Escrivá de Balaguer, con el Evangelio, decía continuamente: "Cristo
no nos pide un poco de bondad, sino mucha bondad. Pero quiere que lleguemos a
ella no a través de acciones extraordinarias, sino con acciones comunes, aunque
el modo de ejecutar tales acciones no debe ser común". Allí "nel bel
mezzo della strada", en la oficina, en la fábrica, nos hacemos santos a
poco que hagamos el propio deber con competencia, por amor de Dios, y
alegremente, de manera que el trabajo cotidiano se convierta no en una
"tragedia cotidiana", sino en la "sonrisa cotidiana".
Las vidas de ciertos
santos son controvertidas y la mayor parte del tiempo incomprendidas, cuando
son asumidas u observadas desde contextos actuales, olvidando las
circunstancias que les rodearon en su tiempo.
Hay santos fundadores
cuya vida es virtuosa, ejemplar, “tremendamente impactante” como le gustaba
decir a uno de mis primeros formadores en el seminario…pero por el contrario sus
hijos o sucesores de su obra a veces resultan no tan coherentes o fieles al
carisma propuesto por su padre…Y también existe el caso de fundadores
lastimosamente poco ejemplares (sus defectos se descubrieron a la ultima hora,
ejemplo Degollado, el fundador de Los
Legionarios de Cristo) pero su obra, sus hijos y todos sus logros, uno diría no merece la misma denigración o
trato de su creador.
Yo encontré por primera
vez a Escrivá de Balaguer en 1991, justo cuando hacía mi año de noviciado y
pude leer apartes de su libro “Camino”.
En este día 26 de junio,
la Iglesia Católica celebra a San José María Escrivá de Balaguer, aunque en
muchos calendarios y ordos de ciertos países no aparezca hoy en rojo el nombre
de este santo. Hoy hace 40 años moría el fundador del controvertido “Opus Dei”,
discutido porque muchos que han pertenecido a él, después de partir o dejarlo, han
acusado a la obra de “adoctrinamiento” y hasta maltrato moral y psicológico. Se han planteado acusaciones de proselitismo agresivo, secretismo,
y sectarismo. Pero sin duda, que
es algo delicado de juzgar a la ligera…Mi intención no es hablar del movimiento
en sí, sino más bien invitarles queridos lectores a contemplar en este día la
vida y obra de un hombre moldeado por la realidad social-política de su tiempo,
por las dos guerras grandes conocidas y los otros muchos conflictos bélicos de
su España, y de los que fue testigo durante su vida.
Personalmente leyendo
sobre la vida de Monseñor Escrivá y viendo el film “Encontraras dragones” un
bio-pic sobre su vida, que salió en 2011, lo que más me admira es su
sensibilidad, su bondad de infancia y juventud, su capacidad de ver a Dios, de
descubrirle en las pequeñas cosas de la vida diaria…Como lo resumió sabiamente
Juan Pablo II el día de su canonización en 2002: “Escrivá de Balaguer fue el
santo de la vida ordinaria”.
San Josemaría Escrivá
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San Josemaría Escrivá nace en 1902 en
Barbastro, España. Es el segundo de seis hermanos. Aprende de sus padres y en
la escuela los fundamentos de la fe e incorpora tempranamente a su vida
costumbres cristianas como la confesión y la comunión frecuentes, el rezo del
Rosario y la limosna. La muerte de tres hermanas pequeñas y la ruina
económica familiar le hacen conocer muy pronto la desgracia y el dolor: esta
experiencia templa su carácter, de un natural alegre y expansivo, y le hace
madurar. En 1915 la familia se traslada a Logroño, donde su
padre ha encontrado un nuevo trabajo.
