15 de noviembre del 2026: trigésimo tercer domingo del tiempo ordinario II- Ciclo A

 

La confianza que hace crecer

El libro de los Proverbios presenta a una mujer que respeta al Señor y los dones recibidos de él, y que los hace fructificar mediante su trabajo cotidiano en favor de los demás.

La fe de esta mujer se reconoce en sus obras. Su trabajo sostiene a su familia, y su generosidad alcanza a quienes necesitan ayuda. En sus manos, los dones recibidos de Dios se convierten en cuidado y bienestar para otros.

También la parábola de los talentos nos invita a reconocer cuánto hemos recibido. Antes de pedir cuentas, el señor entrega sus bienes y permite que sus servidores actúen. Les ofrece una responsabilidad y la oportunidad de responder con libertad.

Así podemos mirar nuestra propia vida. Saber escuchar, enseñar con paciencia o acompañar a alguien son capacidades que merecen desarrollarse. A veces descubrimos su valor cuando otra persona necesita precisamente aquello que podemos ofrecer.

El miedo, sin embargo, puede llevarnos a esconder lo recibido. Nos preocupa equivocarnos, quedar mal o descubrir nuestras limitaciones. Entonces conviene recordar que podemos aprender, pedir ayuda y comenzar con una tarea sencilla. La confianza crece también al dar esos primeros pasos.

Dios nos llama a colaborar con Él desde nuestra realidad. Su gracia nos sostiene para que lo recibido dé fruto en el amor. Y cuando compartimos nuestros dones, descubrimos una alegría que difícilmente encontraríamos guardándolo todo para nosotros.

Preguntémonos hoy: ¿qué capacidad estoy dejando sin cultivar? ¿A quién podría ayudar con ella?

Señor, gracias por lo que has puesto en mis manos. Ayúdame a vencer el miedo y a compartir tus dones con alegría. Amén.

G.Q

 

Primera lectura

Prov 31, 10-13. 19-20. 30-31

Trabaja con la destreza de sus manos

Lectura del libro de los Proverbios.

UNA mujer fuerte, ¿quién la hallará?
Supera en valor a las perlas.
Su marido se fía de ella,
pues no le faltan riquezas.
Le trae ganancias, no pérdidas,
todos los días de su vida.
Busca la lana y el lino
y los trabaja con la destreza de sus manos.
Aplica sus manos al huso,
con sus dedos sostiene la rueca.
Abre sus manos al necesitado
y tiende sus brazos al pobre.
Engañosa es la gracia, fugaz la hermosura;
la que teme al Señor merece alabanza.
Cántenle por el éxito de su trabajo,
que sus obras la alaben en público.

Palabra de Dios.

 

Salmo

Sal 127, 1bc-2. 3. 4-5 (R.: cf. 1b)

R. Dichosos los que temen al Señor.

V. Dichoso el que teme al Señor
y sigue sus caminos.
Comerás del fruto de tu trabajo,
serás dichoso, te irá bien. R.

V. Tu mujer, como parra fecunda,
en medio de tu casa;
tus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa. R.

V. Esta es la bendición del hombre
que teme al Señor.
Que el Señor te bendiga desde Sion,
que veas la prosperidad de Jerusalén
todos los días de tu vida. R.

 

Segunda lectura

1 Tes 5, 1-6

Que el Día del Señor no los sorprenda como un ladrón

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses.

EN lo referente al tiempo y a las circunstancias, hermanos, no necesitan que les escriba, pues ustedes saben perfectamente que el Día del Señor llegará como un ladrón en la noche.
Cuando estén diciendo: «paz y seguridad», entonces, de improviso, les sobrevendrá la ruina, como los dolores de parto a la que está encinta, y no podrán escapar.
Pero ustedes, hermanos, no viven en tinieblas, de forma que ese día los sorprenda como un ladrón; porque todos son hijos de la luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.
Así, pues, no nos entreguemos al sueño como los demás, sino estemos en vela y vivamos sobriamente.

Palabra de Dios.

 

Aclamación

R. Aleluya, aleluya, aleluya.
V. Permanezcan en mí, y yo en ustedes —dice el Señor—;
el que permanece en mí da fruto abundante. R.

 

Evangelio

Mt 25, 14-30 (forma larga)

Como has sido fiel en lo poco, entra en el gozo de tu señor

Lectura del santo Evangelio según san Mateo.

