viernes, 8 de enero de 2016

10 de enero del 2016 : Fiesta del Bautismo del Señor (C)



El tiempo de Navidad termina este domingo. Jesús ha crecido. Solidario de un pueblo que reconoce su necesidad de conversión, Él  decide hacerse bautizar por Juan en el Jordán. Dios Padre lo presenta como su Hijo Bien-Amado. El cielo se abre y permanece abierto.



LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 3, 15-16.21-22

En aquel tiempo el pueblo estaba en expectación y todos se preguntaban si no sería Juan el Mesías: él tomó la palabra y dijo a todos:
-- Yo os bautizo con agua, pero viene el que puede más que yo, y no merezco desatarle la correa de sus sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego.
En un bautismo general Jesús también se bautizó. Y mientras oraba, se abrió el cielo, bajo el Espíritu Santo sobre él en forma de paloma, y vino una voz del cielo:
--Tú eres mi Hijo, el amado, el predilecto
Palabra del Señor



Reflexión

Con LA CELEBRACIÓN DEL BAUTISMO DE JESÚS  se termina el ciclo de Navidad y se da inicio "al Año ORDINARIO".

San Lucas nos presenta a JESÚS en oración preparándose para recibir el ESPÍRITU SANTO y hace este acontecimiento una catequesis (momento de reflexión y profundización) para los cristianos de su tiempo.

Vemos en la escena a JUAN BAUTISTA invitando a la gente que le seguía de manera multitudinaria a hacerse bautizar en signo de penitencia. Y les invita a purificarse de sus pecados, para ser dignos y estar preparados a recibir a AQUEL que los bautizará "con el ESPÍRITU SANTO y el fuego".

A través todas esas personas, Lucas nos invita a descubrir la inmensa y gran multitud de hombres y mujeres pecadores que a lo largo de los siglos, aspiran al bautismo.

Ahí está representada toda la gran cantidad de hombres y mujeres pecadores que a veces de manera inconsciente aspiran a una vida mejor y más verdadera (más feliz).

El mensaje de JUAN BAUTISTA tenía para el común de la gente algo fascinante, había cualquier cosa que impactaba. Este hombre de carácter poco familiar, asceta, y casi que salvaje (alejado del bullicio y de la falsa sociedad, como dice la ranchera) y vigoroso no se tragaba sus palabras, las masticaba bien y no hacía distinción de personas para increparlas e inquietarlas.

Con su lenguaje agresivo, colorido, desacomodaba, incomodaba y más bien, rompía con la rutina y hacía despertar en sus oyentes esperanzas que dormían.

Y de pronto, aparece acá, ante Juan, Jesús de Nazaret, para pedirle el Bautismo. Es seguro que por lo que afirmara más tarde JESÚS de él ("este es más que un profeta" (Lc 7,26) es JUAN BAUTISTA quien lo va empujar, lo motivará y será el precursor, quien estará en el origen de su propio compromiso. (Lc 20, 1-8).

Es indudable que Juan Bautista ha ejercido una gran influencia, un gran impacto en la persona de Jesús. Para decirlo en términos más literarios, es Juan quien hará salir a Jesús de su familia, dejando atrás su pueblo. Es Juan quien le ha abierto el camino, según las mismas palabras evangélicas (Lc 3,4).

Juan Bautista es un hijo del pueblo, surgido del pueblo ordinario y aparece entre el pueblo (Lc 3, 10-14) haciendo que sus palabras, su predicación  siembre cuestionamientos profundos entre los corazones. Preguntas a propósito de su actitud ante Dios...Están ellos verdaderamente atentos, en la espera? Le dan a Dios verdaderamente el lugar, la plaza que Él quiere ocupar dentro de su vida? Es que ellos hacen todo lo que pueden para que Dios sea reconocido y amado, que sea un Dios vivo y liberador?

Es creíble y es muy posible entonces que tales preguntas y cuestionamientos hayan tocado profundamente a Jesús, al punto de llevarlo a tomar la decisión de entrar El mismo dentro del movimiento e ir también a recibir (v.21) el bautismo de Juan.

Estas observaciones nos conducen a romper entonces con nuestras imagines tradicionales del bautismo del Señor, que nos ofrece una escena a la vez grandiosa y estática donde el agua corre, los espectadores se inclinan, la paloma vuela y la voz desciende sobre un Jesús pasivo.

El bautismo, para Jesús fue una experiencia clave, que se inscribe en la respuesta activa y comprometida a la interpelación de Juan.

Tal fue para Él, la ocasión de una primera toma de conciencia de aquello a lo que estaba llamado y es dentro del contexto de la vocación descrita en Isaías 42, 1-7, a la cual el evangelio hace directamente alusión en el versículo 22.

Jesús, el Hijo de Dios, fue también un pueblerino, un paisano a la escucha, quien supo discernir y tomar las ocasiones de crecimiento y de compromiso que Dios suscita para El por los profetas de su entorno. En esto Jesús nos da ejemplo, nos muestra el camino.
El bautismo de Jesús inaugura su vida pública y contiene en potencia todo el itinerario que deberá recorrer. Parece un dato histórico cierto: Jesús, como tantos otros jóvenes de su tiempo, se siente conmovido por la predicación de Juan, y acude a recibir su «bautismo», con un rito de «inmersión» en las aguas del Jordán, un rito casi universal que significa una decisión radical de entrega a una Causa, por la que uno se declara ya decidido a dar la vida, a morir incluso. Jesús, con la coherencia de su vida, hará homenaje a su decisión de hacerse bautizar por Juan. Todo seguidor de Jesús está llamado a hacer suya esa coherencia de vida y esa radicalidad de decisión, que se expresa y anticipa en el rito del bautismo, y se debe hacer realidad todos los días.

