martes, 31 de diciembre de 2024

31 de diciembre del 2024: séptimo día de la octava de Navidad- Memoria de San Silvestre, papa (opcional)

Testigo de la fe:

San Silvestre, papa

Primer papa de la «paz constantiniana», constructor de iglesias.

Este Santo Padre ejerció su pontificado en la época en la que Constantino decretó la libertad para los cristianos, dando alto a las persecuciones. El emperador Constantino le regaló a San Silvestre el palacio de Letrán en Roma, y desde entonces estuvo allí la residencia de los Pontífices.

También tuvo este Pontífice la suerte de poder construir la antigua Basílica de San Pedro en el Vaticano, y la primera Basílica de Letrán. Durante su Pontificado se reunió en el Concilio de Nicea (año 325), en el cual los obispos de todo el mundo declararon que quien no crea que Jesucristo es Dios, no es católico. Compusieron allí el Credo de Nicea. Dicen que a San Silvestre le correspondió el honor de bautizar a Constantino, el primer emperador cristiano.

El Pontificado de San Silvestre duró 20 años. Murió el 31 de diciembre del año 335.


Un viático para el nuevo año

(Juan 1, 1-18) ¡Qué paradoja cerrar el año calendario con las palabras del Prólogo de San Juan: “En el principio”! En el origen de todas las cosas, la Palabra de Dios, Palabra creadora, siempre actuando. Cualesquiera que sean los caprichos de nuestra existencia y las turbulencias de la historia, quedan Vida y Luz.

¡La oscuridad más espesa no puede detener el curso de aquellas!

Un viático para afrontar este momento crucial, con la esperanza anclada en el corazón.

Sor Benedicta de la Cruz, cisterciense


(Juan 1, 1-18) ¿El Verbo se hizo carne? ¿Por qué? ¿Por qué no lo hemos reconocido? ¿Por qué todavía y siempre tanta injusticia, odio y violencia en este mundo? ¡Quiera Dios que nunca me desanime de dar testimonio de la vida que está por venir y que resplandece sobre toda la humanidad!


Primera lectura

Lectura de la primera carta del apóstol san Juan (2,18-21):

Hijos míos, es el momento final. Habéis oído que iba a venir un Anticristo; pues bien, muchos anticristos han aparecido, por lo cual nos damos cuenta de que es el momento final. Salieron de entre nosotros, pero no eran de los nuestros. Si hubiesen sido de los nuestros, habrían permanecido con nosotros. Pero sucedió así para poner de manifiesto que no todos son de los nuestros. En cuanto a vosotros, estáis ungidos por el Santo, y todos vosotros lo conocéis. Os he escrito, no porque desconozcáis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira viene de la verdad.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 95, 1-2. 11-12. 13-14

R/.
 Alégrese el cielo, goce la tierra

Cantad al Señor un cántico nuevo,
cantad al Señor, toda la tierra;
cantad al Señor, bendecid su nombre,
proclamad día tras día su victoria. R/.

Alégrese el cielo, goce la tierra,
retumbe el mar y cuanto lo llena;
vitoreen los campos y cuanto hay en ellos,
aclamen los árboles del bosque. R/.

Delante del Señor, que ya llega,
ya llega a regir la tierra:
regirá el orbe con justicia
y los pueblos con fidelidad. R/.

 

Comienzo del santo evangelio según san Juan (1,1-18):

En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. En la Palabra había vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió. Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz. La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo vino, y en el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de Dios, si creen en su nombre. Éstos no han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios. Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Éste es de quien dije: "El que viene detrás de mí pasa delante de mí, porque existía antes que yo."» Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia. Porque la Ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás: el Hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha contado.

Palabra del Señor

 

 

1

La luz disipa la oscuridad

 

(1 Juan 2, 18-21) El tiempo que me queda es el tiempo de reconocer que el Espíritu está en mí y dejar que me instruya. Me muestra a Cristo para amar en cada uno de mis encuentros con los demás, especialmente con mis hermanos y hermanas más vulnerables.

 

 

En la Palabra había vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió.

Juan 1:3–5

 

Qué gran imagen para la meditación: “…la luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió”.  Otra versión dice: “La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella."

 

Esta línea completa el enfoque único tomado por el Evangelio de Juan para presentar a Jesús, la “Palabra” Eterna que existió desde el principio y por quien todas las cosas llegaron a ser.

Aunque hay mucho para meditar en las primeras cinco líneas del Evangelio de Juan, consideremos la última línea sobre la luz y la oscuridad. 

Dentro del mundo material, hay mucho que podemos aprender acerca de nuestro Divino Señor, por ejemplo, del fenómeno físico de la luz y la oscuridad. 

Si consideramos brevemente la luz y la oscuridad desde la perspectiva de la física, sabemos que no son dos fuerzas opuestas que luchan entre sí. Más bien, la oscuridad es simplemente la ausencia de luz. Donde no hay luz, hay oscuridad. Del mismo modo, el calor y el frío son de la misma manera. El frío no es otra cosa que la ausencia de calor. Introduce calor y el frío desaparece.

Estas leyes básicas del mundo físico también nos enseñan sobre el mundo espiritual.

La oscuridad, o el mal, no es una fuerza poderosa que lucha contra Dios; más bien, es la ausencia de Dios. Satanás y sus demonios no pretenden imponernos un oscuro poder del mal; más bien, buscan extinguir la presencia de Dios en nuestras vidas al hacer que rechacemos a Dios a través de nuestras elecciones, dejándonos así en la oscuridad espiritual.

Esta es una verdad espiritual muy significativa de entender, porque donde hay Luz espiritual, la Luz de la gracia de Dios, se disipan las tinieblas del mal. Esto se ve claramente en la línea “las tinieblas no prevalecieron contra ella." Vencer al maligno es tan fácil como invitar a la Luz de Cristo a nuestra vida y no permitir que el miedo o el pecado nos aparten de la Luz.

Reflexiona hoy sobre la batalla espiritual muy real que tiene lugar todos los días dentro de tu alma. Pero reflexiona sobre ello en la verdad de este pasaje evangélico. La batalla se gana fácilmente. Invita a Cristo la Luz, y Su Presencia Divina reemplazará rápida y fácilmente cualquier oscuridad interior.

