Testigo de la fe
San Alfonso
María de Ligorio
Era
abogado en Nápoles, cuando el espectáculo de intrigas e injusticias lo empujó a
dedicarse de lleno a la evangelización. Se hizo sacerdote en 1726 y
predicó misiones en círculos populares. Los discípulos se unieron a él
para formar una asociación de sacerdotes y hermanos conocida hoy como los
Redentoristas.
Optar por actitudes,
planteamientos cizañeros es contrario a ser, es lo no-humano, es proceder como
el escorpión que acorralado por el fuego se clava su propio aguijón. ¿Habrá
sandez mayor?
Sor Mª Ángeles Calleja O.P.
En el entretiempo, en los afanes de cada
jornada, mientras avanza nuestra peregrinación como comunidad de justos y
pecadores, agradezcamos vivir nuestros días en el tiempo de la paciencia de
Dios.
No dudemos de la oferta constante de su gracia
que es posibilidad de cambio, de conversión, de recuperación, de transformación
de “mala” en “buena” hierba de su Reino.
ciudadredonda.org
Primera lectura
Lectura del libro
del Éxodo (33,7-11;34,5b-9.28):
En aquellos días, Moisés levantó la tienda de Dios y la plantó fuera, a
distancia del campamento, y la llamó «tienda del encuentro». El que tenia que
visitar al Señor salía fuera del campamento y se dirigía a la tienda del
encuentro. Cuando Moisés salía en dirección a la tienda, todo el pueblo se
levantaba y esperaba a la entrada de sus tiendas, mirando a Moisés hasta que
éste entraba en la tienda; en cuanto él entraba, la columna de nube bajaba y se
quedaba a la entrada de la tienda, mientras él hablaba con el Señor, y el Señor
hablaba con Moisés. Cuando el pueblo vela la columna de nube a la puerta de la
tienda, se levantaba y se prosternaba, cada uno a la entrada de su tienda. El
Señor hablaba con Moisés cara a cara, como habla un hombre con un amigo.
Después él volvia al campamento, mientras Josué, hijo de Nun, su joven
ayudante, no se apartaba de la tienda. Y Moisés pronunció el nombre del Señor.
El Señor pasó ante él, proclamando: «Señor, Señor, Dios compasivo y
misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad. Misericordioso
hasta la milésima generación, que perdona culpa, delito y pecado, pero no deja
impune y castiga la culpa de los padres en los hijos y nietos, hasta la tercera
y cuarta generación.»
Moisés, al momento, se inclinó y se echó por tierra.
Y le dijo: «Si he obtenido tu favor, que mi Señor vaya con nosotros, aunque ése
es un pueblo de cerviz dura; perdona nuestras culpas y pecados y tómanos como
heredad tuya.»
Moisés estuvo allí con el Señor cuarenta días con sus cuarenta noches: no comió
pan ni bebió agua; y escribió en las tablas las cláusulas del pacto, los diez
mandamientos.
Palabra de Dios
Salmo
Sal
102,6-7.8-9.10-11.12-13
R/. El Señor es compasivo y misericordioso
El Señor hace justicia
y defiende a todos los oprimidos;
enseñó sus caminos a Moisés
y sus hazañas a los hijos de Israel. R/.
El Señor es compasivo y misericordioso,
lento a la ira y rico en clemencia;
no está siempre acusando
ni guarda rencor perpetuo. R/.
No nos trata como merecen nuestros pecados
ni nos paga según nuestras culpas.
Como se levanta el cielo sobre la tierra,
se levanta su bondad sobre sus fieles. R/.
Como dista el oriente del ocaso,
así aleja de nosotros nuestros delitos.
Como un padre siente ternura por sus hijos,
siente el Señor ternura por sus fieles. R/.
Lectura del santo
evangelio según san Mateo (13,36-43):
En aquel tiempo, Jesús dejó a la gente y se fue a casa.
Los discípulos se le acercaron a decirle: «Acláranos la parábola de la cizaña
en el campo.»
Él les contestó: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el
campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son
los partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha
es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles. Lo mismo que se arranca la
cizaña y se quema, así será al fin del tiempo: el Hijo del hombre enviará a sus
ángeles, y arrancarán de su reino a todos los corruptores y malvados y los
arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes.
Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga
oídos, que oiga.»
Palabra del Señor
“Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre.
El que tenga oídos, que oiga.».
Este pasaje concluye la
explicación de Jesús de la parábola de la mala hierba en el campo.
Recuerde que en esta parábola
hubo buenas semillas sembradas en un campo.
