2 de octubre del 2026: Los Santos Ángeles Custodios-memoria obligatoria

 

Santos Ángeles Custodios

La Iglesia celebra hoy la memoria de los Santos Ángeles Custodios, a quienes Dios ha confiado la misión de acompañar a los seres humanos con una presencia fraterna.

 

 

Maravillarse como un niño

Hay personas cuya presencia nos hace sentir protegidos: alguien que acompaña nuestros pasos, una mano que nos sostiene, una mirada que advierte un peligro. Su cuidado nos permite vislumbrar algo de la ternura de Dios, que conoce nuestra fragilidad y no nos abandona.

La memoria de los Santos Ángeles Custodios nos invita a agradecer también esa compañía invisible con la que el Señor cuida de nosotros. Los ángeles son criaturas espirituales, servidores y mensajeros de Dios. Su presencia nos recuerda que nuestra vida es preciosa a sus ojos, incluso cuando nos sentimos olvidados por los demás.

Jesús coloca a un niño en medio de sus discípulos y los llama a hacerse pequeños. El niño sabe recibir, confiar, dejarse ayudar; conserva la capacidad de asombrarse ante lo que el adulto, acostumbrado a todo, termina por ignorar. La infancia espiritual nos enseña a vivir nuestra responsabilidad con la confianza puesta en el Padre.

Crecer en la fe supone aprender a reconocer cuánto recibimos. También nosotros necesitamos compañía, orientación y protección. Y, al acoger el cuidado de Dios, podemos aprender a cuidar mejor a los demás, especialmente a los pequeños y vulnerables.

¿A quién puedo ofrecer hoy una presencia que acompañe y proteja?

Señor, devuélveme la capacidad de maravillarme ante tu amor. Gracias por mi ángel de la guarda: que su compañía me ayude a escucharte, a elegir el bien y a caminar con confianza hacia ti. Amén.

 

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Primera lectura

Ex 23, 20-23

Mi ángel irá por delante

Lectura del libro del Éxodo.

ESTO dice el Señor:
«Voy a enviarte un ángel por delante, para que te cuide en el camino y te lleve al lugar que he preparado.
Hazle caso y obedécele.
No te rebeles, porque lleva mi nombre y no perdonará tus rebeliones.
Si le obedeces fielmente y haces lo que yo digo, tus enemigos serán mis enemigos y tus adversarios serán mis adversarios.
Mi ángel irá por delante y te llevará a las tierras de los amorreos, hititas, perizitas, cananeos, heveos y jebuseos, y yo los exterminaré».

Palabra de Dios.

 

Salmo

Sal 90, 1-2. 3-4. 5-6. 10-11 (R.: 11)

R. A sus ángeles ha dado órdenes
para que te guarden en tus caminos.

V. Tú que habitas al amparo del Altísimo,
que vives a la sombra del Omnipotente,
di al Señor: «Refugio mío, alcázar mío,
Dios mío, confío en ti». R

V. Él te librará de la red del cazador,
de la peste funesta.
Te cubrirá con sus plumas,
bajo sus alas te refugiarás:
su verdad es escudo y armadura. R.

V. No temerás el espanto nocturno,
ni la flecha que vuela de día,
ni la peste que se desliza en las tinieblas,
ni la epidemia que devasta a mediodía. R.

V. No se acercará la desgracia,
ni la plaga llegará hasta tu tienda,
porque a sus ángeles ha dado órdenes
para que te guarden en tus caminos. R.

 

Aclamación

R. Aleluya, aleluya, aleluya.
V. Bendigan al Señor, ejércitos suyos,
servidores que cumplen sus deseos. R.

 

Evangelio

Mt 18, 1-5. 10

Sus ángeles están viendo siempre en los cielos el rostro de mi Padre celestial

Lectura del santo Evangelio según san Mateo.

EN aquel momento, se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron:
«¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?».
Él llamó a un niño, lo puso en medio y dijo:
«En verdad les digo que, si no se convierten y se hacen como niños, no entrarán en el reino de los cielos. Por tanto, el que se haga pequeño como este niño, ese es el más grande en el reino de los cielos. El que acoge a un niño como este en mi nombre me acoge a mí.
Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, porque les digo que sus ángeles están viendo siempre en los cielos el rostro de mi Padre celestial».

Palabra del Señor.

 

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Maravillarse como un niño, dejarse cuidar y aprender a cuidar

 

Queridos hermanos:

Una imagen sencilla nos ayuda a entrar en esta celebración: un hombre que vigila la salida de un colegio lleva en su camiseta las palabras «Ángel de la guarda». Está pendiente de los estudiantes, los ayuda a cruzar, procura que lleguen seguros a las manos de sus familiares. Su presencia nos recuerda cuánto necesitamos que alguien cuide de nosotros.

Y esa necesidad permanece cuando crecemos. También los adultos necesitamos una mano que nos sostenga, una palabra que nos oriente, una presencia que nos acompañe cuando sentimos miedo. A veces, detrás de nuestra aparente fortaleza, hay un corazón cansado que quisiera poder decir: «Ayúdame; hoy no puedo con todo».

La memoria de los Santos Ángeles Custodios nos invita a reconocer con gratitud el cuidado de Dios. Los ángeles son criaturas espirituales que lo sirven y nos acompañan en el camino de la salvación. La Iglesia reconoce su protección y su intercesión a lo largo de nuestra vida. ¡Qué hermoso sabernos acompañados también cuando nadie parece advertir lo que estamos viviendo!

En la primera lectura, Dios promete enviar un ángel delante de su pueblo para custodiarlo durante el camino y conducirlo al lugar preparado. Israel todavía tiene un recorrido por hacer. Hay incertidumbres, peligros y decisiones. Precisamente allí, en medio del camino, recibe la promesa de la compañía de Dios.

También nosotros tenemos caminos difíciles: una enfermedad que se prolonga, una preocupación familiar, una pérdida que todavía duele, una lucha interior que los demás desconocen. Hoy podemos presentar todo eso al Señor y pedirle la gracia de reconocer su cercanía.

