12 de noviembre del 2026: jueves de la trigésima segunda semana del tiempo ordinario II- San Josafat, obispo y mártir, memoria obligatoria

 

Testigo de la fe:

San Josafat, obispo y mártir

(hacia 1580–1623)

Nacido en una familia ortodoxa, san Josafat se incorporó, hacia los veinte años, a la Iglesia de tradición bizantina unida a Roma. En 1618 llegó a ser arzobispo de Pólotsk, en la actual Bielorrusia. Su entrega a la comunión eclesial encontró una oposición cada vez más violenta, que culminó en su martirio en 1623. La Iglesia lo recuerda como un testigo de la fidelidad a Cristo y de la unidad entre los cristianos.

Su nombre de bautismo era Juan Kuncewicz. Nació en Volodímir, en la región de Volinia, hoy perteneciente a Ucrania. Durante su juventud fue enviado a Vilna para aprender el oficio de comerciante; allí conoció de cerca las divisiones religiosas de su tiempo y fue madurando su vocación. En 1604 ingresó en el monasterio basiliano de la Santísima Trinidad y tomó el nombre de Josafat. Fue ordenado sacerdote en 1609 y obispo en 1617.

La oración, la austeridad y el estudio de los Padres de la Iglesia alimentaron su ministerio. Se dedicó a la predicación, la confesión y el acompañamiento espiritual. Al promover la comunión con el sucesor de Pedro, mantuvo un profundo amor por la liturgia y la espiritualidad orientales. Para él, la unidad de la Iglesia podía abrazar la diversidad de sus tradiciones. Conservó el rito bizantino y el uso de la lengua eslava en las celebraciones.

En un ambiente de fuertes tensiones religiosas y políticas, su labor despertó hostilidades. El 12 de noviembre de 1623 fue asesinado en Vítebsk por una multitud contraria a la unión con Roma. El papa Pío IX lo canonizó en 1867. Sus reliquias se veneran en la basílica de San Pedro, bajo el altar de San Basilio Magno.

Su memoria nos invita a orar por la unidad de los cristianos y a cultivarla en nuestras propias comunidades: escuchando con respeto, evitando las palabras que enfrentan y buscando la reconciliación. La fidelidad al Evangelio se expresa también en la paciencia, la caridad y la disposición a servir.

Señor Jesús, por intercesión de san Josafat, sana nuestras divisiones y haznos servidores de la comunión. Danos firmeza en la fe, humildad para escuchar y un corazón generoso para amar a nuestros hermanos. Amén.

 

En lo secreto de los corazones

Cuando se trata del Reino, todo se juega en el interior, en lo secreto de unos corazones invitados a abrirse a la gratuidad del amor. A un acontecimiento así del Reino estamos llamados cada vez que permitimos que Dios transforme nuestra manera de mirar y de tratar a los demás.

Jesús nos ayuda a reconocer esa presencia cuando afirma: «El Reino de Dios ya está entre ustedes» (Lc 17,21). El Reino se hace presente en su persona, en sus palabras y en sus obras. Acogerlo significa dejar que su amor alcance nuestras decisiones y nuestras relaciones. Lo que sucede en lo profundo del corazón está llamado a dar frutos visibles en la vida cotidiana.

La carta a Filemón nos presenta una situación concreta que ilumina este Evangelio. Pablo intercede por Onésimo y pide que sea recibido con la dignidad de un hermano querido. Además, se ofrece a asumir cualquier deuda que pudiera existir. La fraternidad cristiana adquiere así un rostro concreto: reconocer el valor de una persona y comprometerse personalmente con su acogida (Flm 7-20).

También nosotros podemos examinar nuestras relaciones a esta luz. ¿Hay alguien a quien seguimos identificando únicamente con sus errores? ¿Hemos reducido a una persona a lo que nos debe, a lo que produce o a lo que puede ofrecernos? La gracia nos permite descubrir una dignidad más profunda y aprender a relacionarnos desde ella.

Abrirse a la gratuidad del amor es recibir con gratitud lo que Dios nos regala y compartirlo sin convertir cada gesto en una cuenta pendiente. Es ayudar sin exigir reconocimiento, escuchar con paciencia y dar un paso hacia la reconciliación. Ese amor puede comenzar de manera silenciosa, pero termina cambiando nuestra forma de convivir.

En lo secreto del corazón se prepara el bien que después llega a los demás. Por eso necesitamos cuidar nuestra oración, dejarnos iluminar por la Palabra y preguntarnos qué gesto concreto de justicia, misericordia o servicio podemos realizar.

Señor Jesús, abre nuestro corazón a tu amor gratuito. Ayúdanos a reconocer tu presencia entre nosotros y a descubrir en cada persona un hermano. Que nuestra fe se traduzca en acogida, respeto y obras de amor. Amén.

