Acogedora esperanza
(Juan 14, 1-6) Con motivo del Día de Todos los Santos, recordamos a todos nuestros difuntos. ¿Simple día del recuerdo? No sólo eso, porque la memoria no es sólo una operación psicológica. Recordar es también estar abierto al presente de la presencia de Dios. Recordar a nuestros difuntos es abrirnos a la comunión que nos une a ellos, es acoger la esperanza que viene de Dios. ¡Aquellos que hemos conocido y amado están vivos con Dios hoy!
Bertrand Lesoing, sacerdote de la comunidad de Saint-Martin
La celebración de hoy nos invita a reavivar nuestra esperanza ante la misteriosa realidad de la muerte mientras rezamos por nuestros hermanos y hermanas fallecidos; y nos recuerda la resurrección de Jesús y la certeza de nuestro propio triunfo sobre el pecado y la muerte, ahora y por la eternidad.
(Juan 6,37-40) Los difuntos que han muerto en la fe en Jesucristo, nos recuerdan la formidable herencia espiritual que Él nos dejó y el poder de su Espíritu siempre obrando a nuestro alrededor y en nosotros.
Primera lectura
Lectura del libro de las Lamentaciones (3,17-26):
Me han arrancado la paz, y ni me acuerdo de la dicha; me digo: «Se me acabaron las fuerzas y mi esperanza en el Señor.» Fíjate en mi aflicción y en mi amargura, en la hiel que me envenena; no hago más que pensar en ello y estoy abatido. Pero hay algo que traigo a la memoria y me da esperanza: que la misericordia del Señor no termina y no se acaba su compasión: antes bien, se renuevan cada mañana: ¡qué grande es tu fidelidad! El Señor es mi lote, me digo, y espero en él. El Señor es bueno para los que en él esperan y lo buscan; es bueno esperar en silencio la salvación del Señor.
Palabra de Dios
Salmo
Sal 129,1-2.3-4.5-6.7-8
R/. Desde lo hondo a ti grito, Señor
Desde lo hondo a ti grito, Señor;
Señor, escucha mi voz;
estén tus oídos atentos
a la voz de mi súplica. R/.
Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?
Pero de ti procede el perdón
y así infundes respeto. R/.
Mi alma espera en el Señor,
espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora. R/.
Aguarde Israel al Señor,
como el centinela la aurora;
porque del Señor viene la misericordia,
la redención copiosa. R/.
Y él redimirá a Israel
de todos sus delitos. R/.
Lectura del santo evangelio según san Juan
(14,1-6):
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Que no tiemble vuestro corazón; creed en Dios y creed también en mí. En la
casa de mi Padre hay muchas estancias; si no fuera así, ¿os habría dicho que
voy a prepararos sitio? Cuando vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré
conmigo, para que donde estoy yo, estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya
sabéis el camino.»
Tomás le dice: «Señor, no sabemos adonde vas, ¿cómo podemos saber el camino?»
Jesús le responde: «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre
sino por mí.»
Palabra del Señor
1
Conmemorando a los difuntos
La solemnidad de ayer de Todos
los Santos nos dio la oportunidad de celebrar y regocijarnos por el hecho de
que hay innumerables personas que nos han precedido y que ahora disfrutan de
las glorias del Cielo. Estas almas fieles vivieron vidas cimentadas en la
gracia de Dios y han sido completamente purificadas de todo pecado. Ahora
contemplan a nuestro buen Dios cara a cara.
Hoy conmemoramos el hecho de
que muchos de los que mueren en estado de gracia no están inmediatamente
preparados para presentarse ante el glorioso trono de Dios y verlo cara a cara.
La única manera de que esto sea posible es si todo pecado y todo apego al
pecado se purga de nuestras almas. No debemos tener nada más que pura caridad
viva dentro de nosotros si hemos de entrar en las glorias eternas del Cielo.
Pero ¿cuántas personas mueren en ese estado?