Pero la lectura también invita a escuchar y obedecer. El cuidado de Dios requiere nuestra respuesta. Dejarnos conducir supone aceptar que necesitamos orientación, revisar nuestras decisiones y permitir que su Palabra corrija nuestros pasos.

Por eso, en este viernes, nuestra oración tiene una intención penitencial. Pedimos perdón por las veces en que hemos cerrado el oído al Señor; por las palabras que hirieron; por la indiferencia ante el sufrimiento ajeno; por haber tratado con dureza a quienes necesitaban paciencia.

Podemos decirle desde ahora: Señor, reconozco que me he equivocado. Dame humildad para pedir perdón, valor para reparar el daño y perseverancia para cambiar. Acercarnos al sacramento de la Reconciliación es una manera concreta de acoger esa misericordia que vuelve a ponernos en camino.

El salmo responde a la primera lectura con una afirmación llena de confianza: «Dios les ha ordenado a sus ángeles que nos cuiden». Sus imágenes de refugio, sombra y alas protectoras expresan la ternura de un Dios en quien podemos descansar.

Esta oración también puede brotar desde una cama de hospital, en una noche de insomnio o entre las lágrimas de quien atraviesa un duelo. La protección de Dios no significa que quedemos libres de toda enfermedad o dificultad. Significa que podemos atravesarlas sostenidos por su amor, con la esperanza puesta en Él.

Que nadie interprete su sufrimiento como señal de que Dios lo ha abandonado. Jesús mismo conoció la angustia y el dolor. Cuando nos acercamos a su cruz, encontramos al Salvador que ha querido compartir nuestra fragilidad y abrirnos un camino de vida.

Hoy oramos especialmente por quienes sufren en el cuerpo y en el alma. Por quienes esperan un diagnóstico, soportan dolores o se sienten agotados. Por quienes cargan tristeza, ansiedad, soledad o heridas que les cuesta expresar. Pedimos alivio, fortaleza y personas capaces de acompañarlos con respeto y ternura. Recordamos también a sus familiares y a quienes los cuidan, tantas veces silenciosamente.

En el Evangelio, mientras los discípulos se preocupan por quién ocupa el primer lugar, Jesús pone a un niño en medio. Les enseña a hacerse pequeños, a recibir, a confiar y a reconocer que necesitan de otros.

La infancia espiritual nos permite vivir nuestras responsabilidades con el corazón abierto al Padre. Nos ayuda a agradecer lo que recibimos, a dejarnos ayudar y a conservar la capacidad de maravillarnos: ante una amistad fiel, una reconciliación, una visita o un gesto de bondad inesperado.

Jesús añade una advertencia que debemos tomar muy en serio: «Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños». Los vincula con sus ángeles, que contemplan al Padre. Cada pequeño posee una dignidad que exige nuestro respeto.

Celebrar a los Ángeles Custodios nos compromete, entonces, a cuidar. A proteger a los niños, escuchar al que está herido, visitar al enfermo y acompañar al anciano. Nuestra devoción se vuelve fecunda cuando nuestras manos también sirven para sostener.

En esta Eucaristía, Jesús nos reúne y nos alimenta para que aprendamos a amar como Él. Traigamos al altar nuestro arrepentimiento y el dolor de nuestros hermanos. Y salgamos con una decisión concreta de cercanía.

¿A quién puedo ofrecer hoy una presencia que acompañe y proteja?

Señor, perdona nuestros pecados y renueva nuestro corazón. Devuélvenos la confianza de los pequeños y la capacidad de maravillarnos ante tu amor. Alivia a quienes sufren en el cuerpo y en el alma; sostén a quienes los cuidan y enséñanos a estar cerca de ellos.

Santa María, Madre del consuelo, acompaña nuestras penas y ayúdanos a permanecer junto a Jesús.

Santos Ángeles Custodios, protéjannos en el camino y ayúdennos a responder con fidelidad al amor de Dios. Amén.

 

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2 de octubre:

Los Ángeles Custodios — Memoria

 

Cita:

Así pues, la Majestad Suprema ha dado encargo a los ángeles. Sí, Él ha dado encargo a sus propios ángeles. ¡Piénsalo! A esos seres sublimes, que se aferran a Él con tanto gozo e intimidad, a los suyos propios les ha dado encargo sobre ti. ¿Quién eres tú? “¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? ¿O el hijo del hombre para que lo visites?” ¡Como si el hombre no fuera podredumbre, y el hijo del hombre un gusano! Ahora bien, ¿por qué, piensas tú, les ha dado encargo sobre ti? — ¡Para guardarte!
~San Bernardo de Claraval

 

Reflexión:

“Cuídense de no despreciar a uno de estos pequeños, porque les digo que sus ángeles en el cielo ven continuamente el rostro de mi Padre celestial” (Mateo 18,10).

Jesús pronuncia estas palabras inmediatamente antes de enseñar la Parábola de la oveja perdida, que muestra el profundo amor de Jesús por cada persona, por cada uno de los “pequeños”. No solo busca a la oveja perdida y descarriada, también les da a cada uno sus propios ángeles custodios, que miran siempre el rostro de Dios y cuya única tarea es cuidarnos y llevarnos al Cielo. Son a estos seres angélicos a quienes honramos hoy.

El hecho de que cada persona tenga asignado un ángel custodio está profundamente arraigado no solo en la Sagrada Escritura, sino también en los escritos de los santos y en las enseñanzas de la Iglesia. En los Salmos leemos: “Pues a sus ángeles ha dado órdenes sobre ti, para que te guarden en todos tus caminos. En sus manos te llevarán, para que tu pie no tropiece en piedra” (Salmo 91,11–12). San Jerónimo, al comentar el pasaje del Evangelio de Mateo antes citado, dice: “El valor de las almas es tan grande que desde el nacimiento cada una tiene un ángel asignado para su protección.” Santo Tomás de Aquino afirma: “A cada hombre le ha sido designado un ángel custodio. Esto se fundamenta en el hecho de que la custodia de los ángeles pertenece a la ejecución de la Providencia divina sobre los hombres” (Suma Teológica I, 113,2). Más recientemente, el Papa San Juan Pablo II enseñó, en una Audiencia General el 6 de agosto de 1986: “Dios ha confiado a los ángeles un ministerio en favor de los hombres. Por lo tanto, la Iglesia confiesa su fe en los ángeles custodios, venerándolos en la liturgia con una fiesta apropiada y recomendando el recurso a su protección mediante la oración frecuente, como en la invocación ‘Ángel de Dios’.” Finalmente, el Catecismo de la Iglesia Católica, citando a San Basilio, dice: “Al lado de cada creyente está un ángel como protector y pastor que lo conduce a la vida” (CIC #336).