Después de su bautismo vemos a Jesús en oración, enteramente de cara a Dios. Él nos muestra así el camino de la verdadera conversión. Él nos lleva a un dialogo filial con el Padre. Convertirnos es descentrarnos de nosotros mismos y centrarnos en Dios. Esta conversión no será jamás adquirida de una vez por todas. Sera una tarea a recomenzar todos los días hasta el fin de nuestra vida. Pero para este itinerario, esta subida no estamos solos. Cristo esta siempre ahí para guiarnos y enseñarnos a unirnos a su oración.

El tercer evangelista presenta la figura de Jesús no principalmente como objeto de admiración o de adoración, sino como aquel a quien el creyente debe seguir, asumiendo radicalmente sus actitudes y su proyecto. El Bautismo en Jesús, no fue un acto social, o de fanatismo religioso. Esta acción, por el cual el Espíritu revela la verdadera identidad de Jesús, marca cuál es su misión en la historia y por lo tanto su destino. Jesús, que supo comprometerse en la obra de Dios Padre, camina hacia la muerte, no en una actitud sádica, sino en total libertad. Él sabe por quién hace opción y conoce muy bien la consecuencia de estar de parte de Dios y de los favoritos de él: los pobres. Este es en definitiva, el sentido del bautismo de Jesús, matricularse en el Proyecto de Dios Padre, que es la vida en abundancia de todos los hombres y mujeres de la historia.

El bautismo no sólo se sitúa en el camino de la propia aventura espiritual, sino que implica una responsabilidad para con los demás, una misión universal: la construcción de un mundo nuevo, la edificación, aquí y ahora, de la Utopía («el Reino», como la llamaría Jesús). El bautizado cristiano, como «seguidor», como inspirado por Jesús que se hizo bautizar por Juan muy conscientemente, muy adulto, está llamado a ser, con él, salvador de la humanidad y de la creación, del planeta, puesto en riesgo grave por las políticas anti-utópicas de la civilización capitalista industrial ecológicamente irresponsable.

En el relato del Bautismo de Jesús, Lucas nos invita a reflexionar sobre nuestro propio bautismo.

Para nosotros, el Bautismo de Cristo, aporta muchos interrogantes:

-¿Lo sentimos como algo renovador y como un impulso evangelizador?
-¿Es un sacramento que nos compromete a dar razón de nuestra esperanza?
-¿Somos conscientes de que, ser bautizados, implica defender y vivir según los principios del Evangelio?
-¿Hasta qué punto hemos dejado de ser hombres viejos para convertirnos en personas nuevas?
-¿Vivimos nuestra condición de bautizados o nos conformamos con estar bautizados?
-¿Escuchamos en algún momento “tú eres mi hijo amado mi predilecto” o, el bautismo, es algo que quedó en el pasado y que no dejó sello alguno?

Con el Bautismo hemos sido sumergidos en las aguas del amor de Dios. Con él, el cielo siempre está abierto para nosotros. Solo nos basta acoger a Jesús en nuestra vida. El no suprime el mal ni el sufrimiento, ni la muerte, pero Él les quita el poder de decir la última palabra. Este mundo si dolorosamente herido por tanta pobreza, tanta violencia, guerras y catástrofes, Dios lo ama apasionadamente, Es en el nombre de este amor que Él nos ha enviado su Hijo Único para conducirnos, llevarnos a la vida Eterna.

Dios, Padre Nuestro, en Jesús tu manifiestas tu ternura por toda la humanidad. Te bendecimos por tanto amor. Que tu Espíritu santo nos recuerde nuestro bautismo y que la alegría de creer lo haga imponerse, superar todas las dudas y todas las decepciones. Amen


REFERENCIAS

DIVERSAS FUENTES DEL FRANCÉSESPAÑOL

http://dimancheprochain.org/838-le-bateme-du-seigneur/comment-page-1/#comment-437

http://servicioskoinonia.org/biblico/100110.htm


Les options de Jésus. Jean-Luc Hetu, Fides, Canada 1978


http://www.betania.es


martes, 29 de diciembre de 2015

3 de enero del 2016: Fiesta de la Epifanía del Señor


La Fiesta de la Epifanía nos habla de una estrella que ha guiado los magos hasta el lugar donde Jesús se encontraba, con María y José. Esta estrella representa a Dios que llama a la humanidad entera a buscar a Cristo, a acogerle, a adorarle y a recibir de Él la felicidad o realización que Él mismo promete.






EVANGELIO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO SEGÚN SAN MATEO, CAPITULO 2, VERSÍCULOS 1 AL 12.

Jesús había nacido en Belén de Judá durante el reinado de Herodes. Unos Magos que venían de Oriente llegaron a Jerusalén
preguntando: «¿Dónde está el rey de los judíos recién nacido? Porque hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo.»
Herodes y toda Jerusalén quedaron muy alborotados al oír esto.
Reunió de inmediato a los sumos sacerdotes y a los que enseñaban la Ley al pueblo, y les hizo precisar dónde tenía que nacer el Mesías.
Ellos le contestaron: «En Belén de Judá, pues así lo escribió el profeta:
Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres en absoluto la más pequeña entre los pueblos de Judá, porque de ti saldrá un jefe, el que apacentará a mi pueblo, Israel.
Entonces Herodes llamó en privado a los Magos, y les hizo precisar la fecha en que se les había aparecido la estrella.
Después los envió a Belén y les dijo: «Vayan y averigüen bien todo lo que se refiere a ese niño, y apenas lo encuentren, avísenme, porque yo también iré a rendirle homenaje.»
Después de esta entrevista con el rey, los Magos se pusieron en camino; y fíjense: la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño.
¡Qué alegría más grande: habían visto otra vez a la estrella!. Al entrar a la casa vieron al niño con María, su madre; se arrodillaron y le adoraron. Abrieron después sus cofres y le ofrecieron sus regalos de oro, incienso y mirra.
Luego se les avisó en sueños que no volvieran donde Herodes, así que regresaron a su país por otro camino.

