11 de diciembre del 2021: sábado de la segunda semana de Adviento

Testigo de la fe

San Dámaso I, Papa

Gobernó la Iglesia al comienzo de la era de Constantino (366-384), en tiempos de dramática disputa. Hombre de gran erudición, recogió la memoria de los mártires y optó resueltamente en la liturgia por la lengua que hablaba el pueblo de Roma, el latín.

(Mateo 17, 10-13.) Así como los discípulos, que se codearon con Jesús, tuvieron dificultad para entender que él era el Hijo de Dios. Se podría bien decir que a veces la fe necesita que demos un paso atrás y que le demos tiempo, para manifestarse a nosotros y abrirse camino en nuestro corazón.

 

 

Primera lectura

Lectura del libro del Eclesiástico (48,1-4.9-11):

EN aquellos días, surgió el profeta Elías como un fuego,
sus palabras quemaban como antorcha.
Él hizo venir sobre ellos hambre,
y con su celo los diezmó.
Por la palabra del Señor cerró los cielos
y también hizo caer fuego tres veces.
¡Qué glorioso fuiste, Elías, con tus portentos!
¿Quién puede gloriarse de ser como tú?
Fuiste arrebatado en un torbellino ardiente,
en un carro de caballos de fuego;
tú fuiste designado para reprochar los tiempos futuros,
para aplacar la ira antes de que estallara,
para reconciliar a los padres con los hijos
y restablecer las tribus de Jacob.
Dichosos los que te vieron
y se durmieron en el amor.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 79,2ac.3b.15-16.18-19

R/. Oh, Dios, restáuranos,
que brille tu rostro y nos salve.

V/. Pastor de Israel, escucha,
tú que te sientas sobre querubines, resplandece.
Despierta tu poder y ven a salvarnos. R/.

V/. Dios del universo, vuélvete:
mira desde el cielo, fíjate,
ven a visitar tu viña.
Cuida la cepa que tu diestra plantó,
y al hijo del hombre que tú has fortalecido. R/.

V/. Que tu mano proteja a tu escogido,
al hombre que tú fortaleciste.
No nos alejaremos de ti:
danos vida, para que invoquemos tu nombre. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Mateo (17,10-13):

CUANDO bajaban del monte, los discípulos preguntaron a Jesús:
«¿Por qué dicen los escribas que primero tiene que venir Elías?».
Él les contestó:
«Elías vendrá y lo renovará todo. Pero os digo que Elías ya ha venido y no lo reconocieron, sino que han hecho con él lo que han querido. Así también el Hijo del hombre va a padecer a manos de ellos».
Entonces entendieron los discípulos que se refería a Juan el Bautista.

Palabra del Señor

 

 

Arrepiéntete de tus pecados este Adviento

 

“ Pero os digo que Elías ya ha venido y no lo reconocieron, sino que han hecho con él lo que han querido. Así también el Hijo del hombre va a padecer a manos de ellos».

Entonces entendieron los discípulos que se refería a Juan el Bautista.

 

Mateo 17: 12-13

 

 

A medida que continuamos reflexionando sobre San Juan Bautista, vemos que los escribas no le reconocieron como Elías. No lo vieron cumpliendo el papel de Elías de preparar el camino para el Señor.  

 

Aunque Juan tuvo un papel único y definitivo en la preparación para la venida de Cristo, también cada uno de nosotros tiene un papel en la preparación para su continua venida. Jesús vino una vez hace muchos años, pero desea seguir viniendo a nuestras vidas. Y solo puede venir si nos preparamos adecuadamente para El.

 

¿Cómo "preparas el camino del Señor"? ¿Cómo continúas la obra de Juan el Bautista? Lo haces, especialmente en Adviento, al prestar atención al mensaje principal de Juan. ¿Y cuál fue su mensaje principal? Su mensaje fue el de arrepentirnos de nuestro pecado.

 

Aunque todos luchamos con el pecado como resultado de nuestra naturaleza humana caída, nunca debemos olvidar que nuestro llamado es a la perfección. Estamos llamados a ser perfectos como el Padre Celestial es perfecto. Estamos llamados a reconocer nuestros pecados, confesarlos y esforzarnos por desapegarnos de ellos.

El Adviento es una de las épocas más importantes del año para hacer esto y es especialmente importante que busquemos la gracia del Sacramento de la Reconciliación durante esta temporada santa.  

 

Reflexiona hoy sobre lo listo y dispuesto que estás para predicar a tu propia alma acerca de la importancia de arrepentirse de sus pecados. 

 

Abrazar el arrepentimiento en esta temporada santa es la mejor manera de prepararse para la continua venida de Cristo en tu vida.

 

Señor, ayúdame a ver mi pecado al entrar más profundamente en esta temporada de Adviento. Ayúdame a ser consciente de las muchas cosas que me alejan de ti y a apartarme de ellas de todo corazón. Jesús, en Ti confío.