El Sembrador es el Hijo del
Hombre, Jesús, y la semilla que siembra son los hijos del Reino, que incluye a
todos los que están en estado de gracia.
El campo es el mundo
entero.
Por lo tanto, Jesús está
diciendo que Él ha enviado a Sus seguidores, cada uno de nosotros, al mundo
para construir Su Reino. Pero el maligno también siembra a sus “hijos”,
que se refiere a todos aquellos que viven vidas malas que son contrarias a la
voluntad de Dios.
El pasaje anterior se refiere
a la recompensa que recibirán los hijos del Reino, mientras que también señala
que al final de la era, los hijos del maligno serán condenados y enviados “al
horno de fuego, donde será el llanto y el crujir de dientes.”
El resultado final de ser
hijos del Reino es bastante esperanzador. “Entonces los justos brillarán como el sol en el
reino de su Padre”. Esta promesa de nuestro Señor debe ser
meditada, creída y convertirse en el motor de nuestra esperanza en la vida.
La esperanza es una virtud
esencial de la que a menudo no hablamos lo suficiente.
El regalo de la esperanza no
es simplemente una ilusión, como cuando uno espera ganar la lotería.
La virtud teologal de la
esperanza es un don de Dios que se funda en la verdad. La verdad en la que
se basa es la promesa de la vida eterna en el Cielo si aceptamos todo lo que
Dios nos habla y si cumplimos su gloriosa voluntad en nuestras vidas.
Por analogía, digamos que
usted tiene una gran hipoteca sobre su casa. Y digamos que el banco está
haciendo una promoción en la que van a liquidar la hipoteca de una familia
afortunada. Y esa familia es la suya. Se comunican con usted y le
informan que todo lo que necesita hacer es completar una solicitud para esta
subvención y que luego se la entregarán. ¿Qué haría usted? Por
supuesto que iría y llenaría la solicitud.
El banco es confiable y usted
está seguro de que, si hace lo que le piden, una pequeña tarea de completar la
solicitud, cumplirán con la promesa que hicieron de pagar su hipoteca. En
cierto sentido, hay esperanza establecida dentro de usted una vez que se entera
de esta oferta; y esa esperanza, que se basa en una promesa verdadera, es
la que lo impulsa a realizar la pequeña tarea de llenar la solicitud.
Así es con Dios. La
“hipoteca” que Él promete pagar es la deuda de todo nuestro pecado.
Y el requisito para recibir
esta promesa es la fidelidad a todo lo que Él nos manda para nuestro
bien. El problema es que a menudo no entendemos completamente la
recompensa que se nos promete.
Es decir: “brillar como el
sol” en el Reino de nuestro Padre Celestial. Tener su hipoteca saldada por
el banco es algo concreto y claro y muy deseable. Pero la recompensa de
brillar como el sol en el Reino es de un valor infinitamente mayor. ¿Cree
usted eso?
La mejor manera de fortalecer
la virtud de la esperanza teologal en nuestra vida es estar cada vez más
seguros de la promesa veraz de nuestro Señor.
Necesitamos entender el Cielo
y el valor infinito que recibimos al obtenerlo.
Si realmente entendiéramos lo
que Jesús nos está prometiendo, estaríamos tan intensamente impulsados a
hacer todo lo que Él nos ordena que esto se convertiría en el único enfoque de
nuestra vida.
La esperanza se convertiría en
una fuerza tan fuerte que nos consumiríamos haciendo cualquier cosa y todo lo
necesario para obtener tal recompensa.
Reflexione hoy sobre la
profundidad de la esperanza que tiene en su vida. ¿Qué tan motivado está
usted por las promesas hechas por nuestro Señor? ¿Qué tan claramente
entiende esas promesas? Si lucha con la esperanza, dedique más tiempo a la
recompensa final que Jesús le prometió. Crea lo que Él dice y haga de ese
objetivo final el enfoque central de su vida.
Mi glorioso Rey, Tú invitas a
todas las personas a compartir las glorias del Cielo. Nos prometes que, si
somos fieles, brillaremos como el sol por toda la eternidad. Ayúdame a
comprender este don glorioso para que se convierta en el único objeto de mi
esperanza y en el motor de todo lo que hago en la vida. Jesús, en Ti
confío.
1 de
agosto:
San
Alfonso María de Ligorio, obispo y doctor de la Iglesia—Memoria
1696–1787
Patrono
de los confesores y teólogos morales Invocado contra la escrupulosidad, la
artritis y para la perseverancia final
Canonizado
por el Papa Gregorio XVI en 1839
Proclamado
Doctor de la Iglesia por el Papa Pío IX en 1871
Al
principio de la conversión del alma, Dios le da muchas veces un torrente de
consuelos. En consecuencia, de esto, el alma se desteta gradualmente del
apego a las criaturas y se entrega a Dios; pero no todavía de manera
perfecta, porque obra más por los consuelos de Dios que por el Dios de los
consuelos, como tan bellamente dice San Francisco de Sales.
