21 de diciembre del 2022: Feria de Adviento- San Pedro Canisio

 

(Cantar de los Cantares 2, 8-14, Salmo 32 y Lucas 1, 39-45) Hay momentos de pura alegría, cuando no hay absolutamente nada más que hacer, ¡nada! — que dar gracias por el cumplimiento de la promesa del Señor de venir a nuestra vida revistiéndose de nuestra humanidad.

 

Primera lectura

Lectura del libro del Cantar de los Cantares (2,8-14):

¡LA voz de mi amado!
Vedlo, aquí llega,
saltando por los montes,
brincando por las colinas.
Es mi amado un gamo,
parece un cervatillo.
Vedlo parado tras la cerca,
mirando por la ventana,
atisbando por la celosía.
Habla mi amado y me dice:
«Levántate, amada mía,
hermosa mía y ven.
Mira, el invierno ya ha pasado,
las lluvias cesaron, se han ido.
Brotan las flores en el campo,
llega la estación de la poda,
el arrullo de la tórtola
se oye en nuestra tierra.
En la higuera despuntan las yemas,
las viñas en flor exhalan se perfume.
Levántate, amada mía,
hermosa mía, y vente.
Paloma mía, en las oquedades de la roca,
en el escondrijo escarpado,
déjame ver tu figura,
déjame escuchar tu voz:
es muy dulce tu voz
y fascinante tu figura».

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 32,2-3.11-12.20-21

R/. Aclamad, justos, al Señor;
cantadle un cántico nuevo.

V/. Dad gracias al Señor con la cítara,
tocad en su honor el arpa de diez cuerdas;
cantadle un cántico nuevo,
acompañando los vítores con bordones. R/.

V/. El plan del Señor subsiste por siempre;
los proyectos de su corazón, de edad en edad.
Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor,
el pueblo que él se escogió como heredad. R/.

V/. Nosotros aguardamos al Señor:
él es nuestro auxilio y escudo;
con él se alegra nuestro corazón,
en su santo nombre confiamos. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Lucas (1,39-45):

EN aquellos días, María se levantó y puso en camino de prisa hacia la montaña, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.
Aconteció que, en cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y, levantando la voz exclamó:
«¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!
¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? Pues, en cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Bienaventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor se cumplirá».

Palabra del Señor

 

 

Llevando Cristo a los demás

 

EN aquellos días, María se levantó y puso en camino de prisa hacia la montaña, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.

Lucas 1:39–40

 

Hoy se nos presenta la gloriosa historia de la Visitación, que evocamos los lunes y sábados en el segundo misterio de Gozo. 

Cuando María tenía aproximadamente dos meses de embarazo, viajó para estar con su prima Isabel, quien daría a luz dentro de tres meses. Aunque se podría decir mucho acerca de esto como un acto de amor familiar dado por María a Isabel, el enfoque central inmediatamente se convierte en el precioso Niño dentro del vientre de María.

Imagina la escena. María acababa de viajar unas 100 millas (161 kms). Lo más probable es que estuviera agotada. Cuando finalmente llegó, se habría sentido aliviada y feliz por la finalización de su viaje. Pero Isabel dice algo bastante inspirador en ese momento, que eleva la alegría de todos los presentes, incluida la alegría de la Madre María. Isabel dice: “Pues, en cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre.” (Lucas 1:44 ) 

De nuevo, imagina la escena. Fue este pequeño niño dentro del vientre de Isabel, Juan el Bautista, quien inmediatamente percibió la presencia del Señor y saltó de alegría. Y fue Isabel quien inmediatamente percibió la alegría de su hijo viviendo en su vientre. Cuando Isabel le expresó esto a María, que ya estaba feliz de haber completado su viaje, María de repente se llenó de alegría al darse cuenta de que había traído a Isabel y a Juan al Salvador del mundo viviendo en su vientre.

Esta historia debería enseñarnos mucho sobre lo que es más importante en la vida. Sí, es importante llegar con amor a los demás. Es importante cuidar a nuestros familiares y amigos cuando más nos necesitan. Es importante ser sacrificados con nuestro tiempo y energías por el bien de los demás, porque a través de estos actos de servicio humilde, ciertamente compartimos el amor de Dios. Pero lo más importante, debemos llevar a Cristo Jesús mismo a los demás. Isabel no se llenó de alegría ante todo porque María estaba allí para ayudarla en su embarazo. Más bien, se alegró principalmente porque María le trajo a Jesús, su Señor, viviendo dentro de su vientre.

Aunque no traemos a Cristo de la misma manera que lo hizo nuestra Santísima Madre, debemos hacer de esta nuestra misión central en la vida. Primero, debemos fomentar un amor y una devoción a nuestro Señor tan profundos que Él verdaderamente habite dentro de nosotros. Luego, debemos llevar a los demás a Aquel que mora en nosotros. Este es, sin duda, el mayor acto de caridad que jamás podremos ofrecer a otro.