 

11 de diciembre:

San Dámaso I, Papa—Memoria opcional

c. 305–384 Santo Patrón de los arqueólogos

Cita:
Tú que lees, quienquiera que seas, reconoces el mérito igual de los dos a quienes el obispo Dámaso ha dedicado esta inscripción después de sus recompensas.

El pueblo judío apedreó a Esteban cuando les estaba instruyendo en un camino mejor, él que arrebató el trofeo al enemigo: el diácono fiel se apoderó primero del martirio.

Cuando una pandilla de locos presionaba a San Tarsicio para que revelara a los no iniciados los sacramentos de Cristo que llevaba, él deseaba más bien liberar su espíritu, abatido, que entregar los miembros celestiales a los perros rabiosos.

 ~Epitafio escrito por el Papa San Dámaso

 

Reflexión: 

El Papa San Dámaso I, a quien honramos hoy, nació en una época en que la Iglesia atravesaba la peor persecución imperial en el Imperio Romano.

En el año 303, dos años antes de que naciera Dámaso, el emperador Diocleciano inició lo que se dio en llamar la Gran Persecución.

En todo el Imperio se produjeron arrestos generalizados, la destrucción de iglesias y textos sagrados y la exigencia de que todos los ciudadanos ofrecieran sacrificios a los dioses romanos. Aquellos que se negaban a hacerlo eran a menudo encarcelados, torturados y ejecutados.

Las persecuciones continuaron durante los siguientes nueve años. Finalmente, en el año 313, el emperador Constantino el Grande, gobernante del Imperio Romano de Occidente, y Licinio, el Augusto del Imperio Romano de Oriente, emitieron el Edicto de Milán, que otorgaba tolerancia religiosa a los cristianos. San Dámaso tenía solo siete años cuando comenzó esta nueva era de libertad religiosa en el Imperio Romano.

No se sabe mucho sobre los primeros años de Dámaso. Su familia podría haber sido originaria de lo que hoy es la España occidental. Dámaso podría haber nacido allí o en Roma. Los registros indican que cuando aún era joven, su familia vivió en Roma, donde creció y vivió el resto de su vida. Su padre era un sacerdote casado que servía en una iglesia en honor a San Lorenzo en Roma. Esa iglesia fue ampliada más tarde por Constantino después del Edicto de Milán. La iglesia era originalmente un pequeño oratorio construido sobre la tumba del diácono San Lorenzo, martirizado en Roma por el emperador Valeriano en 258. De joven, Dámaso ayudó a su padre en esa iglesia.

En el año 352, cuando Dámaso tenía unos cuarenta y cinco años, Liberio fue elegido obispo de Roma y ocupó ese cargo durante los siguientes catorce años. En el momento de la elección papal de Liberio, Dámaso era archidiácono en Roma y prestaba servicio en la iglesia de San Lorenzo.

En el año 354, uno de los hijos de Constantino el Grande, el emperador Constancio II, fue algo así como el segundo en el mando del imperio junto con sus dos hermanos. Constancio II apoyó la herejía arriana que había estado plagando a la Iglesia durante unos treinta y cinco años, por lo que envió al papa Liberio al exilio a una prisión en Berea por negarse a condenar a San Atanasio, entonces arzobispo de Alejandría, Egipto, por oponerse al arrianismo. Algunos registros indican que el archidiácono Dámaso lo siguió al exilio, pero regresó a Roma poco después. En el momento del exilio del papa Liberio, el emperador Constancio II intentó elegir a Félix II para el papado. Sin embargo, cuando los ciudadanos romanos obligaron al emperador a llamar al papa Liberio a Roma, el antipapa Félix tuvo que huir. El papa Liberio murió en el año 366 en Roma.

A la muerte del papa Liberio, Dámaso fue elegido como el trigésimo séptimo obispo de Roma, cuando tenía alrededor de sesenta y un años. Inmediatamente se desató una violenta controversia. Los partidarios del antipapa Félix, que había muerto un año antes, rechazaron a Dámaso como papa y eligieron a Ursicino, otro diácono de Roma.

En esa época, tanto el clero como los laicos tenían voz y voto en la elección de sus obispos. Los emperadores también esperaban que el candidato electo fuera presentado ante él para su aprobación. Cuando el papa Dámaso y el antipapa Ursicino fueron elegidos simultáneamente, la división se hizo tan grave que, según se informó, murieron 137 personas en los violentos enfrentamientos.

Finalmente, las autoridades civiles romanas intervinieron y restauraron la paz apoyando al papa Dámaso y exiliando al antipapa Ursicino.

Los enemigos del papa Dámaso lo acusaron entonces de asesinato e incluso de adulterio, pero el papa se elevó por encima de estas calumnias.

Una vez que el Papa Dámaso se estableció firmemente como Obispo de Roma, dirigió sus esfuerzos hacia el gobierno de la Iglesia y la preservación de la doctrina ortodoxa. Convocó sínodos en Roma para abordar las amenazas heréticas y afirmar el Credo de Nicea. Siguió siendo un firme oponente del arrianismo, una herejía que persistió en varias formas, a pesar de haber sido condenada en el Primer Concilio de Nicea en 325.

