Dar de todo corazón
Jesús empieza en cuarta velocidad y termina en
reversa. “El que ama a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí”.
Su exigencia es tal que debemos amarlo más que a una madre o a un hijo. Él
quiere estar por encima de aquello que tenemos como lo más precioso en el mundo.
Sin embargo, concluye evocando un simple vaso de
agua: “El que dé de beber, aunque sea solo un vaso de agua fresca […] no
perderá su recompensa”. Jesús no tiene celos del amor que ofrecemos a los
demás. Y no se contradice. Toda su lógica se revela en el verbo “dar”. La cruz
o un vaso de agua son los dos extremos de un mismo movimiento: dar. Incluso el
más pobre entre nosotros puede permitirse ofrecer un simple vaso de agua.
Sea cual sea el don, lo esencial es dar poniendo en
ello todo el corazón. Para Jesús, el amor no se satisface con palabras. Se
expresa por medio de gestos concretos. Jesús da marcha atrás para encontrarnos
cuando estamos atentos a la sed del otro y somos capaces de darnos a nosotros
mismos.
Este evangelio es un llamado a reconsiderar
nuestras prioridades y a privilegiar aquello que nos permite estar en comunión
con Jesús en la entrega de nosotros mismos al otro. En lo cotidiano o en las
decisiones más exigentes de nuestra vida, ese vaso de agua será nuestra guía.
Simboliza el amor del que disponemos y nos recuerda que todo lo que no se da,
se pierde.
El Evangelio a veces es difícil de escuchar: ¿en
qué sentido este pasaje es una buena noticia para mí?
¿Qué estoy dispuesto a dar esta semana?
¿Cuál será el gesto de amor que expresará mejor mi
fidelidad al Señor?
Vincent Leclercq, prêtre assomptionniste
Primera lectura
Es un hombre
santo de Dios; se retirará aquí
Lectura del segundo libro de los Reyes.
PASÓ Eliseo un día por Sunén. Vivía allí una mujer principal
que le insistió en que se quedase a comer; y, desde
entonces, se detenía allí a comer cada vez que pasaba.
Ella dijo a su marido:
«Estoy segura de que es un hombre santo de Dios el que
viene siempre a vernos. Construyamos en la terraza una
pequeña habitación y pongámosle arriba una cama, una
mesa, una silla y una lámpara, para que cuando venga
pueda retirarse».
Llegó el día en que Eliseo se acercó por allí y se retiró a la
habitación de arriba, donde se acostó.
Entonces se preguntó Eliseo:
«¿Qué podemos hacer por ella?».
Respondió Guejazí, su criado:
«Por desgracia no tiene hijos y su marido es ya anciano».
Eliseo ordenó que la llamase. La llamó y ella se detuvo a la
entrada.
Eliseo le dijo:
«El año próximo, por esta época, tú estarás abrazando un
hijo».
Palabra de Dios.
Salmo
R. Cantaré
eternamente las misericordias del Señor.
V. Cantaré eternamente las misericordias del Señor,
anunciaré tu fidelidad por todas las edades.
Porque dijiste: «La misericordia es un edificio eterno»,
más que el cielo has afianzado tu fidelidad. R.
V. Dichoso
el pueblo que sabe aclamarte:
caminará, oh, Señor, a la luz de tu rostro;
tu nombre es su gozo cada día,
tu justicia es su orgullo. R.
V. Porque
tú eres su honor y su fuerza,
y con tu favor realzas nuestro poder.
Porque el Señor es nuestro escudo,
y el Santo de Israel nuestro rey. R.
Segunda
lectura
Sepultados
con él por el bautismo, andemos en una vida nueva
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos.
HERMANOS:
Cuantos fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte.
Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que, lo mismo que
Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también
nosotros andemos en una vida nueva.
Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él; pues sabemos
que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más; la muerte
ya no tiene dominio sobre él. Porque quien ha muerto, ha muerto al pecado de
una vez para siempre; y quien vive, vive para Dios.
Lo mismo ustedes, considérense muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo
Jesús.
Palabra de Dios.
Aclamación
V. Ustedes son
un linaje elegido, un sacerdocio real, una nación santa; anuncien las proezas
del que los llamó de las tinieblas
a su luz maravillosa. R.
Evangelio
El que no
carga con la cruz no es digno de mí. El que los recibe a ustedes, me recibe a mí
Lectura del santo Evangelio según san Mateo.