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Primera lectura

Flm 7-20

Recóbralo, no como esclavo, sino como un hermano querido

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a Filemón.

QUERIDO hermano:
He experimentado gran gozo y consuelo por tu amor ya que, gracias a ti, los corazones de los santos han encontrado alivio.
Por eso, aunque tengo plena libertad en Cristo para indicarte lo que conviene hacer, prefiero apelar a tu caridad, yo, Pablo, anciano, y ahora prisionero por Cristo Jesús. Te recomiendo a Onésimo, mi hijo, a quien engendré en la prisión, que antes era tan inútil para ti, y ahora en cambio es tan útil para ti y para mí. Te lo envío como a hijo.
Me hubiera gustado retenerlo junto a mí, para que me sirviera en nombre tuyo en esta prisión que sufro por el Evangelio; pero no he querido retenerlo sin contar contigo: así me harás este favor, no a la fuerza, sino con toda libertad. Quizá se apartó de ti por breve tiempo para que lo recobres ahora para siempre; y no como esclavo, sino como algo mejor que un esclavo, como un hermano querido, que si lo es mucho para mí, cuánto más para ti, humanamente y en el Señor.
Si me consideras compañero tuyo, recíbelo a él como a mí. Si en algo te ha perjudicado y te debe algo, ponlo en mi cuenta: yo, Pablo, te firmo el pagaré de mi puño y letra, para no hablar de que tú me debes tu propia persona. Sí, hermano, hazme este favor en el Señor; alivia mi ansiedad, por amor a Cristo.

Palabra de Dios.

 

Salmo

Sal 145, 6c-7. 8-9a. 9bc-10 (R.: 5a)

R. Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob.

O bien:

R. Aleluya.

V. El Señor mantiene su fidelidad perpetuamente,
hace justicia a los oprimidos,
da pan a los hambrientos.
El Señor liberta a los cautivos. R.

V. El Señor abre los ojos al ciego,
el Señor endereza a los que ya se doblan,
el Señor ama a los justos.
El Señor guarda a los peregrinos. R.

V. Sustenta al huérfano y a la viuda
y trastorna el camino de los malvados.
El Señor reina eternamente,
tu Dios, Sion, de edad en edad. R.

 

Aclamación

R. Aleluya, aleluya, aleluya.
V. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos —dice el Señor—;
el que permanece en mí y yo en él, ese da fruto abundante. R.

 

Evangelio

Lc 17, 20-25

El reino de Dios está en medio de ustedes

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

EN aquel tiempo, los fariseos preguntaron a Jesús:
«¿Cuándo va a llegar el reino de Dios?».
Él les contestó:
«El reino de Dios no viene aparatosamente, ni dirán: “Está aquí” o “Está allí”, porque, miren, el reino de Dios está en medio de ustedes».
Dijo a sus discípulos:
«Vendrán días en que desearán ver un solo día del Hijo del hombre, y no lo verán.
Entonces se les dirá: “Está aquí” o “Está allí”; no vayan ni corran detrás, pues como el fulgor del relámpago brilla de un extremo al otro del cielo, así será el Hijo del hombre en su día.
Pero primero es necesario que padezca mucho y sea reprobado por esta generación».

Palabra del Señor.

 

 

El Reino de Dios en el corazón y en la misión

 

Hermanos, todos deseamos que Dios transforme nuestro mundo. Le pedimos paz para las familias, consuelo para quienes sufren y una Iglesia capaz de llegar a muchos corazones. El Evangelio de hoy nos invita a reconocer por dónde comienza esa transformación: por acoger a Jesús y permitir que su amor cambie nuestra manera de vivir.

Los fariseos preguntan cuándo llegará el Reino de Dios. Jesús responde: «El Reino de Dios ya está entre ustedes». Él mismo, presente entre ellos, hace cercana la salvación. El Reino se manifiesta en su misericordia, en sus palabras y en las personas que recuperan la esperanza al encontrarse con él. Por eso, al hablar de lo secreto del corazón, hablamos de ese lugar donde recibimos a Cristo y decidimos responderle. Lo que Dios transforma por dentro está llamado a dar fruto en nuestras relaciones.

La primera lectura nos presenta una situación muy concreta. Pablo escribe a Filemón para interceder por Onésimo, un hombre esclavizado que ha llegado a la fe en Cristo. Le pide que lo acoja como hermano querido. Incluso se ofrece a asumir cualquier deuda que pudiera existir. Pablo desea que ese gesto nazca de una decisión libre: «Prefiero suplicarte en nombre del amor». La fe compartida exige una relación nueva, en la que la dignidad del otro sea reconocida y respetada.

