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Para la paz necesitamos vivir el evangelio y morir a las ideologías

Para la paz necesitamos vivir el evangelio y morir a las ideologìas
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Un sabio y viejo sacerdote (1) que nos daba clases en el seminario nos ensenó la diferencia entre cristianismo, cristiandad y  “cristianìa”, que existe en griego. Referente al primero ,como todo "ismo" puede ser una ideología, algo alienante y distorsionador del evangelio. La cristiandad es como una época y cultura caracterizadas por el influjo y peso del pensamiento cristiano y la "cristianìa" debería ser el concepto depurado y fiel que responde a lo querido por Jesucristo: un estilo de vida caracterizado por la fidelidad a sus palabras y una vida consecuente de oración, Adoración y caridad. Así pues pretendo dar acá una pequeña lección de "Cristianìa").
  
 ¿Y si nos damos la oportunidad de pensar otra cosa, ver hacia otra parte, oír al otro, reconocer la otra parte, ponernos en su lugar, crear el camino antes que seguirlo a ciegas, untarnos de seguridad antes que de aventura, apostarle a la fe antes que a la confianza?
 (Confianza del hombre solo, Fe del hombre religado a Dios).
Menudo rollo, pero vale la pena. Las sociedades de hoy viven empantanadas en un conflicto aparentemente inamovible cuyos rasgos fundamentales son la violencia y la aniquilación total del enemigo. Vivimos en una sociedad global que privatiza los beneficios y hace públicas sus pérdidas, una sociedad donde la seguridad es una ideología y el sálvese quien pueda una realidad que duele. Pues bien. Eso es lo que hay que cambiar y parece estar cambiando en países como Colombia, a excepción de unos cuantos cuyo pensamiento modernista aun hace mella en sus desafortunadas ideologías.
¿Pensar diferente y ver dónde llegamos? 
Estoy de acuerdo y es la esencia del evangelio “pensar diferente”, ir contra la lógica del mundo, eso es el Evangelio o lo que es lo mismo “La Buena Noticia”.
Creer en Dios no es algo desafortunado ni feudal.
Veamos algunos ejemplos desde donde empezar a pensar.

1. Los amigos discípulos de Jesús no viven ni defienden una religión, propenden por un encuentro personal con Él y su Palabra.


2. La fe bien entendida y asumida, genera confianza, eleva el amor no solo por si mismo sino por los otros donde descubre “otros Cristos”...Es más, la FE en Cristo le da sentido a la existencia humana.


3. El conocimiento no se detiene, no es algo inerte, el pleno conocimiento es conocer a Cristo.


4. Solo la autoridad inspirada en el Dios de Jesucristo que es Padre no es autoridad sino servicio.


5. Pretender despreciar la costumbre y pasar por alto la tradición solo es propio de mentes cortas y seres humanos desagradecidos, parecerían “parásitos modernistas”, al decir del filósofo y teólogo francés Rémi Brague.


6. No se puede hablar de seguridad sino más bien de FE que da respuestas definitivas.


7. Los sueños no tienen como única función ser alienantes, o ser signos de falsas ilusiones. Quien suena también espera, confía mientras le da una mano a Dios.


8. No es la necesidad la que nos hace libres, irónicamente es ella la que nos puede alienar o esclavizar, cuando no importa hacer lo que sea para satisfacerla o cuando las reducimos a lo solo material, sensualista y o hedonista, tornándonos “egoístas”.


9. La esperanza es la riqueza de los pobres, los humildes y de quienes aman la simplicidad. “La esperanza no defrauda, al decir de San Pablo”, si la esperanza paraliza es una “pseudo esperanza” o se le da falso nombre a lo que es “ociosidad”, “mediocridad”, negligencia.


10 . El cambio se origina tanto en la conciencia como por la experiencia. No ha vivido verdaderamente quien no ha conocido dificultades, fracasos, decepciones en su vivir y experiencia existencial.


