1o de febrero del 2015: 4o Domingo del tiempo Ordinario (B)

Liberarse del miedo

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 Hablar para decir nada?

No, Jesús no solamente repetía  lo que otros habían dicho antes que Él. Se expresaba en su propio nombre, de una manera nueva y original. Las personas que le escuchaban se daban cuenta de todo eso y se admiraban. 

Nosotros tenemos necesidad de alguien que es al mismo tiempo plenamente libre, que ha logrado liberar a algunos, y que puede hacer lo que dice. En suma alguien con el temperamento, calidad y característica de los profetas liberadores, que actúa cuando es necesario en favor de las personas: Jesús.

EVANGELIO
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS 1, 21-28

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos entraron en Cafarnaúm, y cuando el sábado siguiente fue a la Sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su enseñanza, porque no enseñaba como los letrados, sino con autoridad. Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo, y se puso a gritar:
-- ¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios.
Jesús le increpó:
-- Cállate y sal de él.
El espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió. Todos se preguntaron estupefactos:
-- ¿Qué es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta los espíritus inmundos les manda y le obedecen.
Su fama se extendió enseguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.

Palabra del Señor

A guisa de introduccion :

 Còmo liberarse de sus miedos?

Comienzo haciéndoles una pregunta : conocen ustedes muchos poseídos, gente atormentada? Algunos van a decirme: « còmo? Eso ya no existe en nuestros días; es sino ver el exorcista para recordárnoslo ». Y si yo les dijera que SI, eso existe todavía…si yo les dijera: « sin embargo todos nosotros somos poseídos, somos gente atormentada… » Quién puede decirse: « Yo soy libre; yo tengo el perfecto dominio de mí mismo; yo no me dejo dominar por nada ni por nadie, por ninguna idea, por ningún evento o suceso…Con mucha frecuencia, nosotros abdicamos de nuestra libertad (renunciamos a ella); no habrá algo más diabólico que dejar de lado su libertad?

La primera reacción del hombre atormentado del evangelio de hoy es: « has venido para acabarnos?” Él tiene miedo de dejar aquel que lo posee. La primera esclavitud, es la del miedo; es un sentimiento de angustia, de terror, que nos hace « inseguros » y sentirnos amenazados. El miedo se manifiesta ante los sucesos (lo que nos sucede y aquello que puede sucedernos) y ante las personas (que debemos encontrar o que podemos encontrar). Tenemos miedo de hablarle a un tal fulano. La primera razón que nosotros damos: es que me da miedo herirlo; si yo pienso un poco en eso, yo me doy cuenta que sobretodo me da miedo de salir herido (el otro puede replicar, vengarse); y si yo pienso un poco más, yo me doy cuenta de tener miedo sobre todo a que el otro ocupe demasiado lugar en mi vida (miedo de la intimidad); si yo me pongo a hablarle, él podría hacerse mi amigo y yo no lo quiero…

En todo eso, nosotros somos personas poseídas, atormentadas y con toda certeza no es el Espíritu de Jesús quien nos da la mala idea de tener miedo de las cosas y de otras personas.
Quien puede liberarnos del miedo?

Nosotros tenemos necesidad de alguien, alguien que Él mismo es plenamente libre, que ha logrado liberar a algunos, y que puede hacer lo que dice. En suma alguien con el temperamento, calidad y característica de los profetas liberadores, que actúa cuando es necesario en favor de las personas: Jesús.
Una vez que nosotros aceptamos a Jesús como Aquel que nos libera del miedo, nosotros podemos trabajar en la misma liberación que la suya. Nosotros podemos decir: « El ayer no es más que un sueño; mañana no es más que una visión, pero el Hoy bien vivido, hace de cada día del ayer un sueño de felicidad y de cada día del mañana una visión de esperanza ».

Combatir los maestros que han aletargado el mundo (2)

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 Una aproximación psicológica al texto del evangelio:

 
El combate frente a los maestros que han aletargado el mundo (2)

 Qué entiende Marcos y que trata de transmitirme por su relato de exorcismo? Cuál es la fórmula mágica que libera?