 

Señor, Jesús, Tú eres la Luz que disipa toda oscuridad. Eres la Palabra Eterna que responde a todas las preguntas de la vida. Te invito a mi vida este día para que Tu Divina Presencia me llene, me consuma y me guíe por el camino hacia los gozos eternos. Jesús, en Ti confío.



31 de diciembre: San Silvestre I, Papa—Memoria opcional

c. Finales del siglo III–335 

Santo patrón de los animales, las cosechas y los canteros 



Se sabe poco sobre los primeros años de vida del Papa San Silvestre I, pero a lo largo de los siglos han surgido muchas leyendas. Se cree que nació en Roma de padres cristianos y se crió como un devoto seguidor de Cristo. Fue ordenado sacerdote en Roma, donde sirvió durante una de las duras persecuciones de la Iglesia.

En el año 303, el emperador Diocleciano y su coemperador Galerio promulgaron una serie de edictos que proscribían el cristianismo. Para entonces, la Iglesia se había expandido considerablemente dentro del imperio, aunque todavía era una religión minoritaria. Los nuevos edictos condujeron a la destrucción de iglesias, la quema de textos sagrados y a castigos legales contra los cristianos. Cuando los cristianos eran denunciados ante las autoridades, se les exigía que ofrecieran sacrificios a los dioses romanos y renunciaran a su fe. Aquellos que se negaban a hacerlo eran a menudo encarcelados, torturados e incluso asesinados.

En el año 312, los coemperadores de Occidente, Constantino y Majencio, estaban en guerra y cada uno de ellos reclamaba su propia soberanía tras la muerte de Diocleciano el año anterior. Justo antes de su batalla final en el Puente Milvio, Constantino, que simpatizaba con el cristianismo, vio una señal en el cielo que cambiaría el cristianismo y el Imperio romano para siempre. El historiador de la Iglesia Eusebio cuenta la famosa historia de esta manera: 

En la hora del sol del mediodía, cuando el día estaba empezando a cambiar, él [Constantino] dijo que vio con sus propios ojos, arriba en el cielo y descansando sobre el sol, un trofeo en forma de cruz formado de luz, y un texto adherido a él que decía: "Con esto vencerás"... Estaba, dijo, preguntándose qué podría significar la manifestación; entonces, mientras meditaba y pensaba largo y tendido, la noche lo sorprendió. Entonces, mientras dormía, el Cristo de Dios se le apareció con la señal que había aparecido en el cielo, y lo instó a hacer una copia de la señal que había aparecido en el cielo, y a usarla como protección contra los ataques del enemigo.

El signo era la cruz. Constantino y sus tropas pintaron la cruz en sus escudos y su ejército salió victorioso. Al año siguiente, Constantino y el emperador oriental Licinio promulgaron el Edicto de Milán que legalizaba el cristianismo. Constantino comenzó inmediatamente a trabajar en estrecha colaboración con el papa Milcíades. Sin embargo, el papa Milcíades murió en enero de 314 y, ese mismo mes, Silvestre fue elegido, convirtiéndose en el primer pontífice cuyo papado se desarrolló íntegramente bajo el apoyo y la protección del emperador romano.

Es difícil hablar del papado de Silvestre sin relacionarlo con el del emperador Constantino el Grande. Constantino ya había cedido al papa Milcíades el palacio de la emperatriz Fausta en Roma para que fuera su residencia, conocido como el Palacio de Letrán. Una vez que Silvestre se convirtió en papa, tomó posesión del palacio y lo amplió con el apoyo de Constantino. Fue consagrado en el año 324, convirtiéndose en la iglesia catedral oficial y residencia del papa. Hoy se llama Basílica de San Juan de Letrán. Con el apoyo de Constantino, se construyeron otras iglesias y capillas en Roma y Tierra Santa, como la Basílica de la Santa Cruz en Jerusalén, la antigua Basílica de San Pedro en Roma y capillas construidas sobre las tumbas de los mártires. Constantino también amuebló bien las iglesias, mientras que el papa Silvestre supervisó su construcción y embellecimiento.

Alrededor del año 318, Arrio, un sacerdote de Alejandría, acusó a su obispo de herejía y predicó que el Hijo de Dios estaba subordinado al Padre, carente de divinidad eterna. Después de que un sínodo local exiliara a Arrio, comenzó a viajar por el imperio, predicando su herejía y ganando seguidores. El papa Silvestre y el emperador Constantino pronto se dieron cuenta de la controversia. En 325, con la bendición y el apoyo del papa, el emperador convocó el primer concilio ecuménico en Nicea. Aunque el papa Silvestre no asistió personalmente, envió delegados papales que expusieron su posición y consintieron en el resultado del concilio. El concilio abordó la herejía de Arrio, que negaba la divinidad de Cristo. Un diácono de Alejandría llamado Atanasio defendió firmemente la divinidad de Cristo. El concilio de más de 300 obispos formuló el Credo de Nicea para afirmar la fe de la Iglesia. Solo dos obispos, junto con Arrio, se negaron a aceptarlo y fueron exiliados. El diácono Atanasio fue poco después elegido obispo de Alejandría y hoy es conocido como San Atanasio.

Dado que el Papa Silvestre fue el primer Papa que sirvió a la Iglesia con el apoyo legal del emperador, y debido a que lo hizo durante veintiún años, a menudo se lo considera el primer administrador formal de la Iglesia. Tenía un palacio, dinero, numerosos conversos y el apoyo organizativo del emperador. Los siglos de persecución construyeron los cimientos de la Iglesia, y el Papa Silvestre comenzó a construir la estructura real de la Iglesia.

Uno de los efectos duraderos de la relación entre el papa Silvestre y el emperador Constantino provino de un documento falsificado del siglo VIII llamado “La donación de Constantino”. Ese documento relata la historia de que Constantino fue curado de la lepra por el papa Silvestre y, en agradecimiento, Constantino le otorgó al papa poder temporal sobre Roma y la parte occidental del Imperio romano. Al hacerlo, Constantino se mudó a Constantinopla y gobernó la parte oriental del Imperio. En la Edad Media, este documento falsificado influyó enormemente en el panorama político y religioso de la Europa medieval. Los papas y gobernantes posteriores lo utilizaron para apoyar la posición de que el papa no solo era un gobernante espiritual sino también un gobernante temporal en Roma y en gran parte de Italia, y que todos los gobernantes temporales estaban subordinados al papa.

