9 de noviembre del 2026: Fiesta de la Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán
Santo del día:
Dedicación de la Basílica de Letrán
La fiesta de la dedicación de la Basílica de Letrán nos recuerda que el ministerio del Papa, sucesor de Pedro, consiste en constituir para el pueblo de Dios el principio y fundamento visible de su unidad.
Esto empieza mal
Jesús
realiza un signo profético inaugural y le piden un signo para justificar ese
signo: ¡es evidente que las autoridades no están dispuestas a acogerlo con
apertura!
Hay
encuentros que empiezan mal porque alguien dice precisamente lo que no queremos
escuchar. Algo semejante sucede cuando Jesús entra en el templo: su gesto
sacude una normalidad que muchos habían aprendido a aceptar. Las autoridades le
exigen que justifique su actuación. El evangelio conduce esa discusión hacia un
anuncio sorprendente: Jesús habla de su cuerpo, de su muerte y de su
resurrección.
También
nosotros podemos acostumbrarnos a una fe que apenas toca nuestra vida. Rezamos,
participamos en celebraciones y conservamos nuestras devociones; pero nos
cuesta permitir que el Señor cuestione nuestros resentimientos, nuestros
intereses o nuestra indiferencia. Acoger
a Jesús implica darle permiso para cambiar algo en nosotros.
La
visión de Ezequiel nos ayuda a comprender hacia dónde conduce esa renovación.
Del templo brota un agua que comunica vida allí donde llega. El salmo 45 —46 en
la numeración hebrea— canta la alegría de la ciudad habitada por Dios y la
confianza de quienes encuentran en él su refugio. La presencia divina sana,
sostiene y hace fecunda la existencia.
Podemos
preguntarnos entonces: después de participar en la Eucaristía, ¿llevamos un
poco de esa vida a nuestra casa? ¿Hay más paciencia en nuestras palabras, más
disposición para perdonar, más atención hacia quien necesita compañía?
La
fiesta de la dedicación de Letrán nos recuerda que nuestras iglesias acogen a
una comunidad llamada a ser templo vivo de Dios. Cuidar el lugar de la
celebración y cuidar la comunión entre los hermanos son responsabilidades que
se iluminan mutuamente.
Quizás
nuestra respuesta al Señor haya comenzado con resistencia. Todavía podemos
abrirle la puerta. Su gracia puede transformar lo que parecía estancado y
enseñarnos a amar con un corazón más libre.
Señor Jesús, entra en nuestra vida. Purifica
nuestras intenciones, sana nuestras divisiones y haz de nuestra comunidad una
casa donde todos puedan encontrarte. Amén.
Primera lectura
Ez 47, 1-2. 8-9. 12
Vi agua que manaba del templo, y habrá vida allí donde llegue el torrente (Ant. Vidi Aquam)
Lectura de la profecía de Ezequiel.
EN aquellos días, el ángel me hizo volver a la entrada del templo del Señor.
De debajo del umbral del templo corría agua hacia el este —el templo miraba al este—. El agua bajaba por el lado derecho del templo, al sur del altar.
Me hizo salir por el pórtico septentrional y me llevó por fuera hasta el pórtico exterior que mira al este. El agua corría por el lado derecho.
Me dijo:
«Estas aguas fluyen hacia la zona oriental, descienden hacia la estepa y desembocan en el mar de la Sal. Cuando hayan entrado en él, sus aguas serán saneadas. Todo ser viviente que se agita, allí donde desemboque la corriente, tendrá vida; y habrá peces en abundancia. Porque apenas estas aguas hayan llegado hasta allí, habrán saneado el mar y habrá vida allí donde llegue el torrente.
En ambas riberas del torrente crecerá toda clase de árboles frutales; no se marchitarán sus hojas ni se acabarán sus frutos; darán nuevos frutos cada mes, porque las aguas del torrente fluyen del santuario; su fruto será comestible y sus hojas medicinales».
Palabra de Dios.
Salmo
Sal 45, 2-3. 5-6. 8-9 (R.: 5)
R. Un río y sus canales alegran la ciudad de Dios,
el Altísimo consagra su morada.
V. Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza,
poderoso defensor en el peligro.
Por eso no tememos aunque tiemble la tierra,
y los montes se desplomen en el mar. R.
