1o de febrero del 2025: sábado de la tercera semana del tiempo ordinario- año I

 Una cuestión de fachada

(Marcos 4, 35-41) Se han levantado vientos contrarios, la barca cabecea, le entra agua por todos lados y el Señor parece dormir. - "¿no te importa? ", le preguntan los discípulos. 

Una pregunta superficial que disimula mal el reproche, la consternación, la incomprensión, pero que quizá es también una oración. 

Clamar al cielo cuando los elementos de la naturaleza arrecian, cuando nuestra vida parece encaminarse hacia la ruina; Rebelarse contra la injusticia o contra el sueño de Dios es ya orar. “Maestro, no te importa que perezcamos? »

Bertrand Lesoing, sacerdote de la comunidad de San Martín

(Marcos 4:35-41) Como los discípulos en la barca con Jesús, entramos en pánico cuando surgen las tormentas de la vida. Si Jesús se entristece por la falta de fe de sus amigos, aún apacigua el viento y el mar, y así nuestra fe se profundiza sobre las obras de bondad de nuestro Dios.

 

 

Primera lectura

Lectura de la carta a los Hebreos (11,1-2.8-19):

HERMANOS:
La fe es fundamento de lo que se espera, y garantía de lo que no se ve.
Por ella son recordados los antiguos.
Por la fe obedeció Abrahán a la llamada y salió hacia la tierra que iba a recibir en heredad. Salió sin saber adónde iba.
Por fe vivió como extranjero en la tierra prometida, habitando en tiendas, y lo mismo Isaac y Jacob, herederos de la misma promesa, mientras esperaba la ciudad de sólidos cimientos cuyo arquitecto y constructor iba a ser Dios.
Por la fe también Sara, siendo estéril, obtuvo “vigor para concebir” cuando ya le había pasado la edad, porque consideró fiel al que se lo prometía.
Y así, de un hombre, marcado ya por la muerte, nacieron hijos numerosos, como las estrellas del cielo y como la arena incontable de las playas.
Con fe murieron todos estos, sin haber recibido las promesas, sino viéndolas y saludándolas de lejos, confesando que eran huéspedes y peregrinos en la tierra.
Es claro que los que así hablan están buscando una patria; pues si añoraban la patria de donde habían salido, estaban a tiempo para volver.
Pero ellos ansiaban una patria mejor, la del cielo.
Por eso Dios no tiene reparo en llamarse su Dios: porque les tenía preparada una ciudad.
Por la fe, Abrahán, puesto a prueba, ofreció a Isaac: ofreció a su hijo único, el destinatario de la promesa, del cual le había dicho Dios: «Isaac continuará tu descendencia».
Pero Abrahán pensó que Dios tiene poder hasta para resucitar de entre los muertos, de donde en cierto sentido recobró a Isaac.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Lc 1,69-70.71-72.73-75

R/. Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
porque ha visitado a su pueblo

V/. Suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas. R/.

V/. Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
realizando la misericordia que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza. R/.

V/. Y el juramento que juró a nuestro padre Abrahán,
para concedernos
que, libres de temor, arrancados de la mano
de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Marcos (4,35-41):

AQUEL día, al atardecer, dijo Jesús a sus discípulos:
«Vamos a la otra orilla».
Dejando a la gente, se lo llevaron en barca, como estaba; otras barcas lo acompañaban. Se levantó una fuerte tempestad y las olas rompían contra la barca hasta casi llenarla de agua. Él estaba en la popa, dormido sobre un cabezal. Lo despertaron, diciéndole:
«Maestro, ¿no te importa que perezcamos?».
Se puso en pie, increpó al viento y dijo al mar:
«¡Silencio, enmudece!».
El viento cesó y vino una gran calma.
Él les dijo:
«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?».
Se llenaron de miedo y se decían unos a otros:
«¿Pero quién es este? ¡Hasta el viento y el mar lo obedecen!».

Palabra del Señor

 

 

Fe durante las tormentas de la vida

 

Dejando a la gente, se lo llevaron en barca, como estaba; otras barcas lo acompañaban. Se levantó una fuerte tempestad y las olas rompían contra la barca hasta casi llenarla de agua. Él estaba en la popa, dormido sobre un cabezal.

Marcos 4:36–38

 

A lo largo de nuestra vida, podemos estar seguros de que en algún momento nos encontraremos con una tormenta. No solo una tormenta física sino espiritual. Puede venir en forma de un evento trágico, una herida profunda infligida por otro, los efectos de nuestro propio pecado o alguna otra experiencia dolorosa. Y para muchas personas, esto sucederá más de una vez.

Cuando se encuentra una “tormenta” de este tipo en la vida, puede parecer que Jesús está “dormido” y que no está disponible para ayudarnos. Cuando esto sucede, el mensaje del Evangelio de hoy es muy útil para reflexionar en oración.

A medida que avanza este pasaje del Evangelio, leemos que los discípulos, en pánico, despertaron a Jesús y le dijeron: “Maestro, ¿no te importa que perezcamos?”. Jesús Se puso en pie, increpó al viento y dijo al mar:
«¡Silencio, enmudece!».
El viento cesó y vino una gran calma.. Luego les dijo a los discípulos: «¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?».

Los discípulos quedaron asombrados y maravillados.

La clave es la fe. Cuando enfrentamos una tormenta en la vida, debemos tener fe. Pero ¿qué significa eso? Significa que debemos saber, con una certeza profunda, que Jesús, de hecho, está siempre con nosotros. Debemos saber, con profunda certeza, que, si ponemos toda nuestra confianza y esperanza en Él, nunca nos abandonará. Debemos saber, con profunda certeza, que toda tormenta finalmente pasará y que sobrevendrá la paz y la calma.

Enfrentar las tormentas de la vida con fe es transformador. Y a menudo Jesús parece estar dormido por una razón. La razón es que Él quiere que confiemos. Con demasiada frecuencia volvemos nuestros ojos a la tormenta misma y permitimos que el miedo y la ansiedad dominen nuestras vidas. Pero cada tormenta que encontramos es una oportunidad para confiar en Él en un nivel nuevo y más profundo. Si la vida fuera siempre fácil y consoladora, tendríamos pocas razones para confiar profundamente. Por lo tanto, cada tormenta debe ser vista como una oportunidad para una gran gracia mientras ponemos toda nuestra confianza en Jesús, a pesar de cómo aparecen las cosas de inmediato.

