24 de noviembre del 2024: Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo- ciclo B
Régimen de verdad
Para algunos, la verdad es una
norma que les permite dominar a los demás. Para otros, la verdad está en otra
parte, lo que les exime de buscarla. Para otros, la verdad es plural por
naturaleza, lo que les permite escapar a cualquier cuestionamiento.
Pero ahora suena curiosa una
frase del juicio a Jesús. “¡Quien pertenece a la verdad escucha mi voz!»
Se trata, por tanto, de escuchar la voz
del Señor y pertenecer a la verdad. No puede ser confiscada, pero es posible
que pertenezcamos a ella. Nadie puede pretender dominarla, pero cada uno puede
ponerse libremente a su servicio.
No es necesario repetir
nuestras certezas, la voz del Buen Pastor es accesible a quien acepta
escucharla.
Sin embargo, es en un marco
litúrgico que recibimos este llamado a entrar al servicio de la verdad.
Y para escuchar la voz del
Señor, nos reunimos para celebrar su presencia eucarística en el corazón de
nuestra historia.
Por lo tanto, en el
cristianismo, el régimen de la verdad no es principalmente nocional, sino
experiencial. No se limita a la reflexión, sino que involucra a todo el cuerpo.
El acceso a la verdad, por
tanto, no es el resultado de una reflexión solitaria, sino la consecuencia de
una acción eucarística cuya cumbre es la plena comunión y el envío hacia los
demás.
La escucha de la voz de
nuestro Rey se verifica, por tanto, en nuestra propia existencia.
Hoy aclamémoslo y entremos en
este régimen de verificación que él nos ofrece.
¿Cómo podemos entrar en este régimen eucarístico de verdad?
¿Cómo estaré disponible para este día real de servicio?
Luc Forestier, sacerdote del Oratorio
¿Eres tú el rey de los judíos?
En este último domingo del año
litúrgico celebramos a Cristo Rey del universo.
Su realeza no tiene nada que
ver con los reinos de este mundo.
En nuestros países
occidentales, esta palabra REINO suena mal a nuestros oídos. Evoca el antiguo
régimen con sus honores, su esplendor, su poder absoluto. Pero cuando
celebramos a Cristo Rey, queremos ir más allá, decir algo más.
Los mejores amigos de este rey
son los pobres, los enfermos, los prisioneros, los excluidos.
Él se reconoce en cada uno de
ellos.
Él es quien se arrodilla ante
sus apóstoles la bella tarde del Jueves Santo (en que nos dejó los maravillosos
dones del mandamiento del amor, la Eucaristía y el Sacerdocio como Ministerio
especial para dispensar sus gracias a través de los Sacramentos) para lavarles
los pies.
Él es el buen pastor que va en
busca de la oveja perdida.
Un día dijo específicamente: “He
venido a buscar y salvar a los que están perdidos”.»
Él es sobre todos quien
entregó su Cuerpo y derramó su Sangre por nosotros y por la multitud.
A través de su muerte y
resurrección, nos abre un camino hacia este mundo nuevo al que llama Reino de
Dios.
Vemos este reinado de Cristo
anunciado por el profeta Daniel en la primera lectura. En un mensaje que está
dirigido a los creyentes de ese tiempo que dudan porque todo les va mal. Viven
en una situación desesperada. Y el profeta, hombre de Dios, Interviene para
darles valor: diciéndoles entre otras cosas que el mal no tendrá la última
palabra.
Y añade, entiendan bien: en el
pasado, Dios levantó hombres para salvar a su pueblo. El profeta anuncia un
“hijo del hombre” que lo redimirá y le devolverá la dignidad.
Más tarde, los cristianos
comprenderán que este “hijo del hombre” designó el reinado de Jesús.
El Apocalipsis de San Juan
(segunda lectura) va en la misma dirección. Nos muestra al Cristo glorificado
que triunfó sobre todos los poderes hostiles. Él es victorioso sobre la muerte
y el pecado y quiere involucrarnos a todos en su victoria.