A guisa de introducción:

Proponer su fe y respetar la de los demás:

Cuando nosotros encontramos seres excepcionales, plenos de valores, cómo reaccionamos nosotros?

Es que nos proponemos seguir el proceso, buscar el método para conocerles mejor, admirarlos y que de este modo inspiren nuestra vida?

Los astrólogos de la epifanía no se quedaron estancados en la astrología; ellos fueron hasta el final de su creencia y lograron llegar al “único Astro del Universo, que ilumina el mundo”; ellos se adhirieron al solo rey que valía la pena”.

Nosotros podemos encontrar cosas buenas y malas en todas las religiones, sean éstas cristianas o no, y sin que ellas sean por tanto de igual valor. Como en toda educación de padres con sus hijos, hay cosas buenas, hay cosas que son verdaderas.

En los métodos de educación, que se contradicen, cada quien considera que “su propio método es el mejor, de otro modo, él cambiaría…”

El cristiano cree que su religión es la mejor, de lo contrario él iría ver a otra parte; es ella en la que ha puesto toda su fe y confianza, pues según su opinión es  su religión la que refleja un poco más el evangelio y la comunidad.

Cada persona en la tierra tiene su estrella que le conduce a Dios; ella está llamada a respetar la fe de los otros, así como a exigir de su parte el respeto de sus convicciones. Nada impide proponer aquello que uno cree y buscar una presentación más actual de sus creencias, permaneciendo fiel a pesar de todo, abierto de igual manera al sentido común, a la realidad, a la ciencia, a la vida de hoy.

Pero los caminos de Dios son ambiguos…veremos por qué…


Aproximación psicológica del evangelio:

El final de las fronteras

Mateo ha imaginado el relato de los magos para resaltar y o poner en valor lo que aporta universalmente el nacimiento de Jesús. Guiados por la astrología, nos dice él, adivinos, sabios o magos reyes venidos del Oriente captaron el evento del nacimiento del Jesús y leyeron en este suceso un destino real (de rey).

En el momento de redactar su evangelio, Mateo ve en Jesús no solamente el rey de los judíos, sino también al Señor de todo el Universo, y desde el inicio de su evangelio, él quiere dejarnos claro que este estatuto cósmico pertenece desde ya al niño de Belén.

Bajo un lenguaje pleno de imágenes, tenemos nosotros entonces el equivalente de la “apertura teológica” del evangelio de San Juan: “El Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros”, Aquel en que estaba “la luz que brilla en las tinieblas” (vv.14 y 15), así como el astro de Jesús recién nacido brillaba en Oriente.

Así, Juan escribe que “el verbo era la verdadera luz, que al venir al mundo, ilumina a todo hombre” (v.9), y “de su plenitud, nosotros todos hemos recibido  gracia sobre gracia” (v.16). Por su parte, Mateo escribe que en efecto todo hombre-sea extranjero o perteneciente a otra religión-puede recibir la luz de Jesús y “sentir una gran alegría” (v.10).

El impacto teológico de este mensaje es entonces muy claro. Mateo redacta su evangelio dirigido  a un público lector mayoritariamente de origen judío, y es el más “judaico” de los cuatro evangelistas.

Pero ya desde el punto de partida, el mensaje es claro: “Jesús no solamente es el verdadero “rey de los judíos”, Él es el Señor que todo hombre y mujer de buena FE puede encontrar y reconocer a su manera.

Ya mismo, apenas en sus comienzos la FE cristiana es desde ya “católica”, es decir, universal, aún más todavía,  es accesible a todo hombre, cualquiera sea su cultura y su situación de vida.

La Fiesta de los Magos simbolizaba tradicionalmente la explosión de la Gloria de Dios y su proyección hasta los países lejanos. Este episodio también puede llegar a ser el símbolo de la explosión, el fin de todas las fronteras: en Jesús, Dios nos reúne a todos, seamos quienes seamos y estemos donde estemos.



REFLEXIÓN CENTRAL


La ambigüedad de los caminos de Dios

Si hay algo en lo que se ponen de acuerdo los estudiosos de la Biblia, es la consideración que este relato de los magos (reyes, sabios venidos de oriente, o astrónomos) es un cuento, un relato ficticio.

Y por lo tanto no se trata de un cuento para niños, puesto que a través de este relato, Mateo nos presenta una grande visión teológica, una visión que presupone una FE ADULTA.

Primero que todo, se percibe que el evangelista anticipa a través de estos astrólogos orientales la venida de los no judíos a la FE CRISTIANA, venida que tendrá lugar algunos años después de la muerte de Jesús. El gesto de postrarse ante Jesús, de ofrecer aquello que había de más precioso en la época, no puede comprenderse sin que éste gesto exprese una inmensa FE, y una FE que llega a su madurez.  La amenaza que se cierne sobre Jesús y la oposición que encuentra, no solamente de la parte del rey Herodes sino también de la población de Jerusalén, anticipa su proceso judicial y su muerte, todo esto presentándolo bajo los trazos del nuevo Moisés, aquel a quien se había intentado eliminar cuando era apenas un bebé.