Al honrar hoy al Papa Silvestre, reflexionemos sobre el hecho de que, en muchos sentidos, la Iglesia que tenemos hoy comenzó con él. Aunque la fe se purificó y articuló en los primeros siglos, las grandes basílicas, los concilios ecuménicos y la administración organizada de la Iglesia comenzaron con el Papa Silvestre. Oremos por la Iglesia hoy, al honrar a este importante Papa. La Iglesia siempre ha tenido y siempre tendrá defectos en sus miembros y líderes, pero el hecho de que la Iglesia haya sobrevivido durante más de 2000 años es un testimonio de su institución divina y una garantía de Cristo de que las puertas del infierno no prevalecerán contra ella cuando Pedro, en la persona del Papa, siga a cargo.

 

San Silvestre, tuviste el privilegio no solo de ser elegido Papa, sino de hacerlo durante un tiempo de gran progreso y transformación para la Iglesia. Tomaste el control y manejaste la Iglesia en este momento crucial y fundamental por la gracia de Dios y el trabajo duro. Por favor, ora por mí, para que abrace de todo corazón la misión que me dio Cristo, para que Dios pueda usarme para un trabajo importante en esta época. San Silvestre, ora por mí. Jesús, confío en Ti.

lunes, 30 de diciembre de 2024

30 de diciembre del 2024: sexto día de la feria de Navidad

Oración permanente

(Lucas 2, 36-40) El recuerdo de esta viuda anciana, que vivía cerca del Templo en ayuno y oración, debió marcar tan profundamente a María y a José que conservaron su nombre y el de su linaje, transmitiéndolo a sus seres queridos. Honrar su memoria es rendir homenaje a todas las mujeres, desgastadas por el peso de los años, constantes en la oración. En el corazón de nuestras iglesias, proporcionan un salvavidas entre la tierra y el cielo.

Sor Benedicta de la Cruz, cisterciense


(1 Juan 2, 12-17) ¿Qué tal si hoy me tomara un descanso de las redes sociales o de los eventos sociales para reflexionar sobre lo que es importante para mí y acercarme al amor del Padre?


Primera lectura

Lectura de la primera carta del apóstol san Juan (2,12-17):

Os escribo a vosotros, hijos míos, porque se os han perdonado vuestros pecados por su nombre. Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al Maligno. Os he escrito a vosotros, hijos míos, porque conocéis al Padre. Os he escrito, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, los jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno. No améis al mundo ni lo que hay en el mundo. Si alguno ama al mundo, no está en él el amor del Padre. Porque lo que hay en el mundo –las pasiones del hombre terreno, y la codicia de los ojos, y la arrogancia del dinero–, eso no procede del Padre, sino que procede del mundo. Y el mundo pasa, con sus pasiones. Pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.


Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 95,7-8a.8b-9.10

R/.
 Alégrese el cielo, goce la tierra

Familias de los pueblos, aclamad al Señor,
aclamad la gloria y el poder del Señor,
aclamad la gloria del nombre del Señor. R/.

Entrad en sus atrios trayéndole ofrendas,
postraos ante el Señor en el atrio sagrado,
tiemble en su presencia la tierra toda. R/.

Decid a los pueblos: «El Señor es rey,
él afianzó el orbe, y no se moverá;
él gobierna a los pueblos rectamente.» R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Lucas (2,36-40):

En aquel tiempo, había una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era una mujer muy anciana; de jovencita había vivido siete años casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercándose en aquel momento, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén.
Y cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño iba creciendo y robusteciéndose, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios lo acompañaba.

Palabra del Señor


Un llamado único y sagrado


Había una profetisa, Ana…no se apartaba del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercándose en aquel momento, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén.

Lucas 2:36–38

 


Todos tenemos un llamado único y sagrado que Dios nos ha dado. Cada uno de nosotros está llamado a cumplir ese llamado con generosidad y compromiso incondicional. Como dice la famosa oración de San John Henry Newman:

Dios me ha creado para hacerle algún servicio definido. Me ha encomendado un trabajo que no ha encomendado a otro. Tengo mi misión. Puede que nunca lo sepa en esta vida, pero me lo dirán en la próxima. Soy un eslabón de una cadena, un vínculo de conexión entre personas…

A Ana, la profetisa, se le asignó una misión única y particular. Cuando era joven, estuvo casada durante siete años. Luego, después de perder a su marido, permaneció viuda hasta los ochenta y cuatro años. Durante esas décadas de su vida, las Escrituras revelan que “no se apartaba del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones”. ¡Qué increíble llamado de Dios!

El llamado único de Ana era ser profetisa. Ella cumplió este llamado permitiendo que toda su vida fuera un símbolo de la vocación cristiana. Su vida transcurrió en oración, ayuno y, sobre todo, en anticipación. Dios la llamó a esperar, año tras año, década tras década, el momento único y definitivo de su vida: su encuentro con el Niño Jesús en el Templo.

La vida profética de Ana nos dice que cada uno de nosotros debe vivir su vida de tal manera que nuestro objetivo final sea prepararnos continuamente para el momento en que nos encontremos con nuestro divino Señor en el Templo del Cielo. 

A diferencia de Ana, la mayoría no está llamada a ayunar y orar literalmente todos los días dentro de los edificios de la iglesia. Pero al igual que Ana, todos debemos fomentar una vida interior de oración y penitencia continua, y debemos dirigir todas nuestras acciones en la vida a la alabanza y gloria de Dios y la salvación de nuestras almas. Aunque la forma en que se viva esta vocación universal será única para cada persona, la vida de Ana es, no obstante, una profecía simbólica de cada vocación.

Reflexiona hoy sobre lo bien que imitas a esta santa mujer en tu propia vida. ¿Fomentas una vida interior de oración y penitencia y buscas diariamente dedicarte a la gloria de Dios y la salvación de tu alma? Evalúa tu vida este día a la luz de la maravillosa vida profética de Ana que se nos da para reflexionar.