EN aquel tiempo, dijo Jesús a sus apóstoles:
«El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que
quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no carga
con su cruz y me sigue, no es digno de mí.
El que encuentre su vida la perderá, y el que pierda su vida por mí, la
encontrará. El que los recibe a ustedes, me recibe a mí, y el que me recibe,
recibe al que me ha enviado; el que recibe a un profeta porque es profeta,
tendrá recompensa de profeta; y el que recibe a un justo porque es justo,
tendrá recompensa de justo.
El que dé a beber, aunque no sea más que un vaso de agua fresca, a uno de estos
pequeños, solo porque es mi discípulo, en verdad les digo que no perderá su
recompensa».
Palabra del Señor.
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1
Hermanos
y hermanas:
La Palabra de Dios de este domingo nos pone ante
una enseñanza fuerte, exigente, pero profundamente luminosa: seguir a Cristo
es aprender a dar la vida. No necesariamente en gestos espectaculares, no
siempre en grandes sacrificios visibles, sino en esa entrega diaria que se
expresa en la hospitalidad, en la fidelidad, en la cruz asumida con amor y
hasta en un simple vaso de agua ofrecido con corazón limpio.
El Evangelio que acabamos de escuchar puede sonar
duro:
“El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama
a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí”.
Jesús no está despreciando el amor a la familia. No
está pidiendo frialdad, indiferencia o ruptura afectiva. Al contrario, Jesús
sabe que el amor al padre, a la madre, a los hijos, a los seres queridos, es
uno de los amores más sagrados y profundos que existen. Pero precisamente por
eso nos dice: ningún amor humano puede ocupar el lugar de Dios.
Cuando Dios está en el centro, los demás amores no
se destruyen: se purifican, se ordenan, se fortalecen. Cuando Cristo ocupa el
primer lugar, aprendemos a amar mejor a la familia, a la comunidad, a los
pobres, a los enfermos, a los que nos necesitan. Pero cuando otros afectos,
intereses o seguridades ocupan el lugar de Dios, entonces incluso lo más bueno
puede convertirse en obstáculo para nuestra libertad espiritual.
Jesús nos llama a revisar nuestras prioridades. Nos
pregunta: ¿qué ocupa realmente el primer lugar en mi corazón? ¿Cristo es el
centro de mi vida o es solo una devoción más? ¿Mi fe orienta mis decisiones o
solo acompaña algunos momentos de mi semana?
La primera lectura nos ofrece una imagen hermosa de
esta entrega concreta. La mujer sunamita recibe al profeta Eliseo con
generosidad. No hace grandes discursos. No aparece como una mujer famosa o
poderosa. Simplemente abre su casa, prepara un espacio, ofrece hospitalidad. Y
aquel gesto sencillo se convierte en lugar de bendición.
Ella no da “sobras”. Da espacio en su casa y, de
alguna manera, espacio en su corazón. Reconoce en Eliseo a un hombre de Dios y
lo acoge. Y la Palabra nos muestra que cuando abrimos la puerta al enviado de
Dios, cuando acogemos al hermano, cuando damos con generosidad, Dios no se
deja ganar en generosidad.
Aquella mujer recibe una promesa de vida: “El año
que viene, por estas fechas, tendrás un hijo en tus brazos”. Donde había
esterilidad, Dios anuncia fecundidad. Donde parecía que ya no había esperanza,
Dios abre futuro. La hospitalidad se transforma en bendición.
Esto ilumina el final del Evangelio:
“El que dé a beber, aunque no sea más que un vaso de agua fresca a uno de estos
pequeños, porque es mi discípulo, no perderá su recompensa”.
Qué impresionante: Jesús empieza hablando de tomar
la cruz y termina hablando de un vaso de agua. Nos lleva desde la exigencia más
radical hasta el gesto más sencillo. Y nos enseña que ambos pertenecen a la
misma lógica: la lógica del don.
La cruz es dar la vida. El vaso de agua también es
dar algo de la vida. La cruz puede ser el sacrificio grande, la fidelidad
difícil, la renuncia costosa, la entrega que duele. El vaso de agua puede ser
una palabra amable, una visita, una llamada, un perdón, una limosna, una
sonrisa, un tiempo regalado, una oración por alguien, una paciencia ofrecida en
silencio.
No todos podemos hacer grandes cosas. Pero todos
podemos dar un vaso de agua. Todos podemos amar de manera concreta. Todos
podemos aliviar la sed de alguien.
