6 de febrero del 2023: lunes de la quinta semana del tiempo ordinario- Memoria de San Pablo Miki y compañeros mártires

 

Testigos de la fe:

San Pablo Miki y sus compañeros

Memoria de los primeros veintiséis mártires de Japón: Paul Miki, jesuita japonés, otros dos compañeros jesuitas, cinco franciscanos españoles, un franciscano mexicano y diecisiete laicos japoneses, incluidos tres niños, fueron crucificados en 1597. Beatificados en 1627 por Urbano VIII y canonizados por Pío IX en 1862.

 

 

(Génesis 1, 1-19) Dios considera bueno todo lo que ha hecho. Me pasa, sin embargo, pensar que no todas sus obras son buenas. ¿Puedo confiar en Dios sin entenderlo todo? Y, sobre todo, ¿estoy al servicio de la creación en la medida de mis posibilidades?

(Marcos 6, 53-56) El Evangelio de hoy nos dice que “Jesús recorre la comarca”. Él no espera que la gente venga a buscarlo, Él va delante de ellos. El Reino está cerca cuando uno da los primeros pasos hacia los otros.

 

Primera lectura

 

Comienzo del libro del Génesis (1,1-19):

Al principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra estaba informe y vacía; la tiniebla cubría la superficie del abismo, mientras el espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. Dijo Dios:«Exista la luz». Y la luz existió.
Vio Dios que la luz era buena. Y separó Dios la luz de la tiniebla. Llamó Dios a la luz «día» y a la tiniebla llamó «noche».
Pasó una tarde, pasó una mañana: el día primero. Y dijo Dios: «Exista un firmamento entre las aguas, que separe aguas de aguas». E hizo Dios el firmamento y separó las aguas de debajo del firmamento de las aguas de encima del firmamento. Y así fue. Llamó Dios al firmamento «cielo».
Pasó una tarde, pasó una mañana: el día segundo. Dijo Dios: «Júntense las aguas de debajo del cielo en un solo sitio, y que aparezca lo seco». Y así fue. Llamó Dios a lo seco «tierra», y a la masa de las aguas llamó «mar». Y vio Dios que era bueno.
Dijo Dios: «Cúbrase la tierra de verdor, de hierba verde que engendre semilla, y de árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra». Y así fue. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla según su especie, y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Pasó una tarde, pasó una mañana: el día tercero. Dijo Dios: «Existan lumbreras en el firmamento del cielo, para separar el día de la noche, para señalar las fiestas, los días y los años, y sirvan de lumbreras en el firmamento del cielo, para iluminar sobre la tierra». Y así fue. E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día, la lumbrera menor para regir la noche; y las estrellas. Dios las puso en el firmamento del cielo para iluminar la tierra, para regir el día y la noche y para separar la luz de la tiniebla. Y vio Dios que era bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día cuarto.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

 

Sal 103,1-2a.5-6.10.12.24.35c

R/. Goce el Señor con sus obras

Bendice, alma mía, al Señor,
¡Dios mío, qué grande eres!
Te vistes de belleza y majestad,
la luz te envuelve como un manto. R/.

Asentaste la tierra sobre sus cimientos,
y no vacilará jamás;
la cubriste con el manto del océano,
y las aguas se posaron sobre las montañas. R/.

De los manantiales sacas los ríos,
para que fluyan entre los montes;
junto a ellos habitan las aves del cielo,
y entre las frondas se oye su canto. R/.

Cuántas son tus obras, Señor,
y todas las hiciste con sabiduría;
la tierra está llena de tus criaturas.
¡Bendice, alma mía, al Señor! R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Marcos (6,53-56):

En aquel tiempo, terminada la travesía, Jesús y sus discípulos llegaron a Genesaret y atracaron. Apenas desembarcados, lo reconocieron y se pusieron a recorrer toda la comarca; cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús, le llevaba los enfermos en camillas. En los pueblos, ciudades o aldeas donde llegaba colocaban a los enfermos en la plaza y le rogaban que les dejase tocar al menos la orla de su manto; y los que lo tocaban se curaban.

Palabra del Señor

 

 

Buscando sanación

 

“En los pueblos, ciudades o aldeas donde llegaba colocaban a los enfermos en la plaza y le rogaban que les dejase tocar al menos la orla de su manto; y los que lo tocaban se curaban.”

San Marcos 6:56

 

 

Habría sido realmente sobrecogedor presenciar cómo Jesús sanaba a los enfermos. Las personas que presenciaron esto claramente nunca habían visto algo así antes. Para aquellos que estaban enfermos, o cuyos seres queridos estaban enfermos, cada curación habría tenido un efecto poderoso en ellos y en toda su familia.