Mas este relato, dentro de su dimensión de cuento de hadas mismo, me parece a mí, revela cualquier cosa impresionante acerca de nuestra caminada espiritual.

Qué es lo que conduce a estos astrólogos a ponerse sobre la ruta de Jesús? Un astro. En otras palabras, es la atención a la naturaleza y a las preguntas que ella suscita lo que los pone en camino. Personalmente, y seguramente muchos de entre ustedes que me leen, nos ha fascinado siempre el mundo de la astronomía y de la astrofísica (de adolescente mis lecturas preferidas eran las de Azimov y los programas de divulgación científica popular de Carl Sagan. Con un amigo vecino nos gustaba auscultar el cielo y las estrellas en las noches de verano) y este universo ha sido siempre para mí un enigma: en ciertas horas sombrías, cuando el escándalo del mal y la violencia trataban de hacerme renegar ciertas afirmaciones de FE, el misterio del universo estaba ahí para conservar abierta mi cuestión sobre Dios. Cuando yo escucho a Jesús hablar del grano de trigo, de la semilla de mostaza, de las aves del cielo, yo se que todo eso ha jugado un papel primordial en su caminada.

Lo que es más todavía sorprendente, es ver a Mateo dando sus cartas de nobleza al sueño, darles privilegio como lugar de escucha de la Palabra de Dios: los astrólogos serán advertidos en sueños de evitar a Herodes. En efecto, es todo el universo físico, con sus zonas de oscuridad y de luz, que pertenecen igualmente al universo de la revelación del misterio de Dios. Este hecho me fascina: nosotros pasamos una tercera parte de nuestra vida (8 horasx dìa, 33%) dormidos (peor el gato que duerme 16 h, o sea 66%, dos partes de la existencia) y ese momento que habitualmente solamente es vivido como tiempo de recuperación y reparación, parece tener su lugar importante en el plan de Dios.

Es el momento ahora de hacerse la pregunta: en este mundo de la creación, con su dimensión tanto física como psíquica, qué lugar ocupa el mundo llamado religioso, y más particularmente la Escritura? En el relato de Mateo, él ocupa un lugar central, puesto que nuestros astrólogos orientales tienen necesidad de la asistencia de biblistas para ser reorientados hacia Belén, la observación del astro no les ha dado nada más que una dirección general, y ellos deben preguntar para tener más precisión sobre el lugar del nacimiento de este nuevo rey. La respuesta vendrá de la Escritura. Personalmente, yo me pregunto dónde estaría yo en mi comprensión del misterio de Dios sin la ayuda de la Escritura, y más particularmente de los evangelios, mismo, a pesar que el universo físico y psíquico me fascina.

Pero, he aquí algo a mirar a tener en cuenta! Todos estos caminos son ambiguos. Quién entonces se opondrá a Jesús? En nuestro relato, está primero que todo la instancia política personificada por Herodes, pero también está la instancia religiosa personificada por los sumos sacerdotes y los especialistas de la Biblia. Ellos pueden ayudar, como también pueden ser obstáculo, oponer resistencia, ser perjudiciales.

Cómo pueden ustedes explicarse que personas cuya misión es abrir al misterio de Dios puedan ser un verdadero obstáculo? Uno piensa particularmente en el pasado del catolicismo (la inquisición, las cruzadas) hoy pensamos en ciertos personajes ultra conservadores cristianos católicos, integristas, fundamentalistas…Dentro del islamismo no es necesario extenderse acerca del terrorismo, el martirio personal y de los otros por una causa divina. Pero también podríamos pensar en muchísimos cristianos encerrados en sus privilegios, en su casuística y su universo con esclerosis.  Pero no nos hagamos ilusiones falsas. El universo de la creación comporta las mismas ambigüedades: en lugar de ser camino hacia Dios, él puede llegar a ser idolatría y lugar de destrucción para el ser humano.

Cómo entonces superar todas esas ambigüedades? El relato de Mateo nos provee una pista importante, esencial.  Qué temía entonces Herodes? Perder el poder ante otro rey.
A qué le temían los sumos sacerdotes y los especialistas de la Biblia, para que ellos conduzcan a Jesús a un juicio? Su poder ligado al templo y a la Escritura.

Qué tienen de especial entonces estos magos que uno llama con temor a equívocos “reyes magos”? Ellos no tienen poder. Mas ellos siguen el impulso de una pasión que les habita, la de los astros, mismo si esto les obliga a abandonar su país, dejar su mundo. Ellos aceptan montar, dejar ascender dentro de sí las preguntas que les habitan, hasta el punto de interrogar a los extranjeros en Jerusalén. Cuando los judíos les hablan de las Escrituras, ellos se abren a este universo que no conocen. Cuando ellos logran el objetivo y llegan hasta el final de su búsqueda, con mucha transparencia dejan explotar su alegría. Postrándose ante este niño, ellos acogen lo que constituye a la vez la fragilidad y la novedad radical. Mismo el mundo de los sueños llega a ser para ellos Palabra. Uno diría que hay  una atención a todos los instantes de todo lo que proviene de la parte más intima y la más verdadera de su ser.

Es costumbre en la FIESTA DE LA EPIFANÍA (Manifestación de Dios a todos los pueblos) celebrar con estos astrólogos la llegada de los paganos a la FE CRISTIANA. 