Y aquí hay una pregunta importante: ¿de qué tiene
sed mi hermano? Hay sed de pan, sed de trabajo, sed de salud, sed de justicia.
Pero también hay sed de escucha, sed de ternura, sed de perdón, sed de
compañía, sed de Dios. A veces una persona no necesita grandes soluciones;
necesita sentir que no está sola. A veces un enfermo necesita una visita. Un
anciano necesita ser escuchado. Un joven necesita una palabra de confianza. Una
familia necesita reconciliación. Un pobre necesita no ser mirado con desprecio.
Un pecador necesita una mano que le recuerde que Dios todavía lo espera.
San Pablo, en la segunda lectura, nos lleva a la
raíz de todo esto: por el Bautismo hemos sido unidos a Cristo en su muerte y en
su resurrección. No somos simplemente admiradores de Jesús. Somos hombres y
mujeres injertados en Él. Hemos muerto al pecado para vivir una vida nueva.
Por eso el cristianismo no puede reducirse a
palabras bonitas o a prácticas externas. Ser bautizados significa vivir con un
corazón nuevo, con una lógica nueva, con una manera nueva de mirar la vida. Si
hemos sido unidos a Cristo, estamos llamados a vivir como Él: entregándonos.
Cristo no se guardó para sí. Cristo no amó a
medias. Cristo no nos dio simplemente un mensaje: se dio a sí mismo. En la cruz
nos entregó todo. Y en cada Eucaristía sigue dándose como Pan de Vida. Por eso,
quien comulga con Cristo está llamado a convertirse también en pan partido para
los demás.
El salmo de hoy nos hace cantar: “Cantaré
eternamente las misericordias del Señor”. Esa misericordia no es una idea
abstracta. Es el amor fiel de Dios que sostiene nuestra vida. Y si nosotros
hemos recibido misericordia, estamos llamados a ser misericordiosos. Si hemos
recibido perdón, debemos ofrecer perdón. Si hemos sido acogidos por Dios,
debemos aprender a acoger. Si Cristo nos ha dado su vida, nosotros no podemos
vivir encerrados en el egoísmo.
Hermanos, este domingo la Palabra nos propone tres
caminos muy concretos.
Primero: poner a Cristo en el primer lugar.
No como una frase piadosa, sino como criterio real de vida. Preguntarnos antes
de decidir: ¿esto me acerca o me aleja de Dios? ¿Esto me ayuda a amar más o me
encierra en mí mismo? ¿Estoy siguiendo a Cristo o simplemente buscando mi
comodidad?
Segundo: tomar la cruz. La cruz no es buscar
sufrimientos inútiles. Tomar la cruz es vivir con fidelidad incluso cuando
cuesta. Es amar cuando no es fácil. Es perdonar cuando el orgullo pide
venganza. Es permanecer en el bien cuando sería más cómodo renunciar. Es seguir
creyendo cuando llegan pruebas. Es cargar con responsabilidad la propia
vocación, la familia, la misión, la enfermedad, el servicio.
Tercero: dar el vaso de agua. Es decir, no
esperar ocasiones extraordinarias para amar. La santidad también se construye
con pequeños gestos. Muchas veces el Reino de Dios crece en lo escondido: en
una madre que sirve con paciencia, en un padre que trabaja honradamente, en un
joven que ayuda en casa, en un vecino que acompaña, en un cristiano que ora por
quien sufre, en una comunidad que no cierra la puerta al necesitado.
Alguien, comentando este evangelio, decía algo muy
bello: todo lo que no se da, se pierde. Y es verdad. El amor que se
guarda por miedo, se seca. El talento que no se comparte, se empobrece. La fe
que no se comunica, se debilita. La vida que solo busca conservarse a sí misma,
termina vacía. Pero la vida entregada florece.
Jesús lo dice con claridad: “El que encuentre su
vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará”. Esta es la gran
paradoja del Evangelio. El mundo nos dice: guárdate, protégete, piensa solo en
ti, busca tu comodidad. Cristo nos dice: entrégate, ama, sirve, comparte,
confía. Y ahí, precisamente ahí, encontrarás la vida verdadera.
Hoy podríamos preguntarnos sinceramente: ¿cuál será
mi vaso de agua esta semana? ¿A quién debo acercarme? ¿A quién debo perdonar?