Es un
defecto común de nuestra naturaleza caída que en todo lo que hacemos, buscamos
nuestra propia gratificación.
El
amor de Dios y la perfección cristiana no consisten en dulces sentimientos y
sensibles consuelos, sino en la superación del amor propio y en el cumplimiento
de la Voluntad de Dios.
En las
vidas de los más grandes siervos y santos de Dios vemos que la leche de las
consolaciones da lugar al alimento más sustancioso de las aflicciones; y
esto es lo que les permite llevar el peso de la cruz en su camino hacia el
Monte Calvario.
~San
Alfonso, La Escuela de la Perfección, Capítulo Doce
Alphonsus Marie nació en la
noble familia Liguori en Marinella, del Reino de Nápoles, la actual
Italia.
Era el mayor de siete hijos y
se crió en un hogar católico devoto.
De niño, dominaba el arpa y
disfrutaba de la esgrima, la equitación y los juegos de cartas. También
exhibió una fuerte voluntad y carácter moral.
Su padre era un oficial naval
que alcanzó el alto grado de Capitán de las Galeras Reales. Debido a la
mala vista y al asma, Alfonso no pudo seguir los pasos militares de su
padre. Sin embargo, la notable inteligencia de Alfonso llevó a su padre a
enviarlo a la Universidad de Nápoles. Allí obtuvo una licenciatura en
derecho civil y eclesiástico a la edad de dieciséis años, tres años antes de lo
habitual.
Durante los siguientes ocho
años, Alfonso ganó caso tras caso como abogado en Nápoles, pero su éxito
mundano no lo satisfizo. De hecho, es posible que nunca haya perdido un
caso hasta el último y que le cambió la vida.
Un día, en lugar de refutar el
excelente argumento de Alfonso, el abogado defensor le preguntó a Alfonso si
veía algún error en su argumento. Alfonso identificó una pequeña falla en
su propio caso y habló abiertamente al respecto. Perdió el caso, pero fue
elogiado por su honestidad. Él dijo después: “Falso mundo, ahora te
conozco. Tribunales, no me volveréis a ver nunca más”. Dejó su
profesión, renunciando a la riqueza y al prestigio.
Después de esta experiencia,
Alfonso realizó un retiro de tres días, guiado por un sacerdote
oratoriano.
Habiendo encontrado insatisfactorio
el éxito mundano, resolvió servir solo a Dios, eligiendo embarcarse en estudios
teológicos, crecer en virtud y convertirse en sacerdote. Su padre se opuso
a que se uniera a los oratorianos, por lo que Alfonso accedió a vivir en casa
mientras completaba sus estudios. Con la bendición del cardenal arzobispo
de Nápoles, fue ordenado sacerdote en 1726 a la edad de treinta años.
Durante los siguientes tres
años, el padre Alfonso vivió en la casa de su familia y atendió a los pobres y
pecadores de Nápoles. Los reunió en las calles, hablándoles con amor y de
manera convincente, ganando a muchos para Cristo. El arzobispo le pidió
que dirigiera sus servicios en las iglesias locales, que llegaron a ser
conocidas como "Capillas de la tarde". Estos encuentros incluían
catequesis y oración, especialmente para los jóvenes y los pobres, y a menudo
eran dirigidos por los mismos jóvenes, después de recibir la formación adecuada
del Padre Alfonso.
El padre Alfonso también se
convirtió en un confesor amado. La gente lo encontró como un hombre de
gran compasión, atención y preocupación. Trató a cada penitente con
misericordia y siempre ofreció la absolución, sin dudar nunca de la sinceridad
del arrepentimiento del pecador. Desde el púlpito, El Padre Alfonso
predicó de tal manera que todos lo entendieron, incluso los más pobres e
incultos, el santo y el pecador. En poco tiempo, su ministerio tuvo tal
efecto en las partes moralmente decadentes de Nápoles que los pecados más
graves de la ciudad casi desaparecieron.
En 1729, para profundizar su
vida de oración y compromiso con el ministerio, se mudó a una escuela recién
formada para las misiones chinas, pero continuó su ministerio con los pobres y
los pecadores.
Amplió su ministerio más allá
de Nápoles a los pueblos aún más pobres y decadentes de los
alrededores. Al ver una gran necesidad de aumentar el trabajo que estaba
haciendo, obtuvo el apoyo del vecino obispo de Scala para formar una nueva
congregación.