Aunque la realidad de los ángeles custodios suele presentarse a los niños como un consuelo cuando enfrentan temores, los ángeles custodios son para todos nosotros, y no debemos olvidarnos de los nuestros. Los ángeles no son solo intercesores, son mediadores. Esto significa que Dios les confía su poder divino, para actuar en su nombre y en su lugar, para transmitir su gracia, revelar su Verdad, guiarnos por el camino correcto y protegernos del mal. Aunque Dios es plenamente capaz de distribuir su gracia directamente, es su voluntad que todo lo que nos concede llegue a nosotros a través de mediadores que son instrumentos que cooperan con su plan divino.

La memoria que celebramos hoy no se convirtió en una fiesta universal hasta finales del siglo XVII, cuando el Papa Clemente X la incluyó en el Calendario Romano. El Papa León XIII elevó la fiesta y subrayó su importancia a finales del siglo XIX. En esa misma época compuso la oración a “San Miguel Arcángel” y ordenó que se rezara al final de cada Misa. La fiesta de los Arcángeles se celebra el 29 de septiembre, y unos días después, la memoria de todos los ángeles custodios. Estas dos celebraciones subrayan el hecho de que Dios utiliza a algunos ángeles para fines específicos que afectan a todos los hombres, y que utiliza a los ángeles custodios para cuidar de cada una de nuestras necesidades concretas.

Basándose en el Antiguo y Nuevo Testamento, en las enseñanzas de los primeros Padres de la Iglesia y en la doctrina detallada de Santo Tomás de Aquino, la Iglesia acepta en general que hay una jerarquía de ángeles compuesta por nueve coros, divididos en tres tríadas. La primera tríada está formada por los Serafines, Querubines y Tronos. Su deber es exclusivamente el servicio a Dios, adorándolo continuamente. La segunda tríada está compuesta por las Dominaciones, Virtudes y Potestades. Estos tres coros tienen la tarea de gobernar el universo creado. La tercera tríada está compuesta por las Principados, Arcángeles y Ángeles. Estos seres están más cercanos a la humanidad y actúan como mediadores entre Dios y el hombre. Así, aunque Santo Tomás definió a los ángeles custodios como el coro más bajo, esto debe entenderse únicamente en el sentido de que su preocupación directa es el cuidado de la humanidad. Sin embargo, ellos contemplan continuamente la Visión Beatífica.

En cuanto a la función de los ángeles custodios, Santo Tomás de Aquino da el mayor detalle (cf. Suma Teológica I, 113). Como ya se ha mencionado, enseña que cada persona recibe un ángel al nacer. Esto significa que los ángeles custodios no están ligados al bautismo, sino a la actividad humana en este mundo, concretamente a la actividad que comienza con el nacimiento. Estos ángeles no se “reciclan”, por así decir, sino que son asignados a una sola persona, y a nadie más. Los ángeles custodios pueden actuar sobre nuestros sentidos e imaginación, inspirándonos de un modo u otro. Pueden presentar ideas a nuestra mente para dirigirnos hacia la voluntad de Dios, pero no pueden controlar nuestra voluntad. Actuando sobre nuestros sentidos, pueden hacer que sintamos lo que es correcto o incorrecto e impulsarnos a elegir bien. Actúan en contra de los ángeles caídos, o demonios, que nos tientan con razonamientos falsos y placeres sensuales. Finalmente, en el Cielo, el papel del ángel custodio de llevarnos a la salvación se completará. Santo Tomás creía que incluso en el Cielo seguirán comunicándose con nosotros y continuarán iluminándonos con la Verdad de Dios, siempre nueva y siempre más profunda.

Al honrar hoy a las huestes celestiales de los ángeles custodios, piensa en tu propio ángel. San Ignacio de Loyola, en los Ejercicios Espirituales, nos ofreció un mapa detallado de cómo se comunican con nosotros. Considera leer su sabiduría. En el Cielo, gozaremos de una relación eterna cara a cara con nuestros ángeles. Esa relación estará perfectamente impregnada del amor de Dios, y nuestra unión con ellos será irrompible. En la tierra, con frecuencia prestamos poca atención a nuestros ángeles, pero ellos siempre están atentos a nosotros. Aunque no siempre les hablemos en oración a nuestros intercesores y mediadores, procura hacerlo. Nuestros ángeles nos comunican cada día. ¿Escuchas? ¿Oyes? Procura discernir las acciones de tu ángel en tu vida, para que esta misión angélica pueda cumplirse mejor. Ten la certeza de que tienes un mediador que está delante de Dios y que no hace otra cosa que interceder por ti, trabajando continuamente para conducirte a la salvación eterna.

Oración:
Ángel de Dios, mi dulce compañía,
a quien el amor de Dios me confía;
no me desampares ni de noche ni de día,
ilumina, guarda, rige y guía. Amén.
Ángeles de Dios, rueguen por mí.
Jesús, en Ti confío.

 

Primero de octubre del 2026: jueves de la vigésima sexta semana del tiempo ordinario II-Santa Teresita del Niño Jesús-Memoria obligatoria

 

Testigo de la fe:

Santa Teresita del Niño Jesús

1873-1897

Desde hace más de un siglo, el «caminito, muy recto, muy corto […] completamente nuevo» para «ir al Cielo», descrito por la humilde carmelita de Lisieux, no deja de conmover a los creyentes de todos los países.