¿A quién puedo llamar? ¿Qué gesto concreto puedo ofrecer en mi familia, en mi
comunidad, en mi parroquia, en mi trabajo? ¿Qué parte de mi tiempo, de mis
bienes, de mis capacidades, de mi corazón, puedo poner al servicio de Dios y de
los hermanos?
La buena noticia de este Evangelio es que nadie
queda excluido del camino del amor. Tal vez no podamos hacer grandes obras. Tal
vez no tengamos riquezas. Tal vez nuestras fuerzas sean pocas. Pero todos
podemos dar algo. Todos podemos ofrecer un vaso de agua fresca. Y cuando ese
gesto se hace por amor a Cristo, tiene valor eterno.
Que el Señor nos conceda un corazón generoso como
el de la mujer sunamita, una fe firme como la que canta el salmo, una vida
nueva como la que San Pablo nos recuerda desde nuestro Bautismo, y una
fidelidad concreta como la que Jesús nos pide en el Evangelio.
Que en esta Eucaristía aprendamos de Cristo a darlo
todo, no solo con palabras, sino con gestos reales de amor. Y que al salir de
aquí, sepamos descubrir la sed de nuestros hermanos y ofrecerles, en nombre del
Señor, aunque sea un vaso de agua fresca.
Amén.
2
Hermanos
y hermanas:
La
Palabra de Dios de este domingo nos coloca ante una de las exigencias más
profundas del seguimiento de Jesús: amar
a Dios por encima de todo, para poder amar verdaderamente a todos.
El
Evangelio puede parecernos, a primera vista, duro y hasta desconcertante:
“El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que
quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma
su cruz y me sigue, no es digno de mí”.
Jesús
no está despreciando a la familia. No está diciendo que el amor al padre, a la
madre, a los hijos, a los hermanos o a los amigos sea algo malo. Al contrario,
ese amor es querido por Dios. La familia es un don, los afectos son un regalo,
los vínculos humanos son parte de la belleza de la vida. Pero Jesús nos
recuerda algo esencial: ningún
amor humano puede ocupar el lugar de Dios.
Cuando
Dios no está en el centro, incluso los amores más nobles pueden desordenarse.
Podemos amar posesivamente, amar con egoísmo, amar buscando controlar, amar
solo desde la emoción, amar para recibir afecto o seguridad. Pero cuando Dios
ocupa el primer lugar, el amor humano se purifica, se eleva y se vuelve más
verdadero.
Hermanos,
la verdadera caridad cristiana no elimina el cariño natural, sino que lo
transforma. Amar a Dios primero no significa amar menos a los demás; significa
amarlos mejor. Porque solo cuando amamos desde Dios, buscamos para el otro no
solo un bienestar pasajero, sino su bien más profundo: su salvación, su dignidad,
su encuentro con la verdad, su plenitud en Dios.
Por
eso, Jesús nos propone una jerarquía del amor. Primero Dios. Y desde Dios,
todos los demás. Si Dios es el origen de la vida, también debe ser el origen de
nuestro modo de amar.
La
primera lectura nos ofrece una imagen muy concreta de ese amor transformado en
hospitalidad. Una mujer distinguida de Sunem acoge al profeta Eliseo. Lo
reconoce como hombre de Dios y le prepara un pequeño cuarto: una cama, una
mesa, una silla y una lámpara. No hace un gesto espectacular, pero sí
profundamente significativo: abre un espacio en su casa y en su vida para el
enviado del Señor.
Aquel
gesto de acogida se convierte en bendición. La mujer, que no tenía hijos,
recibe una promesa: “El año que viene, por estas fechas, tendrás un hijo en tus
brazos”. La hospitalidad se transforma en fecundidad. Donde parecía no haber
futuro, Dios abre una esperanza nueva.
Esta
primera lectura ilumina el final del Evangelio: “El que dé de beber, aunque no
sea más que un vaso de agua fresca a uno de estos pequeños, no perderá su
recompensa”.
Jesús
comienza hablando de amarlo por encima del padre, la madre, el hijo o la hija;
habla luego de tomar la cruz; y termina hablando de un vaso de agua. Parece un
contraste enorme, pero en realidad todo está unido por una misma lógica: la lógica del amor que se entrega.
Tomar
la cruz es dar la vida. Dar un vaso de agua también es dar algo de la propia
vida. La cruz expresa la entrega grande, radical, exigente. El vaso de agua
expresa el gesto pequeño, cotidiano, sencillo. Pero ambos nacen del mismo
corazón cuando están movidos por el amor de Dios.