EN aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:
«Un hombre, al irse de viaje, llamó a sus siervos y los dejó al cargo de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó.
El que recibió cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos.
En cambio, el que recibió uno fue a hacer un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor.
Al cabo de mucho tiempo viene el señor de aquellos siervos y se pone a ajustar las cuentas con ellos.
Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo:
“Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco”.
Su señor le dijo:
“Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu señor”.
Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo:
“Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos”.
Su señor le dijo:
“¡Bien, siervo bueno y fiel!; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu señor”.
Se acercó también el que había recibido un talento y dijo:
“Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo”.
El señor le respondió:
“Eres un siervo negligente y holgazán. ¿Conque sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quítenle el talento y dénselo al que tiene diez. Porque al que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese siervo inútil échenlo fuera, a las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes”».

Palabra del Señor.


Mt 25, 14-15. 19-21 (forma breve)

Como has sido fiel en lo poco, entra en el gozo de tu señor

Lectura del santo Evangelio según san Mateo.

EN aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:
«Un hombre, al irse de viaje, llamó a sus siervos y los dejó al cargo de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó.
Al cabo de mucho tiempo viene el señor de aquellos siervos y se pone a ajustar las cuentas con ellos.
Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo:
“Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco”.
Su señor le dijo:
“Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu señor”».

Palabra del Señor.

 

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Aproximación psicológica al texto del Evangelio

Realizarse o esconderse: vivir desde la confianza o encerrarse en el miedo

La parábola de los talentos nos plantea una pregunta que toca nuestra vida cotidiana: ¿qué hacemos con lo que hemos recibido? Podemos desarrollar nuestros dones y ponerlos al servicio de los demás, o podemos esconderlos por miedo a equivocarnos, a fracasar o a ser juzgados.

En el relato, un hombre confía sus bienes a sus servidores antes de emprender un viaje. Dos de ellos se ponen en movimiento y hacen fructificar lo recibido. El tercero, en cambio, entierra su talento. Cuando llega el momento de rendir cuentas, explica su conducta con unas palabras que revelan el fondo de su problema: «Tuve miedo».

Conviene recordar que, en tiempos de Jesús, un talento era una cantidad considerable de dinero. Por eso, incluso el servidor que recibe uno solo tiene entre sus manos algo valioso. Desde una lectura espiritual, estos bienes nos remiten a cuanto Dios nos confía: la vida, la fe, las capacidades, las oportunidades, las relaciones y la posibilidad de hacer el bien.

En el Evangelio de Mateo, esta parábola forma parte de la enseñanza de Jesús sobre la vigilancia y el encuentro definitivo con el Señor. Estar preparados significa vivir responsablemente el presente y hacer fructificar lo recibido. La espera cristiana se expresa en una fidelidad activa.

La parábola también puede iluminar la responsabilidad de quienes enseñamos y acompañamos la fe de otros. La Palabra de Dios se nos confía para que dé vida. Cuando la reducimos a fórmulas repetidas sin comprensión o a exigencias sin misericordia, podemos terminar ocultando la riqueza que estamos llamados a compartir. Esta advertencia alcanza a toda la comunidad cristiana, especialmente a quienes tenemos una misión pastoral.

Desde una perspectiva psicológica y espiritual, los servidores representan dos maneras de afrontar la vida: desde el miedo que paraliza o desde la confianza que permite actuar.

El tercer servidor busca protegerse. Su preocupación principal parece ser evitar cualquier pérdida y cualquier reproche. Para ello, renuncia a tomar iniciativas. Conserva intacto lo recibido, pero lo deja estéril.

Algo semejante puede sucedernos. Por miedo al fracaso, no comenzamos un proyecto; por miedo al rechazo, no expresamos nuestro afecto; por miedo a equivocarnos, no asumimos una responsabilidad. Esperamos tener todas las garantías antes de dar un paso y, mientras tanto, dejamos pasar oportunidades de crecer y de servir.

Podemos llegar a confundir la prudencia con la inmovilidad y la fidelidad con el simple hecho de no cambiar nada. Entonces, al enterrar nuestros dones, también encerramos una parte de nosotros mismos: nuestra creatividad, nuestra capacidad de amar y nuestra disposición para responder a nuevas necesidades.

Esto no significa que todo temor sea culpable ni que cualquier dificultad para actuar revele falta de fe. Hay heridas, límites y circunstancias que requieren comprensión, ayuda y tiempo. La pregunta que suscita la parábola es qué hacemos con el margen de libertad que tenemos: si lo empleamos para avanzar, aunque sea poco a poco, o si dejamos que el miedo decida siempre por nosotros.

Los dos primeros servidores actúan de otra manera. Reciben lo confiado y se ponen a trabajar. No tienen asegurado de antemano cada resultado, pero aceptan la responsabilidad de intentarlo. Su confianza se convierte en iniciativa y compromiso.