Doctora de la Iglesia desde 1997.

 

 

El Reino está muy cerca

Si Jesús espera obreros para la mies, no espera técnicas de comunicación misionera voluntaristas y mercantiles. No se trata de cosechar adeptos, sino de revelar la cercanía de Dios, que ama a cada persona y desea hacer de su vida un lugar de encuentro, de paz y de esperanza.

Los discípulos son enviados a llevar esa paz, compartir la mesa y cuidar a los enfermos. Así se hace creíble el anuncio: «El Reino de Dios está cerca de ustedes». Antes de convertirse en palabras, la Buena Noticia toma cuerpo en una presencia fraterna, en una escucha atenta, en unas manos que alivian el sufrimiento.

La misión comienza de rodillas, pidiendo al Señor que envíe obreros a su mies, y continúa por los caminos de la vida, con la confianza de quien sabe que Dios ya está obrando en los corazones. Los medios de comunicación pueden ayudar; su fecundidad evangelizadora depende también del amor y de la verdad que transmitimos.

Cada uno puede participar en esta tarea. Una visita, una reconciliación, un gesto de ternura o una palabra de aliento pueden abrir una puerta al Evangelio. El Reino está muy cerca: dejemos que los demás descubran su presencia a través de nuestra manera de amar.

 

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Primera lectura

Job 19, 21-27

Yo sé que mi redentor vive

Lectura del libro de Job.

DIJO Job:
«¡Piedad, piedad, amigos míos,
que me ha herido la mano de Dios!
¿Por qué me persiguen como Dios
y no se hartan de escarnecerme?
¡Ojalá se escribieran mis palabras!
¡Ojalá se grabaran en cobre,
con cincel de hierro y con plomo
se escribieran para siempre en la roca!
Yo sé que mi redentor vive
y que al fin se alzará sobre el polvo:
después que me arranquen la piel,
ya sin carne, veré a Dios.
Yo mismo lo veré, y no otro;
mis propios ojos lo verán.
¡Tal ansia me consume por dentro!».

Palabra de Dios.

 

Salmo

Sal 26, 7-8ab. 8c-9abcd. 13-14 (R.: 13)

R. Espero gozar de la dicha del Señor
en el país de la vida.

V. Escúchame, Señor, que te llamo;
ten piedad, respóndeme.
Oigo en mi corazón:
«Busquen mi rostro». R.

V. Tu rostro buscaré, Señor.
No me escondas tu rostro.
No rechaces con ira a tu siervo,
que tú eres mi auxilio;
no me deseches. R.

V. Espero gozar de la dicha del Señor
en el país de la vida.
Espera en el Señor, sé valiente,
ten ánimo, espera en el Señor. R.

 

Aclamación

R. Aleluya, aleluya, aleluya.
V. Está cerca el reino de Dios;
conviértanse y crean en el Evangelio. R.

 

Evangelio

Lc 10, 1-12

Descansará sobre ellos su paz

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

EN aquel tiempo, designó el Señor otros setenta y dos, y los mandó delante de él, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir él.
Y les decía:
«La mies es abundante y los obreros pocos; rueguen, pues, al dueño de la mies que envíe obreros a su mies.
¡Pónganse en camino! Miren que los envío como corderos en medio de lobos. No lleven bolsa, ni alforja, ni sandalias;
y no saluden a nadie por el camino.
Cuando entren en una casa, digan primero: “Paz a esta casa”. Y si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos su paz; si no, volverá a ustedes.
Quédense en la misma casa, comiendo y bebiendo de lo que tengan: porque el obrero merece su salario. No vayan cambiando de casa en casa.
Si entran en una ciudad y los reciben, coman lo que les pongan, curen a los enfermos que haya en ella, y díganles: “El reino de Dios ha llegado a ustedes”.
Pero si entran en una ciudad y no los reciben, saliendo a sus plazas, digan: “Hasta el polvo de su ciudad, que se nos ha pegado a los pies, nos lo sacudimos sobre ustedes. De todos modos, sepan que el reino de Dios ha llegado”.
Les digo que aquel día será más llevadero para Sodoma que para esa ciudad».

Palabra del Señor.

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El Reino está cerca: confiar, amar y ponerse en camino

 

Queridos hermanos:

¿Cómo puede una persona descubrir que Dios está cerca cuando atraviesa una enfermedad, una soledad profunda o una preocupación que le quita el sueño? Muchas veces comienza a descubrirlo cuando alguien se acerca, la escucha y le hace sentir que su vida importa. Esa cercanía abre una puerta para recibir el anuncio del Evangelio.

La Palabra de este día nos invita a ser testigos de esa presencia de Dios. Y santa Teresita del Niño Jesús nos enseña un camino al alcance de todos: confiar en el amor del Padre y responderle con amor en las pequeñas cosas de cada día.

En la primera lectura encontramos a Job, un hombre herido que sigue buscando a Dios. Su sufrimiento se agrava porque sus amigos, en vez de acompañarlo con compasión, lo someten a sus juicios. Por eso les suplica que tengan piedad de él. En medio de esa experiencia brota una afirmación impresionante: «Yo sé que mi Redentor vive».

Job todavía tiene preguntas. Su dolor sigue presente. Sin embargo, se aferra a la esperanza de que alguien defenderá su causa y de que podrá encontrarse con Dios.

También nosotros podemos creer con el corazón herido. Podemos rezar entre lágrimas, presentar nuestras preguntas y pedir ayuda. La confianza permite poner nuestra vida en manos del Señor incluso cuando nos cuesta comprender lo que estamos viviendo.

Esta lectura nos enseña, además, algo fundamental para la evangelización: necesitamos aprender a acompañar. Ante una persona que sufre, conviene escuchar antes de ofrecer explicaciones. Una visita paciente, una ayuda concreta y una oración compartida pueden preparar el corazón para reconocer la bondad de Dios.

El salmo recoge esa búsqueda y la convierte en oración: «Tu rostro buscaré, Señor». Y sostiene nuestra esperanza con estas palabras: «Espero gozar de la dicha del Señor en el país de la vida».