No
todos podremos realizar grandes obras. No todos tendremos responsabilidades
visibles. No todos seremos llamados a sacrificios heroicos. Pero todos podemos
dar un vaso de agua. Todos podemos ofrecer una palabra de consuelo, una visita,
una llamada, una sonrisa, una ayuda, un perdón, una oración, una escucha
paciente. Todos podemos abrir un espacio para el otro, como la mujer de Sunem
abrió un cuarto para Eliseo.
Y
aquí conviene preguntarnos: ¿qué “vaso de agua” puedo dar yo esta semana? ¿A
quién puedo aliviar? ¿A quién puedo escuchar? ¿A quién puedo perdonar? ¿A quién
puedo acercarme sin esperar nada a cambio? ¿Qué gesto concreto de amor puede
expresar mi fidelidad al Señor?
San
Pablo, en la carta a los Romanos, nos lleva a la raíz de toda esta vida nueva.
Nos recuerda que por el Bautismo fuimos incorporados a la muerte y resurrección
de Cristo. Fuimos sepultados con Él para vivir una vida nueva.
Esto
es fundamental. El cristiano no ama simplemente porque es buena persona. El
cristiano ama porque ha sido unido a Cristo. El Bautismo nos hace participar de
la vida del Señor. Por eso nuestra manera de amar ya no puede ser simplemente
instintiva, emocional o interesada. Estamos llamados a amar con un corazón
nuevo, con el corazón de Cristo.
San
Pablo dice: “Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con Él”.
Morir con Cristo significa morir al egoísmo, al orgullo, a los apegos
desordenados, a las falsas seguridades, a la comodidad que nos impide servir. Y
vivir con Cristo significa entrar en la lógica de la entrega, de la
misericordia, de la caridad, de la vida que se ofrece.
El
Evangelio nos dice: “El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su
vida por mí, la encontrará”. Esta frase resume el misterio cristiano. El mundo
nos invita a conservarlo todo para nosotros: mi tiempo, mi comodidad, mi
dinero, mi imagen, mi tranquilidad, mis gustos. Pero Jesús nos enseña que la
vida se encuentra cuando se entrega.
Quien
vive solo para sí mismo termina encerrado y vacío. Quien aprende a darse,
encuentra la alegría verdadera. La vida guardada se seca. La vida entregada
florece.
El
salmo nos ayuda a contemplar esta verdad desde la misericordia de Dios: “Cantaré
eternamente las misericordias del Señor”. Dios es fiel. Dios sostiene. Dios
bendice. Dios no olvida el amor ofrecido en su nombre. Nada de lo que damos por
amor se pierde. Ningún gesto sincero queda sin fruto ante los ojos de Dios.
Por
eso Jesús promete recompensa incluso por un vaso de agua fresca. No porque Dios
compre nuestros gestos, sino porque para Él ningún acto de amor es pequeño
cuando nace de un corazón unido a Cristo.
Hermanos,
este domingo la Palabra nos invita a revisar el orden de nuestros amores.
Podemos
preguntarnos: ¿Amo a Dios por encima de todo? ¿Mis afectos me acercan a Dios o
a veces me apartan de Él? ¿Amo a mi familia desde la fe o solo desde el apego?
¿Busco para los míos únicamente bienestar material y emocional, o también su
crecimiento espiritual, su fidelidad al Evangelio, su salvación?
A
veces, por un amor mal entendido, podemos justificar errores, callar la verdad,
consentir actitudes que alejan de Dios o preferir quedar bien antes que ayudar
a alguien a caminar hacia el bien. Jesús nos enseña que amar verdaderamente no
es simplemente complacer. Amar es buscar el bien profundo del otro, aunque a
veces eso exija paciencia, verdad, corrección fraterna, sacrificio y oración.
Pero
también debemos cuidarnos de una fe fría, sin ternura. Amar a Dios primero no
nos autoriza a ser duros, indiferentes o insensibles. Todo lo contrario. Quien
ama a Dios de verdad se vuelve más humano, más compasivo, más atento, más
servicial. La caridad divina no destruye la ternura; la purifica y la hace más
generosa.
Por
eso el Evangelio de hoy no es una amenaza, sino una buena noticia. Nos dice que
podemos amar mejor. Nos dice que nuestros afectos pueden ser sanados. Nos dice
que nuestra vida, unida a Cristo, puede volverse fecunda. Nos dice que incluso
un vaso de agua puede tener valor eterno cuando se ofrece en nombre del Señor.