También nosotros necesitamos esa conversión de la mirada. A veces seguimos viendo a alguien únicamente a través de una ofensa, un fracaso o un prejuicio. El Evangelio nos invita a reconocer a la persona que tenemos delante, con su historia y su dignidad. Acoger la gracia de Dios puede comenzar por algo tan concreto como escuchar sin humillar o dejar de repetir una palabra que hiere.

El salmo nos muestra cómo actúa el Dios cuyo Reino anunciamos. Él atiende el clamor de quienes padecen injusticia, alimenta al hambriento y sostiene a las personas más desprotegidas. Por eso podemos decir: «Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob». Y el salmo proclama también: «El Señor reina eternamente». La realeza de Dios se manifiesta en su fidelidad y en su cuidado por los débiles.

Si queremos servir a ese Reino, nuestras comunidades han de reflejar ese cuidado. El anuncio de la Palabra y el amor al prójimo se acompañan: visitamos al que está solo, compartimos con quien pasa necesidad y defendemos la dignidad de quien recibe un trato injusto. Así ayudamos a reconocer la bondad del Padre.

En esta misión nos acompaña hoy el testimonio de san Josafat, obispo y mártir. Amó profundamente la tradición cristiana oriental y trabajó por la comunión con la Iglesia de Roma. Su fidelidad lo llevó a afrontar una oposición violenta y a entregar la vida en 1623. Al recordar su martirio, pedimos un corazón firme en la fe y dispuesto a buscar la unidad. Una comunidad que escucha, sirve y se reconcilia ofrece un testimonio creíble de Jesucristo.

Hoy oramos especialmente por la obra evangelizadora de la Iglesia. Encomendamos a los misioneros, a los sacerdotes y a las comunidades religiosas; también a los catequistas, a las familias y a quienes anuncian la fe por la radio y las redes sociales. Pedimos que el Espíritu Santo sostenga a quienes están cansados y abra caminos donde todavía cuesta anunciar el Evangelio. Que cada persona pueda encontrar a Cristo, conocer su Palabra y crecer en la vida de la Iglesia.

Esta oración nos compromete personalmente. Cada uno tiene un lugar en la misión. Podemos acompañar a alguien que se ha alejado, explicar con sencillez nuestra esperanza o sostener una iniciativa evangelizadora con nuestro tiempo y nuestra ayuda. Conviene preguntarnos: ¿Qué experiencia del amor de Dios reciben los demás cuando se encuentran conmigo?

Jesús anuncia también que deberá padecer y ser rechazado. Su misión pasa por la entrega de la cruz. Esa misma entrega celebramos en la Eucaristía: el Señor se nos da para alimentar nuestra fe y enseñarnos a amar. Acerquémonos a él pidiéndole que renueve nuestro corazón y nos envíe a servir con generosidad.

Señor Jesús, haz de nuestra comunidad un lugar donde se reconozca tu presencia. Sana nuestras divisiones y enséñanos a acoger a cada persona con respeto. Por intercesión de san Josafat, fortalece la obra evangelizadora de tu Iglesia. Sostén a sus misioneros y despierta en todos nosotros el deseo de anunciarte con palabras verdaderas y obras de amor. Amén.

 

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¡Venga a nosotros tu Reino!

 

Hermanos, cada vez que rezamos el padrenuestro decimos: «Venga a nosotros tu Reino». Hoy el Evangelio nos invita a detenernos en esa petición. ¿Qué esperamos cuando la pronunciamos? ¿Reconocemos que Jesús ya está cerca y desea reinar en nuestra vida?

Los fariseos preguntan cuándo llegará el Reino de Dios. En el tiempo de Jesús existían diversas esperanzas mesiánicas. Algunos aguardaban una intervención gloriosa que liberara a Israel del dominio romano y restaurara el reino de David. Jesús invita a sus interlocutores a descubrir una presencia que sus expectativas podían impedirles reconocer: «El Reino de Dios está entre ustedes».

En otros pasajes encontramos preguntas dirigidas a Jesús para ponerlo a prueba. Aquí, sin embargo, Lucas no afirma que hubiera una trampa. La escena nos invita a examinar nuestra propia disposición: podemos acercarnos al Señor con humildad o exigirle que confirme nuestras ideas. Cuando creemos saber de antemano cómo debe actuar Dios, corremos el riesgo de pasar por alto lo que está haciendo ante nosotros.

Jesús enseña que la llegada del Reino no puede reducirse a señales que permitan señalar un territorio o calcular una fecha. El Reino está en medio de ellos porque él está presente. La expresión también se ha traducido como «dentro de ustedes». En este diálogo, su presencia entre los interlocutores es decisiva; en la vida del discípulo, esa presencia debe ser acogida interiormente y transformar el corazón.