11. Más que el arte es el amor la huella del ser humano en el universo.


12. Comulgo en que confesarse o decirse apolítico es una excusa para no tomar partido por lo que es verdadero, justo, humano y que nos hace libres.


13. No es exclusividad de la podredumbre la capacidad para transformar lo viejo en nuevo, se recomienda un estudio profundo de la inmersión en las aguas nuevas, el lanzarse en un camino de cambio de mentalidad, de vida…la conversión.(el bautismo) cfr el diálogo de Jesús con Nicodemo (Juan capitulo 3).


14. Otro nombre que prefiero para la vulnerabilidad es la dependencia de Dios, sentirse pequeño y solidario con los niños, los más pequeños a los ojos del mundo, los pobres en todo sentido, los preferidos del Padre Creador.


15. La vida es omnipresente y eterna para los que amamos y tenemos confianza en Dios. La muerte es hermana del pecado, del mal a las que conjuntamente Jesucristo venció por su donación total y consecuente Resurrección. Quienes creemos en Cristo estamos amenazados de eternidad, como decía un santo.


16. La paz del mundo no es como la que nos ofrece Jesucristo. Es distinto el “Shalom” hebreo (paz que armoniza con justicia y confianza) de la pax romana (meramente ausencia de conflicto).


17. La violencia nunca podrá ser considerada como energía positiva, creo más en la revolución pacífica que es más que bajar la cabeza y no luchar reclamando con dignidad. La violencia es ajena al evangelio. No es lo mismo violencia que indignación o reclamo con carácter.


18. Los credos y las sectas (palabra peyorativa) desprovistas de todo fundamentalismo e integrismo por el contrario pueden refrescar los corazones y darle vuelco al alma, hacerla florecer. Además solo hay un credo, una sola Fe, un solo Bautismo y un solo Dios y Padre, y es ahí donde nos debemos inscribir.


19, El creador solo quiere que se le conozca y reconozca como Fuente de amor y vida. Creer en Él no es conocimiento, y mucho menos espera de nosotros gnoseologías. Él espera de nosotros un estilo de vida fiel, que ayude a recrear el mundo, a que le demos una mano…En el juicio final seremos juzgados por el amor…”Cada vez que lo hicisteis con uno de los más pequeños, conmigo lo hicisteis” (Mateo 25, 1ss). 
De acuerdo, el Creador cree en el ser humano a pesar de todo y sigue actuando con su Providencia, su luz brilla a pesar de la oscuridad en muchas almas y corazones de hombres y mujeres virtuosos (santos).



20. Eso no lo discuto, la guerra es la incapacidad de resolver los conflictos con sabiduría e inteligencia…”La guerra es y será siempre sinónimo de lo absurdo”. Por eso una religión que proclama santa a la guerra no merece tal apelativo porque en su sentido original “religión” es estar “religado” a Dios y Dios es amor (cfr 1 carta de San Juan). “Quien dice que ama a Dios y odia a su hermano es un mentiroso”.


21. Si hay alguien que fue original e invita a los seres humanos a ser originales, diferentes, auténticos es Jesucristo…Vivir con la lógica de Dios: “dar sin esperar nada a cambio”, “respetar y dignificar la vida”, “perdonar y orar por los enemigos”, “permanecer en constante alabanza y admiración”…esa es la tradición y enseñanza que hemos recibido y esto no es una idea o comportamiento ajeno cualquiera (mero "seguidismo o borreguismo")…


22. No existen las “seudo democracias” como tampoco los pecados santos o pecados de amor, esto es un eufemismo. La democracia es el gobierno del pueblo y para el pueblo…”vox populi, vox Dei”, Dios no puede inspirar la falsedad, el error o el crimen. Habrá que darle otro nombre a esos gobiernos que pierden su esencia…pues todo poder de liderar, de guiar viene de Dios y ha de inspirarse en Él, lo contrario es tiranía, una “egocracia”, un régimen de intereses egoístas…

(1). Padre Alberto Restrepo: http://www.escuelitadealberto.net/escuelitavirtual.html

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