Por qué no celebrar también la integración de nuestro universo tanto físico como psíquico en nuestro caminar espiritual?



OBJETIVO DE VIDA PARA LA SEMANA


- Oro en silencio ante el pesebre, sea en casa o en la iglesia.

- Me pregunto si yo aún me dejo sorprender por Dios.


ORACIÓN-CONTEMPLACIÓN

Levántense, buscadores de Dios!
Quítense su vestido de tristeza y de luto.
Miren la estrella y arriésguense en el viaje.
rompan con su vida
antes que esta vida no les ahogue,
y les impida mismo  mirar las estrellas.
Rompan las cadenas que los tienen cautivos,
la seguridad, el dinero, la ciencia cerrada.
Cómo es de largo, el viaje al interior y al final de sí mismo!
Cómo es de largo, el viaje de la FE,
tan largo como aquel del AMOR,
Y aquel otro aún, y más difícil todavía, el de la JUSTICIA.
A los paganos que somos nosotros,
Señor haz brillar una estrella.
Danos un signo que incomode y rompa el orden de las cosas,
un pequeño signo,
un dolor, una herida,
un pequeño desgarre.
ya es tiempo de que comience la aventura.




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Ver otros anteriores comentarios para esta fiesta en mi antiguo blog:









REFERENCIAS:


HÉTU, Jean-Luc, Les Options de Jésus.



BEAUCHAMP, André. Comprendre la parole, année C.

1o de enero del 2016 : Solemnidad de Santa María, Madre de Dios



La fiesta de Santa María, Madre de Dios, nos revela el amor entrañable del Señor por aquella que iba a ser la Madre del Salvador. María fue escogida entre todas las mujeres para realizar su misión.
Después de nuestro bautismo, nosotros somos los embajadores del amor entrañable de Dios.
En este comienzo del nuevo año, dejemos que el Señor nos reitere su amor y nos bendiga.



PRIMERA LECTURA
LECTURA DEL LIBRO DE LOS NÚMEROS 6,22-27

El Señor habló a Moisés:
-- Di a Aarón y a sus hijos: Esta es la fórmula con que bendeciréis a los israelitas: El Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor; el Señor se fije en ti y te conceda la paz. Así invocarán mi nombre sobre los israelitas y yo los bendeciré.
Palabra de Dios


SALMO 66
R.- EL SEÑOR TENGA PIEDAD Y NOS BENDIGA.

El Señor tenga piedad y nos bendiga,
ilumine su rostro sobre nosotros:
conozca la tierra tus caminos,
Todos los pueblos tu salvación. R.-

Que canten de alegría las naciones,
porque riges el mundo con justicia,
riges los pueblos con rectitud,
Y gobiernas las naciones de la tierra. R.-

Oh Dios, que te alaben los pueblos,
Que todos los pueblos te alaben.
Que Dios nos bendiga, que te teman
Hasta los confines del orbe. R.-


SEGUNDA LECTURA
LECTURA DE LA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS GALATAS 4, 4-7

Hermanos:
Cuando se cumplió el tiempo, envió Dios a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la Ley, para rescatar a los que estaban bajo la Ley, para que recibiéramos el ser hijos por adopción. Como sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: "¡Abba!" (Padre). Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si eres hijo, eres también heredero por voluntad de Dios.
Palabra de Dios


ALELUYA Heb 1,1-2
En distintas ocasiones hablo Dios antiguamente a nuestros padres por los Profetas: ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo.


EVANGELIO
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 2, 16-21

En aquel tiempo los pastores fueron corriendo y encontraron a María y a José y al Niño acostado en el pesebre. Al verlo, les contaron lo que les había dicho de aquel niño. Todos los que lo oían se admiraban de lo que decían los pastores. Y María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón. Los pastores se volvieron dando gloria y alabanza a Dios por lo que había visto y oído; todo como les había dicho. Al cumplirse los ocho días tocaba circuncidar al niño y le pusieron por nombre Jesús, como lo había llamado el ángel antes de su concepción.
Palabra del Señor



A guisa de introducción:

Con Santa María iniciamos el nuevo año 2016.

Justo el primer día del año,  la Iglesia nos invita a invocarla a ella  María, como Madre de Dios!   Año de esperanza, para creer aun (todavía) que otro mundo, otra sociedad es posible. Los cristianos nunca cesamos de esperar, pero no es una espera con los brazos cruzados sino trabajando para que ese nuevo mundo llegue.  

Cada primer día del año nuevo se nos invita también a celebrar la jornada mundial de la paz y es María quien puede inspirarnos ese valor, ese estado del Espíritu, que es más que quietud, calma,  y o la ausencia de guerra…Es la paz que el mundo no nos puede ofrecer, es la paz de Jesucristo, es la paz que adviene cuando aceptamos el MISTERIO, cuando nos adentramos en el silencio de Dios, cuando nos sumergimos en Él y escuchamos para poder vivir hablar y cohabitar con nuestros hermanos. Es la paz que nos libra de todo perjuicio o juicio ante las cosas, personas o realidades que nos superan (y o que no podemos fácilmente explicar, aceptar, asumir o comprender).

El inicio del nuevo año nos posibilita mirar hacia atrás, hacer balance, percibir cuánto hemos ganado,  calcular cuánto hemos avanzado, que es necesario mejorar, evaluar la caminada y aun cuestionarse si la meta inmediata o a largo plazo nos satisface y es aun válida para el crecimiento personal, espiritual…en una palabra para mi realización (mi felicidad).