El Papa Dámaso también estaba preocupado por las herejías crecientes del macedonio, que negaba la plena divinidad del Espíritu Santo, y el apolinarismo, que negaba la plena humanidad de Cristo.

En 381, nombró legados papales para que lo representaran en el Primer Concilio de Constantinopla, el segundo concilio ecuménico universal de la Iglesia Católica.

Este concilio no solo condenó el macedonio, sino que también amplió el Credo de Nicea para enfatizar la divinidad del Espíritu Santo. También afirmó las naturalezas humana y divina de Cristo, en oposición a las enseñanzas de Apolinar.

La dedicación del Papa Dámaso a la ortodoxia doctrinal moldeó significativamente la postura de la Iglesia contra estas herejías y fortaleció el cristianismo niceno.

Tal vez una de las mayores contribuciones del Papa Dámaso a la Iglesia fue el encargo a San Jerónimo de producir lo que hoy se conoce como la Biblia Vulgata.

En el año 382, ​​el Papa Dámaso convocó al recién ordenado Padre Jerónimo desde Constantinopla a Roma para que fuera su secretario y consejero. Reconociendo la necesidad de una Biblia latina confiable debido a la existencia de muchas traducciones deficientes, todas las cuales carecían de cohesión, el Papa encargó a Jerónimo que creara una nueva traducción al latín (la lengua vernácula en el imperio) a partir de las fuentes originales griegas y hebreas. Esta nueva traducción también tuvo el efecto de ayudar a la Iglesia a definir qué libros de la Biblia conforman la Palabra inspirada de Dios, el canon oficial. Jerónimo comenzó esta monumental tarea con el Nuevo Testamento, traduciéndolo del griego al latín. Aunque le llevó muchos años completarlo, su traducción se convirtió en la traducción latina estándar de la Biblia y sigue siéndolo hoy.

El Papa Dámaso también trabajó arduamente para mejorar la liturgia. Introdujo el canto de los salmos, ayudó a desarrollar el Calendario Romano General, restauró iglesias y encargó obras de arte sacro. Tenía una gran devoción por los santos (especialmente los mártires), restauró las catacumbas en las que estaban enterrados, escribió personalmente epitafios poéticos para sus tumbas y agregó días festivos especiales en su honor.

Aunque hoy en día la autoridad del sucesor de San Pedro, el Obispo de Roma, está claramente establecida como el pastor supremo de la Iglesia, no era así en ese momento.

El Papa Dámaso fue fundamental para ayudar a sentar las bases teológicas de esa doctrina a medida que continuó desarrollándose durante siglos, argumentando enérgicamente que la sede del Obispo de Roma no recibió su autoridad de ningún concilio de la Iglesia sino de Jesús mismo, quien dijo: “Por eso te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” ( Mateo 16:18 ).

En el año 380, el emperador Teodosio I, junto con los coemperadores Graciano y Valentiniano II, promulgó el Edicto de Tesalónica, que declaraba que la fe cristiana, tal como se definía en las enseñanzas de los Concilios de Nicea y Constantinopla, era la religión oficial del Imperio romano. Este edicto contribuyó a eliminar aún más el arrianismo y otras herejías. Es difícil predecir lo que habría sucedido durante ese período si el papa San Dámaso no hubiera sido un líder tan fuerte de la ortodoxia.

El Papa San Dámaso vivió y sirvió en una época de transformación para la Iglesia. Nació durante la peor persecución imperial de los cristianos, pero vio cómo se establecía la tolerancia religiosa con el Edicto de Milán y cómo el cristianismo se convertía en la religión oficial del Imperio Romano cuatro años antes de su muerte. Al honrar a este gran santo, que sentía tanta reverencia por los santos que lo precedieron, reflexionemos sobre el hecho de que nuestra Iglesia hoy profesa la fe por la que él luchó tan vigorosamente por defender y definir.

Su pureza doctrinal, su amor por la liturgia, su veneración por los santos y su ministerio pastoral contribuyeron al crecimiento fructífero de la Iglesia en toda Europa y, finalmente, hasta los confines de la tierra. Comprométete más plenamente a imitar el amor de San Dámaso por la fe ortodoxa para que puedas compartir más plenamente la santidad que él comparte ahora en el Cielo.

Oración:

Papa San Dámaso, viviste durante una época de transformación en la historia de la Iglesia. A través de ti, Dios guio a la Iglesia de tu época, llevándola hacia una imagen más completa del Reino de los Cielos. Por favor, reza por mí, para que yo, a mi manera, me haga más disponible a Dios para que Él pueda usarme para ayudar a guiar a Su Iglesia a través de los desafíos que enfrenta en mi época. Papa San Dámaso, reza por mí. Jesús, confío en Ti.