V. Un río y sus canales alegran la ciudad de Dios,
el Altísimo consagra su morada.
Teniendo a Dios en medio, no vacila;
Dios la socorre al despuntar la aurora. R.
V. El Señor del universo está con nosotros,
nuestro alcázar es el Dios de Jacob.
Vengan a ver las obras del Señor,
las maravillas que hace en la tierra. R.
Segunda lectura
1 Cor 3, 9c-11. 16-17
Son templo de Dios
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios.
HERMANOS:
Ustedes son edificio de Dios.
Conforme a la gracia que Dios me ha dado, yo, como hábil arquitecto, puse el cimiento, mientras que otro levanta el edificio. Mire cada cual cómo construye.
Pues nadie puede poner otro cimiento fuera del ya puesto, que es Jesucristo.
¿No saben que son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes?
Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios es santo: y ese templo son ustedes.
Palabra de Dios.
Aclamación
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
V. He elegido y santificado este templo —dice el Señor—para que mi Nombre esté en él eternamente. R.
Evangelio
Jn 2, 13-22
Hablaba del templo de su cuerpo
Lectura del santo Evangelio según san Juan.
SE acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo:
«Quiten esto de aquí: no conviertan en un mercado la casa de mi Padre».
Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito:
«El celo de tu casa me devora».
Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron:
«¿Qué signos nos muestras para obrar así?».
Jesús contestó:
«Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré».
Los judíos replicaron:
«Cuarenta y seis años ha costado construir este templo,
¿y tú lo vas a levantar en tres días?».
Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y cuando resucitó
de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo
había dicho, y creyeron a la Escritura y a la palabra que
había dicho Jesús.
Palabra del Señor.
**********
1
Queridos
hermanos:
En esta fiesta
de la dedicación de la basílica de Letrán, el Evangelio nos presenta a Jesús
purificando el templo. Su gesto nos invita a revisar también nuestra vida: ¿qué necesita limpiar el Señor en
nuestro corazón para que haya más espacio para Dios y para los hermanos?
Quizás un resentimiento, una indiferencia o ese orgullo que nos impide pedir
perdón.
Cuando
le exigen una señal, Jesús responde: «Destruyan este templo y en tres días lo
levantaré». Hablaba del templo de su cuerpo. Anunciaba así su muerte y su
resurrección. Estas palabras sostienen nuestra oración por los difuntos: Cristo ha atravesado la muerte y nos ha
abierto el camino hacia la vida eterna.
Ezequiel
contempla un agua que brota del templo y comunica vida por donde pasa. Pensemos
en esa gracia de Dios que puede llegar hasta nuestras heridas más profundas,
también hasta el dolor de una ausencia. Y el salmo nos recuerda que Dios es
nuestro refugio y nuestra fuerza. Podemos llorar a quienes amamos y, al mismo
tiempo, confiar en el Señor.
En
esta Eucaristía presentamos a nuestros hermanos difuntos con toda su historia:
sus esfuerzos, sus gestos de amor, sus fragilidades y sus pecados. Los
confiamos a la misericordia de Dios y pedimos que los purifique y los reciba en
su paz.
Su
recuerdo nos invita también a aprovechar el tiempo que tenemos: reconciliarnos,
acompañarnos y expresar nuestro cariño mientras podemos hacerlo.
Señor
Jesús, renueva nuestro corazón y concede a nuestros hermanos difuntos el
descanso eterno. Que tu luz ilumine su encuentro contigo y sostenga nuestra
esperanza. Amén.
2
Celo
santo y culto sagrado
Jesús
les respondió: «Destruyan este templo y en tres días lo levantaré». Los judíos
le dijeron: «Este templo lleva cuarenta y seis años en construcción, ¿y tú lo
vas a levantar en tres días?». Pero él hablaba del templo de su cuerpo. (Jn
2,19-21)
Queridos hermanos:
La basílica de Letrán,
conocida oficialmente como Archibasílica del Santísimo Salvador y de los Santos
Juan Bautista y Juan Evangelista, es la iglesia catedral de la diócesis de Roma
y posee la singular distinción de ser la madre y cabeza de todas las iglesias
del mundo. Es la más antigua de las cuatro basílicas papales mayores de Roma y
fue la primera basílica cristiana construida en la ciudad después del Edicto de
Milán, promulgado por el emperador Constantino en el año 313, que reconoció la
libertad de practicar el cristianismo.
