios de defender
la fe contra la persecución. Por favor, ora por mí, para que yo también
pueda llegar a una comprensión más profunda de la Verdad y tenga el coraje que
necesito para proclamar esa Verdad a los demás. San Justino Mártir, ruega
por mí. Jesús, en Ti confío.
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