La Iglesia, en su sabiduría y
santidad, ha enseñado claramente a través de los siglos que cuando una persona
pasa de este mundo al otro estando todavía apegada a un pecado menos grave,
necesita ser purificada completamente para entrar al Cielo. Esto es el
Purgatorio. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: “Todos los
que mueren en gracia y amistad con Dios, pero imperfectamente purificados,
están ciertamente seguros de su salvación eterna; pero después de la muerte
sufren una purificación, a fin de alcanzar la santidad necesaria para entrar en
el gozo del cielo. La Iglesia llama Purgatorio a esta purificación final de los
elegidos, que es completamente diferente del castigo de los condenados”
(#1030–31a).
Para algunos, el Purgatorio
puede ser un pensamiento aterrador e incluso confuso. ¿Por qué Dios, en Su
infinita misericordia, no se lleva directamente al Cielo a todos nuestros seres
queridos que lo siguieron? La respuesta es sencilla: ¡lo hace! Y el camino para
que lleguen al Cielo es esta increíble misericordia de su purificación final.
La purificación de todo apego
al pecado dentro de nuestra alma es una misericordia más allá de lo que podemos
imaginar. A través de esta purificación final, Dios prepara a las almas santas
que han muerto para una eternidad de alegría. Pero esta purificación es
necesaria porque Dios, en Su amor, no quiere que ninguna alma viva eternamente
con un apego al pecado, ni siquiera mínimo. Dios nos quiere a todos libres. La
verdad es que cada pecado en nuestra alma, incluso el más pequeño, es razón
suficiente para que seamos excluidos del Cielo. Por lo tanto, el Purgatorio
debe ser visto como una misericordia final de Dios por la cual Él levanta hasta
la última carga que nos aleja del amor perfecto, para que nuestra eternidad sea
una de máxima libertad y éxtasis. Dios quiere que estemos llenos solo de la
pureza del amor para siempre. Así, al morir, somos agraciados para entrar en
una purificación final e intensa de cada pecado menor, para que cuando veamos a
Dios en toda Su gloria, lo veamos con la perfección a la que estamos llamados.
El Purgatorio es un don, una gracia, una misericordia. Será doloroso
atravesarlo, de la misma manera que es doloroso vencer cualquier pecado. Pero
el buen fruto de la liberación del pecado hace que valga la pena cien veces más
cada purificación final que debamos soportar.
Reflexiona hoy sobre la verdad
espiritual de que Dios quiere que seas un santo. Si estás entre los pocos que
mueren en un estado en el que están purificados de todo pecado, ten la
seguridad de que ya has completado tu purgatorio en la tierra. Pero si tú o tus
seres queridos están entre los muchos que todavía tienen algún pequeño apego al
pecado en el momento de la muerte, entonces alégrate de que Dios aún no haya
terminado contigo. Anticipa con mucha gratitud la purificación final que te
espera y anhela la libertad que finalmente viene de esa purificación.
Señor misericordioso, Tú
deseas que mi alma y las almas de todos tus fieles sean purificadas de todo
pecado, incluso de la más pequeña imperfección. Te agradezco la misericordia
del Purgatorio y te ruego que trabaje continuamente por esa purificación aquí y
ahora. Te ruego también por todos aquellos que me han precedido y todavía
necesitan estos fuegos purificadores. Derrama Tu misericordia sobre ellos para
que puedan contarse entre los santos en el Cielo. Jesús, en Ti confío.
2
La Iglesia terrenal ora por la Iglesia del Purgatorio con la esperanza de un reencuentro en el Cielo
Cada país tiene una fiesta cívica dedicada a los soldados que murieron por la nación. Cada país tiene una tumba del soldado desconocido donde una guardia de honor se erige solemnemente cerca de un héroe anónimo cuya tumba representa a todos los desconocidos que nunca abandonaron el barco para abrazar a su esposa, que nunca se reunieron con sus padres en el aeropuerto y se dirigieron a casa.
El Día de los Difuntos es como los Días Conmemorativos y las Tumbas de los Desconocidos. Sin embargo, debido al pedigrí antiguo de la Iglesia, las costumbres atemporales y el papel incomparable en la formación de las culturas, es más probable decir que las costumbres y ceremonias cívicas imitan la práctica de la Iglesia en lugar de lo contrario.
