23 de noviembre del 2024: sábado de la trigésima tercera semana del tiempo ordinario- año II- San Clemente , papa y mártir

 

Testigo de la fe:

 San Clemente I

 El tercer sucesor de San Pedro gobernó la Iglesia desde aproximadamente del 90 hasta el 98. Se le atribuye una carta a los Corintios que evoca los inicios de la Iglesia, sus dificultades y sus conflictos, con un poderoso recordatorio del ideal evangélico.

Proyecto VIDA

(Apocalipsis 11, 4-12; Lucas 20, 27-40) El Evangelio de hoy, como la primera lectura, nos habla de resurrección, es decir de Dios como conquistador de la muerte, en coherencia con su proyecto de vida para la humanidad.

Si Dios es fiel, si se le ora como Dios de los Padres, este último sólo puede estar vivo.

Las Escrituras, sin embargo, nos dejan con ganas de más en la medida en que no nos dicen nada sobre nuestra condición futura, sino que se centrará en la alabanza y cara a cara con aquel que se ha revelado como nuestro Dios. 

Emmanuelle Billoteau, ermitaña

(Lucas 20, 27-40) ¿Por qué nos preocupamos tanto por las posesiones materiales y lo que dejaremos atrás cuando somos "hijos de la resurrección"?

 

Primera lectura

Lectura del libro del Apocalipsis (11,4-12):

Me fue dicho a mí, Juan:
«Aquí están dos testigos míos, estos son los dos olivos y los dos candelabros que están ante el Señor de la tierra. Y si alguien quiere hacerles daño, sale un fuego de su boca y devora a sus enemigos; y si alguien quisiera hacerles daño, es necesario que muera de esa manera. Estos tienen el poder de cerrar el cielo, para que no caiga lluvia durante los días de su profecía, y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre y para herir la tierra con toda clase de plagas siempre que quieran.
Y cuando hayan terminado su testimonio, la bestia que sube del abismo les hará la guerra y los vencerá y los matará. Y sus cadáveres yacerán en la plaza de la gran ciudad, que se llama espiritualmente Sodoma y Egipto, donde también su Señor fue crucificado. Y gentes de los pueblos, tribus, lenguas y naciones contemplan sus cadáveres durante tres días y medio y no permiten que sus cadáveres sean puestos en un sepulcro. Y los habitantes de la tierra se alegran por ellos y se regocijan y se enviarán regalos unos a otros, porque los dos profetas fueron un tormento para los habitantes de la tierra».
Y después de tres días y medio, un espíritu de vida procedente de Dios entró en ellos, y se pusieron de pie, y un gran temor cayó sobre quienes los contemplaban. Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía:
«Subid aquí».
Y subieron al cielo en una nube, y sus enemigos se quedaron mirándolos.

Palabra de Dios

 

Salmo

Sal 143,1.2.9-10

R/. ¡Bendito el Señor, mi alcázar!

V/. Bendito el Señor, mi Roca,
que adiestra mis manos para el combate,
mis dedos para la pelea. R/.

V/. Mi bienhechor, mi alcázar,
baluarte donde me pongo a salvo,
mi escudo y refugio,
que me somete los pueblos. R/.

V/. Dios mío, te cantaré un cántico nuevo,
tocaré para ti el arpa de diez cuerdas:
para ti que das la victoria a los reyes,
y salvas a David, tu siervo, de la espada maligna. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Lucas (20,27-40):

En aquel tiempo, se acercaron algunos saduceos, los que dicen que no hay resurrección, y preguntaron a Jesús:
«Maestro, Moisés nos dejó escrito: “Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer pero sin hijos, que tome la mujer como esposa y dé descendencia a su hermano». Pues bien, había siete hermanos; el primero se casó y murió sin hijos. El segundo y el tercero se casaron con ella, y así los siete, y murieron todos sin dejar hijos. Por último, también murió la mujer. Cuando llegue la resurrección, ¿de cuál de ellos será la mujer? Porque los siete la tuvieron como mujer».
Jesús les dijo:
«En este mundo los hombres se casan y las mujeres toman esposo, pero los que sean juzgados dignos de tomar parte en el mundo futuro y en la resurrección de entre los muertos no se casarán ni ellas serán dadas en matrimonio. Pues ya no pueden morir, ya que son como ángeles; y son hijos de Dios, porque son hijos de la resurrección.
Y que los muertos resucitan, lo indicó el mismo Moisés en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor: “Dios de Abrahán, Dios de Isaac, Dios de Jacob”. No es Dios de muertos, sino de vivos: porque para él todos están vivos».
Intervinieron unos escribas:
«Bien dicho, Maestro».
Y ya no se atrevían a hacerle más preguntas.