El año que comenzamos nos reta también a mirar hacia el futuro, y otear el horizonte…Hacia dónde voy? Qué quiero lograr? Qué busco? Cuál es mi meta? Cuáles son mis proyectos? He sido fiel a mis sueños? A mi vocación y amor primero? Le daré un lugar mayor y privilegiado a lo realmente importante : mi felicidad, mi familia, mi prójimo, a lo que me gusta hacer (profesión, trabajo, vocación)?

La vida no es fácil, cierto, además de las catástrofes naturales (invierno cruel y crudo o la sequía causada por el excesivo calor) ), las amenazas contra la seguridad (ciudadana, alimentaria, sanitaria…) reflejada en la violencia absurda, la violencia causa de la injusticia, también nos acosan los condicionamientos, las estructuras ya dadas (y que alienan o adormecen a veces),  la vejez, el sufrimiento, la soledad, nuestros pecados y o limitaciones personales, la incomprensión de los otros…

Al leer el evangelio de este día y las otras lecturas con la suficiente atención y devoción seguramente que encontraremos pistas iluminadoras que nos ayudaran a vivir la vida, a asumirla y confiarla como María en la Providencia divina…No estamos solos, El Jesús - Emanuel que se encarnó en las entrañas de María nos acompaña todos los días hasta el fin del mundo. Solo es necesario dejarlo entrar en nuestra casa, abrirle la puerta y dejar que su Espíritu nos invada a través de la oración, la Eucaristía (Palabra y Pan), la compasión y el amor…Al ejemplo de María…

Quiero aprovechar este día del año nuevo para confirmarles una vez más mi afecto y renovar mi deseo sincero de estar a su servicio. Deseo que a través de todo lo que podremos vivir durante el nuevo año, podamos todos crecer un poco más en SABIDURÍA Y SANTIDAD, en BONDAD y en CARIDAD.

Deseo que cada uno (a) de ustedes sea para las personas que encuentren sobre su ruta, ese buen samaritano que escucha al ser humano que tiene necesidad de ser atendido, el  (la) amigo (a) que hace una parte del camino con aquella persona que tiene necesidad de un amigo para continuar su ruta. Pidámosle al señor, que nos acompañe a lo largo del año que viene. Que nos  reconforte y  no de esperanza en medio de nuestras penas, que nos regale amistad y agradecimiento en medio de nuestras alegrías…Y AMOR por todas partes y siempre.

Buen, feliz y santo año,

Que Dios les bendiga y que todos sus buenos deseos se hagan realidad en el 2016!



EL LUGAR O IMPORTANCIA DE LA BENDICION EN NUESTRA VIDA

La primera lectura del Libro de los Números, nos ofrece un pasaje muy adecuado para iniciar el año: es la denominada bendición aarónica, de Aarón el hermano de Moisés que como sabemos era levita (o sea de la tribu sacerdotal). Como sacerdote Aarón posee la facultad, el ministerio aprobado por su hermano caudillo y el pueblo de bendecir (bien decir).

En nuestra tradición católica cristiana la bendición es muy importante, ante todo la bendición que viene de lo Alto, de Dios, muy seguro, luego requerimos constantemente la bendición de los sacerdotes, de los pastores eclesiales, de los abuelos, de los padres…Una bendición que se hace trazando y o dibujando simultáneamente el signo de la cruz, el signo del amor, de la salvación del mundo.

La bendición ha de verse más que una protección por adelantado de los males, como una especie de amuleto o escudo ante lo que puede herirnos o causarnos la muerte…No, la bendición es lo que es, nos ayuda a tomar conciencia de nuestro origen, sentido y meta que es Dios, al dar y recibir la bendición sentimos la Gracia, el Espíritu, ella nos hace fuertes.

Las bendiciones las tenemos todos los días a la puerta, a la mano y sin embargo somos negligentes ante ellas…La fuente principal está en los sacramentos del perdón y la eucaristía.

La bendición de Aarón sobre el pueblo pedía la paz: “Que el Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor; el Señor se fije en ti y te conceda la paz”. Oremos a la Madre de Dios y Madre Nuestra obtener lo que sus hijos sepan con anticipación descubrir, construir y respetar el don de la paz en el año nuevo.
La mejor bendición es andar con Dios y vivir en paz, experimentar la paz, reflejarla y compartirla en todos nuestros ambientes de estudio y o trabajo. La paz es propia y dueña de corazones tolerantes, pacientes y que se abren al misterio.

Así seremos mujeres y hombres  bendecidos cuando a pesar de las múltiples tareas, el bullicio de la ciudad y el acelere diario no nos dejamos desencajar sino que somos capaces de encontrar al menos 15 minutos diarios para meditar y relajarnos...para escuchar a Dios.


EL EVANGELIO:  TODO FUE COLOR DE ROSA PARA JESÚS?

Al leer los evangelios de la infancia encontramos misterio y evidencia. Algo que se esconde o no se dice claramente y a veces nos encontramos con frases posibles de elucidar y darles toda nuestra credibilidad. Hay imágenes de alegría: una estrella de oriente brillante que se alza en lo más alto, un ángel que anuncia una buena noticia, unos pastores que vienen corriendo en la noche al portal para adorar, el silencio de la noche (mil veces cantado en villancicos propios de navidad, cfr. “Noche de paz, noche de amor”), presentes, acogida, sonrisa (seguramente, aunque el evangelio no lo diga abiertamente). Pero también hay sombras negativas: rechazo, no acogida de la familia en las posadas, pasaje de la noche en un lugar poco cómodo y quizás frio)…

Posteriormente se nos contarà la envidia del rey Herodes, su amenaza al niño del Portal, la  persecución del mismo con la posterior y o consecuente masacre de los llamados Santos mártires inocentes.