Reflexiona, hoy, no solo sobre tu misión de invitar a tu Señor a morar en ti como lo hizo nuestra Santísima Madre, sino también sobre tu deber cristiano de llevar a los demás a Aquel que mora en ti. ¿Otros encuentran a Cristo viviendo dentro de ti con alegría? ¿Sienten Su presencia en tu vida y responden con gratitud? Independientemente de su respuesta, comprométete con este santo llamado de llevar a Cristo a los demás como un acto del amor más profundo.

 

Señor, por favor, habita dentro de mí. Ven y transfórmame con Tu santa presencia. Cuando vengas a mí, ayúdame a convertirme en un misionero de tu divina presencia llevándote a otros para que puedan encontrar el gozo de tu presencia. Hazme un instrumento puro, amado Señor, y utilízame para inspirar a todos los que encuentro todos los días. Jesús, en Ti confío.

San Pedro Canisio, presbítero y doctor
1521–1597

Patrono de Alemania

Un celoso jesuita es la punta de lanza de la Contrarreforma en Europa Central

El profundo impacto del santo de hoy sacudió tanto a Alemania que las reverberaciones de su obra todavía se sentían siglos después de su muerte. San Pedro Canisio compuso catecismos de preguntas y respuestas en alemán para todos los niveles educativos. Estos catecismos eran claros, bíblicos y de la más pura doctrina. Se imprimieron cientos de ediciones durante su propia vida y durante los siglos posteriores. El Papa Benedicto XVI, siendo alemán, dijo que en la generación de su padre en la última mitad del siglo XIX, un catecismo en Alemania todavía se conocía simplemente como "el Canisio". ¡Esto fue trescientos años después de la muerte de Pedro Canisio! Si San Bonifacio fue el Apóstol de Alemania en el siglo VIII, entonces San Pedro Canisio fue el Catequista de Alemania en el siglo XVI.

Pedro Canisio nació en los Países Bajos y asistió a la Universidad de Colonia. Durante sus estudios, oró en un monasterio cartujo y conoció a uno de los primeros jesuitas. Después de un período de discernimiento, se unió a la Compañía de Jesús. Fue ordenado sacerdote en 1546 y solo un año después participó en una sesión del Concilio de Trento al servicio de un obispo alemán. Poco después de esta experiencia en el más alto nivel de la vida de la Iglesia, San Ignacio de Loyola envió a Pedro a enseñar en un colegio jesuita menor, una prueba de la obediencia de Pedro. Este ministerio duró poco, ya que la erudición y las habilidades de Pedro estaban destinadas a tener un alcance más amplio.

Pedro era un erudito que trabajaba, enseñaba y predicaba, y hacía todo bien. Editó las obras de San Cirilo de Alejandría, el Papa San León Magno y San Jerónimo. Escribió más de ocho mil páginas de cartas a personas de todos los estratos sociales. Sus refinamientos de sus catecismos populares nunca cesaron, y trabajó durante años con otros eruditos para componer un trabajo sobre la historia de la Iglesia para contrarrestar un libro popular de historia protestante que tergiversó la verdad del papel del catolicismo en la historia europea. 

Pedro pasó su vida recorriendo Europa Central en una era cargada de tensión religiosa. La fuerza conmovedora de la Reforma protestante aturdió al cerebelo de Europa Central durante décadas. La conmoción, la confusión y la violencia se extendieron desde Alemania en oleada tras oleada confusa. Pedro y muchos otros ayudaron lentamente a Alemania, Suiza, Austria, a recuperarse en su fe.

Pedro estaba en Viena, donde la gente y los príncipes querían que se quedara y fuera su obispo. Pero San Ignacio, su superior, dijo que no, que las habilidades de Pedro se necesitaban en otra parte. Entonces Pedro estuvo en Praga, iniciando colegios jesuitas, predicando en iglesias vacías y, al final, triunfando. 

Luego Pedro estuvo en Baviera, luego en Suiza y luego en Polonia. Su celo, conocimiento y santidad eran evidentes. Consideró inocentes a la mayoría de los protestantes, que lo eran por ignorancia o por apatía. Reservó su rara invectiva solo para los mismos heresiarcas y para otros intelectuales que deberían haberlo sabido mejor. 

Distinguió entre los que eran apóstatas deliberados y los que eran víctimas de las circunstancias. Pedro Canisio fue una tormenta perpetua que hizo llover conocimientos, apologéticas, libros, sermones y cartas sobre toda Europa Central. Aportó calma y moderación a una época violenta y febril. 

Un biógrafo estima que Pedro viajó veinte mil millas a pie y a caballo durante un período de treinta años para promover sus labores apostólicas. Pedro Canisio fue canonizado y declarado Doctor de la Iglesia el mismo día de 1925.

San Pedro, Dios te puso en lo alto en el momento oportuno para salvar la fe en Europa Central. Tu temperamento apacible, amplio conocimiento, vida de oración y virtud personal trajeron de vuelta al redil a las ovejas perdidas. Desde el cielo, ayuda a todos los sacerdotes, diáconos y maestros a hacer lo mismo.