 

En la época de Jesús, la enfermedad física era obviamente una preocupación mucho mayor de lo que es hoy. La ciencia médica actual, con su capacidad para tratar tantas enfermedades, ha disminuido el miedo y la ansiedad por enfermarse. Pero en la época de Jesús, las enfermedades graves eran una preocupación mucho mayor. Por eso, era muy fuerte el deseo de tantas personas de llevar a sus enfermos a Jesús para que pudieran ser sanados. Este deseo los llevó a Jesús para que “pudieran tocar solo la orla de su manto” y sanar. Y Jesús no defraudó.

 

Aunque las curaciones físicas de Jesús fueron sin duda un acto de caridad dado a los enfermos y a sus familias, obviamente no fue lo más importante que Jesús hizo. Y es importante que recordemos ese hecho. Las curaciones de Jesús fueron principalmente con el propósito de preparar a la gente para escuchar Su Palabra y finalmente recibir la curación espiritual del perdón de sus pecados.

 

En su propia vida, si estuviera gravemente enfermo y se le diera la opción de recibir una curación física o recibir la curación espiritual del perdón de sus pecados, ¿cuál elegiría? Claramente, la curación espiritual del perdón de sus pecados es de un valor infinitamente mayor. Afectará su alma por toda la eternidad. La verdad es que esta curación mucho mayor está disponible para todos nosotros, especialmente en el Sacramento de la Reconciliación. En ese Sacramento, se nos invita a "tocar la orla de su manto", por así decirlo, y ser sanados espiritualmente. Por esa razón, deberíamos tener un deseo mucho más profundo de buscar a Jesús en el confesionario que el que tenía la gente de la época de Jesús para la curación física. Y, sin embargo, con demasiada frecuencia ignoramos el regalo invaluable de la misericordia y la curación de Dios que se nos ofrece tan gratuitamente.

 

Reflexione hoy sobre el deseo en el corazón de la gente en esta historia del Evangelio. Piense, especialmente, en aquellos que estaban gravemente enfermos y en su ardiente deseo de acudir a Jesús para ser sanados. Compare ese deseo en sus corazones con el deseo, o la falta de deseo, en su corazón de correr a nuestro Señor por las curaciones espirituales que su alma necesita tan desesperadamente. Busque fomentar un mayor deseo por esta curación, especialmente cuando le llega a través del Sacramento de la Reconciliación.

 

Mi Señor Sanador, te agradezco por la curación espiritual que continuamente me ofreces, especialmente a través del Sacramento de la Reconciliación. Te doy gracias por el perdón de mis pecados a causa de tu sufrimiento en la Cruz. Llena mi corazón con un mayor deseo de venir a Ti para recibir el mayor regalo que jamás podría recibir: el perdón de mis pecados. Jesús, en Ti confío.

 

 

6 de febrero: Santos Pablo Miki y compañeros, mártires—Memorial

(Memoria opcional si es un día de semana de Cuaresma)

Martirizados el 5 de febrero de 1597 Santos Patronos de Japón Canonizados por el Papa Pío IX el 8 de junio de 1862 

Nuestro hermano, Paul Miki, se vio ahora de pie en el púlpito más noble que jamás había ocupado. A su “congregación” comenzó proclamándose japonés y jesuita. Estaba muriendo por el Evangelio que predicaba. Dio gracias a Dios por esta maravillosa bendición y terminó su “sermón” con estas palabras: “Al llegar a este momento supremo de mi vida, estoy seguro de que ninguno de ustedes supondrá que quiero engañarlos. Y por eso os lo digo claramente: no hay manera de ser salvo excepto la manera cristiana. Mi religión me enseña a perdonar a mis enemigos y a todos los que me han ofendido. Con mucho gusto perdono al Emperador y a todos los que han buscado mi muerte. Les ruego que busquen el bautismo y sean ellos mismos cristianos”. 

~Oficio de Lecturas

 

En la Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María en 1549, San Francisco Javier y otros dos jesuitas llegaron al puerto de Kagoshima, convirtiéndose en los primeros misioneros en ingresar a Japón. Menos de sesenta y cinco años después, la fe católica florecía en Japón, con más de 300.000 conversos. De la gente de Japón, San Francisco Javier dijo: "Estas son las mejores personas descubiertas hasta ahora, y me parece que entre los incrédulos no se puede encontrar gente que los supere". Los jesuitas tuvieron éxito en su actividad misionera dentro de la cultura japonesa altamente civilizada porque los miembros de la orden respetaron las normas culturales, actuaron con gran dignidad y respeto, y aprendieron el idioma.