Al releer con atención el pasaje, yo me doy cuenta que no hay fórmula mágica precisa. Jesús enseña y por lo mismo se dice que su enseñanza no es como la de los especialistas de la ley que no pueden decir lo que es “correcto” o “incorrecto”, sin nada cambiar al interior de los seres humanos. Sin embargo, yo busco en vano el contenido de esta enseñanza. En efecto el contenido de su enseñanza, es su vida misma: Jesús ensena lo que Él vive. Y yo remarco muy bien que el Jesús presentado por Marcos es ante todo un hombre de acción, y que el relato de hoy esta insertado en un conjunto de 24 horas donde su agenda esta plena. Se podría decir que esta VIDA MISMA tiene un efecto liberador?

De acuerdo a mi experiencia, a menudo yo he remarcado que las personas auténticas, transparentes crean a veces incomodidad en los otros, como si los seres verdaderos desenmascararan por su existencia misma los hipócritas, las personas superficiales, los mentirosos: el fuego y el agua son incompatibles.

Yo no olvidare nunca esas ocasiones cuando habiendo recontado con cierto orgullo mis actividades y o experiencias, algunos me han mirado largamente y fijamente a los ojos y simple y dulcemente me han dicho: “no, yo no le puedo creer”, “yo no lo veo ahí del todo” o aun con una frase más lapidaria y burlona (y por lo mismo pecado contra el E.S); "cálmate Jesucristo". Yo me he sentido reducido y abatido, como si alguien hubiera percibido mi juego, como si yo hiciera un papel teatral... Pero al mismo tiempo, yo siempre estoy en camino para descubrir quién soy yo verdaderamente.

En nuestro relato, Jesús mismo no tiene necesidad de tomar la iniciativa, el espíritu maligno se desenmascara de él mismo: “Que haces aquí Jesús de Nazaret? Has venido para perdernos? Yo se bien quién eres : tú estas habitado por Dios”. “silencio!” le responde por su parte Jesús, sal de ese hombre”. Y los relatos de este género no faltan en los evangelios.

Marcos nos dice que este hombre está “atormentado por un espíritu malo”. Sí, es seguro, y se parece tanto a todas esas personas que hoy nos dicen: “Qué nos importa ese Jesús, qué tiene que ver con nosotros todas esas historias, eso es puro cuento de viejas beatas!”
Estas actitudes de oposición a la enseñanza de Jesús nos las encontramos a diario. Porque Jesús incomoda, molesta! y se nota:

- En los colegios o lugares públicos donde se justifica quitar o hacer desaparecer la clase de catequesis cristiana y los crucifijos con la disculpa de la apertura cultural y la libertad de credos...

- En los periódicos cuando ya no se le dedica siquiera un rincón para destacar su Palabra de Vida Eterna e iluminadora de las realidades del mundo actual…

-En el cine y tv (series) comerciales, hollywoodenses, y por lo mismo de mas difusion popular al omitir el nombre de Dios (tergiversar los valores biblicos, cristianos y catolicos, no mostrarlos)  o confundir la espiritualidad cristiana catolica haciendola aparecer irrelevante, cosa del pasado, cuento de hadas y con la misma relevancia que las creencias de la Nueva Era.

 - Al hombre que no piensa nada más que en el dinero o en el culto de su pequeña personalidad y que corre sin cesar tras los placeres efímeros ( que no duran y o que pasan) y se hace el sordo.

Todo lo anterior refleja la actitud de los que no quieren escuchar ni entender nada y rechazan y o alejan a Cristo, a quien consideran como alguien que ruboriza, incomoda o que ha pasado de moda…

Vamos si el diablo es puerco y sutil!
Y si es fácil ver a donde conduce todo eso: basta con abrir los ojos para ver todas esas almas deterioradas, destrozadas poseídas por un “espíritu maligno” como lo dice Marcos. La huida hacia adelante y el “siempre más, todavía y todavía” los acapara. Ellos de igual modo, no reflexionan más.

