(Lucas 21, 5-11) Me gustaría
predecir todo y saber todo lo que sucederá en mi vida. Sin embargo, Jesús me
pide no ceder al miedo y me invita a poner toda mi confianza en Él.
Primera lectura
Lectura de la profecía de Daniel (2,31-45):
En aquellos días, dijo Daniel a Nabucodonosor: «Tú, rey, viste una visión:
una estatua majestuosa, una estatua gigantesca y de un brillo extraordinario;
su aspecto era impresionante. Tenla la cabeza de oro fino, el pecho y los
brazos de plata, el vientre y los muslos de bronce, las piernas de hierro y los
pies de hierro mezclado con barro. En tu visión, una piedra se desprendió sin
intervención humana, chocó con los pies de hierro y barro de la estatua y la
hizo pedazos. Del golpe, se hicieron pedazos el hierro y el barro, el bronce,
la plata y el oro, triturados como tamo de una era en verano, que el viento
arrebata y desaparece sin dejar rastro. Y la piedra que deshizo la estatua
creció hasta convertirse en una montaña enorme que ocupaba toda la tierra. Éste
era el sueño; ahora explicaremos al rey su sentido: Tú, majestad, rey de reyes,
a quien el Dios del cielo ha concedido el reino y el poder, el dominio y la
gloria, a quien ha dado poder sobre los hombres, dondequiera que vivan, sobre
las bestias del campo y las aves del cielo, para que reines sobre ellos, tú
eres la cabeza de oro. Te sucederá un reino de plata, menos poderoso. Después
un tercer reino, de bronce, que dominará todo el orbe. Vendrá después un cuarto
reino, fuerte como el hierro. Como el hierro destroza y machaca todo, así
destrozará y triturará a todos. Los pies y los dedos que viste, de hierro
mezclado con barro de alfarero, representan un reino dividido; conservará algo
del vigor del hierro, porque viste hierro mezclado con arcilla. Los dedos de
los pies, de hierro y barro, son un reino a la vez poderoso y débil. Como viste
el hierro mezclado con la arcilla, así se mezclarán los linajes, pero no
llegarán a fundirse, lo mismo que no se puede alear el hierro con el barro.
Durante ese reinado, el Dios del cielo suscitará un reino que nunca será
destruido ni su dominio pasará a otro, sino que destruirá y acabará con todos
los demás reinos, pero él durará por siempre; eso significa la piedra que viste
desprendida del monte sin intervención humana y que destrozó el barro, el
hierro, el bronce, la plata y el oro. Éste es el destino que el Dios poderoso
comunica a su majestad. El sueño tiene sentido, la interpretación es cierta.»
Palabra de Dios
Salmo
Dn 3,57.58.59.60.61
R/. Ensalzadlo
con himnos por los siglos
Criaturas todas del Señor,
bendecid al Señor. R/.
Ángeles del Señor,
bendecid al Señor. R/.
Cielos, bendecid al Señor. R/.
Aguas del espacio,
bendecid al Señor. R/.
Ejércitos del Señor,
bendecid al Señor. R/.
Lectura del santo evangelio según san Lucas
(21,5-11):
En aquel tiempo, algunos ponderaban la belleza del templo, por la calidad de
la piedra y los exvotos.
Jesús les dijo: «Esto que contempláis, llegará un día en
que no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido.»
Ellos le preguntaron: «Maestro, ¿cuándo va a ser eso?, ¿y cuál será la
señal de que todo eso está para suceder?»
Él contestó: «Cuidado con que nadie os engañe. Porque muchos vendrán usurpando
mi nombre, diciendo: "Yo soy", o bien "El momento está cerca";
no vayáis tras ellos. Cuando oigáis noticias de guerras y de revoluciones, no
tengáis pánico. Porque eso tiene que ocurrir primero, pero el final no vendrá
en seguida.»
Luego les dijo: «Se alzará pueblo contra pueblo y reino contra reino, habrá
grandes terremotos, y en diversos países epidemias y hambre. Habrá también
espantos y grandes signos en el cielo.»