En 1732, el Padre
Alfonso se unió a trece compañeros (diez sacerdotes, dos seminaristas y un
hermano laico) que formaron la Congregación del Santísimo Redentor.
La nueva congregación comenzó
bien. Sus miembros vivieron vidas de oración profunda, penitencia severa y
pobreza radical. Salieron a misiones como misioneros itinerantes,
dedicándose a predicar el arrepentimiento y la misericordia por todo el
campo. Sin embargo, pronto surgió la disensión sobre su misión y forma de
vida. Las propuestas del padre Alfonso fueron rechazadas por todos excepto
por un hermano laico y un seminarista. El resto se fue y formó otra
congregación. El padre Alfonso fue ridiculizado en Nápoles, e incluso el
obispo fue criticado por apoyarlo. Sin embargo, el obispo y el padre
Alfonso perseveraron y pronto nuevos compañeros se unieron a la congregación y
su ministerio floreció.
Durante los siguientes treinta
años, el Padre Alfonso trabajó incansablemente para formar su congregación y
ministrar al pueblo de Dios con compasión.
Una de las herejías emergentes
en ese momento llegó a conocerse como jansenismo, que era un movimiento que
negaba la universalidad del libre albedrío y que la gracia y la misericordia de
Dios se otorgaban a todos.
Los jansenistas consideraban
que la naturaleza humana era tan defectuosa que solo Dios podía salvar almas y
era selectivo sobre a quién elegía para la salvación.
El padre Alfonso vio que la
gracia y la misericordia estaban disponibles para todos y predicó
fervientemente ese mensaje. Además de su predicación, se convirtió en un
escritor excepcionalmente prolífico. En su vida, escribió alrededor de 100
libros y 400 folletos utilizados para evangelizar a la gente en un lenguaje
fácil de entender que también era ortodoxo.
Dominó la teología
moral, haciéndola accesible y aceptable para aquellos que necesitaban apartarse
del pecado.
Escribió maravillosamente
sobre la Santísima Virgen María, el camino de la Cruz y la Persona de
Jesucristo.
En 1762, el padre Alfonso fue
nombrado obispo de Sant'Agata dei Goti, la diócesis al noreste de
Nápoles. Como obispo, buscó reformar la diócesis, especialmente el clero,
y trabajó para implementar un plan organizado de evangelización. Aunque su
enfoque riguroso encontró resistencia, siguió adelante.
Para 1775, la salud del obispo
Alfonso se había deteriorado hasta el punto de sufrir mucho.
Quedó parcialmente paralizado
y se inclinó, y a menudo se lo representa de esta manera en el
arte. Ofreció su renuncia y el Papa la aceptó a regañadientes.
Pasó los últimos doce años de
su vida en una de las casas religiosas de su congregación, escribiendo, orando
y sufriendo. Eventualmente se volvió ciego y sordo, pero nunca dejó de
amar a Dios y de servir Su voluntad.
En sus últimos años, vio
divisiones atacar a su congregación, y él mismo pasó sus últimos tres años
siendo tentado con escrúpulos extremos, ataques demoníacos y oscuridad
espiritual. Todo esto sólo condujo a su mayor santidad.
A veces, es tentador pensar
que la santidad asegura una vida fácil. Por el contrario, el Padre muchas
veces permite grandes sufrimientos a quienes más lo aman a imitación de su
divino Hijo.
Aunque San Alfonso sufrió
mucho de muchas maneras diferentes, permaneció fiel a su sincera misión de
salvar almas. Creyó en la misericordia de Dios, llevó esa misericordia y
verdad a los más grandes pecadores, y se aseguró de que su misión perdurara en
el tiempo fundando una congregación religiosa y dejando tras de sí voluminosos
escritos comprensibles para todos.
Mientras honramos a este santo,
reflexiona sobre su mensaje central de que Dios es misericordioso y da la bienvenida
incluso al pecador más grande. Mírate a ti mismo como ese pecador
necesitado de la misericordia de Dios, y no dudes en correr al Corazón del
Santísimo Redentor para encontrar descanso y paz.
San Alfonso, aunque odiabas el
pecado, amabas al pecador y trabajabas incansablemente para reconciliar a cada
pecador con Dios. Lo hiciste con compasión y misericordia, a imitación de
Jesús. Por favor, ora por mí, para que participe en sus convicciones y
misión, y busque amar a cada persona que se ha alejado de Dios. San
Alfonso de Ligorio, ruega por mí. Jesús, en Ti confío.