En 1587, sin embargo, las cosas empezaron a cambiar. Los monjes budistas estaban cada vez más preocupados por el creciente número de cristianos, lo que provocó tensión política para el gobernante de Japón, Hideyoshi. Hideyoshi y su predecesor habían sido amables y acogedores con los misioneros, quizás en gran parte porque vieron que entablar amistad con estos europeos era política y económicamente ventajoso. Pero debido a las nuevas tensiones, causadas en parte por algunos cristianos fanáticos, Hideyoshi prohibió el cristianismo y les dio a los misioneros seis meses para irse. Muchos permanecieron, sin embargo, continuando con su buen trabajo en silencio, y Hideyoshi los dejó en paz.

En 1593 comenzaron a llegar franciscanos españoles; adoptaron un enfoque de conversión más conflictivo que el de los jesuitas. Las tensiones continuaron creciendo y, en 1597, la situación llegó a un punto crítico. Un barco español naufragó frente a las costas de Japón y Hideyoshi se apoderó de su mercancía. El enojado capitán le habló imprudentemente a Hideyoshi, amenazando con que los misioneros españoles fueran enviados a prepararse para una invasión española de la isla. En ese momento, Hideyoshi comenzó a hacer cumplir su edicto de una década que prohibía el cristianismo al arrestar a veintiséis católicos: seis misioneros franciscanos, diecisiete franciscanos laicos japoneses y coreanos (tres de los cuales eran niños pequeños) y tres jesuitas. Los jesuitas eran el hermano Pablo Miki, a solo unos meses de ser ordenado sacerdote, otro hermano y un sacerdote.

Pablo nació en una familia japonesa acomodada y se convirtió al catolicismo cuando toda su familia se convirtió. A la edad de veinte años, asistió a un nuevo seminario jesuita en Japón y se convirtió en hermano dos años después. Pasó trece años como jesuita, tiempo durante el cual fue conocido como un predicador talentoso que ayudó a convertir a muchos de sus compatriotas.

Cuando el hermano Pablol y sus compañeros fueron arrestados, fueron torturados, les cortaron una de sus orejas y los hicieron desfilar 600 millas a través de muchos pueblos durante 30 días seguidos, en exhibición para que toda la gente los viera para disuadirlos de ser cristianos. Cuando llegaron a Nagasaki, el centro de la cristiandad en Japón en ese momento, a los futuros mártires se les permitió confesarse por última vez, encadenados a sus cruces, asegurados con un collar de hierro y alineados uno al lado del otro. otros como cuatro soldados parados debajo de ellos, cada uno con una lanza en la mano. Durante todo el proceso, el Padre Pasio y el Padre Rodríguez continuaron animando a los demás. El hermano Martín repetía continuamente: “En tus manos, Señor, encomiendo mi vida”. El hermano Francisco y el hermano Gonsalvo oraron en voz alta en acción de gracias. Y el hermano Pablo Miki predicó su sermón final, profesando a Jesús como el único camino a la salvación, perdonando a sus perseguidores y orando para que se volvieran a Cristo y recibieran el bautismo. El hermano Pablo continuó animando a los demás, y mientras todos esperaban la muerte, se llenaron de alegría y gritaban continuamente: "¡Jesús, María!" Entonces, con una estocada de lanza y un golpe, cada mártir se fue a casa con Dios.

Durante los siguientes 250 años, cientos de miles de cristianos fueron martirizados y muchos otros fueron torturados sin piedad hasta que renunciaron públicamente a su fe. A pesar de esto, grupos de católicos permanecieron y practicaron su fe en secreto. En 1854, las fronteras de Japón se abrieron hacia Occidente y numerosos misioneros regresaron para alimentar la fe de estos cristianos ocultos. En 1871, volvió la tolerancia religiosa, lo que hizo posible el culto público. Hoy, un monumento nacional marca el lugar de las ejecuciones en Nagasaki.

A veces, nuestros intentos de compartir la fe con los demás parecen ser silenciados por las influencias diabólicas del mundo. Estos mártires de Nagasaki nos enseñan que las semillas de la fe pueden vivir. Los muchos mártires que siguieron dan testimonio del poder de la gracia de Dios y del carácter transformador de Su Palabra. ¿Qué tan fuerte es tu fe? ¿Es lo suficientemente fuerte para soportar la tortura y la muerte? Permite que el testimonio de estos santos te inspire a ser más ferviente.

 

Santos Mártires de Nagasaki, ustedes y muchos otros dieron sus vidas en testimonio de la fe que Dios plantó en sus corazones. Por favor, oren por mí, para que tenga la misma fe y valor que cada uno de ustedes tuvo, para que sea un testigo de Cristo en todo lo que haga. Santos mártires de Dios, orad por mí. Jesús, en Ti confío.