Dirigiéndose a los cristianos
perseguidos, acosados, torturados y ejecutados, el autor del apocalipsis
anuncia el triunfo del amor. Él tendrá la última palabra.
El Evangelio nos muestra a
Jesús ante Pilato durante su Pasión.
En ocasiones como nuestro
Maestro, nos vemos sometidos a acusaciones y burlas de todo tipo. En esa tarde
del Viernes Santo, se le acusa de haberse presentado como rey de los judíos.
Por tanto, se convierte en enemigo del emperador César. Desestabiliza el orden
público. Pero Jesús quiere aclarar: “Mi reino no viene de este mundo… No
está aquí… Y no tengo guardia a mi alrededor”.
Por supuesto, Pilato no entiende
lo mismo que Jesús en este título de rey. Para Pilato, un rey es alguien que
tiene autoridad sobre estos asuntos. Para Jesús, él, Pilato, es el
representante de Dios ante su pueblo. Él está allí para guiar a su pueblo
porque sólo Dios es Rey. Jesús es un rey “pastor de toda la humanidad”. Mira a
todos con una mirada llena de ternura y amor. Su reino comienza por una
verdadera transfiguración o transformación de quienes desean entrar en él.
Si queremos que Dios reine
sobre nosotros, debemos escuchar sus llamados a la conversión. Con él, nada
podrá volver a ser igual.
Incluso hoy son muchos los que
rechazan este reinado de Cristo.
Muchos hacen todo lo posible
para borrarlo reprimiendo a sus discípulos.
En nuestra sociedad
secularizada lo relegamos al exilio, lo ridiculizamos en las pantallas de
televisión y en los cines. Y, sobre todo, no debemos olvidar a los numerosos
mártires en muchos países del mundo. Pero el mal, la violencia y el odio no
tendrán la última palabra. Una vez más, es el amor el que triunfará.
Debemos decirlo y repetirlo
incansablemente: el Reino de Jesús está ahí cuando hay artesanos de paz que
dialogan, se encuentran, se escuchan y se perdonan.
Está ahí cuando hombres y
mujeres se ponen al servicio de los demás. Esto puede llegar incluso a exigir
dar la vida.
Él Reino de Dios y de Jesús, sigue
ahí cuando oramos, cuando construimos la Iglesia dedicando nuestro tiempo al
servicio de la misión.
Las armas que Jesús utiliza
para defender su realeza se llaman benevolencia, la mirada que consuela, la
palabra que sana, la mano extendida que salva, el arrodillarse que permite al
otro levantarse y ponerse en pie.
La Realeza que hoy celebramos
es, por tanto, la de Jesús que nos salva. Nos salva renunciando a la idea de
salvarse a sí mismo, de bajar de la Cruz; él nos salva llevándonos consigo.
Como aquel que llamamos el
buen ladrón del Evangelio, nos dirigimos a la cruz de Jesús, le imploramos: “Señor
Jesús, acuérdate de mí, acuérdate de nosotros en tu Reino.» y tenemos la
firme esperanza de que un día nos diga: “Hoy estarás conmigo en el paraíso.»
Venga
tu Reino
Jesús
le contestó: -- Mi reino no es de este mundo. Si me
reino fuera de este mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en
manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí.
Hoy, último domingo de nuestro
año eclesiástico, celebramos la gloriosa solemnidad de Jesucristo, Rey del
Universo.
El próximo domingo comienza el
Adviento.
En este día profesamos la
profunda verdad de que nuestro Señor es Rey. Es el Rey de todas las cosas. Es
el Rey del Universo. Y es el Rey del Cielo y de todas las realidades
espirituales. Sin embargo, en uno de los versículos pasaje del Evangelio que hoy
escuchamos, Jesús responde a Pilato que lo interrogaba sobre si era o no el Rey
de los judíos. Jesús es claro en que es Rey, pero que su Reino no pertenece a
este mundo. Entonces, ¿dónde está su Reino?