Vemos entonces que la vida de Jesús contada en estas primeras páginas del evangelio por el misericordioso y sensible Lucas no estuvo desprovisto o no fue ajena a las dificultades, al dolor y sufrimiento.

Así,  hemos de considerar que no todo se puede entender al pie de la letra, este es un relato posterior a la resurrección, compuesto y escrito con la colaboración de la memoria de María, que como nos dice el mismo Lucas “conservaba todas estas cosas en su corazón”.

Además no nos hagamos la falsa idea de que la vida puede llegar a ser un asunto ya clasificado, catalogado, determinado o dado por hecho, que la vida puede llegar a ser entendida  totalmente y llevada bajo control…Si no lo fue para Jesús, ella no lo será tampoco menos para nosotros.

Y no se confíen ante la primera impresión que les deje el relato del nacimiento de Jesús, donde todo parece estar bajo control y previsto de antemano: los pastores reciben un anuncio del cielo que un salvador, Jesucristo, ha nacido y que ellos encontraran al recién nacido acostado en un pesebre, y al descubrirlo como tal cual como se les había anunciado, ellos ven la confirmación de una Palabra de Dios.

Como les he dicho: los relatos de la infancia de Jesús no son la descripción de un video de lo que ha pasado, sino más bien la catequesis que se proyecta sobre Jesús niño, este Cristo que no se descubrirá sino después de Pascua. De otro modo, no solamente el texto se terminará sin ningún mensaje, enseñanza o moraleja (moral), sino que por el contrario les provocará dolores de cabeza en el plan lógico: ante todo como los pastores podrían comprender la expresión “Cristo el Señor” que no ha sido utilizado sino después de Pascuas para designar a Jesús? Enseguida, que podría significar la palabra salvador para los pastores, personas pobres al margen de la sociedad y o comunidad practicante y que eran mal vistos por los demás y para quienes la espera de un Mesías era la última de sus preocupaciones? Se podría agregar que sorprende constatar que el evangelio no menciona ninguna multitud que venga a visitar al bebe después del testimonio apasionado de los pastores.

Entonces uno se pregunta: ¿Cómo leer este relato? Una de las claves se nos da al mencionar a María quien conservaba y meditaba   todos estos sucesos (cosas) en su corazón. Que quiere decir “guardar, conservar acontecimientos (cosas)?  Se retiene (guarda) un suceso cuando no se huye de él, no se evita recordar y dejamos que nos marque. Y a la inversa, uno no retiene un suceso (no lo guarda en su memoria) cuando uno le da la espalda como si él no existiera, y esto ocurre cuando ese hecho (suceso) ataca  (amenaza) nuestra manera de ver las cosas, o nos causa mucho dolor. He aquí  el por qué Lucas agrega: Y María meditaba estas cosas en su corazón; es necesario meditar los sucesos (eventos, cosas) cuando se tiene preguntas sin respuesta. Pero aceptar también meditar un evento es fundamentalmente un gesto de fe, ya que esto presupone que este mundo es comprensible y que uno puede encontrarle sentido a un evento. Piénsenlo, para alguien que piense o crea que este mundo es desde el mismo punto de partida un total fruto del azar, y por lo tanto incomprensible y absurdo, no perderá su tiempo buscando la significación de las cosas. Lucas nos presenta de este modo en María un ser de fe, y por lo tanto un ser que vive una tensión entre el sufrimiento de las preguntas sin respuesta y la firme convicción de que la fuente de este mundo es luz y amor y que entonces en consecuencia, vale la pena continuar sin cesar la búsqueda de la comprensión (o del sentido).

No olvidemos que María le ha correspondido su parte de preguntas sin respuesta, comenzando probablemente por la decisión de Jesús de abandonar su trabajo y su familia para unirse a Juan bautista y devenir predicador itinerante.

Enseguida, Él, Jesús ha tomado sus distancias con respecto al templo y a la observancia de las leyes religiosas, en particular el Sabbat. En fin, podemos agregar su arresto y su condenación a sufrir la cruel suerte de los esclavos y los asesinos. Pónganse ustedes en el lugar de esta madre, como habrían ustedes reaccionado?  

Además de tener el corazón ensangrentado, hay cualquier cosa que se comprenda? La vida está totalmente llena de misterio para quien trata de creer.

Hace 3 años un  periódico  en Colombia presentaba la noticia de una madre que había tenido unas bebes siamesas, con un solo tronco, dos cabezas y compartían los órganos vitales, su separación fue imposible y murieron pocas horas después de nacidas.

Conozco una señora amiga que tuvo gemelos: el uno es heterosexual, y el otro homosexual. Es difícil de aceptar todo ello en nuestros esquemas. Una madre que nos colabora acá en la Iglesia hace poco nos contaba que su hijo de apenas 30 años ha sido tocado por un cáncer agresivo…Un colega en el trabajo me habla de su hijo adolescente que debe combatir la leucemia: por qué él, que llevaba una vida activa y tenía habitudes de vida sana?

Cuando se tiene preguntas sin respuesta, es grande la tentación de eliminar las cuestiones y de huir de la realidad, o todavía de proponer una respuesta inmediata y simplista. Pero al mostrarnos en  María, una mujer que acoge todos los acontecimientos (cosas, vivencias, experiencias) de su vida y acepta portar cuestionamientos (interrogantes) todo el tiempo que sea preciso, el relato nos deja entrever que nosotros encontraremos un día, una respuesta. Es esto lo que significa la escena de los pastores, mismo si es extraño que se presente primero la escena del desenlace antes de la escena que presenta el problema (o nudo).

