6 de noviembre del 2024: miércoles de la trigésima primera semana del tiempo ordinario- año II

 

Consentimiento para el despojo

(Lucas 14, 25-33) Ante el entusiasmo de las multitudes seducidas por este hacedor de milagros capaz de multiplicar los panes, Jesús se muestra exigente con quienes desean seguir sus huellas. ¿Resistirá el fervor de los comienzos el despojo inherente a la condición de discípulo? “ellos no preferirán absolutamente más que a Cristo”, escribió San Benito sobre sus hermanos monjes. Una invitación a encarnar la diversidad de nuestras vocaciones. 

Benedicta de la Cruz, cisterciense

 

Primera Lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses (2,12-18):

Ya que siempre habéis obedecido, no sólo cuando yo estaba presente, sino mucho más ahora en mi ausencia, seguid actuando vuestra salvación con temor y temblor, porque es Dios quien activa en vosotros el querer y la actividad para realizar su designio de amor. Cualquier cosa que hagáis, sea sin protestas ni discusiones, así seréis irreprochables y límpidos, hijos de Dios sin tacha, en medio de una gente torcida y depravada, entre la cual brilláis como lumbreras del mundo, mostrando una razón para vivir. El día de Cristo, eso será una honra para mí, que no he corrido ni me he fatigado en vano. Y, aun en el caso de que mi sangre haya de derramarse, rociando el sacrificio litúrgico que es vuestra fe, yo estoy alegre y me asocio a vuestra alegría; por vuestra parte, estad alegres y asociaos a la mía.

Palabra de Dios

 

Salmo

Sal 26,1.4.13-14

R/. El Señor es mi luz y mi salvación

El Señor es mi luz y mi salvación,
¿a quién temeré?
El Señor es la defensa de mi vida,
¿quién me hará temblar? R/.

Una cosa pido al Señor, eso buscaré:
habitar en la casa del Señor
por los días de mi vida;
gozar de la dulzura del Señor,
contemplando su templo. R/.

Espero gozar de la dicha del Señor
en el país de la vida.
Espera en el Señor, sé valiente,
ten ánimo, espera en el Señor. R/.

 

Lectura del santo evangelio según san Lucas (14,25-33):

En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; él se volvió y les dijo: «Si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. Quien no lleve su cruz detrás de mí no puede ser discípulo mío. Así, ¿quién de vosotros, sí quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: «Este hombre empezó a construir y no ha sido capaz de acabar.» ¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que le ataca con veinte mil? Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz. Lo mismo vosotros: el que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío.»

Palabra del Señor

 

 

Amar a través del “odio sagrado”

 

Mucha gente acompañaba a Jesús; él se volvió y les dijo: «Si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío.

Lucas 14:25-26

 

Después de esta sorprendente frase inicial de nuestro Señor, Jesús concluye el Evangelio de hoy diciendo:” Lo mismo vosotros: el que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío.»

Así, a primera vista parece que estamos llamados no sólo a renunciar a todo lo que poseemos, sino también a odiar a los miembros de nuestra propia familia. Pero ¿es esto realmente lo que nuestro Señor quiere decir? Comencemos con la idea de “odiar” a los miembros de nuestra familia e incluso a nuestra propia vida.

Obviamente, la palabra “odio” en este pasaje del Evangelio no es lo mismo que el pecado del odio y la ira. Al comentar este pasaje, un Padre de la Iglesia explica que hay algunos casos en los que la mejor manera de amar a otro es a través de una forma de odio. Es decir, si otro actuara como un obstáculo para Dios, trabajando para disuadirnos de la voluntad de nuestro Señor, entonces nuestro “odio” por las acciones que realiza debe expresarse firmemente. Pero esto es amor. El rechazo para alejarse de Dios, al rechazar las acciones desordenadas de otro, es una manera de compartir el Evangelio con él. Tomemos un ejemplo extremo.

Imagina que vivieras en una época y circunstancias en las que ser cristiano era un delito. Te arrestaron y te ordenaron renunciar públicamente a tu fe. En cambio, renunciaste a ese mandato con todas las fuerzas de tu alma. En este caso, ejerces una forma de “odio” santo por la persecución que esa persona te está imponiendo. Pero eso también es un acto de amor hacia ella, ya que rechazas por completo su acción al renunciar a su mandato.

O pensemos también en cómo odiamos incluso nuestra “propia vida”. Digamos que caemos en un pecado grave una y otra vez. La respuesta apropiada no es sólo arrepentirnos, sino también tener una forma de odio santo hacia el hábito en el que hemos caído. Se trata de un verdadero odio hacia nosotros mismos en el sentido de que es un odio hacia aquello en lo que nos hemos convertido por nuestro pecado. Pero este odio santo tiene como objetivo último superar apasionadamente nuestro pecado y es, por tanto, un verdadero acto de amor hacia nosotros mismos.

La última frase del Evangelio de hoy, mencionada anteriormente, nos llama a renunciar a todas nuestras posesiones. En otras palabras, debemos renunciar a todo aquello a lo que estemos apegados de una manera contraria a la voluntad de Dios. Por supuesto, en la providencia de Dios, la mayoría de las personas (excepto aquellas que hacen voto de pobreza) son invitadas por Dios a tener diversas posesiones para satisfacer las necesidades materiales de la vida. Pero incluso en este caso, debemos “renunciar” a todo lo que poseemos, es decir, no debemos permitirnos apegarnos a nada que no sea Dios. Pero esto es libertad en el sentido más verdadero. Incluso si tienes muchas cosas, debes entender que esas cosas no te hacen feliz. Solo Dios y su voluntad pueden llenarte. Nada más. Por lo tanto, debemos aprender a vivir como si Dios y solo Dios fuera suficiente. Y si es la voluntad de Dios que obtengas una casa, un automóvil, una computadora, un televisor y otras comodidades modernas, que así sea. Pero la verdadera “renuncia” a todas estas posesiones simplemente significa que, si en algún momento las perdieras, no habría problema. En eso consiste el desapego perfecto. La pérdida de algo material no te impediría en modo alguno amar y servir a Dios y a Su santa voluntad.

Reflexiona hoy sobre estas palabras radicales de Jesús. Intenta escucharlas tal como las quiso nuestro Señor. Esfuérzate por desapegarte de todo lo que sea contrario a la voluntad de Dios y de todo lo que se convierta en un obstáculo para Dios en tu vida. Al final, poseer sólo a Dios es más de lo que jamás podrías esperar. Y sólo si posees plenamente a nuestro Dios misericordioso podrás amarte a ti mismo y a los demás con el corazón puro y el amor de Jesús nuestro Señor.

 

Señor exigente, Tú nos llamas a todos a una vida de santidad radical. Deseas que yo llegue a amarte, sobre todo, con todo mi corazón. Por favor, dame la gracia y la sabiduría que necesito para renunciar a todo lo que sea un obstáculo para mi amor y servicio a Ti. Que Tú y sólo Tú seas glorificado en mi vida. Jesús, en Ti confío.