Hoy,
en esta Eucaristía, miremos a Cristo. Él amó al Padre por encima de todo. Él
tomó la cruz. Él perdió la vida por nosotros. Y precisamente por eso la
encontró en la gloria de la resurrección. Él es el modelo perfecto del amor
ordenado, fiel y entregado.
Y
en cada Eucaristía, Cristo no solo nos enseña a amar: se nos da. Se hace Pan
partido, Sangre derramada, vida entregada. Quien recibe a Cristo no puede
seguir viviendo cerrado en sí mismo. Quien comulga con el Amor debe convertirse
en instrumento de amor.
Pidamos
al Señor que ordene nuestros afectos. Que nos enseñe a amarlo sobre todas las
cosas. Que purifique nuestro modo de amar a la familia, a los amigos, a la
comunidad y aun a quienes nos cuestan. Que nos dé fuerza para tomar la cruz de
cada día. Y que nos conceda la gracia de no despreciar los pequeños gestos,
porque muchas veces la santidad comienza con algo tan sencillo como un vaso de
agua dado con todo el corazón.
Que
esta semana cada uno pueda responder sinceramente: Señor, ¿qué quieres que
entregue? ¿A quién quieres que ame mejor? ¿Cuál será mi vaso de agua fresca
ofrecido en tu nombre?
Amén.
3
Hermanos
y hermanas:
Ahora
más que nunca se hace urgente escuchar y poner en práctica esta Palabra de Dios
que nos ofrece la liturgia de este domingo. Vivimos tiempos en los que muchas
veces se confunde el amor con el sentimentalismo, la libertad con el capricho,
la fe con una simple tradición, y la entrega con una pérdida. Por eso, el
Evangelio de hoy viene a sacudirnos, a despertarnos y a recordarnos que seguir
a Cristo no es un adorno de la vida, sino una opción radical que ordena toda
nuestra existencia.
Los
propósitos de Jesús son sorprendentes y, al mismo tiempo, digámoslo con
sinceridad, demasiado exigentes a primera vista. Él utiliza fórmulas
lapidarias, expresiones fuertes, palabras que parecen excesivas e incluso
inhumanas: “El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de
mí”; “El que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí”; “El
que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí”; “El que encuentre su vida
la perderá, y el que pierda su vida por mí la encontrará”.
Estas
palabras no se pueden suavizar hasta quitarles fuerza. Jesús no está haciendo
poesía religiosa ni dando consejos opcionales. Está hablándonos del corazón
mismo del discipulado. Nos está diciendo que ser cristianos no consiste
solamente en rezar de vez en cuando, asistir a Misa por costumbre o tener
sentimientos religiosos. Ser cristiano es dejar que Cristo ocupe el primer
lugar.
El amor verdadero es exigente
Es
evidente que Jesús no busca que seamos negligentes con el amor que debemos a
nuestros padres, a nuestros hijos o a nuestros seres queridos. Al contrario, en
otro pasaje del Evangelio, Él denuncia la hipocresía de algunos fariseos que,
bajo el pretexto de servir a Dios, privaban a sus familias de aquello que
justamente les correspondía. Jesús no desprecia la familia. Jesús no está
contra los afectos humanos. Él mismo vivió en una familia, amó a María y a José,
lloró por su amigo Lázaro, se conmovió ante el dolor de las personas y entregó
su vida por amor.
Lo
que Jesús nos enseña hoy es otra cosa: nos invita a amar a nuestros seres
queridos, no según los criterios de la tierra, sino según el corazón de Dios. Y
esto es muy importante. Porque los amores humanos, aunque sean buenos, pueden
desordenarse. Podemos amar de manera posesiva. Podemos amar queriendo
controlar. Podemos amar buscando que el otro llene nuestros vacíos. Podemos
amar con egoísmo, con miedo, con dependencia o con comodidad.
Por
eso Jesús nos recuerda que hay una jerarquía en el amor. No todo puede estar en
el mismo lugar. Dios debe ocupar el centro. Si Dios está primero, los demás
amores no se destruyen, sino que se purifican y se fortalecen. Pero si Dios
deja de estar en el centro, incluso lo más bueno puede convertirse en
obstáculo.
Todos
estamos de acuerdo en que sería anormal amar más el carro que la esposa,
preferir el perro al hijo, la televisión al diálogo familiar, el celular a la
presencia de quienes tenemos al lado, o el dinero a la paz del hogar. También
sería triste decir que amamos a alguien y, sin embargo, llevarlo lejos de Dios,
justificar sus errores o callar la verdad por miedo a incomodarlo.