La basílica fue dedicada a
Cristo Salvador por el papa san Silvestre I, hacia el año 324. Posteriormente,
fue dedicada también a san Juan Bautista y a san Juan Evangelista. Como
catedral oficial del papa, la basílica de Letrán es el corazón espiritual de la
Iglesia universal. La celebración anual de su dedicación nos recuerda el
carácter sagrado de cada iglesia: cada una es un signo visible de la Iglesia
invisible y un lugar privilegiado de encuentro con el Dios vivo.
La primera lectura, tomada del
profeta Ezequiel, nos ayuda a comprender la fecundidad de ese encuentro. El
profeta contempla un agua que brota del templo y que, al llegar a las aguas
salobres, las sanea. Donde llega esa corriente, aparece la vida; en sus orillas
crecen árboles cuyos frutos alimentan y cuyas hojas sirven de medicina. Así
actúa la gracia de Dios: sana lo que está herido y hace fecundo lo que parecía
estéril. Acudir al templo debe abrir nuestra vida a esa corriente de gracia,
para que también nuestros hogares y nuestra comunidad reciban sus frutos.
El Evangelio de hoy nos ofrece
una imagen impactante de Jesús, el Hijo de Dios, purificando el templo de
Jerusalén con justa indignación. Sus acciones no fueron impulsivas, sino
deliberadas. Hizo un látigo de cuerdas y expulsó a quienes habían convertido la
casa de su Padre en un mercado. Esta escena nos desafía a reflexionar más
profundamente sobre la santidad de los lugares destinados al culto divino y nos
introduce en el misterio de la Iglesia como Cuerpo de Cristo.
En primer lugar, las acciones
de Jesús revelan el carácter sagrado de nuestras iglesias. Al honrar la
dedicación de la basílica de Letrán, honramos cada iglesia consagrada al culto
de Dios. Nuestras iglesias no deben convertirse en mercados, teatros o salones
sociales. En su centro está el altar, donde celebramos el sacrificio
eucarístico; y en un lugar digno y destacado se encuentra el sagrario, donde
Cristo permanece realmente presente en el Santísimo Sacramento. En estos
espacios sagrados escuchamos la Palabra de Dios, ofrecemos nuestra vida a
Cristo y somos renovados espiritualmente para llevar su presencia al mundo.
El salmo 45, que corresponde
al 46 en la numeración hebrea, prolonga la imagen de Ezequiel al cantar el río
que alegra la ciudad de Dios. También nos hace proclamar: «Dios es nuestro
refugio y nuestra fuerza». Por eso entramos en su casa con confianza. Podemos
traer nuestras inquietudes, nuestros cansancios y nuestras pérdidas. La
presencia del Señor sostiene a su pueblo y le permite permanecer firme incluso
cuando todo parece tambalearse.
La purificación del templo de
Jerusalén nos recuerda también que nuestras almas son ahora verdaderos templos
de Dios: morada del Espíritu Santo y sagrarios del Altísimo. Así como nuestro
Señor estuvo lleno de celo por purificar el templo, también lo mueve
continuamente el deseo de purificar nuestras almas, llamándonos al
arrepentimiento y a la conversión. Al considerar nuestra propia necesidad de
limpieza y purificación, nos ayuda contemplar el celo de Jesús en el templo y
reconocer que desea purificarnos con ese mismo celo.
San Pablo expresa esta
dignidad en otro de los textos propios de la fiesta: somos edificio de Dios, y
el fundamento es Jesucristo. El Espíritu habita en la comunidad. Por eso,
cuidar el templo vivo implica también cuidar al hermano: respetar su dignidad,
reparar el daño que le hemos causado y trabajar por la comunión.
Aunque esta purificación
divina es personal, también es eclesial y comunitaria. La Iglesia, como Cuerpo
Místico de Cristo, debe ser continuamente renovada y transformada. A lo largo
de la historia, la Iglesia, en su vida institucional, ha conocido desviaciones
del camino de la santidad por los pecados de sus miembros. Cuando esto ha
sucedido, Dios ha suscitado santos como voces proféticas que llaman a los
miembros de la Iglesia peregrina a la santidad, a la purificación y a la
fidelidad.