Podemos considerar la
declaración de Jesús desde dos puntos de vista. En primer lugar, si Jesús
hubiera afirmado que era un rey terrenal, con autoridad civil, entonces Pilato
lo habría juzgado culpable de intentar derrocar la autoridad romana. Esto sería
ilegal y se castigaría con la muerte. En ese caso, Jesús podría haber sido
declarado legalmente culpable de violar la ley civil.
Pero Jesús era completamente
inocente. Era moralmente perfecto en todos los sentidos, y eso incluía su
obediencia a toda ley civil legítima. Pero Jesús era un Rey. ¡Él era el Rey de
todos los Reyes! Por lo tanto, para ejercer su realeza, declaró que su Reino no
era de este mundo. En otras palabras, no era un Reino que estuviera en
competencia con las autoridades romanas o cualquier otra autoridad civil. A
eso, Pilato no supo qué responder.
Hoy y siempre, Dios desea que
su glorioso Reino reine en todos los sentidos.
Dios comienza reinando en
nuestras almas. Nos invita a que lo invitemos a entrar y tomar
control de nuestras vidas. Él desea ser el gobernante de cada pasión, deseo,
pensamiento y acción que tengamos. Cuando esto sucede, su Reino se establece
firmemente en nosotros.
También es necesario señalar
que Jesús quiere que Su Reino crezca. Primero, debe crecer en las mentes y
voluntades de todas las personas. Pero a partir de ahí, Él
quiere que cada persona trabaje para conformar cada parte de nuestra sociedad
al gobierno de Él como Rey.
Esto significa que a medida
que los corazones de los líderes civiles se conviertan, serán llamados a
promulgar leyes que apoyen y edifiquen plenamente el Reino de Dios en la
tierra.
Significa que los líderes
empresariales, a medida que se convierten, serán llamados a gobernar sus
negocios de acuerdo con la voluntad de Dios para que estos contribuyan al
establecimiento del Reino de Dios aquí y ahora.
Significa que a medida que los
líderes de nuestras escuelas, programas deportivos, programas sociales y
similares inviten a Jesús a reinar en sus corazones como Rey, el Rey del
Universo los guiará para conformar todos sus esfuerzos a Su voluntad y a la continua
edificación de Su Reino.
El primer deber del cristiano,
en lo que respecta al gobierno de cada aspecto de la sociedad, no es imponer la
ley de Dios desde fuera, como lo haría un autoritario despiadado. Más bien, es
convertir las mentes y los corazones para que el gobierno de Dios surja desde
dentro.
A medida que el Reino de Dios
se establece en las vidas de Su pueblo, todos los males objetivamente graves
que están arraigados en nuestras leyes terrenales deben ser derribados.
Por ejemplo, la legalización
del aborto se destaca como quizás el mayor de los males morales, ya que implica
quitar una vida completamente inocente. Esta y otras innumerables leyes
terrenales inmorales deben ser reemplazadas por las leyes de Dios a medida que
los corazones y las mentes se convierten a Su Verdad.
Reflexiona hoy sobre tu deber
de ayudar a que el Reino de Dios se haga realidad aquí y ahora.
Comienza por ver tu deber de
permitir que el Reino de Dios crezca dentro de ti y de tu familia. A partir de
ahí, estate abierto a las muchas maneras en que Dios quiere usarte para ayudar
a otros a hacer lo mismo. Mientras lo haces, no temas trabajar por el
establecimiento externo del Reino de Dios en todo lo que hagas y en todo lo que
caiga dentro de tu responsabilidad. Jesús es Rey y desea reinar en todas
partes. Coopera con Él y Su Reino ciertamente vendrá.
Mi glorioso Rey, te elijo Rey
de mi vida y te dedico todas mis acciones y esfuerzos. Por favor, úsame para
promover Tu Reino. Te pido sabiduría, prudencia y coraje mientras me envías a
ayudar a hacer que Tu reino misericordioso y justo se manifieste en las vidas
de todas las personas y en todo el Universo que Tú creaste. ¡Que venga Tu Reino
y se haga Tu voluntad! Jesús, confío en Ti.
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