Santa
Juana de Arco resumía esta verdad con una frase célebre: “Mi Señor Dios,
primero servido”. Esta es una de las grandes leyes del amor cristiano. Al amar
a Dios por encima de todo, damos a todos los demás amores su fundamento más
sólido. Amar a Dios primero no significa amar menos a la familia; significa
amar mejor. Significa amar con más libertad, con más verdad, con más
generosidad y con más esperanza.
San
Pablo nos ayuda a comprender este cambio profundo cuando dice en la carta a los
Romanos: “Por el Bautismo fuimos sepultados con Cristo en la muerte, para que,
así como Cristo fue resucitado de entre los muertos, también nosotros llevemos
una vida nueva”. Por el Bautismo, hemos muerto al pecado y vivimos para Dios en
Cristo Jesús.
Esto
quiere decir que nuestra manera de amar debe ser bautizada también. No basta
amar como ama cualquiera. No basta amar desde el instinto, la sangre, la
costumbre o la conveniencia. El cristiano está llamado a amar desde Cristo, con
Cristo y en Cristo. Y eso supone morir al egoísmo, morir al orgullo, morir a los
apegos desordenados, morir a todo aquello que impide que el amor sea verdadero.
La
vida nueva del Bautismo debe tocar nuestra familia, nuestras amistades, nuestra
comunidad, nuestra forma de servir, nuestras decisiones y nuestras prioridades.
Quien ha resucitado con Cristo ya no puede vivir solo para sí mismo. Quien
pertenece a Cristo aprende que la vida se encuentra cuando se entrega.
Tomar la cruz y seguir a Cristo
Jesús
dice también: “El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí”. Esta
frase no significa que debamos buscar sufrimientos innecesarios o vivir con una
espiritualidad triste. Tomar la cruz es asumir con amor y fidelidad aquello que
la vida y la fe nos piden.
La
cruz puede ser la paciencia en la familia, la fidelidad en medio de las
pruebas, la enfermedad llevada con fe, la responsabilidad diaria, el servicio
silencioso, la renuncia al egoísmo, la lucha contra el pecado, el perdón que
cuesta, la verdad que incomoda, la perseverancia cuando dan ganas de abandonar.
Cada
uno sabe cuál es su cruz. Pero el Evangelio nos recuerda que no se trata solo
de cargar una cruz cualquiera, sino de tomar la cruz y seguir a Jesús. La cruz
sin Cristo puede aplastarnos. La cruz con Cristo puede salvarnos, purificarnos
y hacernos fecundos.
Por
eso Jesús añade: “El que encuentre su vida la perderá; y el que pierda su vida
por mí, la encontrará”. Esta es una paradoja que el mundo no entiende. El mundo
nos dice: guárdate, protégete, busca tu comodidad, piensa primero en ti, no te
compliques la vida por nadie. Jesús, en cambio, nos dice: entrégate, ama,
sirve, perdona, comparte, da la vida. Y ahí, precisamente ahí, encontrarás la
verdadera vida.
La
vida encerrada en sí misma se vuelve estéril. La vida entregada se vuelve
fecunda.
El verdadero amor es acogedor
La
primera lectura nos muestra esta fecundidad a través de un gesto muy concreto.
Una mujer importante de Sunem acoge al profeta Eliseo. Lo invita a comer a su
casa. Luego, con su esposo, prepara para él un pequeño cuarto: una cama, una
mesa, una silla y una lámpara.
No
se trata de una acción espectacular. Es un gesto sencillo de hospitalidad. Pero
en la Biblia, acoger al enviado de Dios es acoger al mismo Dios. Aquella mujer
abre su casa y, más profundamente, abre su corazón. Y ese gesto de generosidad
se convierte en bendición: ella, que no tenía hijos, recibe la promesa de una
vida nueva.
Aquí
aparece una enseñanza muy hermosa: cuando abrimos espacio para Dios y para los
hermanos, nuestra vida se vuelve fecunda. La hospitalidad no empobrece,
enriquece. La generosidad no nos quita vida, nos la devuelve transformada. El
amor ofrecido nunca queda perdido en las manos de Dios.