La purificación de la Iglesia,
así como la nuestra, no siempre es recibida con los brazos abiertos. Cuando los
dirigentes religiosos interpelaron a Jesús mientras purificaba el templo de
Jerusalén, él pronunció una profecía misteriosa: «Destruyan este templo y en
tres días lo levantaré». Aunque entonces no lo comprendieron, hablaba de su
propio cuerpo: el templo verdadero y eterno.
Estas palabras, referidas
directamente a la muerte y resurrección de Jesús, iluminan también la vida de
su Cuerpo, que es la Iglesia, y la de cada uno de nosotros, que por la gracia
somos miembros de ese Cuerpo. Debemos morir en él y con él para resucitar
renovados en la santidad y formar parte de la Esposa santa e inmaculada de
Cristo. En la vida cotidiana, esa participación en su Pascua nos pide renunciar
al pecado y dejarnos transformar por su amor.
Hoy presentamos también al
Señor a nuestros hermanos difuntos. Su recuerdo nos lleva a escuchar con
especial esperanza el anuncio de la resurrección. Los confiamos a Cristo, que
murió y resucitó por nosotros, y pedimos que perdone sus pecados, los purifique
y los reciba en su paz. La corriente de vida que contempla Ezequiel nos ayuda a
confiar en el poder vivificante de Dios. Y, ante el dolor de la ausencia,
hacemos nuestra la confianza del salmo: el Señor sigue siendo nuestro refugio y
nuestra fuerza.
Reflexionemos hoy sobre el
carácter sagrado de nuestra propia alma. Pidamos al Señor que limpie cuanto
necesite purificación y que nos levante en santidad, para que seamos templos
cada vez más perfectos de su presencia en el mundo. Oremos también por nuestra
iglesia parroquial y por la Iglesia universal. Con celo y perseverancia,
pidamos la purificación necesaria para que cada miembro de la Iglesia viva
verdaderamente como templo de Dios.
Señor, lleno de celo santo, tu
justa indignación no se dirige contra mí ni contra ningún miembro de tu
Iglesia, sino contra el pecado y la impureza que nos impiden ofrecerte un culto
puro y santo. Purifícame a mí y a cada miembro de tu Cuerpo Místico, para que
podamos irradiar más plenamente tu presencia divina en este mundo y atraer a
todos hacia ti.
Recibe también a nuestros
hermanos difuntos: perdona sus faltas, purifícalos con tu amor y concédeles el
descanso eterno. Sostén a quienes los lloran y fortalece en todos nosotros la
esperanza de la resurrección.
Jesús, en ti confío. Amén.
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9 de noviembre:
Dedicación de la Basílica de Letrán — Fiesta
Cita:
“Destruyan este templo y en tres días lo levantaré.”
Los judíos dijeron: “Este templo ha estado en construcción durante cuarenta y seis años, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?”
Pero Él hablaba del templo de su Cuerpo.
~ Juan 2,19–21
Reflexión:
El templo más importante es el templo del alma humana, porque Dios habita en cada uno de nosotros. En lo más íntimo y secreto de nuestro ser se encuentra ese santuario sagrado donde nos encontramos con Él. Santa Teresa de Ávila lo llamó “la morada interior” o “la cámara de la presencia”, el lugar más profundo donde el alma conversa con Dios.
Además del templo del alma, existen en el mundo muchos lugares sagrados: santuarios, iglesias, basílicas, grutas, catedrales y capillas, consagrados exclusivamente al culto divino. Son un pedazo de cielo en la tierra, espacios donde nos unimos a los serafines, querubines y tronos para alabar a la Santísima Trinidad.
La fiesta de hoy conmemora uno de esos lugares: la iglesia más importante del mundo.
En Roma existen cuatro basílicas mayores:
1. San Pedro, en el Vaticano;
2. San Pablo Extramuros;
3. Santa María la Mayor; y
4. La Archibasílica del Santísimo Salvador y de los Santos Juan Bautista y Juan Evangelista en Letrán, conocida simplemente como San Juan de Letrán.
De las cuatro, la más antigua y la más significativa es precisamente San Juan de Letrán, cuya dedicación celebramos hoy. Aunque actualmente el Papa reside junto a la Basílica de San Pedro, San Juan de Letrán sigue siendo la catedral oficial de Roma, la “madre y cabeza de todas las iglesias del mundo”.