Buscar el rostro del Señor es volver a Él cada día: abrir el Evangelio, guardar un momento de silencio, participar en la Eucaristía, poner ante su mirada nuestras alegrías y preocupaciones. De ese encuentro nace una mirada más compasiva hacia los demás.

Quien anuncia a Dios necesita cultivar esa relación con Él. También los sacerdotes, los catequistas, los padres de familia y todos los servidores de la comunidad necesitamos dejarnos consolar y renovar por el Señor. La misión puede cansarnos; la oración nos ayuda a recordar en quién hemos puesto nuestra confianza.

En el Evangelio, Jesús envía a setenta y dos discípulos. Los manda de dos en dos, para que caminen acompañados y aprendan a sostenerse mutuamente. Les pide orar para que el dueño de la cosecha envíe trabajadores, y los pone en camino con una misión concreta: llevar la paz, cuidar a los enfermos y anunciar la llegada del Reino.

«Paz a esta casa»: así debe comenzar su presencia. Y este es el mensaje que llevan: «El reino de Dios ha llegado a ustedes».

La tarea de la Iglesia consiste en ayudar a las personas a encontrarse con Jesucristo y a responder libremente a su amor. La preparación, la organización y los medios de comunicación son valiosos cuando sirven a ese encuentro. Pensemos en una catequesis, una emisión de radio o un mensaje compartido por las redes: su sentido evangelizador está en acercar a alguien al Señor y ayudarlo a vivir su Evangelio.

Hoy podemos preguntarnos qué reciben las personas cuando nos acercamos a ellas. ¿Encuentran escucha, respeto, paciencia? ¿Nuestra manera de hablar ayuda a reconciliar? ¿Nuestra presencia permite respirar un poco de paz?

Santa Teresita ilumina estas preguntas desde su vida en el Carmelo. Esta joven religiosa, reconocida como patrona de las misiones, vivió una profunda entrega a la Iglesia. Conoció también la enfermedad y una dolorosa oscuridad interior en la que perseveró en la fe. Su confianza maduró en medio de la prueba.

Su «caminito» nos invita a reconocer nuestra pequeñez y a abandonarnos al amor misericordioso de Dios. Desde esa confianza podemos amar en lo cotidiano: cumplir con responsabilidad una tarea, pedir perdón, atender con ternura a un enfermo, escuchar a alguien que necesita hablar, tratar con paciencia a la persona con la que nos cuesta convivir.

Ahí tenemos un campo misionero abierto cada día. Podemos comenzar en nuestra propia casa, en el trabajo y en la comunidad. La gracia de Dios puede hacer fecundo un gesto que parece pequeño.

Teresita expresó su vocación con estas palabras: «En el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo seré el amor». Cada uno de nosotros puede acoger esa invitación desde el lugar al que ha sido llamado. El amor da vida al servicio del sacerdote, a la entrega de los consagrados, al compromiso de los esposos y a la tarea de los laicos.

Por eso, hoy oramos especialmente por la obra evangelizadora de la Iglesia y por las vocaciones. Pedimos al Señor que sostenga a quienes anuncian el Evangelio, anime a los que están cansados y acompañe a quienes sirven en lugares difíciles.

Pidamos vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada; pidamos familias que transmitan la fe y laicos dispuestos a servir. Oremos por los jóvenes que están discerniendo su camino, para que encuentren libertad interior, buenos acompañantes y valentía para responder.

Esta oración nos compromete también a cuidar las vocaciones. Una comunidad que ora, acoge y sirve ofrece un ambiente donde se puede escuchar mejor la llamada de Dios. Y cada uno puede preguntarle al Señor qué servicio le está confiando hoy.

En esta Eucaristía recibimos a Jesús, que se entrega por nosotros. Alimentados por su amor, podemos salir al encuentro de los demás con una esperanza renovada.

Llevemos al corazón una pregunta: ¿Qué gesto concreto de amor puedo realizar hoy para que alguien descubra que Dios está cerca?

Señor Jesús, fortalece nuestra confianza en medio de las pruebas. Enséñanos a buscar tu rostro y a reconocer las necesidades de nuestros hermanos. Bendice la obra evangelizadora de tu Iglesia; suscita vocaciones generosas y sostén la fidelidad de quienes han respondido a tu llamada.

Santa Teresita del Niño Jesús, acompáñanos por tu caminito de confianza y amor. María, Madre de la Iglesia, ayúdanos a escuchar al Señor y a ponernos en camino con un corazón disponible.

Amén.

 

30 de septiembre del 2026: miércoles de la vigésima sexta semana del tiempo ordinario II-Memoria obligatoria de San Jerónimo, presbítero y Doctor de la Iglesia

Testigo de la fe:

San Jerónimo

Hacia 347-420.

“Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo”, afirmaba el autor de la Vulgata (traducción de la Biblia al latín a partir de los textos hebreos y griegos).

Padre y doctor de la Iglesia, san Jerónimo consagró su inteligencia y sus esfuerzos al estudio, la traducción y la explicación de la Sagrada Escritura. Establecido en Belén, hizo de la Palabra de Dios el centro de su vida y procuró encarnarla, aun en medio de las dificultades de su temperamento. Su legado nos invita a leer la Biblia con perseverancia, en oración y en comunión con la Iglesia.

Celebrar su memoria es preguntarnos qué lugar ocupa el Evangelio en nuestra jornada. Al abrir las Escrituras con fe, encontramos a Cristo, que ilumina nuestras decisiones y transforma nuestro corazón.

Señor, por intercesión de san Jerónimo, despierta en nosotros el amor a tu Palabra. Enséñanos a escucharla, comprenderla y vivirla. Amén.

 

 

¡Adelante!