El
salmo responsorial nos hace cantar: “Cantaré eternamente las misericordias del
Señor”. Esa misericordia de Dios no es una idea lejana. Es la fidelidad
concreta de un Dios que acompaña, sostiene y bendice. Quien camina bajo la luz
del rostro del Señor, dice el salmo, encuentra alegría. Y esa alegría nace
precisamente de saberse amado y enviado a amar.
Jesús,
en el Evangelio, nos baja de las grandes ideas a lo concreto y sencillo: habla
de acoger, de recibir al profeta, de recibir al justo, de recibir al pequeño, y
hasta de dar “un vaso de agua fresca”. Qué bello y qué profundo. Después de
hablarnos de la cruz, Jesús nos habla de un vaso de agua. Como si quisiera
decirnos: la fidelidad no siempre se juega en grandes escenarios; muchas veces
se juega en los pequeños gestos de cada día.
En
nuestro mundo marcado por el anonimato, la prevención, la indiferencia, la
desconfianza, el relativismo y el miedo, estos gestos sencillos de hospitalidad
no son tan fáciles. A veces cuesta abrir la puerta. A veces cuesta escuchar. A
veces cuesta confiar. A veces preferimos encerrarnos en nuestro pequeño mundo,
en nuestras preocupaciones, en nuestras pantallas, en nuestras seguridades.
Pero
el Evangelio nos recuerda que acoger al otro es también dejar que Dios nos
visite. Abrir la puerta al hermano es no cerrar el corazón a Cristo. Y no son
únicamente las acciones grandes y llamativas las que salvan el mundo, sino
también los gestos humildes, modestos, silenciosos, hechos con amor.
Sarah
Bernhardt, gran figura del teatro, decía: “No hay pequeños papeles; hay
pequeños actores”. Podríamos traducir esta frase al lenguaje del Evangelio
diciendo: no hay pequeños gestos cuando se hacen con amor; hay corazones
pequeños que no descubren su grandeza. Hasta el gesto más sencillo, si está
lleno de caridad, tiene valor de eternidad.
Un
vaso de agua puede parecer poca cosa. Pero si se ofrece con amor, se convierte
en signo del Reino de Dios. Una visita puede parecer poca cosa, una llamada
puede parecer poca cosa, una palabra de consuelo puede parecer poca cosa, una
oración por alguien puede parecer poca cosa, un perdón puede parecer poca cosa.
Pero ante Dios, todo gesto de amor sincero tiene peso eterno.
Una buena noticia para estos días
Esta
es, entonces, una buena noticia para estos tiempos de desconfianza, de miedo y
de prevención. El Evangelio no nos pide comenzar cambiando el mundo entero de
un solo golpe. Nos pide comenzar por ordenar el corazón. Nos pide poner a Dios
primero. Nos pide tomar la cruz de cada día. Nos pide acoger. Nos pide dar. Nos
pide ofrecer, aunque sea, un vaso de agua fresca.
Quizá
esta semana no podamos hacer grandes obras. Pero sí podemos amar mejor. Podemos
escuchar más. Podemos juzgar menos. Podemos perdonar algo pendiente. Podemos
visitar a alguien solo. Podemos ayudar a quien lo necesita. Podemos abrir un
espacio en la casa, en la agenda, en el corazón. Podemos decir una palabra que
levante. Podemos rezar con más fe. Podemos preguntarnos si nuestros afectos
están ordenados según Dios.
El
Evangelio de hoy nos deja varias preguntas para llevar al corazón: ¿Cristo
ocupa realmente el primer lugar en mi vida? ¿Mis amores me acercan a Dios o a
veces compiten con Él? ¿Estoy dispuesto a tomar mi cruz con fe? ¿A quién debo
acoger? ¿Cuál será el vaso de agua fresca que puedo ofrecer esta semana?
En
la Eucaristía encontramos la respuesta más hermosa. Cristo es el Hijo que amó
al Padre por encima de todo. Cristo tomó la cruz. Cristo perdió su vida por
nosotros y la encontró gloriosa en la resurrección. Cristo se nos da como Pan
partido y Sangre derramada. Él no nos amó de palabra, sino con la entrega total
de su vida.
Que,
al recibirlo hoy, también nosotros aprendamos a amar con un corazón nuevo. Que
el Señor ordene nuestros afectos, fortalezca nuestra fidelidad, ensanche
nuestra capacidad de acoger y nos enseñe a descubrir que todo lo que damos por
amor, aunque parezca pequeño, queda guardado para siempre en el corazón de
Dios.
Amén.