 

Señor, te doy gracias por el poderoso testimonio de la profetisa Ana. Que su devoción permanente a Ti, una vida de continua oración y sacrificio sea modelo e inspiración para mí y para todos los que te siguen. Te pido que diariamente me reveles la forma única en la que estoy llamado a vivir mi vocación de dedicación total a Ti. Jesús, en Ti confío.

domingo, 29 de diciembre de 2024

29 de diciembre del 2024: Fiesta de la Sagrada Familia de Jesús, José y María- ciclo C

 

“Debo estar con mi Padre”

La historia del Evangelio presenta a Jesús como un niño y luego como un adolescente que crece en sabiduría, estatura y gracia.

La obediencia de Jesús y el respeto por sus padres sirven de marco para la historia.

No se trata, pues, de una fuga ni de una crisis que el Jesús adolescente viviría en la relación con sus padres. Se trata más bien de escuchar y admirar la madurez de Jesús que, como todo niño judío, alcanzó la edad del bar mitzvá, este ritual que marca la etapa de su mayoría religiosa y le autoriza a leer la palabra de Dios ante la asamblea…

El evangelista Lucas presenta a Jesús dotado de una capacidad de escucha y de una aguda inteligencia que suscita la admiración de los doctores de la Ley.

En el Templo, Jesús muestra gran libertad, determinación al distanciarse de sus padres. Se afirma como Hijo amado del Padre, antes que ser hijo de sus padres.

Jesús, nacido de María, es enviado por el Padre para “reunir en la unidad a todos los hijos de Dios dispersos”.

La liturgia hace eco de los textos: Ana, oída por el Señor, recibe el nacimiento de un hijo. En señal de gratitud, confía el niño a Eli. Samuel queda así consagrado al Señor.

María y José están llamados a comprender en el posicionamiento de su hijo que ha llegado el momento de que Jesús anuncie públicamente su misión: vivir como Hijo amado estando en los asuntos del Padre.


¿Cómo puedo entender la determinación de Jesús de estar en los asuntos del Padre?

¿Qué resonancia para mi relación con el Padre?

¿Cómo podemos ayudar a un joven a crecer en libertad y escuchar el llamado del Padre? 

Anne Da, Javiera



Primera Lectura

Lectura del libro del Eclesiástico (3,2-6.12-14):

El Señor honra más al padre que a los hijos y afirma el derecho de la madre sobre ellos.
Quien honra a su padre expía sus pecados, y quien respeta a su madre es como quien acumula tesoros.
Quien honra a su padre se alegrará de sus hijos y cuando rece, será escuchado.
Quien respeta a su padre tendrá larga vida, y quien honra a su madre obedece al Señor.
Hijo, cuida de tu padre en su vejez y durante su vida no le causes tristeza.
Aunque pierda el juicio, sé indulgente con él y no lo desprecies aun estando tú en pleno vigor.
Porque la compasión hacia el padre no será olvidada y te servirá para reparar tus pecados.

Palabra de Dios

 

Salmo

Sal 127,1-2.3.4-5

R/. Dichosos los que temen al Señor y siguen sus caminos.

V/. Dichoso el que teme al Señor
y sigue sus caminos.
Comerás del fruto de tu trabajo,
serás dichoso, te irá bien. R/.

V/. Tu mujer, como parra fecunda,
en medio de tu casa;
tus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa. R/.

V/. Ésta es la bendición del hombre
que teme al Señor.
Que el Señor te bendiga desde Sión,
que veas la prosperidad de Jerusalén
todos los días de tu vida. R/.

 

Segunda Lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses (3,12-21):

Hermanos:
Como elegidos de Dios, santos y amados, revestíos de compasión entrañable, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia.
Sobrellevaos mutuamente y perdonaos cuando alguno tenga quejas contra otro.
El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo.
Y por encima de todo esto, el amor, que es el vínculo de la unidad perfecta.
Que la paz de Cristo reine en vuestro corazón: a ella habéis sido convocados en un solo cuerpo.
Sed también agradecidos. La Palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza; enseñaos unos a otros con toda sabiduría; exhortaos mutuamente.
Cantad a Dios, dando gracias de corazón, con salmos, himnos y cánticos inspirados.
Y todo lo que de palabra o de obra realicéis, sea todo en nombre del Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.
Mujeres, sed sumisas a vuestros maridos, como conviene en el Señor. Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas. Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, que eso agrada al Señor.
Padres, no exasperéis a vuestros hijos, no sea que pierdan el ánimo.

Palabra de Dios

 

Lectura del santo evangelio según san Lucas (2,41-52)

Los padres de Jesús solían ir cada año a Jerusalén por la fiesta de la Pascua.
Cuando cumplió doce años, subieron a la fiesta según la costumbre y, cuando terminó, se volvieron; pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que lo supieran sus padres.
Estos, creyendo que estaba en la caravana, anduvieron el camino de un día y se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; al no encontrarlo, se volvieron a Jerusalén buscándolo.
Y sucedió que, a los tres días, lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba.
Al verlo, se quedaron atónitos, y le dijo su madre:
«Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Tu padre y yo te buscábamos angustiados».
Él les contestó:
«¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en las cosas de mi Padre?».
Pero ellos no comprendieron lo que les dijo.
Él bajó con ellos y fue a Nazaret y estaba sujeto a ellos.
Su madre conservaba todo esto en su corazón.
Y Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.

Palabra del Señor


La familia como comunión de amor

 

Él bajó con ellos y fue a Nazaret y estaba sujeto a ellos.
Su madre conservaba todo esto en su corazón.
Y Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.

Lucas 2, 50-52

Hoy honramos la vida familiar en general haciendo una pausa para reflexionar sobre la particular y hermosa vida oculta en el hogar de Jesús, María y José. En muchos sentidos, su vida cotidiana en común habría sido muy similar a la de otras familias de esa época. Pero en otros aspectos, su vida en común es completamente única y nos brinda un modelo perfecto para todas las familias.