 Jesús libra o sostiene frecuentemente un combate frontal con los demonios. Él les interpela directamente. Él les demanda a veces el nombre: ¿“Cómo te llamas?”, le pregunta por ejemplo al demonio del poseso de la Decápolis- “yo me llamo legión” le responde el demonio.

 Lo que Jesús quiere, es evitarnos esta mala pasada haciendo salir de nosotros ese espíritu maligno. Nosotros valemos mucho más que esta esclavitud a la cual nos conducen todos esos mercaderes de ilusiones, esos Maestros de los cuales habla Gustave Le Clézio (PNL 2008) en “Los Gigantes”, esos maestros que controlan todo, mismo los pensamientos.

 No nos dejemos alejar de lo que esencial, lo verdadero por esos Maestros que han aletargado al mundo. Jesús hace sonar nuestro despertador! Acojamos su Palabra con un corazón grande y abierto, pues ella nos muestra o indica donde está la verdadera VIDA.

 Si, como nos lo reporta San Marcos, Jesús enfrenta abiertamente el demonio que habita este hombre de Cafarnaúm, es para mostrarnos bien a nosotros que también tenemos un combate espiritual contra las fuerzas del mal, no solos, sino con Cristo, siguiendo a Aquel que ha venido justamente y definitivamente a liberarnos del poder de Satanás.

 Jesucristo nos muestra todo su poder divino ante estos malvados ángeles. Los demonios que no son más que simples creaturas son obligados a retrocedes ante su creador. La demostración de Cristo en Cafarnaúm debe no solamente atemorizarnos o asustarnos, sino que ella al contrario debe reforzar nuestra confianza y sensación de seguridad en Él. Si permanecemos unidos a Cristo, no tenemos ninguna razón para tener miedo a los demonios. Y aun mejor, ésta demostración de Cristo nos invita a entrar con coraje en el combate espiritual, “revistiendo- como dice San Pablo- la coraza de la fe y de la caridad, con el casco de la esperanza de la salvación”.

 Finalmente, me gustaría hacer de esta celebración alrededor de este relato de exorcismo, un momento de verdad, donde yo me miro con el rostro descubierto, donde yo acepto escuchar todos esos “demonios” que gimen tanto dentro de mí y que no quieren salir, donde yo le oro al Jesús de Marcos de acelerar ese día que me permitirá decir ante mis hermanos, ante mis hijos, ante mis vecinos, ante mis colegas de trabajo: Heme aquí (vean) lo que yo soy verdaderamente, ahora no hago más que mostrar (enseñar, reflejar) mi vida.
Amen.

Un día en la vida de…Jesús (3)

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Reflexión Central  

 Un día en la vida de...Jesús 

El evangelista San Marcos no conoció personalmente a Jesús, pero fue uno de los primeros que se convirtieron en la joven iglesia cristiana. Los Hechos de los Apóstoles nos dicen que a su salida de la prisión en Jerusalén, Pedro fue a refugiarse en casa de la madre de Marcos. Marcos habló y trató a menudo con algunos apóstoles y acompañó a Pablo en sus viajes. Más tarde permanece en Roma, cerca de Pedro, hasta la muerte de este bajo el tiempo de gobierno del emperador Nerón. Los expertos dicen que el evangelio de Marcos es de hecho el evangelio de Pedro, puesto que el evangelista ha tomado sus informaciones directamente del jefe de los apóstoles.

El objetivo principal del evangelio de Marcos es presentarnos a Jesucristo y responder a la pregunta: “Quien es este hombre?” En efecto, el primer evangelista (a modo cronológico) nos da la respuesta desde el principio de su relato: “Comienzo del Evangelio (Buena noticia) de Jesús, el Cristo (el Mesías), el Hijo de Dios”. Y enseguida, a lo largo de su breve o corto evangelio, descubre a los cristianos de Roma la identidad de “este hombre, Jesús de Nazaret”.

Para hacernos conocer mejor al Señor, Marcos nos cuenta una jornada al estilo de Jesús…Como aquel programa televisivo o aquel artículo crónica de periódico que se llamaba “un día en la vida de…” A través de este procedimiento literario, nos presenta su actividad, subrayando los trazos esenciales de su ministerio. Este domingo leemos la primera parte de esta jornada.