¡Qué exigencia casi inhumana en las palabras de Jesús! Se percibe una urgencia, una determinación. El enfrentamiento final se acerca; ya no es tiempo de titubear, de mirar atrás, de enterrar…

Jesús camina hacia Jerusalén y sus palabras sacuden a quienes desean seguirlo. ¿Habrá que renunciar incluso a los afectos más profundos? Su llamada no invita a la insensibilidad ni al desprecio de los deberes familiares. Nos confronta con la prioridad del Reino y con nuestra facilidad para aplazar lo esencial: «Te seguiré, Señor, pero primero…». Ese «primero» puede convertirse en una espera interminable.

Poner la mano en el arado supone orientar la vida hacia un horizonte y perseverar. Quien vuelve continuamente la mirada hacia lo que deja difícilmente puede abrir un surco recto. También nosotros podemos quedar atrapados en nostalgias, temores o seguridades que nos impiden responder a Dios en el presente.

¡Adelante! El Señor no nos pide borrar nuestra historia, sino confiarle el porvenir. Hoy podemos dar un paso: ofrecer ese perdón pendiente, servir a quien nos necesita, responder a una llamada que llevamos tiempo posponiendo. El seguimiento comienza cuando dejamos de poner condiciones y nos atrevemos a caminar con él.

Jesús, libera nuestro corazón de las excusas que retrasan nuestra respuesta. Danos la confianza necesaria para seguirte y la constancia para permanecer contigo. Amén.

 

 

Primera lectura

Job 9, 1-12. 14-16

El mortal no es justo ante Dios

Lectura del libro de Job.

RESPONDIÓ Job a sus amigos:
«Sé muy bien que es así:
que el mortal no es justo ante Dios.
Si quiere pleitear con él,
de mil razones no le rebatirá ni una.
Él es sabio y poderoso,
¿quién le resiste y queda ileso?
Desplaza montañas sin que se note,
cuando las vuelca con su cólera.
Estremece la tierra en sus cimientos,
hace retemblar sus pilares;
manda al sol que no brille
y guarda bajo sello las estrellas.
Él solo despliega los cielos
y camina sobre el dorso del Mar.
Creó la Osa y Orión,
las Pléyades y las Cámaras del Sur.
Hace prodigios insondables,
maravillas innumerables.
Si cruza junto a mí, no lo veo;
me roza, al pasar, y no lo siento;
si en algo hace presa, ¿quién se lo impedirá?,
¿quién le reclamará: “Qué estás haciendo”?
Cuánto menos podré yo replicarle
o escoger argumentos contra él.
Aunque tuviera yo razón, no respondería,
tendría que suplicar a mi adversario;
aunque lo citara y me respondiera,
no creo que me hiciera caso».

Palabra de Dios.

 

Salmo

Sal 87, 10bc-11. 12-13. 14-15 (R.: 3a)

R. Llegue hasta ti mi súplica, Señor.

V. Todo el día te estoy invocando, Señor,
tendiendo las manos hacia ti.
¿Harás tú maravillas por los muertos?
¿Se alzarán las sombras para darte gracias? R.

V. ¿Se anuncia en el sepulcro tu misericordia,
o tu fidelidad en el reino de la muerte?
¿Se conocen tus maravillas en la tiniebla,
o tu justicia en el país del olvido? R.

V. Pero yo te pido auxilio, Señor;
por la mañana irá a tu encuentro mi súplica.
¿Por qué, Señor, me rechazas
y me escondes tu rostro? R.

 

Aclamación

R. Aleluya, aleluya, aleluya.
V. Por él lo perdí todo, y todo lo considero basura
con tal de ganar a Cristo y ser hallado en él. R.

 

Evangelio

Lc 9, 57-62

Te seguiré adondequiera que vayas

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

EN aquel tiempo, mientras Jesús y sus discípulos iban de camino, le dijo uno:
«Te seguiré adondequiera que vayas».
Jesús le respondió:
«Las zorras tienen madrigueras, y los pájaros del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza».
A otro le dijo:
«Sígueme».
Él respondió:
«Señor, déjame primero ir a enterrar a mi padre».
Le contestó:
«Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el reino de Dios».
Otro le dijo:
«Te seguiré, Señor. Pero déjame primero despedirme de los de mi casa».
Jesús le contestó:
«Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás vale para el reino de Dios».

Palabra del Señor.

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¡Adelante, también en medio de la fragilidad!

 

Hermanos, hay momentos en que avanzar cuesta mucho. Para una persona enferma, avanzar puede significar levantarse de la cama, acudir a una consulta, comenzar un tratamiento o simplemente afrontar otra noche sin dormir. Para quienes la cuidan, puede significar vencer el cansancio y encontrar fuerzas para seguir acompañando.

Hoy, cuando encomendamos especialmente a nuestros enfermos, la Palabra nos habla de un camino exigente. Jesús nos invita a seguirlo; Job nos deja escuchar sus preguntas desde el sufrimiento, y el salmo convierte la angustia en oración. Las tres lecturas nos ayudan a creer cuando el camino se vuelve difícil.

En la primera lectura encontramos a Job, un hombre herido que no comprende lo que está viviendo. Reconoce la grandeza de Dios, su sabiduría y su poder sobre la creación, pero le cuesta percibir su cercanía. Se siente pequeño, sin argumentos suficientes para presentar su causa.

¡Cuántas personas pueden reconocerse en él! También un enfermo puede preguntarse: «Señor, ¿por qué me ocurre esto? ¿Por qué se prolonga tanto? ¿Dónde estás mientras sufro?». Y esas preguntas pueden aparecer en alguien que ha rezado toda la vida.

La experiencia de Job nos invita a acercarnos con respeto al dolor ajeno. No todo sufrimiento necesita una explicación inmediata. A veces necesita una silla junto a la cama, una mano que acompañe, alguien dispuesto a escuchar sin juzgar. No tenemos que resolver el misterio del dolor para hacernos presentes con amor.

Y, si somos nosotros quienes sufrimos, podemos presentarnos ante Dios tal como estamos. No hace falta disimular el miedo ni esconder las lágrimas para poder orar.

Eso nos enseña el salmo cuando repetimos: «Llegue hasta ti mi súplica, Señor». El salmista está en la oscuridad; pregunta, clama, extiende las manos. Todavía no encuentra alivio, pero sigue dirigiéndose a Dios. Su oración nace precisamente de esa herida.