San Cipriano de Cartago, al comentar el padrenuestro, relaciona el Reino con Cristo mismo; así lo recoge el Catecismo. Pedir que venga el Reino es desear la presencia y el señorío de Jesús. El Reino ha comenzado con él, se comunica a nosotros por su Pascua y sus sacramentos, y alcanzará su plenitud cuando vuelva glorioso. Esta esperanza nos compromete con la vida que tenemos hoy.

Si nosotros preguntáramos ahora: «Señor, ¿cuándo vendrá tu Reino?», él conocería la sinceridad de nuestro corazón. Si encuentra humildad y deseo de la verdad, podrá ayudarnos a reconocer su cercanía. Necesitamos pedirle esa mirada de fe, capaz de descubrir su acción aun cuando todo parezca sencillo y cotidiano.

La primera lectura nos muestra hasta dónde puede llegar esa transformación. Pablo intercede ante Filemón por Onésimo y le pide que lo reciba como un hermano querido. La fe en Cristo exige reconocer una dignidad que la condición de esclavo había oscurecido. Pablo apela al amor y desea una respuesta libre; incluso se ofrece a responder por cualquier deuda. El Reino se hace visible cuando la fraternidad cambia una relación concreta. También nosotros podemos preguntarnos a quién necesitamos mirar con más respeto y a quién seguimos reduciendo a sus errores o a su utilidad.

El salmo nos ayuda a comprender esta forma de reinar. Dios escucha a los oprimidos, alimenta a quienes pasan hambre y sostiene a las personas desamparadas. Por eso proclamamos: «El Señor reina eternamente». Su poder se manifiesta en la fidelidad y en el cuidado de sus hijos. Cuando la Iglesia acompaña al que está solo, defiende al maltratado y comparte con quien necesita ayuda, ofrece signos de ese Reino. La caridad permite que el anuncio del amor de Dios pueda ser reconocido en nuestra conducta.

¿Percibimos la presencia de Cristo en nuestro mundo? El Hijo de Dios, que se hizo hombre por nosotros, permanece cercano. Nos habla en su Palabra y actúa en los sacramentos. En la Eucaristía está presente de manera real y sustancial. Nos reúne en su Iglesia y nos sale al encuentro en el prójimo, especialmente en quien sufre. Por la gracia habita en nosotros y nos mueve a conformar nuestra voluntad con la suya. Cada una de estas formas de presencia nos invita a responder con fe y amor.

Sin embargo, con frecuencia vivimos pendientes del mañana: cuando todo mejore, cuando tenga más tiempo, cuando se resuelva esta dificultad, entonces rezaré, serviré o me acercaré a Dios. Mientras tanto, se nos puede escapar el encuentro que él nos ofrece hoy. Está cerca cuando abrimos el Evangelio, cuando pedimos perdón y cuando alguien necesita ser escuchado. La vida presente es el lugar donde podemos acogerlo y responder a su amor.

San Josafat, cuya memoria celebramos, respondió a esa presencia con una vida entregada. Como obispo trabajó por la comunión de la Iglesia, conservando el amor por su tradición oriental, y sufrió el martirio en 1623. Su testimonio nos anima a perseverar en la fe y a servir a la unidad. Al acercarnos a la Eucaristía, pidamos la gracia de cuidar la comunión con gestos concretos de escucha y reconciliación.

Hoy encomendamos especialmente la obra evangelizadora de la Iglesia. Que el Señor sostenga a los misioneros, a los pastores y a las comunidades religiosas; que fortalezca a los catequistas, a las familias y a quienes anuncian el Evangelio por la radio y las redes sociales. Evangelizar es ayudar a otros a encontrarse con Jesucristo, conocerlo y seguirlo. Para esa misión necesitamos dejarnos evangelizar cada día y permitir que su Palabra modele nuestra conducta.

Preguntémonos, entonces: ¿busco a Dios únicamente en un acontecimiento extraordinario o sé reconocerlo en lo cotidiano? ¿Le permito orientar mis decisiones? ¿Qué lugar tiene la Eucaristía en mi vida? ¿Cómo trato a las personas que él pone en mi camino? Al rezar hoy el padrenuestro, pronunciemos con atención: «Venga a nosotros tu Reino». Que esa súplica exprese nuestro deseo de recibir a Cristo, servirlo hoy y esperar con confianza su venida.

Señor y Rey mío, estás aquí, entre nosotros y en el corazón de quienes te acogen. Ayúdame a reconocer hoy tu presencia en la Eucaristía, en tu Palabra y en los movimientos silenciosos de tu gracia. Líbrame de buscarte en señales vacías y enséñame a encontrarte donde verdaderamente habitas. Reina en mi corazón hoy y siempre, y hazme testigo vivo de tu Reino. Por intercesión de san Josafat, fortalece la comunión de tu Iglesia y bendice su obra evangelizadora. Jesús, en ti confío. Amén.