Parece que Marcos ha querido centrar el interés del lector sobre las enseñanzas de Jesús, puesto que las palabras “enseñar” y “enseñanza” aparecen 4 veces en pocas líneas. Marcos escribe: “Jesús se presentó en la sinagoga, y allí Él enseñaba” .Estaban admirados por su manera de enseñar, porque ensenaba como un hombre pleno de autoridad y no como los escribas” y al final del texto: “todos se preguntaban: Qué quiere decir esto? He aquí una enseñanza nueva, proclamado con autoridad!” Marcos no habla del todo del contenido de la enseñanza de Jesús, sino más que todo sobre la impresión que Él ejerce sobre quienes le escuchan.

Este pasaje de Marcos nos recuerda que Jesús abraza a la gente desde el interior. EL no juzga, no condena, sino que da esperanza y transmite (la) alegría de vivir. Les auditores son literalmente seducidos por su manera de expresarse: “El habla con autoridad”.

En latín la palabra “autoridad “quiere decir: “engrandecer”, “acrecentar”, “ayudar a desarrollarse”. Cuando se habla de la autoridad parental, se subraya la capacidad de los padres para hacer crecer sus hijos libres y plenos de esperanza para el avenir. Es el género de autoridad que Jesús ejerce, una autoridad de servicio. Él ha venido para volver las personas más libres y hacerles donar fruto”.

La comunidad cristiana siempre ha admirado a Cristo por su manera de enseñar, pero también lo ha amado por su acción, por lo que Él hace, por su compasión hacia aquellos que sufren, que están necesitados y que son rechazados por los otros. Al principio del libro de los Hechos de los apóstoles, San Lucas escribe: “Yo he consagrado mi primer libro, Oh Teófilo, a todo lo que Jesús ha hecho y enseñado desde el principio” (Hechos 1,1).

Jesús ha dejado una impresión profunda en la gente alrededor de Él, no solamente porque proclamaba un mensaje nuevo sino porque Él actuaba en conformidad con ese mensaje e invitaba a los otros a hacer lo mismo.

Durante esta “jornada al estilo” Jesús va a la sinagoga para orar con la comunidad y allí enseña. Enseguida cura a un enfermo ahuyentando un espíritu malo. Hoy los espíritus malignos serian todo aquello que nos impide estar bien con nosotros mismos (en nuestra piel). Los psicólogos y psiquiatras conocen muy bien este género de espíritu maligno, presente en las adicciones de todo tipo (a la droga, a la bebida, al sexo, al juego de azar o video electrónico, al trabajo excesivo, a la persecución desenfrenada de dinero, de la carrera, del poder), en la falta de confianza en sí mismo, en los miedos incontrolables, etc. (cfr la primera parte de esta reflexión).

Después de su visita en la Sinagoga, Jesús regresa a casa y allí sana a la suegra de Pedro. Llegada la noche, una vez terminado el sábado (Sabbat) sana todo tipo de enfermos. Y a la mañana siguiente, muy temprano, va sólo a la montaña para orar.

A través las palabras y las acciones de Jesús, San Marcos nos revela quién es este hombre extraordinario. Poco a poco, aprendemos a reconocerle como un hermano, como una persona con gran compasión, como el Mesías y el Hijo del Padre.

Durante este año litúrgico (B), domingo a domingo, vamos a leer el evangelio de Marcos quien nos ayuda a descubrir el Señor. EL nos revelará el Dios maravilloso que tenemos y nos recordará que somos hijos e hijas de Dios.

Los más grandes milagros del Señor no son las curaciones súbitas y maravillosas que Él realiza sino las conversiones sorprendentes de los corazones los más duros y los más alejados del Reino de Dios.

 twitter: @gadabay

padregusqui.bogspot.ca

 

REFERENCIAS:

Pequeno misal "prions en Eglise", Quebec, Canada 

HÉTU, JEAN-LUC. Les options de Jésus

Cursillos.ca