Hoy podemos prestar nuestra voz a quienes ya casi no tienen fuerzas para rezar: al enfermo hospitalizado, a quien espera un diagnóstico, a quien vive con dolor constante, a quien padece una angustia que los demás no alcanzan a comprender. También a la familia que se siente agotada.

Por todos ellos decimos: «Llegue hasta ti mi súplica, Señor». Cuando a un hermano le faltan las palabras, la comunidad puede sostenerlo con su oración y con su presencia.

En el Evangelio, Jesús va de camino y se encuentra con personas que desean seguirlo. Sus respuestas sorprenden por su dureza. No promete comodidad; exige una decisión que alcanza incluso los vínculos más profundos. El anuncio del Reino tiene una urgencia que no permite dejar siempre la respuesta para después.

Podemos reconocer en nosotros esa disposición a aplazar: «Señor, cuando tenga más tiempo; cuando todo esté resuelto; cuando desaparezcan mis preocupaciones…». Pero, si esperamos a que la vida sea perfecta para vivir el Evangelio, nuestra respuesta puede no llegar nunca.

Jesús nos llama en la vida que tenemos hoy: con nuestras responsabilidades, nuestras limitaciones y nuestras heridas.

Sus palabras sobre enterrar al padre nos estremecen. No debemos convertirlas en una justificación para abandonar a la familia o desentendernos de un enfermo. Enterrar a los muertos y cuidar a quienes sufren son obras de misericordia. La fuerza de esta llamada nos confronta con la prioridad de Dios: seguir a Jesús compromete toda la existencia y transforma también nuestra manera de amar a los nuestros.

Para muchos de nosotros, responder hoy a Jesús tendrá la forma concreta de cuidar. Visitar a alguien que está solo. Acompañarlo a una cita. Ayudar a conseguir sus medicamentos. Dar un descanso a quien lleva semanas atendiendo a un familiar. Escuchar sin mirar constantemente el reloj.

El amor también tiene urgencia. Hay visitas que no conviene seguir aplazando y palabras de cariño que alguien necesita escuchar hoy.

Finalmente, Jesús presenta la imagen de quien pone la mano en el arado y vuelve la mirada hacia atrás. El labrador necesita atender al surco que está abriendo. Nosotros también necesitamos un horizonte para caminar.

Para una persona enferma, esta invitación debe escucharse con especial ternura. No significa que deba mostrarse fuerte a toda hora ni que llorar sea retroceder en la fe. A veces, seguir adelante consiste en aceptar ayuda, reconocer el propio cansancio o decir apenas: «Señor, acompáñame en este día».

La fidelidad también puede vivirse desde una cama. La dignidad de una persona no disminuye porque ya no pueda trabajar, desplazarse o hacer lo que antes hacía. Sigue siendo amada por Dios y sigue siendo parte necesaria de nuestra comunidad.

En la memoria de san Jerónimo, recordamos además cuánto necesitamos alimentarnos de la Escritura. Que en nuestras casas haya un momento para escuchar el Evangelio; que junto al enfermo sepamos compartir una palabra de esperanza, con delicadeza y respetando su cansancio. La Palabra puede ayudarnos a poner en manos de Dios aquello que no sabemos expresar.

Al celebrar esta Eucaristía, traigamos al corazón los nombres y los rostros de nuestros enfermos. Pidamos por su recuperación, por quienes los atienden y por sus familias. Y pidamos también disponibilidad para que nuestra oración se convierta en cuidado.

Quedémonos con esta pregunta: ¿Qué paso concreto me pide hoy Jesús para seguirlo y acompañar a alguien que sufre?

Señor Jesús, te presentamos a nuestros enfermos. Concédeles alivio y recuperación; sostenlos en el miedo y en la incertidumbre. Fortalece a sus familias y guía a quienes cuidan de su salud. Haznos atentos a sus necesidades y generosos con nuestro tiempo.

María, Salud de los Enfermos, acompaña a quienes atraviesan horas difíciles. Enséñanos a permanecer junto a ellos con ternura y a caminar con tu Hijo, un día a la vez. Amén.

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30 de septiembre:

San Jerónimo, Presbítero y Doctor — Memoria

c. 340s–420
Patrono de los arqueólogos, archivistas, biblistas, bibliotecarios, bibliotecas, escolares, estudiantes y traductores
Canonizado por aclamación popular (pre-congregación)
Declarado Doctor de la Iglesia por el papa Benedicto XIV en 1724

 

Cita:

«Interpreto como debo, siguiendo el mandato de Cristo: “Escudriñad las Escrituras” y “Buscad y hallaréis”. Porque si, como dice Pablo, Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios, y si quien no conoce la Escritura no conoce el poder y la sabiduría de Dios, entonces la ignorancia de las Escrituras es ignorancia de Cristo».

~San Jerónimo, Comentario a Isaías

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Reflexión

Eusebio Sofronio Jerónimo, más tarde conocido como Jerónimo, nació en la ciudad de Estridón, en algún lugar de los Balcanes. Treinta años antes de su nacimiento, el emperador Constantino había legalizado la práctica del cristianismo en el Imperio Romano, pero muchos aún se aferraban a las religiones y filosofías romanas y griegas. Jerónimo tuvo al menos un hermano, y ambos fueron criados por buenos padres cristianos que creían en la importancia de la educación.

En la adolescencia, sus padres lo enviaron a Roma para estudiar lengua, gramática, retórica, teología y filosofía. Aprendió griego, además del latín que ya conocía desde niño, y se sumergió en los clásicos: Virgilio, Cicerón y Terencio. Aunque había sido criado como cristiano, en Roma sus costumbres se relajaron y cayó en pecados de la carne. Esto le llenó de culpa, y muchos domingos visitaba las catacumbas para recordarse de la muerte y de la posibilidad del infierno. Como era costumbre en aquel tiempo, no había sido bautizado de niño, por lo que, antes de salir de Roma, decidió bautizarse e inició una conversión.