Palabra del Señor
Permanecer
en paz en todas las cosas
En aquel
tiempo, algunos ponderaban la belleza del templo, por la calidad de la piedra y
los exvotos. Jesús les dijo: «Esto que contempláis, llegará un
día en que no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido.»
De manera literal, esta profecía de nuestro Señor se hizo realidad. En el año 70 d.C., el Templo sobre el que estaban comentando fue destruido. Después de profetizar esto, Jesús continúa advirtiendo a los discípulos que vendrán muchas confusiones. Habrá falsos profetas, guerras e insurrecciones, terremotos poderosos, hambrunas, plagas, "y del cielo vendrán visiones espantosas y señales poderosas". ¿Por qué Jesús profetiza todas estas cosas?
La respuesta fue simple. No estaba tratando de
asustarlos. No estaba simplemente tratando de satisfacer su
curiosidad. En cambio, les estaba advirtiendo y preparándonos a todos para
que no nos engañen o nos aterroricemos cuando lleguen. Él dice: «Cuidado con que nadie os engañe “ y “no tengáis pánico”.
Como dice el viejo refrán, "La vida no es un cuenco de cerezas". Mientras vivamos en este mundo caído, el caos, la confusión, el engaño, el abuso, el escándalo, el conflicto y cosas por el estilo estarán a nuestro alrededor. Y cuando nos enfrentamos cara a cara con tal dificultad, existe la tentación del miedo, la ira y la desesperación. Ya sean conflictos familiares, disturbios civiles o incluso divisiones dentro de la Iglesia misma, Dios quiere que permanezcamos en paz y que confiemos en Él siempre.
Tome la propia vida de Jesús como ejemplo. Fue detenido, acusado falsamente, condenado a muerte y crucificado. Y a pesar de todo, permaneció en paz, sabiendo que su sufrimiento se convertiría en la fuente misma de una nueva vida. Dios puede usar todas las cosas para bien para aquellos que lo aman y lo sirven.
Reflexione hoy sobre el hecho innegable de que su vida implicará dificultades. A veces, esa dificultad es autoimpuesta como resultado de su pecado, y otras veces se impone injustamente a causa del pecado de otro. A decir verdad, solo debemos preocuparnos por nuestro propio pecado. Si se le presentan otros desafíos que están fuera de su control, utilice esos desafíos como oportunidades para confiar.
Encomiende todas las cosas a Dios, cada sufrimiento, cada persecución, cada tragedia, cada lucha, todo. Si Dios el Padre pudo lograr el mayor bien jamás conocido a través del brutal asesinato de Su propio divino Hijo , entonces ciertamente puede hacer lo mismo con todo lo que usted le ofrezca en confianza.
Confíe en todo momento y en todas las
circunstancias, y nuestro Señor todopoderoso traerá el bien de todo.
Mi más poderoso Señor, Tú nos advertiste de las
muchas dificultades que vendrían en nuestro camino antes de Tu glorioso
regreso. Lo hiciste para ayudarnos a prepararnos y fortalecernos en esos
momentos de prueba. Por favor, dame la gracia que necesito para confiar
siempre en Ti y entregarme a cada cruz que llevo. Creo, querido Señor, que
puedes sacar el bien de todo, incluso de las cosas más difíciles de la
vida. Jesús, en Ti confío.
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San
Clemente I, Papa y Mártir
Siglo I
santo
patrón de los marineros y marmolistas
Primacía
más que infalibilidad, servicio más que autoridad
Nuestra amorosa Iglesia materna se expresa a
través de una estructura paterna que toma decisiones, resuelve conflictos,
intercede en las disputas y gobierna a las personas que voluntariamente se
reúnen en su fuerte abrazo.
La Iglesia Mariana del discipulado no tiene pecado, como la Virgen
misma, pero la Iglesia Petrina de la autoridad se basa en un hombre heroico,
pero defectuoso. Debido a que está arraigado en la vida de San Pedro, el
gobierno de la Iglesia es, por su naturaleza, tan imperfecto como necesario. Entonces,
mientras la pura Iglesia de María espera ser descubierta en el cielo, su
belleza prístina queda desfigurada en este mundo al mezclarse con la Oh tan
humana Iglesia de Pedro.