También resulta significativo que ambos reciban la misma felicitación, aunque hayan administrado cantidades diferentes. El valor de la respuesta no depende de superar a los demás, sino de ser fieles a lo que cada uno ha recibido. Esta perspectiva nos libera de las comparaciones que tantas veces nos desgastan.

La confianza cristiana permite reconocer nuestras limitaciones sin convertirlas en una condena. Podemos aprender, pedir ayuda, corregir el rumbo y volver a empezar. Realizarnos, desde el Evangelio, implica desarrollar lo que somos para amar mejor y contribuir al bien de otros.

Detrás de estas actitudes aparece una cuestión decisiva: ¿qué imagen de Dios llevamos dentro?

El tercer servidor describe a su señor como alguien duro y amenazante. Esa percepción condiciona su conducta: teme tanto su juicio que termina paralizado. No debemos identificar sin más esa descripción, pronunciada por el servidor, con el verdadero rostro de Dios. El papa Francisco destacó precisamente que una imagen equivocada de Dios puede bloquear nuestra respuesta, mientras que la confianza en él nos ayuda a vivir responsablemente los dones recibidos.

Jesús nos revela al Padre que llama a la vida plena y nos enseña a perdonar una y otra vez (cf. Jn 10,10; Mt 18,22). Su misericordia nos sostiene para asumir nuestras responsabilidades, reconocer nuestros errores y cambiar. Saber que somos amados nos da valor para salir de nosotros mismos.

Desde esta perspectiva podemos acercarnos también a la frase que resulta desconcertante al final de la parábola: «Al que tiene se le dará […]; pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene» (Mt 25,29). No es una justificación para quitarles a los pobres y favorecer a los ricos. En el contexto del relato, subraya la seriedad de nuestra respuesta a lo recibido. Como aplicación a la vida, podemos reconocer que los dones cultivados abren nuevas posibilidades, mientras que los dones abandonados pueden acabar perdiendo su fecundidad.

La parábola conserva, por tanto, una advertencia exigente: también somos responsables del bien que dejamos de hacer. La vida se empobrece cuando nos limitamos a conservarla a salvo, sin permitir que se convierta en entrega.

Así se comprende su relación con otra enseñanza de Jesús: quien se aferra a su vida puede perderla, mientras que quien la entrega la conserva (cf. Lc 17,33). No se trata de despreciar la propia existencia ni de exponerse de manera irresponsable. Se trata de aceptar que amar, servir y crecer siempre implican salir de la seguridad absoluta.

La pregunta final puede ser muy sencilla y, al mismo tiempo, profundamente personal: ¿qué bien estoy dejando de hacer por miedo?

Tal vez haya una capacidad que necesita desarrollarse, una reconciliación que pide el primer paso, una persona que espera nuestra cercanía o un servicio que podemos ofrecer. No hace falta comenzar con algo extraordinario. A veces, desenterrar el talento consiste en realizar hoy ese pequeño acto de amor que venimos aplazando.

Dios nos confía sus dones para que la vida dé fruto. Acoger esa confianza es empezar a vivir con mayor libertad, responsabilidad y alegría.

 

1

 

Los talentos al servicio de los demás

Queridos hermanos:

Cuenta un cuento que dos campesinos conversaban junto a una cerca.

—¿Este año vas a sembrar maíz?
—No, me da miedo que llegue la plaga.
—¿Entonces vas a sembrar fríjol?
—Tampoco, puede faltar la lluvia.
—¿Y qué vas a sembrar?
—¡Nada! Este año voy a lo seguro.

Y así se aseguró una cosa: ¡no recoger ninguna cosecha!

Algo parecido sucede en el Evangelio. Un hombre confía sus bienes a tres servidores: a uno le entrega cinco talentos; a otro, dos; y a otro, uno. Los dos primeros trabajan con lo recibido. El tercero, por miedo, lo entierra.

En aquel tiempo, un talento era una gran cantidad de dinero. Incluso el que recibió uno tenía mucho entre sus manos. Esto nos ayuda a pensar en lo que Dios nos ha confiado: la vida, la fe, nuestras capacidades y las oportunidades de hacer el bien. Cada uno tiene algo que compartir.

Fijémonos en un detalle: el dueño felicita con las mismas palabras al que ganó cinco y al que ganó dos. Valora la fidelidad de ambos. También nosotros podemos dejar de compararnos y preguntarnos: ¿qué estoy haciendo con lo que recibí?

El tercer servidor se queda paralizado. Su miedo le impide aprovechar la confianza que han puesto en él. A veces nos sucede algo parecido: «No me comprometo porque puedo equivocarme»; «No ayudo porque otros lo hacen mejor». Podemos empezar con algo pequeño, pedir ayuda y aprender. Dios nos ofrece su gracia para dar ese paso.