Breve historia del templo
La historia de esta basílica es antigua y llena de acontecimientos.
En el año 64, el emperador romano Nerón, errático y cruel, culpó a los cristianos del incendio que devastó Roma. En represalia, ordenó la ejecución de muchos, entre ellos San Pedro y San Pablo.
Un año después, en el 65, se descubrió una conspiración para asesinar a Nerón, en la cual participaba Plautio Laterano, senador romano. Nerón lo mandó decapitar y confiscó su residencia, el Palacio de Letrán.
Durante los siguientes dos siglos y medio, varios emperadores usaron ese palacio con distintos fines, incluso como fortaleza militar. Pero en el año 312, Constantino el Grande, tras vencer en el puente Milvio y convertirse en único emperador de Occidente, tomó posesión del Palacio de Letrán.
Un año después, promulgó junto con Licinio el Edicto de Milán, que legalizó el cristianismo, y donó el Palacio de Letrán al Papa Melquíades, quien celebró allí un sínodo de obispos y comenzó la construcción de la primera basílica cristiana de Roma.
Cuando fue terminada en el año 324, el Papa Silvestre la dedicó como “Casa de Dios”, bajo la advocación de Cristo Salvador. Así nació la primera catedral del cristianismo, en el corazón del imperio.
Constantino hizo mucho por el florecimiento de la Iglesia: decoró la basílica con oro y plata, y construyó templos en Roma, Jerusalén, Belén y Constantinopla.
Tras siglos de persecución, la Iglesia tenía por fin un hogar visible, una catedral espléndida con el respaldo del emperador.
Evolución del nombre y de su patronazgo
Originalmente dedicada a Cristo Salvador, la basílica fue rededicada en el siglo X por el Papa Sergio III a San Juan Bautista, al añadirle un baptisterio.
Más tarde, en el siglo XII, el Papa Lucio II la dedicó también a San Juan Evangelista.
Por eso, honra a Cristo Salvador como titular principal, y a los dos San Juan como co-patronos.
Aunque el Papa ahora vive en el Vaticano, la Basílica de Letrán sigue siendo su catedral. El Palacio de Letrán, adyacente a ella, fue residencia papal desde el 324 hasta el 1305.
Ese año, el Papa Clemente V fue elegido y decidió no trasladarse a Roma. En 1309 estableció la sede pontificia en Aviñón, Francia, donde permaneció hasta que Gregorio XI regresó a Roma en 1377.
Al volver, el Palacio Lateranense estaba en ruinas por dos incendios, por lo que se construyó un nuevo palacio junto a San Pedro, en la colina vaticana, donde desde entonces han residido todos los papas.
Sentido espiritual de la fiesta
Al honrar hoy la Iglesia Madre del mundo, reflexionemos sobre el significado de todo templo cristiano.
Una iglesia es sagrada porque se dedica exclusivamente al culto divino.
San Juan de Letrán tiene una función única: es la catedral del Papa, desde la cual se gobierna espiritualmente a toda la Iglesia.
Celebrar su dedicación en el año 324 es también rezar por la Iglesia de hoy:
- Por nuestras parroquias y comunidades;
- Por las diócesis y conferencias episcopales;
- Por las órdenes religiosas;
- Por toda la Iglesia universal con sede en Roma.
Nuestros templos existen para encontrarnos con Dios, para adorarlo y dejarnos transformar por su gracia.
Hoy, de modo especial, oremos por el Papa, pastor de la Basílica de Letrán y de toda la Iglesia, para que en ese templo —y en su corazón— encuentre siempre al Señor de manera profunda y renovadora.
Oración:
Cristo Salvador nuestro,
por la intercesión de San Juan Bautista y San Juan Evangelista,
te pedimos hoy por tu Iglesia santa.
Derrama tu misericordia sobre todos los pecadores
a quienes llamas a la reconciliación.
Bendice nuestras parroquias, diócesis, comunidades religiosas
y la Iglesia universal que peregrina desde Roma.
Te pedimos de modo especial por el Santo Padre,
pastor de la Basílica Lateranense y pastor de toda la Iglesia.
Acércalo a Ti, hazlo santo y úsalo para atraer muchos corazones a tu amor.
San Juan Bautista y San Juan Evangelista, rueguen por nosotros.
Jesús, en Ti confío.


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