La Fiesta de Todas las Almas es el Día Conmemorativo Católico. Hoy la Iglesia conmemora las almas de todos los bautizados que han muerto y que aún no disfrutan de la vida con Dios en el cielo. Es la enseñanza católica que las almas que necesitan una purificación después de la muerte pueden beneficiarse de las oraciones, limosnas, sacrificios y ofrendas de almas en la tierra. El Antiguo Testamento relata la creencia judía de que los difuntos se benefician del sacrificio en el templo hecho en su nombre ( 2 Macabeos 12: 42–46). Continuando con esta práctica semítica, los cristianos ofrecieron oraciones por los muertos desde los primeros años de la Iglesia. Las paredes de las catacumbas cristianas de Roma estaban repletas de innumerables placas de mármol en conciso latín que rezaban por los muertos. Nunca ha habido un momento en que la Iglesia no haya conmemorado, recordado y orado por los muertos.
Pocos mueren con el alma tan perfectamente purificada del pecado y la imperfección que proceden directamente a la Visión Beatífica. Nadie está preparado para que una luz de diez mil amperios les ilumine los ojos en el momento en que se despierten. Ni en el momento de la muerte, la mayoría estaría preparada para que la intensa luz de Dios mismo pudiera contemplar nuestras almas imperfectas. Simplemente no estaríamos preparados para un reflector tan sagrado que examina todos nuestros rincones oscuros. El alma primero necesita ser purificada. Sus pecados primero deben ser quemados en el fuego del amor misericordioso de Dios. Este es el purgatorio. Es la antesala del cielo, el lugar de espera y preparación donde el alma se prepara para entrar y absorber la luz más blanca de Dios. Pero las almas del purgatorio no tienen libre albedrío o la capacidad para reparar por sí mismas para ellas mismas. Dependen de nosotros. Avanzan en la purificación gracias a nuestras oraciones y ofrendas por ellos. Por eso oramos por los muertos y ofrecemos misas por su avance al cielo.
La Fiesta de Todas las Almas, entonces, es mucho más que una reunión familiar espiritual donde visitamos las tumbas de nuestros antepasados y recordamos con lágrimas todos los buenos momentos. El Día de los Difuntos anhela un vínculo más profundo, una reunión definitiva con Dios a la cabeza de la familia en el cielo con todos Sus santos y ángeles. Las artes oscuras del paganismo comprenden bien el papel que juegan los muertos en la imaginación de los vivos. Vampiros, hombres lobo, fantasmas, zombis y brujas surgen en muchas culturas en este día. Manifiestan un anhelo frustrado y no cristiano por el más allá. Estos personajes son los muertos vivientes que habitan el término medio entre la vida terrenal y la muerte final. Los no-muertos, los eternamente jóvenes, las almas “después de la vida, pero antes del juicio” codician la carne y la sangre de los vivos para preservar su inmortalidad en este mundo imaginario
Hoy dejamos de lado esa ficción y movilizamos la oración y el sacrificio cristianos por las almas cristianas en una fiesta cristiana. A través de los sacramentos, la gracia, el sufrimiento redentor, las limosnas, las buenas obras y el ayuno, nos movemos a través de las sombras de la ficción oculta, las películas de terror y las leyendas de vampiros. La tierra oculta de los muertos no está más allá del borde del bosque, o en la oscuridad de la noche después de que la última brasa de la fogata se vuelve negra y fría. La Iglesia ofrece suficiente misterio para todos. La batalla mortal del bien y del mal, de los demonios contra los ángeles, del pecado contra la gracia, de la cruz contra la tentación, no es ficción. Es tan grave como el cáncer. En esta arena sobrenatural, las almas penden de la balanza, con el cielo o el infierno, la vida o la muerte eternas, descansando en la balanza.
Santas Almas, nuestras oraciones y ofrendas de la Misa están dirigidas a ustedes este día, con la esperanza de que lo que hagamos en la tierra pueda beneficiar su avance hacia una vida completamente divina en el cielo donde ustedes puedan, a su vez, orar para que algún día podamos unirnos a ustedes allí.
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