La primera lectura nos presenta a una mujer fuerte y trabajadora. Cuida de su familia y abre sus manos al pobre. Sus dones se convierten en bien para otros. Todos podemos aprender de ella. Muchas veces, la santidad tiene la forma sencilla de una comida preparada con cariño, un trabajo honrado o una ayuda ofrecida a tiempo.

El salmo nos invita a caminar por los caminos del Señor y presenta la bendición de una casa donde se comparte el fruto del trabajo. Temer al Señor significa respetarlo y tomar en serio su amor. Esa fe se vive también alrededor de la mesa: escuchándonos, agradeciendo y cuidándonos.

San Pablo, en la segunda lectura, nos pide permanecer despiertos. Sabemos que el Señor vendrá, aunque desconocemos el momento. Por eso, vivamos atentos al bien que podemos hacer hoy. Hay reconciliaciones que seguimos aplazando, personas que esperan una visita y necesidades que pasamos por alto.

Otro chiste cuenta que un señor se acercó al párroco:

—Padre, yo quisiera ayudar, pero canto muy mal.
—Entonces, ayúdenos a recibir a la gente en la puerta.
—¡Eso sí puedo! Porque si canto, salen; pero si saludo, entran.

¡Había encontrado su servicio! En una comunidad hacen falta dones distintos. Uno enseña; otro escucha con paciencia. Alguien sabe organizar una actividad y otro puede acompañar a una persona sola. Incluso cuando la edad o la enfermedad limitan nuestras fuerzas, seguimos teniendo un lugar y algo que ofrecer. También podemos dejarnos ayudar.

Hoy, Jornada Mundial de los Pobres, pensemos especialmente en quienes necesitan apoyo. Podemos compartir alimentos, pero también escuchar, conocer sus nombres y reconocer sus capacidades. Ellos tienen mucho que aportar a la comunidad. La ayuda cristiana nace del encuentro entre hermanos.

Al acercarnos a la Eucaristía, demos gracias por los dones recibidos y pidamos al Señor valor para usarlos. Elijamos una acción concreta para esta semana: ofrecer nuestra ayuda en una tarea de la comunidad o visitar a alguien que lo necesita.

Que el miedo no nos deje con las manos cerradas. Confiemos en el Señor y pongamos amor en lo que hacemos, para escuchar un día su invitación: «Entra en el gozo de tu señor».

Señor Jesús, gracias por confiar en nosotros. Ayúdanos a reconocer tus dones y a compartirlos con alegría. Amén.

 

2

 

La capacidad de tu alma

 

Queridos hermanos:

Jesús nos dice hoy: «Un hombre que se iba de viaje llamó a sus servidores y les confió sus bienes. A uno le dio cinco talentos; a otro, dos; y a otro, uno, a cada uno según su capacidad. Después se fue».

Esta parábola pertenece a las enseñanzas de Jesús sobre el final de los tiempos, pronunciadas cerca del final de su vida pública. Nos habla del juicio definitivo de Dios y nos llama a permanecer atentos, a ser fieles y a dar fruto mientras esperamos el regreso de nuestro Señor. Es una enseñanza muy apropiada cuando nos acercamos al final del año litúrgico y nos preparamos para celebrar, el próximo domingo, la solemnidad de Cristo Rey.

San Pablo nos recuerda lo mismo en la segunda lectura: el día del Señor llegará cuando menos lo esperemos. Por eso debemos vivir despiertos y con sobriedad. Somos hijos de la luz: estamos llamados a vivir conscientes de lo que hacemos y atentos a la presencia de Dios.

El relato comienza con un señor que, antes de partir, entrega sus bienes a sus servidores, a cada uno según su capacidad. En esta lectura espiritual de la parábola reconocemos a Jesús, que sube al cielo y confía a sus discípulos la tarea de continuar su obra. Los talentos, que eran grandes sumas de dinero, representan los dones espirituales, las gracias, los carismas y las oportunidades que Dios nos confía para construir su Reino.

Surge entonces una pregunta: ¿por qué estos dones se reciben en medidas diferentes? ¿Por qué uno recibe cinco talentos, otro dos y otro uno? ¿Acaso Dios es injusto al repartir su misericordia?

La respuesta nos invita a mirar el misterio de nuestra relación con Él. Todos estamos llamados a acoger al Dios infinito, a participar de su vida y a crecer en su amor, pero no todos colaboramos con su gracia de la misma manera. Esto no significa que quien tiene menos dones visibles sea menos amado por Dios. Los dones son gratuitos, y el Señor llama a cada uno a responder con lo que ha recibido.