En 1918, Josemaría intuye que Dios quiere algo de él, aunque no sabe qué es. Decide entregarse por entero a Dios y hacerse sacerdote. Piensa que de ese modo estará más disponible para cumplir la voluntad divina. Comienza los estudios eclesiásticos en Logroño, y en 1920 se incorpora al seminario diocesano de Zaragoza, en cuya Universidad Pontificia completa su formación previa al sacerdocio. En Zaragoza cursa también -por sugerencia de su padre y con permiso de los superiores- los estudios universitarios de Derecho. En 1925 recibe el sacramento del Orden y comienza a desarrollar su ministerio pastoral, con el que, a partir de entonces, se identifica su existencia. Ya sacerdote, sigue a la espera de la luz definitiva sobre lo que Dios quiere de él. En 1927 se traslada a Madrid para obtener el doctorado en Derecho. Le acompañan su madre, su hermana y su hermano, pues desde el fallecimiento de su padre, en 1924, Josemaría es el cabeza de familia. En la capital de España lleva a cabo un intenso servicio sacerdotal, principalmente entre pobres, enfermos y niños. Al mismo tiempo, se gana la vida y mantiene a los suyos impartiendo clases de materias jurídicas. Son tiempos de grandes apuros económicos, vividos por toda la familia con dignidad y buen ánimo. Su apostolado sacerdotal se extiende también a jóvenes estudiantes, artistas, obreros e intelectuales que, en contacto con los pobres y enfermos a los que Josemaría atiende, van aprendiendo a practicar la caridad y a comprometerse con sentido cristiano en la mejora de la sociedad. En Madrid, el 2 de octubre de 1928, durante un retiro espiritual, Dios le hace ver la misión a la que lo ha destinado: ese día nace el Opus Dei. La misión específica del Opus Dei es promover entre hombres y mujeres de todos los ámbitos de la sociedad un compromiso personal de seguimiento de Cristo, de amor a Dios y al prójimo y de búsqueda de la santidad en la vida cotidiana. Desde 1928, Josemaría Escrivá se entrega en cuerpo y alma al cumplimiento de la misión fundacional que ha recibido, aunque no por eso se considera un innovador ni un reformador, pues está convencido de que Jesucristo es la eterna novedad y de que el Espíritu Santo rejuvenece continuamente la Iglesia, a cuyo servicio ha suscitado Dios el Opus Dei. En 1930, como consecuencia de una nueva luz que Dios enciende en su alma, da inicio al trabajo apostólico de las mujeres del Opus Dei. Josemaría Escrivá pondrá siempre a la mujer, como ciudadana y como cristiana, frente a su personal responsabilidad -ni mayor ni menor que la del varón- en la construcción de la sociedad civil y de la Iglesia. En 1934 publica -con el título provisional de "Consideraciones espirituales"- la primera edición de "Camino", su obra más difundida, de la que con el paso de los años se han editado más de cuatro millones de ejemplares. En la literatura espiritual, Josemaría Escrivá también es conocido por otros títulos como "Santo Rosario", "Es Cristo que pasa", "Amigos de Dios", "Via Crucis", "Surco" o "Forja". La guerra civil española (1936-1939) supondrá un serio obstáculo para la naciente fundación. Son años de sufrimiento para la Iglesia, marcados, en muchos casos, por la persecución religiosa, de la que el fundador del Opus Dei sólo después de numerosas penalidades conseguirá salir indemne. En 1943, por una nueva gracia fundacional que Josemaría Escrivá recibe durante la celebración de la Misa, nace la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, en la que se incardinan sacerdotes que proceden de los fieles laicos del Opus Dei. La plena pertenencia de fieles laicos y de sacerdotes al Opus Dei, así como la orgánica cooperación de unos y otros en sus apostolados, es un rasgo propio del carisma fundacional del Opus Dei que la Iglesia ha confirmado al determinar su específica configuración jurídica. La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz desarrolla también, en plena sintonía con los Pastores de las Iglesias locales, actividades de formación espiritual para sacerdotes diocesanos y candidatos al sacerdocio. Los sacerdotes diocesanos también pueden formar parte de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, sin dejar de pertenecer al clero de sus respectivas diócesis. Consciente de que su misión tiene raíz y alcance universales, Josemaría Escrivá se traslada a Roma en 1946, apenas concluida la guerra mundial. Entre ese año y1950, el Opus Dei recibe varias aprobaciones pontificias con las que quedan corroborados sus elementos fundacionales específicos: su finalidad sobrenatural, cifrada en difundir el mensaje cristiano de la santificación de la vida corriente; su misión de servicio al Romano Pontífice, a la Iglesia universal y a las Iglesias locales; su carácter universal; la secularidad; el respeto de la libertad y la responsabilidad personales y del pluralismo en temas políticos, sociales, culturales, etc. Desde Roma, por directo impulso del fundador, el Opus Dei irá extendiéndose paulatinamente a treinta países de los cinco continentes entre 1946 y 1975. A partir de 1948 pueden pertenecer al Opus Dei, a pleno título, personas casadas que buscan la santidad en su propio estado. En 1950, la Santa Sede aprueba también que sean admitidos como cooperadores y ayuden en las labores del Opus Dei hombres y mujeres no católicos y no cristianos: ortodoxos, luteranos, hebreos, musulmanes, etc. En