Por la providencia y el designio de Dios, la vida familiar de Jesús, María y José se menciona muy poco en las Escrituras. Leemos acerca del nacimiento de Jesús, la presentación en el Templo, la huida a Egipto y el hallazgo de Jesús en el Templo a los doce años. Pero aparte de estas historias de su vida en común, sabemos muy poco.

Sin embargo, la frase del Evangelio de hoy que hemos citado anteriormente nos da una idea que vale la pena reflexionar. En primer lugar, vemos que esta familia “cumplía todas las prescripciones de la ley del Señor…”. Aunque esto se refiere a la presentación de Jesús en el Templo, también debe entenderse que se aplica a todos los aspectos de su vida en común. 

La vida familiar, al igual que nuestra vida individual, debe regirse por las leyes de nuestro Señor.

La ley primaria del Señor con respecto a la vida familiar es que debe participar de la misma unidad y “comunión de amor” que se encuentra en la vida de la Santísima Trinidad. 

Cada persona de la Santísima Trinidad tiene un respeto perfecto por los demás, se da desinteresadamente a los demás sin reservas y recibe a cada persona en su totalidad. Es su amor lo que los hace uno y les permite actuar juntos en perfecta armonía como una comunión de Personas divinas. 

Aunque San José no era inmaculado en su naturaleza, la perfección del amor sí vivía en su Hijo divino y en su esposa inmaculada. Este don abrumador de su amor perfecto lo habría atraído diariamente a la perfección de sus vidas.

Reflexiona hoy sobre tus relaciones más cercanas. Si tienes la suerte de tener una familia unida, reflexiona sobre ella. Si no, reflexiona sobre las personas que Dios ha puesto en tu vida, cercanas, y a las que estás llamado a amar con amor familiar. 

¿Quién eres tú para estar ahí en los buenos y en los malos momentos? 

¿Quién eres tú para sacrificar tu vida sin reservas?

¿Quién eres tú para ofrecer respeto, compasión, tiempo, energía, misericordia, generosidad y todas las demás virtudes? 

¿Y qué tan bien cumples con este deber de amor?

Reflexiona hoy sobre el hecho de que Dios quiere que participes de una comunión de vida, no sólo con la Santísima Trinidad, sino también con quienes te rodean, especialmente con tu familia. 

Intenta reflexionar sobre la vida oculta de Jesús, María y José y procura que su relación familiar sea el modelo de cómo amas a los demás. 

Que su perfecta comunión de amor sea un modelo para todos nosotros.


Señor, llévame a la vida, al amor y a la comunión que viviste con tu Madre Inmaculada y con San José. Te ofrezco mi persona, mi familia y todos aquellos a quienes estoy llamado a amar con un amor especial. Haz que imite tu amor y tu vida familiar en todas mis relaciones. Ayúdame a saber cómo cambiar y crecer para poder participar más plenamente de tu vida familiar. Jesús, en Ti confío.


2

En esta fiesta tan significativa, la Iglesia nos invita a mirar a la Sagrada Familia de Nazaret como un modelo de amor, unidad y fidelidad a Dios en el contexto de la vida familiar. Jesús, María y José nos enseñan cómo vivir según los valores del Evangelio en la cotidianidad de la vida familiar.


1. Primera Lectura: Eclesiástico 3, 3-7. 14-17

En esta lectura, el libro del Eclesiástico habla sobre el valor del respeto y la obediencia dentro de la familia. El pasaje resalta cómo la honra a los padres es vista como un acto que agrada a Dios y trae bendiciones sobre la vida del hijo. Además, el respeto y el amor entre los miembros de la familia son el camino hacia una vida plena y conforme a la voluntad de Dios.

Comentario: En la Sagrada Familia, todos se amaban y respetaban profundamente, especialmente José, que obedeció a Dios en todo, cuidando a María y a Jesús con diligencia y amor. Este respeto mutuo y la disposición a cumplir la voluntad de Dios nos enseñan cómo debe ser la vida en nuestras familias: de amor, sacrificio y obediencia a Dios. Los padres deben educar a sus hijos en el camino del Señor, y los hijos deben honrar a sus padres. Este principio fundamental crea una armonía que es una bendición para todos.


2. Salmo 127

Este salmo es un himno de gratitud por la bendición de tener una familia basada en la justicia y el temor a Dios. La bendición de una familia que sigue los caminos del Señor es descrita como algo que produce frutos abundantes: los hijos son una bendición y el hogar es un lugar de paz.

Comentario: El salmo refleja la visión de que la verdadera felicidad y prosperidad de una familia no vienen de lo material, sino de vivir conforme a los mandamientos de Dios. El hogar donde se respeta y se honra a Dios es un lugar donde reina la paz y el bienestar. En la Sagrada Familia, vemos cómo, a través de su vida sencilla y humilde, Dios bendice abundantemente el hogar de Nazaret. Esta es la bendición que la Iglesia nos ofrece hoy: vivir con Dios en el centro de nuestra vida familiar.


3. Segunda Lectura: Colosenses 3, 12-21

San Pablo en esta carta nos presenta un código de conducta cristiano que debe impregnar toda la vida familiar. El apóstol insta a los miembros de la familia a vestirse con virtudes como la compasión, la bondad, la humildad, la paciencia y la tolerancia. Además, enfatiza la importancia del amor como el vínculo que debe unir a todos. También aconseja a las esposas y maridos a vivir en respeto mutuo, y a los hijos, a obedecer a sus padres.

Comentario: En la Sagrada Familia, todos estos valores se viven de manera plena. Jesús, como hijo, obedeció a María y a José, y José y María vivieron su relación en el amor, respeto y fidelidad a Dios. San Pablo nos recuerda que cada miembro de la familia tiene un rol específico que cumplir, pero todos deben vivir unidos en el amor de Cristo. En nuestras propias familias, estamos llamados a vivir este amor mutuo y a practicar la paciencia, el perdón y la armonía.


4. Evangelio: Lucas 2, 41-52

Este pasaje del Evangelio nos relata un episodio de la infancia de Jesús, en el que, a los doce años, se pierde durante una peregrinación a Jerusalén y es encontrado por sus padres en el Templo. Aunque María y José no entendían completamente lo sucedido, confían en la misión divina de Jesús. Jesús, por su parte, muestra su obediencia a sus padres y regresa con ellos a Nazaret.

Comentario: Este relato es profundamente significativo. En primer lugar, vemos la obediencia de Jesús, quien, siendo el Hijo de Dios, se somete a sus padres. Esto nos muestra que la obediencia a los padres no es algo que depende solo de la edad o el lugar en la jerarquía familiar, sino de la disposición de corazón para cumplir la voluntad de Dios. María y José, a pesar de no comprender completamente el misterio de Jesús, vivieron siempre en obediencia a Dios y cuidaron de Él con amor.

La presencia de Jesús en el Templo nos recuerda también que la familia debe ser un lugar donde se fomente la fe, donde la búsqueda de Dios sea parte integral de la vida cotidiana. María y José educaron a Jesús no solo en las tradiciones de su pueblo, sino en la relación íntima con Dios, una tarea que todos los padres tienen hoy en día.


Homilía:

Queridos hermanos y hermanas, hoy celebramos la Fiesta de la Sagrada Familia. Este es un día para mirar al modelo perfecto de familia, a Jesús, María y José, y aprender de ellos cómo vivir nuestras relaciones familiares. La Sagrada Familia nos enseña que, aunque no son una familia "ideal" en términos humanos, son el modelo divino de amor, respeto y obediencia a Dios.

La primera lectura del Eclesiástico nos recuerda la importancia del respeto entre padres e hijos. Este respeto no solo es un mandato humano, sino que es la voluntad de Dios para que nuestras familias sean lugares de paz y prosperidad. En la Sagrada Familia, todos se cuidaban y se respetaban, y este es el principio que debemos aplicar en nuestras propias familias. Los padres tienen el deber de educar y guiar, pero también deben mostrar amor y respeto hacia sus hijos.

El salmo nos invita a reflexionar sobre las bendiciones de una familia que sigue el camino del Señor. La vida de la Sagrada Familia, en su pobreza y simplicidad, nos muestra que no es necesario tener riquezas materiales para ser una familia bendecida por Dios. La verdadera bendición es vivir en armonía con Dios y con los demás.

San Pablo, en su carta a los Colosenses, nos presenta una lista de virtudes que deben adornar nuestras relaciones familiares. La compasión, la paciencia, el perdón y el amor mutuo son los pilares para que nuestras familias vivan en unidad. La Sagrada Familia vivió estas virtudes perfectamente, y nosotros estamos llamados a hacer lo mismo, día tras día.

Finalmente, el Evangelio nos muestra la obediencia y la humildad de Jesús, quien, aunque es el Hijo de Dios, se somete a la autoridad de sus padres. Esto nos enseña que la vida familiar está marcada por la obediencia a Dios y el respeto hacia los demás, especialmente en el contexto del hogar. En las familias de hoy, estamos llamados a ser testigos del amor y la obediencia que Jesús vivió en su hogar en Nazaret.

Que, en este día de la Fiesta de la Sagrada Familia, pidamos a Dios la gracia de vivir nuestras familias con amor, respeto y fe. Que cada hogar sea un reflejo de la paz y la unidad que experimentaron José, María y Jesús. Que el Señor nos conceda ser familias donde reine su amor y su voluntad.

Amén.


sábado, 28 de diciembre de 2024

26 de diciembre del 2021: La Sagrada Familia de Jesús, José y María (ciclo C)

La familia es importante para Dios. Acaso, no ha decidido Él mismo encarnarse en la familia de José y de María? Por este milagro de Navidad, Dios se hace cercano a nosotros.



EVANGELIO
 LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 2, 41- 52

Los padres de Jesús solían ir cada año a Jerusalén por las fiestas de Pascua. Cuando Jesús cumplió doce años, subieron a la fiesta según la costumbre, y cuando terminó, se volvieron; pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que lo supieran sus padres. Éstos, creyendo que estaba en la caravana, hicieron una jornada y se pusieron a buscarlo entre los parientes y los conocidos; al no encontrarlo, se volvieron a Jerusalén en su busca. A los tres días, lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas: todos los que le oían, quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. Al verlo, se quedaron atónitos, y le dijo su madre:
-- Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados.
Él les contestó:
-- ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?
Pero ellos no comprendieron lo que quería decir. Él bajó con ellos a Nazaret y siguió bajo su autoridad. Su madre conservaba todo esto en su corazón. Y Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y los hombres.
Palabra del Señor


A GUISA de introducción:

“Vuestros hijos no son vuestros hijos”

Las palabras de este encabezado, son extraídas del libro titulado “El Profeta” del autor libanés Khalil Gibran.  Ellas me han venido espontáneamente a la mente después de haber leído el evangelio de este domingo que cuenta como Jesús  a la edad de 12 años se queda 3 días en Jerusalén, sin prevenir a sus padres. Estos naturalmente estaban preocupados, tristes, enojados, desconcertados ante lo que pasaba con su hijo. Cuando Jesús intenta explicarles “que Él debía estar en la casa de su Padre”. María y José no comprendieron lo que se proponía.

“Vuestros hijos no son vuestros hijos”, escribe Gibran. Y agrega: “Vosotros sois los arcos con los que vuestros hijos, como flechas vivientes son lanzados a la Vida”.
Un día, los hijos son llamados a dejar el nido familiar para volar con sus propias alas. Su destino no los condena a una dependencia eterna bajo la mirada del hombre y la mujer que les han dado la vida, pero que si les orienta hacia el momento donde estarán en capacidad de acceder a la libertad…No importa cual libertad, sino aquella, que según el filósofo Hans Jonás, viene concertada con el crecimiento de la responsabilidad.

Esta libertad, es necesario destacarlo, es la misma en la cual Dios quiere ver acceder a sus propios hijos. El apóstol Pablo lo había comprendido, cuando escribe a los Gálatas (originarios de la Iglesia de Galacia en Asia Menor)  estas dos pequeñas frases que merecen ser citadas: “Si Cristo nos ha liberado, es para que nosotros seamos verdaderamente libres” (Gálatas 5,1). 
“ustedes han sido llamados a la libertad” (Gálatas 5,13)
+++
Y una mujer que sostenía un bebé contra su pecho dijo, Háblanos de los Hijos.
Y él contestó:

Vuestros hijos no son vuestros hijos.
Ellos son los hijos y las hijas de la Vida que trata de llenarse a sí misma
Ellos vienen a través de vosotros pero no de vosotros.
Y aunque ellos están con vosotros no os pertenecen.

Les podéis dar vuestro amor, pero no vuestros pensamientos.
Porque ellos tienen sus propios pensamientos.
Podéis dar habitáculo a sus cuerpos pero no a sus almas,
Pues sus almas habitan en la casa del mañana, la cual no se puede visitar, ni tan siquiera en los sueños.
Podéis anhelar ser como ellos, pero no luchéis para hacerlos como sois vosotros.
Porque la vida no marcha hacia atrás y no se mueve con el ayer.

Vosotros sois los arcos con los que vuestros hijos, como flechas vivientes son lanzados a la Vida.
El Gran Arquero ve la diana en el camino del infinito, y la dobla con su poder y sus flechas pueden ir rápidas y lejos.
Haced que la forma en que dobléis el arco en vuestras manos sea para alegría.
El también, además a amar la flecha que vuela, ama el arco que es estable.

(Tomado de “EL profeta” de Khalil Gibran)



Aproximación psicológica al texto del evangelio:

Un adolescente en búsqueda de sí mismo:

Se pueden hacer muchas lecturas del episodio que se nos cuenta acá:
Primero, una lectura triunfalista que nos muestra a Jesús impresionando con su ciencia y sabiduría a los teólogos (doctores de la ley) del templo.

Segundo, una lectura mística que nos presenta un Jesús niño que olvida los hombres para “ser Dios, estar con Dios, pertenecer a Dios”. 

Tercero, una lectura moral complaciéndose en subrayar un Jesús niño sumiso (obediente) a sus padres que no pone jamás problema o no molesta con sus pataletas o caprichos.

Al lado de estas lecturas tradicionales (maneras de leer el pasaje), que algunos encontraran un poco cortas, pusilánimes o demasiado simplistas, también se puede hacer una lectura psicológica y existencial que hace salir cuatro hechos.

Primero, los padres de Jesús le dejan espacio y tiempo a su hijo: durante todo un día, Él puede ir y venir donde Él quiera, sin que sus padres se inquieten por Él.

Segundo para que explore sus cuestiones,  vemos aquí como el niño tiene necesidad de salir del ambiente familiar para confrontar otros maestros, para abrirse a otras influencias.

Tercero, el adolescente experimenta dificultad para conciliar sus necesidades personales y las de sus padres, y él se admira ante el hecho que sus necesidades difieran y puedan entrar en conflicto  (acá la necesidad de Jesús es la de ser libre y explorar fuera de su círculo familiar, y la necesidad de sus padres es la de asegurarse sobre lo que a Él le sucede, y Él responde ante la sorpresa de sus padres: “Como es eso de que me buscaban…por qué me buscaban…?)

Cuarto y último hecho, podríamos decir que el sufrimiento que el adolescente ocasiona a sus padres puede coexistir con los sentimientos del respeto y el amor por ellos. Acá no se ve ni rechazo ni ingratitud de la parte del hijo-niño (o adolescente) hacia sus padres.

Estas observaciones llevan directamente a una conclusión inevitable: la familia puede ser algo diferente a un pequeño nido caliente. Porque el afecto masivo y constante que se tiene los unos por los otros, puede devenir de manera sutil un obstáculo en la necesidad de espacio, de independencia y mismo de ruptura que el adolescente llega a experimentar (o sufrir) , y que es el camino necesario  para su desarrollo personal. De igual manera, la familia también puede ser otra cosa diferente a una célula jerarquizada donde son los padres los que deciden  de manera arbitraria y unilateral cuáles son las necesidades de sus hijos y cómo ellos responderán a esas necesidades.  La familia puede ser un lugar de crecimiento y de búsqueda, donde a la vez se encuentra afecto, soporte o apoyo, libertad para descubrir lo que es importante para sí mismo y orientarse (guiarse) en consecuencia.

Se puede pasar de estas reflexiones a conclusiones más globales todavía. Aceptar crecer, no quiere decir solamente aceptar el sufrimiento (por los riesgos que  se corren y la incomprensión que uno mismo suscita en las relaciones), sino que esto también significa, muy a menudo, aceptar hacer sufrir, como se concluye de nuestro relato. Y esto no solamente en el momento o tiempo de nuestra adolescencia, sino a lo largo de todo el crecimiento personal que se sigue durante toda la vida. Rechazar o no querer asumir este sufrimiento, es negarse a crecer, y culpabilizar los otros porque ellos nos hacen sufrir, es impedirles crecer a ellos también.


REFLEXIÓN CENTRAL

De padres e hijos…

Padres que se esfuerzan por darles estudios superiores, por ejemplo,  a sus hijos para que sean un día como ellos…y resulta que los hijos deciden ser y hacer lo que ellos quieren… (policías o abogados hijos de doctores en biología, en filosofía, ciencias humanas).

Padres que quieren que sus hijos sean hinchas de su equipo de fútbol, del once de sus amores y vemos así santafereños hijos de Millonarios, barcelonistas hijos de realistas, hinchas del poderoso hijos de nacionalistas, y o a la inversa, por decir cualquier cosa…Y así con los partidos políticos (demócratas hijos de republicanos, conservadores hijos de liberales y o a la inversa), la religión (protestantes cristianos hijos de católicos, judíos y musulmanes hijos de cristianos…)

El Padre de San Francisco de Asís quería que su hijo fuera un noble, rico y hombre poderoso como él, pero el poverello decidió vender todo, rechazar la vida que le ofrecía su padre y convertirse en franciscano mendicante, contemplativo de Dios y caritativo con la gente pobre de su pueblo…

En nuestros días, inclusive, sabemos de muchos sacerdotes, hijos de potentados, ejecutivos quienes buscaban otros caminos o vocaciones para sus hijos que según ellos “valieran la pena”, y  hoy esos levitas consagrados son el desconcierto o han llegado a transformar el corazón de sus padres.

Cómo se puede llegar a afirmar que los hijos se nos parecen? (“A menudo los hijos se nos parecen”, canta Serrat en «esos locos bajitos”, que no me canso de citar acá una y otra vez). No será más exacto decir que ellos están ahí para hacernos nacer a otra cosa? Es lo que parece decirnos el evangelio de este domingo.

Conocemos de memoria este relato. A los 12 años, Jesús se le escapa a sus padres, quienes después de 3 días de angustia, lo encuentran en medio de los doctores del templo (lo reza siempre el 5º misterio gozoso recitado los lunes y los jueves) y arguye como excusa que es necesario  que Él le dedique tiempo al conocimiento de su Padre del cielo. Cuando tomamos este relato al pie de la letra, encontramos cosas difíciles de creer que sean verdad (inverosímiles).

Cómo los padres pueden gastar más de una jornada para darse cuenta de la ausencia de su hijo estando en la ruta de regreso a  Nazaret? Cómo un niño puede alojarse y alimentarse solo durante 3 días en Jerusalén, un gran pueblo, sin que todo el mundo no se dé cuenta?  Pero si consideramos que nuestro episodio hace parte de lo que se ha convenido en llamar “relatos de la infancia”, entonces uno sabe que el relato pretende proyectar en el Jesús niño aquello que ha vivido el Jesús adulto. Miremos todo esto un poco más de cerca.

El Jesús adulto no ha dejado de desconcertar la gente. Cuando dicen: “ ¿No es este el hijo de José?” , esto significa cómo o cuánto le encuentran diferente.

Cuando en Galilea Jesús dice a aquellos que le anuncian que su madre y sus hermanos quieren verle y que Él les responde: “Mi madre y mis hermanos, son aquellos que escuchan la Palabra de Dios y la ponen en práctica”, esto designa la misma realidad que ponía en escena el relato de Jesús en el templo a la edad de 12 años. A pesar de toda la admiración que se pueda tener por José y María, Jesús ha seguido su propio camino y este camino era verdaderamente diferente de aquel imaginado o visto (querido) por sus padres.  En nuestro relato se dice de sus padres, palabras más, palabras menos: “Pero ellos no lograron entender el sentido de lo que Jesús les acababa de decir”. Por qué una tal insistencia sobre este distanciamiento, incomprensión? Porque es eso justamente lo que nos abre a Dios, a este misterio infinito.

Hay padres que no conocen a sus hijos, puesto que no hay un diálogo continuo. Pero también hay aquellos que se proponen y se comprometen en un dialogo incesante con sus hijos para enseguida mostrarse sorprendidos y decepcionados por la manera como suceden las cosas: “nuestro hijo no es exactamente lo que habríamos deseado, sus decisiones nos hacen mal”. La tentación es grande de acusar los genes del cónyuge o de los ancestros, o todavía a la influencia de los amigos o del medio ambiente. Pero porque uno no podría decir todo simplemente: he aquí una palabra de Dios que quiere recordarnos que nuestros hijos no son en verdad nuestros hijos, ellos son más bien una responsabilidad que se nos ha confiado por su verdadero Padre y Madre, Dios mismo.

Pero cuál puede ser el obstáculo que impide acoger nuestro hijo en su diferencia?  Si nosotros no hemos podido acoger nuestro propio corazón con sus deseos y sus aspiraciones, con lo que éste tiene de único y de diferente, cediendo a las presiones de nuestro ambiente o de lo que nos rodea y de la conformidad, nosotros tendremos dificultad de aceptarlo en nuestro hijo.  He aquí la importancia de poner atención a lo que nos habita a lo que tenemos dentro: “su madre- dice el evangelio- conservaba (guardaba) con cariño todas sus palabras en su corazón”.

José y María le han permitido a Jesús vivir su diferencia, y por ahí- como dicen los futbolistas- (o sea con ello, por eso) le han permitido cumplir su misión y de ser para nosotros una fuente de vida, y de plano, encontrar ellos su propia autenticidad. En esto, ellos representan una familia santa (sagrada). Es esta la ruta, el camino que queremos seguir nosotros?


OBJETIVOS DE VIDA PARA LA SEMANA

-         Cada mañana, doy gracias a Dios por las bendiciones (el bien) que he recibido de mi familia.

-         Si la oportunidad (u ocasión) se presenta,  me doy tiempo para conversar con un o una joven que vive horas difíciles en el seno de su familia.



ORACIÓN-CONTEMPLACIÓN

Bendito seas Señor,
Por la incomprensión de María y de José;
por esos padres admirados, “perdidos” a quienes sus hijos desconcierta.
Nosotros quisiéramos saber todo sobre nuestros hijos
Y lo esencial se nos escapa.
Nosotros los vigilamos en la cuna
y el menos suspiro nos asusta o nos sorprende.
Si ellos corren, tenemos miedo,
Si ellos se caen, sufrimos.
En la adolescencia, los esperamos tarde y en vano.
Ellos hacen como si no nos vieran, parecieran ignorarnos.
Los buscamos sin encontrarlos,
los encontramos y no los comprendemos,
los comprendemos y ellos están en otra parte.
Permítenos guardar-como María-todas estas cosas en nuestros corazones
Para que un día, en fin, todo se ilumine bajo tu luz.
Permítenos crecer en sabiduría y en gracia
Hoy, mañana y por siempre.


Amen.


REFERENCIAS:

1.     Pequeño Misal  “Prions en Église”, edición quebequense, Canada. Novalis, 2009.

2.     HÉTU, Jean-Luc. Les Options de Jésus.

3.     http://www.loderosaymiguel.com/page3/page45/page45.htm

4.     BEAUCHAMP, André. Comprendre la parole, homélies 2006. Novalis. Quebec.

5.     http://mystereetvie.com/Lc024152.html

6.     http://betania.es (para la toma de lecturas de la Biblia).

29 de julio del 2025: martes de la decimoséptima semana del tiempo ordinario I- Memoria de Santa Marta, María y Lázaro

Santo del día: Santa Marta Siglo I. Hermana de San Lázaro y Santa María de Betania, que también se celebran hoy.   En el tumulto (...