La máxima expresión de la autoridad de la Iglesia es el único
oficio construido sobre las palabras de Cristo mismo: el papado. El
Memorial de hoy conmemora al tercer sucesor de San Pedro, quien sirvió
como obispo de Roma en los últimos años del primer siglo.
El Papa Clemente I y sus dos predecesores se nombran en la Plegaria
Eucarística I, justo después de la lista de los Doce Apóstoles: "Lino,
Cleto, Clemente ..."
Aunque se conocen pocos detalles de la vida de
Clemente, lo que se conoce es sumamente importante. Clemente es el primer
Padre Apostólico y puede haber sido ordenado por el mismo San Pedro.
Aproximadamente en el año 96 d.C., Clemente escribió desde Roma a
la Iglesia en Corinto para resolver algunas disputas indefinidas sobre la
autoridad que desgarraba a esa comunidad.
La carta de Clemente es uno de los documentos cristianos más
antiguos después del propio Nuevo Testamento. ¡Fue tan significativo que
en el siglo II se leyó en la misa en Corinto y, en otras regiones, se consideró
parte del Canon del Nuevo Testamento! El tono de la larga carta de
Clemente es más fraterno que dominante, más como una encíclica que como un
decreto.
El Papa Clemente anima a los fieles a ser obedientes a sus
sacerdotes y obispos, a inspirarse en el ejemplo de los mártires, y llevar
vidas de alta virtud moral. La Iglesia de Corinto podría haber recurrido a
San Juan Evangelista como guía. A fines del siglo I, era un anciano que
vivía en Éfeso, una ciudad mucho más cercana a Corinto que a Roma. Pero
fue el Pedro muerto hace mucho tiempo cuya sombra se alzó sobre Corinto, no el
Juan vivo.
La carta de Clemente revela un alma serena, un
pastor ansioso por preservar la tenue unidad de su rebaño. La carta tiene
un valor incalculable como prueba de la centralidad del obispo de Roma desde el
primer capítulo de la historia cristiana. El servicio de la autoridad
apostólica, de un principio organizador interior, es intrínseco al Evangelio
mismo, no una adición posterior.
La primitiva primacía papal ejercida por Clemente no es la
imposición de una estructura de poder extranjera a una Iglesia por lo demás
soñadora e inocente. Los Proto cristianos de Corinto necesitaban una
instrucción clara y paternal mientras luchaban por implementar la revolución
cristiana en sus hogares, pueblos, tiendas y plazas. San Pablo tuvo que
escribirles dos veces usando un lenguaje fuerte. Evidentemente, no fue
suficiente, de ahí la carta de Clemente unas décadas más tarde.
Cuando las primeras generaciones de cristianos
se dieron cuenta de que Cristo no regresaría antes de que murieran, su
comprensión de la Iglesia maduró. Las profecías personales, las enseñanzas
individuales y los dones espirituales privados debían incorporarse a la vida
más amplia de la Iglesia en rápida expansión. Por tanto, estos dones
personales quedaron sujetos a la aprobación de la Iglesia y a la conformidad
con las Escrituras y las enseñanzas anteriores. En la época de Clemente,
la Iglesia, más que los individuos, se convirtió lentamente en depositaria de
la sabiduría acumulada del cristianismo. Y esta Iglesia primitiva no era
meramente una sociedad de eruditos, una asociación de perfectos o un club de
enriquecimiento cultural. Era, y sigue siendo, una Iglesia real, y también
lo que hace una iglesia real…Los corintios, con la ayuda de Clemente, conocieron
este hecho esencial: ser cristiano y miembro de la Iglesia era la misma cosa.
San Clemente, hablaste con autoridad paternal
a hombres y mujeres fieles que luchaban por preservar la unidad de los
cristianos.
Que su ejemplo equilibrado inspire a todos en el Orden Sagrado a
reunirse, no a dispersarse, a animar, a no regañar, mientras enseñan, predican
y gobiernan en el nombre de Cristo.
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