Al inicio de un nuevo año, nos preguntamos: Qué pasara este 2016? Viviremos probablemente (experiencias, cosas) sucesos que nos harán perder la ruta, nos afectarán y o nos causaran dolor (o mal). El poder vivirlos dentro de la fe  (a la luz de la experiencia de fe), como nos lo propone este relato, a través de la figura de María, implicara acoger estos eventos con las manos abiertas y dejarnos cuestionar, mismo si (a pesar que) las respuestas no estarán disponibles. Estamos listos para vivir esto? 

Nosotros que nos decimos personas  de FE?


REFLEXIÓN CENTRAL

El tiempo pasa inexorablemente como dice el poeta y estamos acá a la puerta de un Nuevo año. Se nos va la vida, el tiempo como el agua en las manos. No es fácil para nosotros constatar el paso del tiempo y ver como el organismo empieza a decaer y nuestras arrugas a emerger en el cuerpo.

Que nos traerá este nuevo año? En muchas partes del mundo se celebra su llegada con champaña, vino y otros licores, se recibirá con luces de colores artificiales y brillantes. Pero nosotros los cristianos hemos de recibir el año  también en un ambiente de meditación, oración y silencio como el que nos ensena hoy SANTA MARÍA MADRE DE DIOS en el Evangelio.

Recordemos que  además de ser la Jornada Mundial por la paz, es su día, el de la Virgen María y  su fiesta dedicada y con ella abrimos y le confiamos el nuevo año  que empezamos. 

“María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón”, nos dice san Lucas . Saber celebrar el comienzo del año  2016 en silencio y en ambiente de oración y en comunidad cristiana  es la mejor manera de acoger este nuevo calendario en nuestras vidas. El encuentro con el Señor en ambiente de comunidad cristiana, nos permitirá evaluar el año  que termina y hacer una planeación para el que comienza.

Ustedes sabrán sin duda que Enero, janvier en francés, january en inglés, toma su nombre del dios griego Janus con dos caras , una mirando hacia atrás ,  hacia el año  que termina y la otra mirando el avenir. Janus es entonces el símbolo de la evaluación y la planificación.

En este inicio de año , es bueno mirar hacia atrás. El balance de los años  que terminan es raramente positivo.

En 2015 ha habido ataques terroristas en Rusia, en Siria, en Egipto, en Palestina, en Camerún, ha habido terremotos,  grandes incendios, el calentamiento intenso del planeta...Nos enfrentamos con el miedo al terrorismo, la crisis económica, la perdida de millones de empleos, los capos de la droga, los escándalos de abuso sexual, la violencia intrafamiliar, contra la mujer, los niños… etc.  

El examen de conciencia que hacemos de nosotros mismos, de nuestras dificultades,  quizás no  sea muy motivador y no nos  entusiasme, tampoco. Pero seguro ha habido cosas positivas en nuestra vida, mezcladas con las cosas malas. Quizás hemos vivido este año una separación, un divorcio, la muerte de un ser querido, un accidente, una enfermedad grave, una inmensa  soledad. Pero también recordamos los encuentros familiares, las fiestas de los niños, los perdones acordados, las reconciliaciones entre amigos, de un periodo de tregua y remisión de nuestro cáncer, del nacimiento de un niño (un hijo), de un triunfo o éxito en nuestra carrera. Cada uno tiene sus razones para DAR GRACIAS!

Mirar hacia atrás es útil, pero más importante todavía es proyectar nuestra mirada hacia el futuro. La vida se nos ha dado para avanzar. La vida se nos ofrece para recomenzar con un corazón nuevo, ahí donde quizás hemos fracasado en el pasado.  La vida se nos da para construir algo bello.

A menudo la gente dice : « a mi edad, soy demasiado viejo para cambiar! » En el espíritu de la Biblia, nunca se es  demasiado viejo para mejorar, para replantearnos las preguntas, para retomar el camino. El antiguo y Nuevo testamento están llenos de ejemplos de personas ancianas que reorientaron su vida. Son  las resoluciones que tomamos  al comienzo del año  las que le dan sentido a este día. Al menos queremos intentarlo, hacer un esfuerzo,  comprometernos hacernos el propósito de tomar el camino del progreso, del cambio positivo.

SI lo permitimos, Dios puede transformar nuestra existencia, pacificarla, guiarla, hacerla cantar. Él nos invita hoy a tener una vida más abundante, a comenzar el año 2016 con alegría y confianza.

Es en este sentido que Él nos ofrece , en la primera lectura, su bendición, una de las más bellas que existe:  “El Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor; el Señor se fije en ti y te conceda la paz”.

Gracias a esta bendición al inicio del año, podemos  situarnos ante el avenir con confianza y serenidad. Podemos continuar  viviendo lo más plenamente posible, a aprovechar lo mejor de los momentos del tiempo que se nos ofrece,  y confiar en el mañana.

El día de año  nuevo, es el tiempo de nuevas partidas,  es el tiempo de la esperanza.

"El Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor; el Señor se fije en ti y te conceda la paz”.

Que esta bendición bíblica, antigua de 3000 años, nos acompañe a lo largo del nuevo año  2016.

Feliz año  2016 para cada uno de nosotros!



REFERENCIAS:

Pequeño "prions en Eglise", edición quebequense.

http://betania.es (por las lecturas tomadas del sitio web).


http://mystereetvie.com (traducción de la homilía para la fiesta del 1º de enero).

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