Hacia los treinta años, después de su bautismo, Jerónimo viajó a varios lugares cristianos históricos. Fue a Aquilea, en la actual Italia septentrional, donde convivió con una ferviente comunidad cristiana bajo la guía del obispo Valeriano. Luego viajó al desierto de Calcis, al sur de la actual Alepo y Antioquía en Siria, donde vivió como ermitaño durante varios años. En el desierto oraba, profundizó en el griego y comenzó a aprender hebreo. También tradujo diversos libros cristianos al latín. Durante este tiempo tuvo una visión en la que fue “arrebatado en el espíritu y llevado ante el tribunal del Juez”. El Juez le preguntó quién era. Jerónimo respondió: “Soy cristiano”. Insatisfecho con la respuesta, el Juez le dijo: “Mientes, eres seguidor de Cicerón y no de Cristo. Porque ‘donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón’”. Esto lo marcó profundamente, pues comprendió que todavía estaba más apegado a la literatura pagana que a Cristo y a su Palabra sagrada. Con esa conciencia, Jerónimo se entregó más plenamente a Cristo y a una vida de celibato, comprometiéndose a dedicarse solo a la Palabra de Dios y a su voluntad, apartándose de su interés por la literatura secular. Tras varios años en el desierto, regresó a Antioquía, donde fue ordenado sacerdote.

Una vez ordenado, Jerónimo viajó a Constantinopla, donde pasó algunos años estudiando bajo la guía del futuro santo, el arzobispo Gregorio de Nacianzo. Allí profundizó enormemente en la fe ortodoxa del Credo de Nicea. Continuó traduciendo obras al latín común y se adentró más en la vida de oración.

Hacia el año 382, el papa Dámaso convocó al padre Jerónimo a Roma para que fuera su secretario y consejero. El Santo Padre le pidió preparar una nueva traducción de la Biblia a partir del griego y del hebreo, pues en ese tiempo había muchas versiones latinas mal hechas. El papa quería una sola versión buena, y Jerónimo aceptó el reto. Comenzó con el Nuevo Testamento, traduciéndolo del griego al latín.

El padre Jerónimo llevó una vida de oración y austeridad, y no tuvo reparos en denunciar la corrupción que veía en el clero y en la sociedad romana. Algunos biógrafos dicen que tenía un temperamento fuerte, pero otros interpretan esa energía como la pasión con la que predicaba contra el pecado y llamaba a la conversión. También reunió a su alrededor a un grupo de mujeres santas—nobles, viudas y vírgenes—con quienes compartía su conocimiento de las Escrituras. Debido al tiempo que pasaba con ellas, fue acusado de conductas inapropiadas, sobre todo por algunos clérigos romanos que se sentían ofendidos por él. Tras la muerte del papa Dámaso, esas acusaciones empeoraron, e incluyeron críticas a sus traducciones del Nuevo Testamento. A causa de esa hostilidad, Jerónimo decidió abandonar Roma, y algunas de estas mujeres santas se fueron con él.

Después de Roma, Jerónimo volvió a Antioquía y luego a Tierra Santa. Llegó a Belén, donde pasó el resto de su vida. Allí se convirtió en ermitaño en las cuevas cercanas a la Basílica de la Natividad y continuó su oración, estudios, traducciones y otros escritos. Fundó un monasterio para hombres, y las mujeres que lo acompañaban establecieron un convento cercano.

En Belén, Jerónimo continuó su labor de traducir la Biblia al latín. Pasó unos ocho años traduciendo el Nuevo Testamento del griego original y luego alrededor de quince años traduciendo el Antiguo Testamento del hebreo, algo que nunca se había hecho antes. Su obra fue aceptada por los eruditos de la Iglesia de Occidente por su precisión y claridad. La traducción fue llamada Vulgata, es decir, “traducción común”, porque buscaba presentar la Biblia de manera comprensible y clara para el pueblo sencillo, en su propia lengua. Con el tiempo, se difundió enormemente. Finalmente, después de la Reforma protestante, en 1546 el Concilio de Trento declaró la Vulgata de San Jerónimo como la traducción oficial de la Iglesia.

Gracias a su profundo conocimiento de la Escritura, el padre Jerónimo escribió comentarios sobre muchos libros de la Biblia, ofreciendo valiosas reflexiones fruto de su trabajo como traductor. También escribió sobre la vida de los santos, dejando algunas de las primeras fuentes históricas sobre sus vidas heroicas. Escribió ampliamente sobre la Santísima Virgen María, sobre el valor de la virginidad, combatió herejías y dejó muchas cartas que contienen ricas enseñanzas espirituales e históricas.

Tras unos 38 años en Belén, el padre Jerónimo murió, pero sus escritos siguieron vivos. Poco después de su muerte, fue reconocido como santo por aclamación popular, como era costumbre en la Iglesia primitiva. Aunque su impacto fue profundo y permanente, no fue declarado Doctor de la Iglesia hasta 1724.

San Jerónimo fue un cristiano devoto, teólogo, sacerdote y monje. Predicó la verdad incluso cuando ofendía a otros. Su dedicación a la Sagrada Escritura no tiene igual, y el impacto de sus traducciones y escritos sigue vigente hoy.

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Exhortación

Al honrar a este santo, pensemos en nuestro propio compromiso con la reflexión orante de la Palabra de Dios. San Jerónimo debe inspirarnos a dedicar más de nuestro tiempo y atención al amor de la Palabra mediante el estudio, la reflexión y la oración. Comprometámonos a este ideal y busquemos la intercesión de San Jerónimo.

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Oración

San Jerónimo, Dios te dio una vocación única y te usó para brindar a la Iglesia una comprensión fundamental de las Escrituras. Tu dedicación a la oración, la ascesis y el estudio mostró claramente tu amor por Dios y por su Iglesia. Te ruego que intercedas por mí, para que yo llegue a tener el mismo amor profundo por las Escrituras que tú tuviste y, así, alcance el mismo amor de Dios que habitó en ti.
San Jerónimo, ruega por mí.
Jesús, en Ti confío.