30 de enero del 2025: jueves de la tercera semana del tiempo ordinario-año I

  

Amor inconmensurable

(Marcos 4, 21-25) En la mochila del colegio, en el banco de trabajo del personal de mantenimiento o en el armario del cocinero, los instrumentos de medición están por todas partes, ya sea regla, metro o compás, pie de rey, balanza o medidor de vidrio.

Para realizar un ejercicio de matemáticas, construir un muro bajo o incluso preparar una receta, tenemos que calcular, para encontrar la medida adecuada. ¡Nada de eso en el amor! Porque el amor no se puede cuantificar. Su medida es un desbordamiento del corazón.

Que nuestro amor sea como el del Señor porque "la medida que uséis la usarán con vosotros, y con creces."

Bertrand Lesoing, sacerdote de la comunidad de Saint-Martin

(Marcos 4,21-25) Somos una luz encendida por Cristo. A ejemplo de Tito y Timoteo, creer en Cristo es aceptar en nosotros su luz y comunicar con nuestras palabras y obras esa luz a una humanidad que, sin Él, anda a oscuras.

 

Primera lectura

Lectura de la carta a los Hebreos (10,19-25):

Teniendo entrada libre al santuario, en virtud de la sangre de Jesús, contando con el camino nuevo y vivo que él ha inaugurado para nosotros a través de la cortina, o sea, de su carne, y teniendo un gran sacerdote al frente de la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero y llenos de fe, con el corazón purificado de mala conciencia y con el cuerpo lavado en agua pura. Mantengámonos firmes en la esperanza que profesamos, porque es fiel quien hizo la promesa; fijémonos los unos en los otros, para estimularnos a la caridad y a las buenas obras. No desertéis de las asambleas, como algunos tienen por costumbre, sino animaos tanto más cuanto más cercano veis el Día.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 23,1-2.3-4ab.5-6

R/. Este es el grupo que viene a tu presencia, Señor

Del Señor es la tierra y cuanto la llena,
el orbe y todos sus habitantes:
él la fundó sobre los mares,
él la afianzó sobre los ríos. R/.

¿Quién puede subir al monte del Señor?
¿Quién puede estar en el recinto sacro?
El hombre de manos inocentes y puro corazón,
que no confía en los ídolos. R/.

Ése recibirá la bendición del Señor,
le hará justicia el Dios de salvación.
Éste es el grupo que busca al Señor,
que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Marcos (4,21-25):

En aquel tiempo, dijo Jesús a la muchedumbre: «¿Se trae el candil para meterlo debajo del celemín o debajo de la cama, o para ponerlo en el candelero? Si se esconde algo, es para que se descubra; si algo se hace a ocultas, es para que salga a la luz. El que tenga oídos para oír, que oiga.»
Les dijo también: «Atención a lo que estáis oyendo: la medida que uséis la usarán con vosotros, y con creces. Porque al que tiene se le dará y al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene.»

Palabra del Señor

 

 

Si se esconde algo, es para que se descubra; si algo se hace a ocultas, es para que salga a la luz.

Marcos 4:22

 

¡Qué versículo fascinante este del Evangelio de hoy! ¿Qué significa este verso? Aunque muchos han ofrecido varios comentarios sobre el significado de esta línea, volvamos al Catecismo de la Iglesia Católica para obtener una idea:

Frente a Cristo, que es la Verdad, será puesta al desnudo definitivamente la verdad de la relación de cada hombre con Dios (cf. Jn 12, 49). El Juicio final revelará hasta sus últimas consecuencias lo que cada uno haya hecho de bien o haya dejado de hacer durante su vida terrena: (CIC #1039).

Este pasaje proviene de la sección sobre “El Juicio Final” en lugar de “El Juicio Particular”. El Juicio Particular vendrá para todos nosotros en el momento de nuestra partida de este mundo. Será una rendición de cuentas de nuestros pecados y virtudes ante Dios de manera personal y privada. Pero el Juicio Final vendrá al final de los tiempos y debe ser visto como un juicio universal sobre todos de una manera muy definitiva y pública. Así, esta línea del Catecismo parece sugerir que tanto nuestras buenas como nuestras malas acciones serán reveladas para que todos las vean.

Si el pasaje de las Escrituras anterior, así como el pasaje del Catecismo, se interpretan correctamente en el sentido de que durante el Juicio Final, incluso nuestros pecados más profundos, incluidos los que han sido perdonados a través del Sacramento de la Confesión, se manifestarán para que todos los vean, esta idea puede, al principio, ser un poco aterradora. Pero no debería ser. Debería ser liberador.

Si cada acción de nuestra vida, tanto buena como mala, se manifestará para que todos la vean en el Juicio Final, entonces esto resultará en una sola cosa para los que están en el Cielo: la gloria de Dios y mucho gozo. ! En otras palabras, si Dios revela cada pecado que hemos cometido, también revelará nuestro arrepentimiento de esos pecados, la purificación que soportamos y el perdón que recibimos. Por tanto, los que componen la Comunión de los Santos no nos mirarán con juicio; más bien, glorificarán a Dios de la misma manera que glorificamos a Dios y le agradecemos por Su abundante misericordia y perdón. Siempre debemos recordar Su perdón y regocijarnos continuamente en ese hecho. Por lo tanto, si todo verdaderamente se manifiesta,

Reflexiona, hoy, sobre la posibilidad de ese momento glorioso. Imagina la libertad que experimentarás al permitir que Dios comparta los pecados más profundos y las virtudes más profundas de tu vida con todos los que comparten el Cielo contigo. La vergüenza se habrá ido. El juicio se habrá ido. Sólo quedará el regocijo y la gratitud. ¡Qué momento tan glorioso será ese!

 

Mi glorioso Juez, te agradezco por Tu misericordia y perdón en mi vida. Te agradezco por librarme de todo pecado. Por favor continúa purificando mi alma y libérame incluso del apego a todo pecado. Que nunca olvide todo lo que has hecho por mí, y que Tu misericordia sea la causa de mi gozo eterno y de Tu gloria eterna. Jesús, en Ti confío.