Reflexiona hoy sobre cuán profunda y sustentadora es realmente tu propia fe en Cristo. ¿Confías en Él pase lo que pase? ¿Eres capaz de confiar en Él cuando todo parece perdido, cuando la vida es difícil y cuando la confusión te tienta? 

Prepárate, ahora, para la próxima tormenta que puedas enfrentar y decide usar esa oportunidad como un momento en el que tu fe se manifieste y se convierta en la fuerza estabilizadora de tu vida.

 

Mi Señor dormido, ayúdame a depositar siempre toda mi confianza en Ti, sin importar las circunstancias de mi vida en cada momento. Fortalece mi fe, especialmente durante esos momentos en los que enfrento desafíos y tentaciones. Que nunca dude de que Tú estás allí conmigo, guiándome y manteniéndome cerca de Tu Corazón misericordioso. Jesús, en Ti confío.

 

 

31 de enero del 2025: viernes de la tercera semana del tiempo ordinario- Memoria de San Juan Bosco, presbítero

Testigo de la fe

San Juan Bosco.

1815-1888.

“La oración es compañera inseparable de la vida cristiana”, afirmó el fundador de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora, que dedicó su existencia a los niños urbanos ociosos.

Educador excepcional, diseñó una pedagogía innovadora basada en el trabajo, la oración y la alegría. Canonizado en 1934.

Dios nos habla a través de la Creación

(Marcos 4, 26-34) Una semilla arrojada a la tierra, la cosecha, un grano de mostaza, los nidos de los pájaros en las ramas de los árboles: la Creación es para Jesús como un libro inmenso que nos habla de las maravillas de Dios y de su reino.

Los tiempos han cambiado, se podría pensar. En muchos lugares, la Creación está desfigurada, incluso amenazada. Y, sin embargo, Dios continúa hablándonos a través de ella.

¿Tendremos una mirada lo suficientemente sencilla, lo suficientemente evangélica para discernir, en el corazón de nuestra realidad cotidiana, los signos del Reino que viene?

Bertrand Lesoing, sacerdote de la comunidad de Saint-Martin

(Hebreos 10,32-39- Salmo 36) Los cristianos debemos vivir «Teniendo siempre presente al Señor» como vivía el salmista, y, como nos invita el autor de la Carta a los Hebreos: vivir intensamente el presente sin perder de vista nuestros principios, lo que ofrecimos al Señor, y, los apuros por los que pasamos para no decaer en nuestra perseverancia, para ello contamos con el fundamento de nuestra fe «recordar».

 

 

Primera lectura

Lectura de la carta a los Hebreos (10,32-39):

HERMANOS:
Recordad aquellos días primeros, en los que, recién iluminados, soportasteis múltiples combates y sufrimientos: unos, expuestos públicamente a oprobios y malos tratos; otros, solidarios de los que eran tratados así. Compartisteis el sufrimiento de los encarcelados, aceptasteis con alegría que os confiscaran los bienes, sabiendo que teníais bienes mejores y permanentes.
No renunciéis, pues, a vuestra valentía, que tendrá una gran recompensa.
Os hace falta paciencia para cumplir la voluntad de Dios y alcanzar la promesa.
«Un poquito de tiempo todavía
y el que viene llegará sin retraso;
mi justo vivirá por la fe,
pero si se arredra le retiraré mi favor».
Pero nosotros no somos gente que se arredra para su perdición, sino hombres de fe para salvar el alma.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 36,3-4.5-6.23-24.39-40

R/. El Señor es quien salva a los justos

V/. Confía en el Señor y haz el bien:
habitarás tu tierra y reposarás en ella en fidelidad;
sea el Señor tu delicia,
y él te dará lo que pide tu corazón. R/.

V/. Encomienda tu camino al Señor,
confía en él, y él actuará:
hará tu justicia como el amanecer,
tu derecho como el mediodía. R/.

V/. El Señor asegura los pasos del hombre,
se complace en sus caminos;
si tropieza, no caerá,
porque el Señor lo tiene de la mano. R/.

V/. El Señor es quien salva a los justos,
él es su alcázar en el peligro;
el Señor los protege y los libra, los libra de los malvados
y los salva porque se acogen a él. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Marcos (4,26-34):

EN aquel tiempo, Jesús decía al gentío:
«El reino de Dios se parece a un hombre que echa semilla en la tierra. Él duerme de noche y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. La tierra va produciendo fruto sola: primero los tallos, luego la espiga, después el grano. Cuando el grano está a punto, se mete la hoz, porque ha llegado la siega».
Dijo también:
«¿Con qué podemos comparar el reino de Dios? ¿Qué parábola usaremos? Con un grano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la semilla más pequeña, pero después de sembrada crece, se hace más alta que las demás hortalizas y echa ramas tan grandes que los pájaros del cielo pueden anidar a su sombra».
Con muchas parábolas parecidas les exponía la palabra, acomodándose a su entender. Todo se lo exponía con parábolas, pero a sus discípulos se lo explicaba todo en privado.

Palabra del Señor

Transformación por la Gracia de Dios

 

Jesús decía al gentío:
«El reino de Dios se parece a un hombre que echa semilla en la tierra. Él duerme de noche y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo.

 Marcos 4:26–27

 

Es hermoso reflexionar sobre cómo la Palabra de Dios cambia la vida de las personas. Este breve pasaje de hoy compara el compartir la Palabra de Dios con la siembra de semillas. El sembrador sale y esparce la semilla en la tierra y luego observa cómo esa semilla se convierte en una planta fructífera. La línea misteriosa dice "sin que él sepa cómo".

Así es con la Palabra de Dios. Cuando otra persona recibe esa Palabra, tenemos la bendición de poder dar un paso atrás y observar cómo esa Palabra se arraiga y transforma su vida. Por supuesto, a veces podemos sembrar la Palabra y no echa raíces. Esto se debe a la dureza del corazón de otro o a la forma en que sembramos. Pero cuando la semilla de la Palabra de Dios echa raíces, debemos asombrarnos de cómo Dios obra en esa alma.

Piensa en esta realidad en tu propia vida. ¿Cómo recibiste por primera vez la buena semilla de la palabra de Dios? Quizás fue a través de un sermón, un retiro, la lectura de la Escritura, un libro o el testimonio de otro. Piensa en cómo recibiste por primera vez la Palabra de Dios en tu vida y qué efecto tuvo sobre ti.

Una vez que la Palabra de Dios ha echado raíces en un alma, es una práctica santa “levantarse de noche y de día” para observar cómo crece esta semilla. Específicamente, debemos dejarnos asombrar por la forma misteriosa en que se cambia una vida, ya sea la propia vida o la vida de otro. Es inspirador observar el alma de una persona que comienza a desarraigar el pecado, a buscar la virtud, a establecer una vida de oración y a crecer en el amor de Dios.

Si esto es algo con lo que te resulta difícil relacionarte, entonces tal vez sea hora de permitir que esa semilla de la Palabra de Dios caiga suave y profundamente en la tierra fértil de tu propia alma o de buscar en oración las formas en que Dios quiere usarte para que siembres esa semilla en el corazón de otro. Hacer esto último requiere mucha apertura a la obra del Espíritu Santo. Requiere que dejemos que Dios nos inspire para saber cómo podemos cooperar con su mano en la evangelización.

Reflexiona, hoy, sobre el “misterio” de un alma que pasa por este proceso de cambio y crecimiento espiritual. Si te resulta difícil encontrar un ejemplo así para reflexionar, entonces recurre a la vida de los santos. Los santos están entre los más grandes testigos de aquellos que permitieron que la Palabra de Dios se hundiera profundamente en sus vidas para que se convirtieran en nuevas criaturas, transformadas por la gracia de Dios. Reflexiona sobre este testimonio transformador y mientras lo haces déjate llevar por la gratitud y el asombro.

 

Mi Señor transformador, te agradezco por la forma en que has sembrado la semilla de tu santa Palabra en mi propia vida. Te agradezco por la forma en que me has cambiado, me has liberado del pecado y me has puesto en el camino de la santidad. Úsame, amado Señor, para sembrar esa semilla en la vida de los demás y lléname de asombro y admiración al ser testigo de la obra de Tu mano misericordiosa. Jesús, en Ti confío.

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San Juan Bosco, Sacerdote
1815–1888

Patrón de editores, escolares y delincuentes juveniles

 

Su persona irradiaba el cálido amor de Dios, atrayendo a todos hacia él.

 

Algunos santos atraen a los fieles por el poder puro de sus mentes y la fuerza pura de sus argumentos. Piénsese en Santo Tomás de Aquino o San Agustín. 

Otros santos escriben con tanta elocuencia, con tal gracia y dulzura, que sus palabras atraen a las personas a Dios como las abejas a la miel. Piénsese en el Beato John Henry Newman o San Francisco de Sales. 

Todavía otros santos dicen y escriben casi nada, pero llevan vidas de testimonio tan generoso y sacrificial que su santidad es obvia. Piénsese en San Francisco de Asís o Santa Teresa de Calcuta. 

El santo de hoy no fue un pensador de primera clase, un escritor elocuente, un mártir sangriento o un reformador de la Iglesia que abrió caminos. Pero tenía abundantes regalos de igual valor.

San Juan Bosco fue, para decirlo en los términos más simples, un ganador. Su corazón era como un horno que irradiaba un calor inmenso, una preocupación fraterna y un amor afectuoso de Dios para cada persona con quien encontraba o convivía. 

Su personalidad parecía operar como un poderoso imán que acercaba cada vez más a todos a su amor desbordante, sacerdotal y paternal. Su sencillez de campesino, su astucia callejera, su genuina preocupación por los pobres y su amor a Dios, a María ya la Iglesia lo hacían irresistible. 

 Don Bosco ('Don' es un título de honor para sacerdotes, maestros, etc...) tenía encanto. Lo que pidió, lo recibió. De todos. Él construyó, durante su propia vida, un imperio internacional de caridad y educación tan masivo y exitoso que es imposible explicar sus logros en términos meramente humanos.

Como muchos grandes santos, los carismas externos y observables de Don Bosco no fueron la historia completa. Detrás de su atractiva personalidad había una voluntad como una barra de hierro. Ejerció una estricta autodisciplina y firmeza de propósito al dirigirse hacia sus metas. Su don de sí mismo, o auto dedicación, fue notable. Mañana, mediodía y noche. Día de semana o fin de semana. Lluvia o sol. Él siempre estuvo ahí. Sin prisas. Disponible. Listo para hablar. Su vida fue un gran acto generoso de principio a fin.

San Juan Bosco creció muy pobre en el campo trabajando como pastor. Su padre murió cuando él era un bebé. Después de los estudios y la ordenación sacerdotal fue a la gran ciudad, Turín, y vio de primera mano cómo vivían los pobres urbanos. Cambió su vida. Comenzó un ministerio para niños pobres que no fue particularmente innovador. Dijo misa, escuchó confesiones, enseñó el evangelio, salió a caminar, cocinó comidas y enseñó habilidades prácticas como la encuadernación de libros. 

 No había ningún secreto en el éxito de Don Bosco. Pero nadie más lo estaba haciendo, y nadie más lo hizo tan bien. 

Los seguidores acudieron en masa para ayudarlo y fundó los Salesianos, una Congregación que lleva el nombre de su propio héroe, San Francisco de Sales. El imperio salesiano de la caridad y la educación se extendió por todo el mundo. En el momento de la muerte de su fundador en 1888, los salesianos tenían 250 casas en todo el mundo que atendía a 130.000 niños.

Don Bosco no se preocupó por las causas remotas de la pobreza. No desafió las estructuras de clase o los sistemas económicos. Vio lo que tenía delante y fue “directo a los pobres”, como él mismo dijo. Hizo su trabajo de adentro hacia afuera. Correspondía a otros encontrar soluciones a largo plazo, pero no a él.

Don Bosco no sabía lo que era el descanso y se desgastaba siendo todo para todos los hombres. Su reputación de santidad perduró mucho más allá de su muerte. 

Un joven sacerdote que lo había conocido en el norte de Italia en 1883, el p. Achille Ratti, más tarde se convirtió en el Papa Pío XI y, el domingo de Pascua de 1934, canonizó al gran sacerdote que había conocido tantos años antes.

 

San Juan Bosco, dedicaste tu vida a la educación y cuidado de la juventud pobre. Ayúdanos a llegar a aquellos que necesitan nuestra ayuda hoy, no mañana, y aquí, no en otro lugar. Que por tu intercesión llevemos a cabo una fracción del bien que lograste en tu vida.

 

30 de enero del 2025: jueves de la tercera semana del tiempo ordinario-año I

  

Amor inconmensurable

(Marcos 4, 21-25) En la mochila del colegio, en el banco de trabajo del personal de mantenimiento o en el armario del cocinero, los instrumentos de medición están por todas partes, ya sea regla, metro o compás, pie de rey, balanza o medidor de vidrio.

Para realizar un ejercicio de matemáticas, construir un muro bajo o incluso preparar una receta, tenemos que calcular, para encontrar la medida adecuada. ¡Nada de eso en el amor! Porque el amor no se puede cuantificar. Su medida es un desbordamiento del corazón.

Que nuestro amor sea como el del Señor porque "la medida que uséis la usarán con vosotros, y con creces."

Bertrand Lesoing, sacerdote de la comunidad de Saint-Martin

(Marcos 4,21-25) Somos una luz encendida por Cristo. A ejemplo de Tito y Timoteo, creer en Cristo es aceptar en nosotros su luz y comunicar con nuestras palabras y obras esa luz a una humanidad que, sin Él, anda a oscuras.

 

Primera lectura

Lectura de la carta a los Hebreos (10,19-25):

Teniendo entrada libre al santuario, en virtud de la sangre de Jesús, contando con el camino nuevo y vivo que él ha inaugurado para nosotros a través de la cortina, o sea, de su carne, y teniendo un gran sacerdote al frente de la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero y llenos de fe, con el corazón purificado de mala conciencia y con el cuerpo lavado en agua pura. Mantengámonos firmes en la esperanza que profesamos, porque es fiel quien hizo la promesa; fijémonos los unos en los otros, para estimularnos a la caridad y a las buenas obras. No desertéis de las asambleas, como algunos tienen por costumbre, sino animaos tanto más cuanto más cercano veis el Día.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 23,1-2.3-4ab.5-6

R/. Este es el grupo que viene a tu presencia, Señor

Del Señor es la tierra y cuanto la llena,
el orbe y todos sus habitantes:
él la fundó sobre los mares,
él la afianzó sobre los ríos. R/.

¿Quién puede subir al monte del Señor?
¿Quién puede estar en el recinto sacro?
El hombre de manos inocentes y puro corazón,
que no confía en los ídolos. R/.

Ése recibirá la bendición del Señor,
le hará justicia el Dios de salvación.
Éste es el grupo que busca al Señor,
que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Marcos (4,21-25):

En aquel tiempo, dijo Jesús a la muchedumbre: «¿Se trae el candil para meterlo debajo del celemín o debajo de la cama, o para ponerlo en el candelero? Si se esconde algo, es para que se descubra; si algo se hace a ocultas, es para que salga a la luz. El que tenga oídos para oír, que oiga.»
Les dijo también: «Atención a lo que estáis oyendo: la medida que uséis la usarán con vosotros, y con creces. Porque al que tiene se le dará y al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene.»

Palabra del Señor

 

 

Si se esconde algo, es para que se descubra; si algo se hace a ocultas, es para que salga a la luz.

Marcos 4:22

 

¡Qué versículo fascinante este del Evangelio de hoy! ¿Qué significa este verso? Aunque muchos han ofrecido varios comentarios sobre el significado de esta línea, volvamos al Catecismo de la Iglesia Católica para obtener una idea:

Frente a Cristo, que es la Verdad, será puesta al desnudo definitivamente la verdad de la relación de cada hombre con Dios (cf. Jn 12, 49). El Juicio final revelará hasta sus últimas consecuencias lo que cada uno haya hecho de bien o haya dejado de hacer durante su vida terrena: (CIC #1039).

Este pasaje proviene de la sección sobre “El Juicio Final” en lugar de “El Juicio Particular”. El Juicio Particular vendrá para todos nosotros en el momento de nuestra partida de este mundo. Será una rendición de cuentas de nuestros pecados y virtudes ante Dios de manera personal y privada. Pero el Juicio Final vendrá al final de los tiempos y debe ser visto como un juicio universal sobre todos de una manera muy definitiva y pública. Así, esta línea del Catecismo parece sugerir que tanto nuestras buenas como nuestras malas acciones serán reveladas para que todos las vean.

Si el pasaje de las Escrituras anterior, así como el pasaje del Catecismo, se interpretan correctamente en el sentido de que durante el Juicio Final, incluso nuestros pecados más profundos, incluidos los que han sido perdonados a través del Sacramento de la Confesión, se manifestarán para que todos los vean, esta idea puede, al principio, ser un poco aterradora. Pero no debería ser. Debería ser liberador.

Si cada acción de nuestra vida, tanto buena como mala, se manifestará para que todos la vean en el Juicio Final, entonces esto resultará en una sola cosa para los que están en el Cielo: la gloria de Dios y mucho gozo. ! En otras palabras, si Dios revela cada pecado que hemos cometido, también revelará nuestro arrepentimiento de esos pecados, la purificación que soportamos y el perdón que recibimos. Por tanto, los que componen la Comunión de los Santos no nos mirarán con juicio; más bien, glorificarán a Dios de la misma manera que glorificamos a Dios y le agradecemos por Su abundante misericordia y perdón. Siempre debemos recordar Su perdón y regocijarnos continuamente en ese hecho. Por lo tanto, si todo verdaderamente se manifiesta,

Reflexiona, hoy, sobre la posibilidad de ese momento glorioso. Imagina la libertad que experimentarás al permitir que Dios comparta los pecados más profundos y las virtudes más profundas de tu vida con todos los que comparten el Cielo contigo. La vergüenza se habrá ido. El juicio se habrá ido. Sólo quedará el regocijo y la gratitud. ¡Qué momento tan glorioso será ese!

 

Mi glorioso Juez, te agradezco por Tu misericordia y perdón en mi vida. Te agradezco por librarme de todo pecado. Por favor continúa purificando mi alma y libérame incluso del apego a todo pecado. Que nunca olvide todo lo que has hecho por mí, y que Tu misericordia sea la causa de mi gozo eterno y de Tu gloria eterna. Jesús, en Ti confío.

29 de enero del 2025: miércoles de la tercera semana del tiempo ordinario-año I

 

Una tierra trabajada

(Marcos 4, 1-20) La semilla de la Palabra germina en buena tierra. ¿Quién de nosotros pretendería ser esta tierra buena, fértil y acogedora al grano de la Palabra?

A menudo nos sentimos secos y áridos.

¿Y si estuviéramos radicalmente equivocados?

Un buen suelo no es un suelo desinfectado; es tierra partida por la reja del arado, removida, trabajada; es una tierra repleta de gusanos y otros bichos desagradables.

¡Esta buena tierra acogedora de la Palabra puede ser cada una de nuestras vidas!

Bertrand Lesoing, sacerdote de la comunidad de Saint-Martin

 

 

Primera lectura

Hb 10,11-18
Ha perfeccionado definitivamente a los que van siendo santificados

Lectura de la carta a los Hebreos.

​T​ODO sacerdote ejerce su ministerio diariamente ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, porque de
ningún modo pueden borrar los pecados.
Pero Cristo,​ "después de haber ofrecido​" ​por los pecados un
único sacrificio, está sentado para siempre jamás a la derecha de Dios y espera el tiempo que falta hasta que sus​ enemigos sean puestos como estrado de sus pies​.​
​Con una sola ofrenda ha perfeccionado definitivamente​ a​
los que van siendo santificados. Esto nos lo atestigua también el Espíritu Santo​.​
En efecto, después de decir:
«Así será la alianza que haré con ellos
después de aquellos días»,
añade el Señor:
«Pondré mis leyes en sus corazones
y las escribiré en su mente​,​
y no me acordaré ya de sus pecados ni de sus culpas».
Ahora bien, donde hay perdón, no hay ya ofrenda por los
pecados.

Palabra de Dios.

Salmo

Sal 110(109),1.2.3.4 (R. 4bc)

​R​. Tú eres sacerdote eterno según el rito de Melquisedec.

V. Oráculo del Señor a mi Señor​:​
«Siéntate a mi derecha,
y haré de tus enemigos
estrado de tus pies»​. ​R​.
​
V. Desde Sion extenderá el Señor
el poder de tu cetro:
somete en la batalla a tus enemigos.​ R.​

V. «Eres príncipe desde el día de tu nacimiento
entre esplendores sagrados​;​
yo mismo te engendré, desde el seno,
antes de la aurora»​.​ R​.
​
V. El Señor lo ha jurado y no se arrepiente:
«Tú eres sacerdote eterno,
según el rito de Melquisedec»​. R.

Aclamación

R. ​Aleluya, aleluya, aleluya.
V. ​La semilla es la palabra de Dios, y el sembrador es Cristo; todo el que lo encuentra vive para siempre. R.

Evangelio

Mc 4,1-20

Salió el sembrador a sembrar

​Lectura del santo Evangelio según san Marcos.

​E​N aquel tiempo, Jesús se puso a enseñar otra vez junto al mar.​ ​Acudió un gentío tan enorme, que tuvo​ ​
que subirse a una barca y, ya en el mar, se sentó; y el
gentío se quedó en tierra junto al mar.
Les enseñaba muchas cosas con parábolas y les decía instruyéndolos:
«Escuchen: salió el sembrador a sembrar; al sembrar, algo
cayó al borde del camino, vinieron los pájaros y se lo
comieron. Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde
apenas tenía tierra; como la tierra no era profunda, brotó
enseguida; pero en cuanto salió el sol, se abrasó y,​ ​por
falta de raíz, se secó. Otra parte cayó entre abrojos; los
abrojos crecieron, la ahogaron y no dio grano. El resto
cayó en tierra buena; nació, creció y dio grano; y la cosecha fue del treinta o del sesenta o del ciento por uno»​.​
Y añadió:
«El que tenga oídos para oír, que oiga»​.​
Cuando se quedó a solas, los que lo rodeaban y los Doce le
preguntaban el sentido de las parábolas.

​Él les dijo:
«A ustedes se les ha dado el misterio del reino de​ Dios;​
en cambio a los de fuera todo se les presenta​ ​en parábolas,
para que​ "por más que miren, no vea​n, por más que oigan,
no entiendan, no sea que se​ conviertan y sean perdonados​"»​
Y añadió​:​
«¿No entienden esta parábola? Pues cómo van a con
todas las demás? El sembrador siembra la palabra. Ha​y​
unos que están al borde del camino donde se siembra la
palabra; pero en cuanto la escuchan, viene Satanás y se
lleva la palabra sembrada en ellos. Hay otros que reciben
la semilla como terreno pedregoso; son los que al escuchar
la palabra enseguida la acogen con alegría, pero no
tienen raíces, son inconstantes, y cuando viene una dificultad
o persecución por la palabra, enseguida sucumbe​n. ​
Hay otros que reciben la semilla entre abrojos; estos son
los que escuchan la palabra, pero los afanes de la vida, la
seducción de las riquezas y el deseo de todo lo demás los
invaden, ahogan la palabra, y se queda estéril. Los otros
son los que reciben la semilla en tierra buena; escuchan
la palabra, la aceptan y dan una cosecha del treinta o del
sesenta o del ciento por uno»​.
​
Palabra del Señor.

 

 

El deseo más profundo de tu corazón

 

Hay otros que reciben la semilla entre abrojos; estos son
los que escuchan la palabra, pero los afanes de la vida, la
seducción de las riquezas y el deseo de todo lo demás los
invaden, ahogan la palabra, y se queda estéril.

Marcos 4:20

 

Esta descripción de la parábola del sembrador parece describir a un número cada vez mayor de personas en nuestro mundo actual.

El primer grupo de personas mencionado en esta parábola tiene poca o ninguna fe y está representado por la semilla sembrada en el camino que es rápidamente consumida por satanás.

El segundo grupo de personas tiene poca fe inicial y está representado por la semilla sembrada en terreno pedregoso.

El pasaje anterior representa al tercer grupo de personas que son como semillas sembradas en buena tierra, pero también están entre espinas.

El cuarto son aquellos que son como tierra fértil y la Palabra de Dios crece profundamente en sus vidas.

Consideremos el tercer grupo de personas con más detalle. 

Hay tres males que ahogan la Palabra de Dios en nuestras vidas:

“la ansiedad mundana, el atractivo de las riquezas y el deseo de otras cosas”.

En nuestros días, hay muchas personas que enfrentan diversos tipos de ansiedades, están consumidas por el deseo de riquezas materiales y se encuentran ansiando muchas otras cosas. En los tres casos, estas tentaciones interiores tienen el efecto de abrumar la Verdad pura de la Palabra de Dios en sus vidas.

La ansiedad es un problema común hoy en día. Y aunque muchas veces se trata de una lucha psicológica, también puede tener raíces espirituales. La ansiedad es la lucha por preocuparse excesivamente, por el nerviosismo acerca de muchos aspectos de la vida y la inquietud acerca del futuro.

En este caso, cuando la Persona de Jesús y la Verdad del mensaje del Evangelio no consumen ni dirigen nuestras vidas, nos quedamos solos para “averiguar cómo hacerlo”. Y esta soledad casi siempre nos llevará a la pérdida de la esperanza, al miedo y a la falta de una paz profunda.

La mayoría de las personas que luchan contra la ansiedad buscan constantemente una cura, y un lugar donde suelen buscarla es el engañoso consuelo de la riqueza material o el “deseo de otras cosas”. Imagínese que ganara una enorme cantidad de dinero. ¿Resolvería eso sus preocupaciones en la vida? Aunque puede sentirse tentado a pensar que sí, en el fondo todos sabemos que eso es una mentira. La riqueza material nunca es una fuente confiable de satisfacción en la vida. Lo mismo sucede con casi todo lo demás que “anhelamos” en la vida. Una cosa y solo una cosa puede satisfacernos. Y esa única cosa es Dios.

Reflexiona hoy sobre aquellas cosas de tu vida que parecen ocupar tu energía mental.

¿Qué te preocupa, qué esperas, qué deseas profundamente?

¿Qué crees falsamente que aliviará tus luchas interiores?

¿Qué anhelas?

Tómate un tiempo hoy para recordarte la verdad irrefutable de que Dios, Su santa voluntad y todo lo que Él ha revelado como Verdad es la única fuente de satisfacción. Procura dejar que esa Verdad penetre profundamente en tu corazón para que las Verdades de Dios crezcan y den el abundante fruto bueno que tanto deseas.

 

Señor misericordioso, ayúdame a abrirme plenamente a tu santa Palabra para que la semilla de tu Palabra se plante profundamente en mi corazón. Que siempre rechace las muchas mentiras y engaños del mundo para que pueda liberarme de las ansiedades y los placeres fugaces de la vida. Que busque sólo los deleites profundos y sustentadores que provienen de una vida totalmente entregada a ti para que pueda vivir en la paz y la gracia de tu santa voluntad. Jesús, en ti confío.

28 de enero del 2025: martes de la tercera semana del tiempo ordinario- año I- Santo Tomás de Aquino, Doctor de la Iglesia- Memoria obligatoria

Testigo de la fe

Santo Tomás de Aquino

1225-1274. 

Religioso, Doctor de la Iglesia. Nacido cerca de Monte-Casino, Italia, en 1225, el dominico Tomás de Aquino renovó la filosofía y la teología de su tiempo, por su audacia en la exploración de los misterios y la solidez de su fe.

 Llamado el “médico angelical”, dejó una abundante obra que dio un nuevo impulso a la filosofía y la teología. Discípulo de Alberto Magno, escribió y enseñó toda su vida. Se le considera el “doctor de los doctores de la Iglesia”.

Espacio para todos

(Marcos 3, 31-35) Absorto por sus oyentes, “sentados en círculo a su alrededor”, Jesús parece rechazar a los que están “allá afuera”, incluso a su madre y a sus hermanos.

¿Podría ser entonces el hombre de círculos pequeños y cerrados? ¿El cómodo intermediario?

 ¡Todo lo contrario! Por muy rigurosas que sean, sus palabras resuenan como una invitación a ampliar el espacio de nuestros corazones, así como el de nuestras asambleas.

No hay ningún privilegio para hacer valer.

¡Todos están invitados a ocupar su lugar alrededor del Señor!

Bertrand Lesoing, sacerdote de la comunidad de Saint-Martin

Hebreos (10,1-10) Contemplemos a Cristo obediente, a Cristo cumplidor de la voluntad del Padre, para que siguiéndole a Él como discípulos, miembros de su familia, poder decirle también nosotros al Señor: hágase tu voluntad.

 

Primera lectura

Lectura de la carta a los Hebreos (10,1-10):

HERMANOS:
La ley, que presenta solo una sombra de los bienes futuros y no la realidad misma de las cosas, no puede nunca hacer perfectos a los que se acercan, pues lo hacen año tras año y ofrecen siempre los mismos sacrificios.
Si no fuera así, ¿no habrían dejado de ofrecerse, porque los ministros del culto, purificados de una vez para siempre, no tendrían ya ningún pecado sobre su conciencia?
Pero, en realidad, con estos sacrificios se recuerdan, año tras año, los pecados. Porque es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados.
Por eso, al entrar él en el mundo dice:
«Tú no quisiste sacrificios ni ofrendas, pero me formaste un cuerpo;
no aceptaste
holocaustos ni víctimas expiatorias.
Entonces yo dije: He aquí que vengo
—pues así está escrito en el comienzo del libro acerca de mí—
para hacer, ¡oh, Dios!, tu voluntad».
Primero dice: «Tú no quisiste sacrificios ni ofrendas, ni holocaustos, ni víctimas expiatorias», que se ofrecen según la ley.
Después añade: «He aquí que vengo para hacer tu voluntad».
Niega lo primero, para afirmar lo segundo.
Y conforme a esa voluntad todos quedamos santificados por la oblación del cuerpo de Jesucristo, hecha una vez para siempre.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 39,2.4ab.7-8a.10.11

R/. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad

V/. Yo esperaba con ansia al Señor;
él se inclinó y escuchó mi grito.
Me puso en la boca un cántico nuevo,
un himno a nuestro Dios. R/.

V/. Tú no quieres sacrificios ni ofrendas,
y, en cambio, me abriste el oído;
no pides holocaustos ni sacrificios expiatorios,
entonces yo digo: «Aquí estoy». R/.

V/. He proclamado tu justicia
ante la gran asamblea;
no he cerrado los labios,
Señor, tú lo sabes. R/.

V/. No me he guardado en el pecho tu justicia,
he contado tu fidelidad y tu salvación,
no he negado tu misericordia y tu lealtad
ante la gran asamblea. R/.

 

Lectura del santo evangelio según san Marcos (3,31-35):

EN aquel tiempo, llegaron la madre de Jesús y sus hermanos y, desde fuera, lo mandaron llamar.
La gente que tenía sentada alrededor le dice:
«Mira, tu madre y tus hermanos y tus hermanas están fuera y te buscan».
Él les pregunta:
«¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?».
Y mirando a los que estaban sentados alrededor, dice:
«Estos son mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de Dios, ése es mi hermano y mi hermana y mi madre».

Palabra del Señor

 

Haciendo la Voluntad de Dios

 

«Estos son mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de Dios, ése es mi hermano y mi hermana y mi madre».

 

 Marcos 3:34–35

 

Jesús dijo muchas cosas que hicieron que la gente se detuviera y pensara. 

El pasaje evangélico de hoy apunta a ese objetivo. 

Justo antes del pasaje citado arriba, se le dijo a Jesús que su madre y sus hermanos estaban afuera buscándolo. Después de oír esto, en lugar de ir a saludarlos, preguntó a los que estaban a su alrededor: “¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?”. Luego miró a su alrededor y respondió Su propia pregunta con la Escritura citada anteriormente.

Lo que pudo haber causado que algunas personas se detuvieran y pensaran en ese momento, e incluso ahora cuando se lee este pasaje, es que los comentarios de Jesús pueden malinterpretarse fácilmente. Algunos concluirán que Él se estaba distanciando de Su propia familia y que hasta cierto punto los estaba repudiando. Pero nada podría estar más lejos de la verdad.

En primer lugar, sabemos que Jesús tenía un amor perfecto por su querida madre María y que ella amaba a Jesús con un amor recíproco perfecto. En cuanto a Sus “hermanos”, era común referirse a la familia extensa (como los primos) como hermanos y hermanas. Por lo tanto, estos hermanos que venían a ver a Jesús eran parientes en un grado u otro. Y aunque nuestra Santísima Madre, la madre de Jesús, era perfecta en todos los sentidos, la familia extensa de Jesús no lo era. Recuerde que algunos de ellos pensaron que Jesús estaba loco y trataron de impedir Su ministerio público.

Pero volvamos a nuestra pregunta: ¿Estaba Jesús repudiando a los miembros de su familia de alguna manera? Ciertamente no. En cambio, estaba estableciendo un contexto más profundo para su nueva familia en gracia. Aunque los lazos biológicos son un regalo y deben ser respetados y apreciados, los lazos espirituales establecidos por nuestra conformidad conjunta a la voluntad de Dios son de mucha mayor importancia. Jesús simplemente señaló este hecho, elevando el vínculo familiar espiritual sobre el puramente natural. Por supuesto, también es importante señalar que la madre de Jesús fue ante todo Su madre, no solo porque lo dio a luz físicamente, sino principalmente porque estaba en perfecta conformidad con la voluntad de Dios y, por lo tanto, era la miembro más íntimo de su familia por gracia. Y lo mismo puede ser cierto para todos nosotros. Cuando conformamos nuestra voluntad a la voluntad de Dios, nos convertimos en la “madre” de Jesús en el sentido de que Él entra en nuestro mundo a través de nosotros. Y nos convertimos en Sus “hermanos y hermanas” en el sentido de que nos convertimos en miembros íntimos de Su familia eterna y disfrutamos de una unión profunda y espiritual con Él.

Reflexiona hoy sobre el hecho de que estás llamado a ser mucho más que un simple hermano o hermana físico de Cristo Jesús. Estás llamado a la unión familiar más íntima y transformadora imaginable. Y esta unión se logra más plenamente cuando buscas cumplir la voluntad de Dios con todo tu corazón, mente, alma y fuerzas.

 

Mi querido Señor, deseo profundamente llegar a ser más plenamente un miembro de Tu familia más íntima en la gracia. Ayúdame a dedicarme siempre al pleno cumplimiento de la voluntad de nuestro Padre del Cielo. Y a medida que conformo más plenamente mi voluntad con la del Padre, llévame más y más profundamente a la unión contigo. Jesús, en Ti confío.

 

28 de enero:

Santo Tomás de Aquino, Presbítero y Doctor—Memoria

1225–1274 

Patrón de los estudiantes, las escuelas católicas, los apologistas, los libreros, la castidad, los filósofos, los editores, los eruditos, los teólogos

 Invocado contra las tormentas 

Canonizado por el Papa Juan XXII el 18 de julio de 1323 Proclamado Doctor de la Iglesia por el Papa Pío V en 1567 

Para que la salvación de los hombres pudiera efectuarse de manera más adecuada y segura, era necesario que se les enseñaran las verdades divinas por medio de la revelación divina. Por tanto, era necesario que además de la ciencia filosófica construida por la razón, debía haber una ciencia sagrada aprendida a través de la revelación.

 ~ Summa Theologica , de Santo Tomás

 

Entre los más grandes intelectuales de la historia de la Iglesia, Santo Tomás se eleva muy por encima de los demás. No sólo es Doctor de la Iglesia, sino que recibe los títulos de Doctor Angélico, Doctor Común y Doctor Universal. Es difícil subestimar el impacto que Santo Tomás ha tenido en la doctrina de la Iglesia y en la comprensión intelectual de la fe.

Tomás nació en un gran castillo en el centro de Italia, cerca de la ciudad de Aquino. Su padre era un noble, un caballero en el ejército del emperador Federico II. Tomás comenzó sus estudios cuando tenía solo cinco años en el famoso monasterio benedictino de Monte Cassino, donde su tío era abad. Los padres de Tomás esperaban que algún día se convirtiera en abad. Cuando tenía catorce años, debido a conflictos militares, Tomás se mudó de Monte Cassino a la recién fundada Universidad de Nápoles para continuar sus estudios. Fue allí donde entró en contacto con los dominicos que influyeron mucho en él y que hicieron planes para que Tomás se uniera a su orden recién fundada. 

El intelecto de Tomás brilló en ese momento mientras participaba abiertamente en las discusiones, y su reputación de brillantez se hizo ampliamente conocida.

A la edad de diecinueve años, un año después de la muerte de su padre, Tomás se unió a los dominicos. Esta noticia enfureció a su familia quienes estaban inmersos en el sistema social del feudalismo en ese momento, que valoraba la propiedad de la tierra y el servicio militar. Los benedictinos estaban entre las órdenes honorables dentro del sistema feudal, no los dominicos que eran pobres predicadores mendicantes. La familia de Tomás quería que se convirtiera en abad de Monte Cassino, ya que era más apropiado para la nobleza. Para remediar esto, su madre hizo secuestrar a Tomás y lo encerraron en un castillo familiar donde permaneció encarcelado durante aproximadamente un año. Durante ese tiempo, su madre, sus hermanos y muchos otros hicieron todo lo posible para tratar de convencer a Tomás de que se convirtiera en benedictino, pero Tomás se negó. Un día, su familia incluso envió a una prostituta a su celda para tentarlo, pero él la ahuyentó con un leño en llamas.

Tomás, que ahora tiene veinte años, se reincorporó a los dominicos y fue enviado a París, donde se convirtió en alumno del gigante intelectual Hermano Alberto, ahora conocido como San Alberto Magno. El hermano Tomás se encariñó especialmente con la filosofía de Aristóteles, que se convertiría en la base de muchos de sus futuros escritos, una novedad en la historia de la Iglesia. Continuó estudiando con el hermano Alberto durante varios años. 

Tomás también se volvió mucho más reservado en clase a medida que creció en la virtud de la humildad, rara vez hablaba, debatía o revelaba su agudo intelecto. Su naturaleza tranquila llevó a muchos de los estudiantes a concluir que no era inteligente, y le dieron el apodo de "Buey tonto o mudo".  Sin embargo, un día, su maestro, el hermano Alberto, decidió que era hora de que todos se dieran cuenta de lo brillante que era el hermano Tomás. así que le dio una pregunta difícil de responder y le pidió que regresara al día siguiente para presentar su respuesta a la clase. Después de que Tomás lo hiciera, sus compañeros de estudios quedaron asombrados y el hermano Alberto dijo de él: “ustedes lo llaman el Buey Mudo, pero en sus enseñanzas un día producirá tal bramido que se escuchará en todo el mundo”.

En 1252, a la edad de veintiséis años, el Papa otorgó al hermano Tomás el título de “Maestro en Teología”. Durante los siguientes veintidós años, el hermano Tomás escribiría numerosos libros, sermones, comentarios de las Escrituras e incluso compondría algunos de los himnos más hermosos de nuestra Iglesia, incluido Pange Lingua . Continuó como maestro, predicador y teólogo papal en París, Nápoles, Orvieto y Roma.

Entre sus muchas obras, Santo Tomás es más conocido por la Summa Theologica , o "Resumen de la teología", que nunca completó. Una tradición dice que cuando estaba celebrando Misa en 1273, tuvo una visión. Más tarde le dijo a su escriba, el hermano Reginald, que ya no podía escribir. Cuando el hermano Reginald le preguntó por qué, él respondió: “Reginald, no puedo, porque todo lo que he escrito me parece paja”. El hermano Tomás murió al año siguiente después de una serie de enfermedades.

Santo Tomás no sólo fue brillante, también fue un hombre de profunda fe, que amaba a Dios, nunca dejó de contemplar las verdades de la fe e introdujo valientemente nuevos métodos por los cuales Dios se hizo más conocido y comprendido. Su vida de oración produjo una fuente de verdad sobrenatural que luego fue organizada por su intelecto y articulada en formas nunca vistas. La humildad y la sinceridad de Tomás se manifiestan en una historia contada por uno de los primeros biógrafos que relata que mientras el hermano Tomás estaba orando una mañana ante el crucifijo, imploró ansiosamente al Señor si sus escritos eran correctos o no. Jesús le habló diciendo: "Bien has escrito de mí, Tomás, ¿cuál será tu recompensa?" Tomás respondió: “Nada más que Tú, Señor”.

Aunque es posible que no estés llamado a una vida de brillantez intelectual, debes saber que Dios quiere hablarle a tu mente, revelar muchas verdades ocultas y ayudarte a aplicar esas verdades a tu vida diaria. Reflexiona sobre las formas en que puedes involucrar más plenamente tu mente con las verdades de la fe para que esas verdades se conviertan en el fundamento de tu misión en la vida.

 

Santo Tomás, Dios se te ha revelado a través de tu vida interior de oración desde temprana edad. Escuchaste Su voz, reflexionaste sobre todo lo que Él reveló y usaste tus dones naturales para compartir estas verdades con la Iglesia. Por favor ora por mí, para que yo también pueda abrir mi mente a las muchas verdades que Dios quiere hablarme para que la Verdad misma se convierta en el centro de mi misión en la vida. Santo Tomás, ruega por mí. Jesús, en Ti confío.