Santa Teresa de Jesús nos ayuda a comprenderlo con una imagen muy hermosa. Al comienzo de El castillo interior, también llamado Las moradas, compara el alma con un magnífico castillo. En su estancia más profunda tiene lugar el encuentro íntimo con Dios. La vida espiritual es un camino por las distintas moradas, acercándonos cada vez más a la unión con el Señor.

Santa Teresa escribe: «No hallo yo cosa con que comparar la gran hermosura de un alma y la gran capacidad». Pensemos cuánto vale nuestra vida interior: hemos sido creados a imagen de Dios y estamos llamados a vivir en amistad con Él. Sin embargo, podemos pasar nuestros días preocupados únicamente por lo exterior, sin cuidar ese encuentro.

Por la gracia, Dios nos hace participar de su propia vida. En nuestra vida bautismal hemos recibido un verdadero tesoro, y el Señor sigue ofreciéndonos las gracias que necesitamos. La oración, la conversión y los sacramentos nos ayudan a acogerlo y a dejarnos transformar. Incluso nuestra disposición a responder nace de su ayuda. Cuanto más colaboramos con Él, más espacio damos a su amor en nuestra vida.

Por eso, la pregunta decisiva es cómo estamos respondiendo. Dios quiere que recibamos y manifestemos su misericordia con abundancia. La parábola nos muestra que podemos crecer en esa riqueza espiritual, pero también nos advierte que podemos desperdiciar los dones por descuido y por conformarnos con una vida de fe sin compromiso.

Los servidores que recibieron cinco y dos talentos representan a quienes colaboran activamente con la gracia. Esa colaboración transforma la vida, hace crecer los dones y prepara el corazón para dar nuevos frutos. Ambos reciben la alegría de su señor.

La primera lectura nos ofrece un ejemplo cercano: una mujer fuerte y trabajadora, en quien su familia puede confiar y que ayuda al pobre. Sus dones producen bien en la vida diaria. También en nosotros la gracia da fruto cuando cuidamos a los nuestros, trabajamos con honradez y compartimos con quien necesita ayuda.

El salmo proclama: «Dichosos los que temen al Señor». Habla del trabajo, de la familia y de la bendición de Dios. Este temor es respeto y amor hacia Él. Nos mueve a seguir sus caminos. La amistad con Dios se cultiva también en la manera de tratarnos dentro de casa.

En cambio, el servidor que enterró su único talento representa a quien se cierra a la gracia. Había recibido un bien valioso, pero lo escondió. Enterrar el talento es dejar sin respuesta los dones de Dios por miedo, pereza o indiferencia. Podemos tener muchas posibilidades de amar y, sin embargo, ir dejándolas siempre para después.

El desenlace es severo. El señor ordena: «Quítenle el talento y dénselo al que tiene diez. Porque a todo el que tiene se le dará más y tendrá en abundancia». Y añade que el servidor inútil sea arrojado a las tinieblas exteriores, donde habrá llanto y rechinar de dientes. Son palabras que nos hacen tomar en serio nuestra libertad y la responsabilidad de responder al amor recibido.

Hermanos, miremos con humildad a estos servidores y preguntémonos cuál refleja mejor nuestra manera de vivir. Dios quiere que seamos ricos espiritualmente. Desea que aprovechemos el tesoro de la gracia que nace de su presencia en nosotros. Quiere multiplicar nuestros dones para su gloria y para ayudar a otros a encontrar la salvación.

¿Estamos dispuestos a colaborar con todo lo que Dios nos ha dado? ¿Deseamos crecer de verdad en la fe y en el amor? ¿O la comodidad nos lleva a ignorar sus invitaciones? Tal vez hoy necesitamos recuperar un tiempo de oración, acercarnos a la reconciliación o poner una capacidad nuestra al servicio de la comunidad.

Pidamos en esta Eucaristía un corazón disponible. Que la espera del Señor nos encuentre dando fruto, como nos pide san Pablo; trabajando y compartiendo, como la mujer de Proverbios; y caminando en sus sendas, como canta el salmo. Así podremos esperar el regreso glorioso de Jesús con la esperanza de participar en su alegría. Que su regreso sea para nosotros un día de gran alegría y no de oscuridad y de llanto.

Señor generoso, tú deseas concedernos tus gracias con abundancia. Te pido que permanezca siempre abierto a tu generosidad y que colabore plenamente con tu presencia de gracia en mi vida. Que mi colaboración sea constante, para que crezca la capacidad de mi alma de acogerte y manifestar cada vez más tu gloria. Jesús, en ti confío. Amén.