la década de los 50, Josemaría Escrivá alienta la puesta en marcha de proyectos muy variados: escuelas de formación profesional, centros de capacitación para campesinos, universidades, colegios, hospitales y dispensarios médicos, etc. Estas actividades, fruto de la iniciativa de fieles cristianos corrientes que desean atender, con mentalidad laical y sentido profesional, las concretas necesidades de un determinado lugar, están abiertas a personas de todas las razas, religiones y condiciones sociales: la clara identidad cristiana de las iniciativas promovidas por los fieles del Opus Dei, en efecto, se compagina con un profundo respeto a la libertad de las conciencias. Durante el Concilio Vaticano II (1962-1965), el fundador del Opus Dei mantiene una relación intensa y fraterna con numerosos Padres conciliares. Objeto de sus frecuentes conversaciones son algunos de los temas que constituyen el núcleo del magisterio conciliar, como por ejemplo la doctrina sobre la llamada universal a la santidad o sobre la función de los laicos en la misión de la Iglesia. Profundamente identificado con la doctrina del Vaticano II, Josemaría Escrivá promoverá diligentemente su puesta en práctica a través de las actividades formativas del Opus Dei en todo el mundo. Entre 1970 y 1975, su empeño evangelizador le mueve a emprender viajes de catequesis por Europa y América. Mantiene numerosas reuniones de formación, sencillas y familiares -aun cuando a veces asisten miles de personas-, en las que habla de Dios, de los sacramentos, de las devociones cristianas, de la santificación del trabajo, con el mismo vigor espiritual y capacidad comunicativa de sus primeros años de sacerdocio. Fallece en Roma el 26 de junio de 1975. Lloran su muerte miles de personas que se han acercado a Cristo y a la Iglesia gracias a su labor sacerdotal, a su ejemplo y a sus escritos. Un gran número de fieles se encomiendan desde ese día a su intercesión y piden su elevación a los altares. El 6 de octubre de 2002, más de 400.000 personas asisten en la plaza de san Pedro a la canonización de Josemaría Escrivá. En la homilía, Juan Pablo II señaló que el nuevo santo comprendió más claramente que la misión de los bautizados consiste en elevar la Cruz de Cristo sobre toda realidad humana, y sintió surgir de su interior la apasionante llamada a evangelizar todos los ambientes. El Papa animó a los peregrinos llegados desde los cinco continentes a seguir sus huellas. "Difundid en la sociedad, sin distinción de raza, clase, cultura o edad, la conciencia de que todos estamos llamados a la santidad. Esforzaos por ser santos vosotros mismos en primer lugar, cultivando un estilo evangélico de humildad y servicio, de abandono en la Providencia y de escucha constante de la voz del Espíritu". Más información:
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ORACIÓN A
SAN JOSEMARÍA
Oh Dios, que por
mediación de la Santísima Virgen otorgaste a San Josemaría, sacerdote, gracias
innumerables, escogiéndole como instrumento fidelísimo para fundar el Opus Dei,
camino de santificación en el trabajo profesional y en el cumplimiento de los deberes
ordinarios del cristiano: haz que yo sepa también convertir todos los momentos
y circunstancias de mi vida en ocasión de amarte, y de servir con alegría y con
sencillez a la Iglesia, al Romano Pontífice y a las almas, iluminando los
caminos de la tierra con la luminaria de la fe y del amor.
Concédeme por la
intercesión de San Josemaría el favor que te pido... (pídase). Así sea.
Padrenuestro, Avemaría, Gloria.
Frases:
"A ese Dios invisible, lo encontramos en las cosas más
visibles y materiales."
"Agradece,
como un favor muy especial, ese santo aborrecimiento que sientes de ti
mismo."
"Cada
vez estoy más persuadido: la felicidad del Cielo es para los que saben ser
felices en la tierra."
"Con
la gracia de Dios, tú has de acometer y realizar
lo imposible..., porque lo posible lo hace cualquiera."
"Cuando los cristianos lo pasamos mal, es porque no
damos a esta vida todo su sentido divino."
"Dios os llama a servirle en y desde las
tareas civiles, materiales, seculares de la vida humana: en un laboratorio, en
el quirófano de un hospital, en la cátedra universitaria, en la fábrica, en el
taller, en el hogar de familia y en todo el inmenso panorama del trabajo, Dios
nos espera cada día."
"El
cristiano debe amar a los demás, y por tanto, respetar las opiniones contrarias
a las suyas, y convivir con plena fraternidad con quienes piensan de otro
modo"
“Hay un algo santo,
divino, escondido en las situaciones más comunes, que toca a cada uno de
vosotros descubrir."
"Lo
que se necesita para conseguir la felicidad, no es una vida cómoda, sino un
corazón enamorado."
"O sabemos encontrar en nuestra vida ordinaria al Señor,
o no lo encontraremos nunca."
"Oro,
plata, joyas..., tierra, montones de estiércol. —Goces, placeres sensuales,
satisfacción de apetitos..., como una bestia, como un mulo, como un cerdo, como
un gallo, como un toro. Honores, distinciones, títulos..., cosas de aire,
hinchazones de soberbia,
mentiras, nada."
"Si amas al Señor, no habrá criatura que no encuentre
sitio en tu corazón."
Referencias:
https://es.wikipedia.org/wiki/Josemar%C3%ADa_Escriv%C3%A1_de_Balaguer
http://sanjosemaria.es/articulo/san-josemaria-y-el-amor-a-la-creacion
Acá la película sobre su vida: “Encontraras dragones”:
