Santo del día:
San Antonio, Abad (el Grande)
Circa 251-356. Ermitaño egipcio que, junto con sus discípulos, fue el primero en organizar la vida religiosa. De ahí su título de «Padre de los Monjes». Conocemos su vida a través del relato de San Atanasio.
De la hostilidad a la hospitalidad
(1 Samuel 9, 1-4.10c.17-19; 10, 1; Mc 2, 13-17) El Señor pone al frente del reino de Israel al joven Saúl, ungido por Samuel. Figura del coraje y de las victorias bien terrenas que están por venir. El Reino de Dios revelado por Jesús toma el rostro de los pecadores y de los publicanos acogidos en casa de Leví. Figura del banquete final junto al Padre. Jesús muestra el paso de la hostilidad entre los hombres a la hospitalidad con Dios: seguir al Maestro es también acogerlo «en nuestra propia casa».
Nicolas Tarralle, prêtre assomptionniste
Primera lectura
Ese es el hombre de quien habló el Señor; Saúl gobernará a su pueblo
Lectura del primer libro de Samuel.
HABÍA un hombre de Benjamín, de nombre Quis, hijo de Abiel, hijo de Seror, hijo de Becorat, hijo de Afij, hijo de un benjaminita. Era un hombre de buena posición.
Tenía un hijo llamado Saúl, fornido y apuesto. No había entre los hijos de Israel nadie mejor que él. De hombros para arriba, sobrepasaba a todo el pueblo.
Las burritas de Quis, padre de Saúl, se habían extraviado; por ello ordenó a su hijo:
«Toma contigo a uno de los criados, ponte en camino y vete a buscar las burritas».
Atravesaron la montaña de Efraín y recorrieron la comarca de Salisá, sin encontrarlas. Atravesaron la comarca de Saalín y el territorio benjaminita, pero no dieron con ellas.
En cuanto Samuel vio a Saúl, el Señor le advirtió:
«Ese es el hombre de quien te hablé. Ese gobernará a mi pueblo».
Saúl se acercó a Samuel en medio de la puerta, y le dijo:
«Haz el favor de indicarme dónde está la casa del vidente».
Samuel respondió:
«Yo soy el vidente. Sube delante de mí al altozano y comerán hoy conmigo. Mañana te dejaré marchar y te aclararé cuanto te preocupa».
Tomó entonces Samuel el frasco del óleo, lo derramó sobre su cabeza y le besó, diciendo:
«El Señor te unge como jefe sobre su heredad. Tú regirás al pueblo del Señor y lo librarás de la mano de los enemigos que lo rodean».
Palabra de Dios.
Salmo
R. Señor, el rey se alegra por tu fuerza.
V. Señor, el rey se alegra por tu fuerza,
¡y cuánto goza con tu victoria!
Le has concedido el deseo de su corazón,
no le has negado lo que pedían sus labios. R.
V. Te adelantaste a bendecirlo con el éxito,
y has puesto en su cabeza una corona de oro fino.
Te pidió vida, y se la has concedido,
años que se prolongan sin término. R.
V. Tu victoria ha engrandecido su fama,
lo has vestido de honor y majestad.
Le concedes bendiciones incesantes,
lo colmas de gozo en tu presencia. R.
Aclamación
V. El Señor me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad. R.
Evangelio
No he venido a llamar a justos, sino a pecadores
Lectura del santo Evangelio según san Marcos.
EN aquel tiempo, Jesús salió de nuevo a la orilla del mar; toda la gente acudía a él y les enseñaba.
Al pasar vio a Leví, el de Alfeo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dice:
«Sígueme».
Se levantó y lo siguió.
Sucedió que, mientras estaba él sentado a la mesa en casa de Leví, muchos publicanos y pecadores se sentaban con Jesús y sus discípulos, pues eran ya muchos los que lo seguían.
Los escribas de los fariseos, al ver que comía con pecadores y publicanos, decían a sus discípulos:
«¿Por qué come con publicanos y pecadores?».
Jesús lo oyó y les dijo:
«No necesitan médico los sanos, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores».
Palabra del Señor.
La Palabra de Dios de este día nos propone un itinerario interior: pasar del recelo a la acogida, de la distancia al encuentro, de la hostilidad que divide a la hospitalidad que salva.
La primera lectura nos presenta la elección de Saúl. Dios, a través del profeta Samuel, unge a un hombre sencillo para conducir a su pueblo. Saúl no es un héroe perfecto; es un hombre real, con límites y temores. Sin embargo, Dios lo llama y lo capacita. Desde el comienzo, queda claro que el Señor no espera trayectorias impecables, sino corazones disponibles.
El salmo responsorial ilumina esta experiencia desde la acción de gracias:
“Señor, el rey se alegra por tu fuerza.”
No se trata de la autosuficiencia del gobernante, sino del reconocimiento de que toda victoria verdadera viene de Dios. El salmo canta la alegría de quien ha sido sostenido, escuchado y bendecido. Es la oración de quien descubre que su vida no se explica solo por sus méritos, sino por la fidelidad del Señor.
En el Evangelio, Jesús lleva esta lógica divina a su plenitud. Llama a Leví, un publicano, y acepta sentarse a la mesa con pecadores. Para muchos, ese gesto resulta escandaloso; para Jesús, es profundamente revelador. Allí donde otros ven amenaza, Él ve necesidad; donde hay exclusión, Él ofrece cercanía.
La mesa de Leví no es solo un gesto social: es signo del corazón de Dios, que no se cansa de salir al encuentro. Jesús no justifica el pecado, pero acoge al pecador; no aprueba la injusticia, pero abre un camino de conversión. Por eso afirma con claridad:
“No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.”
En este contexto, la memoria de María en sábado nos ofrece una clave silenciosa y profunda. María es la mujer que supo acoger a Dios en su casa y en su vida, sin reservas. Ella no juzga, no excluye; guarda y medita. Nos enseña que la verdadera hospitalidad comienza en el corazón que escucha y confía.
Y junto a ella, la figura de San Antonio Abad, padre de los monjes, nos recuerda otro paso esencial: para acoger a Dios y a los hermanos, a veces es necesario despojarse. Antonio dejó seguridades y posesiones para abrirse totalmente al Señor. Su retiro no fue huida, sino escuela de hospitalidad interior, donde el corazón aprende a reconocer a Dios como su único bien.
La Palabra de hoy nos interpela directamente:
· ¿A quiénes sigo considerando “indignos” de sentarse a la mesa?
· ¿Qué prejuicios siguen cerrando la puerta de mi casa y de mi corazón?
· ¿Dejo que Cristo se siente también junto a mis fragilidades?
Seguir a Jesús implica más que admirarlo: es invitarlo a entrar, permitirle transformar nuestras relaciones, nuestras miradas y nuestras mesas. Allí donde Él es acogido, la hostilidad se convierte en comunión y la herida en camino de sanación.
Que María nos enseñe a guardar y ofrecer,
y que San Antonio Abad nos ayude a desprendernos de lo que estorba,
para que nuestra vida sea casa abierta donde Dios y los hermanos puedan sentarse.
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17 de enero:
San Antonio de Egipto, Abad — Memoria
251–356
Santo patrono de los fabricantes de cestas, sepultureros, carniceros, porquerizos, conductores, amputados, monjes y agricultores.
Invocado contra las enfermedades de la piel y la epilepsia.
Y de pronto el lugar se llenó de figuras de leones, osos, leopardos, toros, serpientes, áspides, escorpiones y lobos, y cada uno de ellos se movía según su naturaleza… Con valentía, Antonio dijo: “Si sois capaces y habéis recibido poder contra mí, no tardéis en atacarme; pero si sois incapaces, ¿por qué me molestáis en vano? Pues la fe en nuestro Señor es para nosotros un sello y un muro de seguridad”. Tras muchos intentos, rechinaban los dientes contra él, porque en realidad se burlaban de sí mismos más que de él.
~ Vida de San Antonio, de San Atanasio
Reflexión
Antonio nació en el seno de una familia católica acomodada. Sus padres criaron a Antonio y a su hermana menor en un pequeño pueblo del sur de Egipto. Recibió una educación básica y tenía veinte años cuando sus padres murieron repentinamente. Quedó entonces con una gran herencia y la responsabilidad de cuidar de su hermana.
Algunos meses después, Antonio asistía a la Misa y escuchó el relato evangélico del mandato de Jesús al joven rico: “Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes, dalo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo” (Mateo 19,21). Al oír estas palabras, Antonio supo que Jesús le hablaba directamente. Poco después, regaló la mayor parte de sus bienes, vendió casi todo lo demás y conservó solo lo necesario para cuidarse a sí mismo y a su hermana. Pero eso no era exactamente lo que el Señor había mandado. Jesús había dicho que la perfección se alcanza solo si se vende todo y se da a los pobres.
No mucho tiempo después, Antonio volvió a estar en la Misa y escuchó el pasaje evangélico: “No se preocupen por el mañana; el mañana se ocupará de sí mismo” (Mateo 6,34). De nuevo comprendió que Jesús le hablaba directamente. Entonces regaló incluso lo poco que había reservado, confió su hermana al cuidado de unas mujeres piadosas y se internó en el desierto para vivir una vida de pobreza, soledad, oración y mortificación.
En aquel duro paisaje desértico, el diablo lo atacó de innumerables maneras. “¡Piensa en todo el bien que podrías haber hecho con el dinero que regalaste!” Estas eran las palabras del maligno, intentando apartar a Antonio de su vocación única como ermitaño. Luego el demonio se le apareció en forma física y envió criaturas repugnantes para atemorizarlo. Satanás tentó a Antonio con el aburrimiento, la pereza e incluso se le presentó como una mujer seductora para hacerlo caer. Firme en la oración y la mortificación, Antonio rechazó al diablo y sus manifestaciones. Aunque quedó molido a golpes durante estas batallas espirituales, se recuperó gracias al cuidado de algunos amigos que lo visitaban.
Después de pasar quince años viviendo en una cueva del desierto que antes había sido un sepulcro, Antonio se retiró aún más profundamente en la soledad, pasando otros veinte años en un aislamiento total autoimpuesto. Se alimentaba únicamente del pan que sus amigos arrojaban por encima del muro del antiguo fuerte romano que había convertido en su morada. No abría la boca para hablar con nadie, pues Dios lo había llamado a una forma de vida única: la soledad completa.
Con el tiempo, el santo ejemplo de Antonio despertó devoción y admiración en los corazones de otros. Aunque no podían hablar con él, muchos deseaban imitarlo. Comenzaron a construir chozas en los alrededores y a reproducir su vocación. Entonces, tras veinte años de soledad, Dios indicó a Antonio que saliera de su fortaleza y ayudara a los ermitaños cercanos en su camino vocacional. Durante los cinco años siguientes, los instruyó sobre cómo organizar sus vidas.
Luego Antonio se retiró nuevamente a la reclusión durante los últimos cuarenta y cinco años de su larga vida. Sin embargo, esta vez aceptaba visitas de vez en cuando e incluso entraba en ciudades cercanas para predicar y enseñar ocasionalmente. De manera especial, predicó con firmeza contra la extendida herejía arriana, se opuso directamente al emperador por perseguir a los cristianos y se ofreció sin temor para ser martirizado. Dios no le concedió el martirio; en cambio, Antonio vivió hasta la venerable edad de 105 años.
Ejerció una profunda influencia en la vida de muchos gracias a su obediencia radical a la voluntad de Dios, a su vida entregada a la oración, a su opción por la pobreza, a su valiente predicación contra la herejía y a su acompañamiento a quienes se atrevían a vivir como ermitaños. Fue tan influyente que otro santo heroico de su tiempo, el obispo San Atanasio, escribió una biografía de San Antonio, gracias a la cual conocemos hoy gran parte de su vida.
Oración
San Antonio, abrazaste con heroísmo la vocación única que Dios te confió. Entraste en el silencio y la soledad para adentrarte más profundamente en la comunión con el Dios trino. Ruega por mí, para que aprenda de tu vida de oración y dedique siempre tiempo a buscar a Dios en la soledad de la oración, cada día.
San Antonio, ruega por mí.
Jesús, en Ti confío.
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