Palabra del Señor

 

 

La verdad triunfa!

 

 

se acercaron algunos saduceos, los que dicen que no hay resurrección, y preguntaron a Jesús:
«Maestro, Moisés nos dejó escrito: “Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer, pero sin hijos, que tome la mujer como esposa y dé descendencia a su hermano». Pues bien, había siete hermanos…

 

Lucas 20:27-29a

 

Y los saduceos continúan presentándole a Jesús un escenario difícil para atraparlo. Presentan la historia de siete hermanos que mueren sin tener hijos. Después de que cada uno muere, el siguiente toma como propia a la esposa del primer hermano. La pregunta que plantean es esta: “Ahora bien, en la resurrección, ¿de quién será esposa esa mujer?” Preguntan esto para engañar a Jesús porque, como dice el pasaje anterior, los saduceos niegan la resurrección de los muertos.  

Jesús, por supuesto, les da la respuesta explicando que el matrimonio es de esta época y no de la época de la Resurrección. Su respuesta socava su intento de atraparlo, y los escribas, que sí creen en la resurrección de los muertos, aplauden Su respuesta.

Una cosa que esta historia nos revela es que la Verdad es perfecta y no puede ser superada. ¡La Verdad siempre gana! Jesús, al afirmar lo que es verdad, desenmascara la necedad de los saduceos. Muestra que ningún engaño humano puede socavar la Verdad.

Esta es una lección importante que debemos aprender, ya que se aplica a todos los aspectos de la vida. Puede que no tengamos la misma pregunta que los saduceos, pero no hay duda de que a medida que avanzamos en la vida nos surgirán preguntas difíciles. Nuestras preguntas pueden no estar allí como una forma de atrapar a Jesús o desafiarlo, pero inevitablemente las tendremos.  

Esta historia del Evangelio debería asegurarnos que no importa sobre lo que estemos confundidos, siempre hay una respuesta. No importa lo que no entendamos, si buscamos la Verdad, descubriremos la Verdad.  

Reflexiona hoy sobre lo que más te desafía en tu camino de fe. Quizá sea una pregunta sobre el más allá, o sobre el sufrimiento, o sobre la creación. Tal vez sea algo profundamente personal. O tal vez no has pasado suficiente tiempo últimamente para hacerle preguntas a nuestro Señor. Cualquiera que sea el caso, busca la Verdad en todas las cosas y pídele sabiduría al Señor para que puedas entrar cada día más profundamente en la fe.

 

Señor, deseo saber todo lo que has revelado. Deseo comprender aquellas cosas que son más confusas y desafiantes en la vida. Ayúdame cada día a profundizar mi fe en Ti y mi comprensión de Tu Verdad. Jesús, en Ti confío.

San Clemente I, Papa y Mártir
Siglo I

 

santo patrón de los marineros y marmolistas

 

Primacía más que infalibilidad, servicio más que autoridad

 

 

Nuestra amorosa Iglesia materna se expresa a través de una estructura paterna que toma decisiones, resuelve conflictos, intercede en las disputas y gobierna a las personas que voluntariamente se reúnen en su fuerte abrazo. 

 

La Iglesia Mariana del discipulado no tiene pecado, como la Virgen misma, pero la Iglesia Petrina de la autoridad se basa en un hombre heroico, pero defectuoso. Debido a que está arraigado en la vida de San Pedro, el gobierno de la Iglesia es, por su naturaleza, tan imperfecto como necesario. Entonces, mientras la pura Iglesia de María espera ser descubierta en el cielo, su belleza prístina queda desfigurada en este mundo al mezclarse con la Oh tan humana Iglesia de Pedro. 

 

La máxima expresión de la autoridad de la Iglesia es el único oficio construido sobre las palabras de Cristo mismo: el papado. El Memorial de hoy conmemora al tercer sucesor de San Pedro, quien sirvió como obispo de Roma en los últimos años del primer siglo. 

 

El Papa Clemente I y sus dos predecesores se nombran en la Plegaria Eucarística I, justo después de la lista de los Doce Apóstoles: "Lino, Cleto, Clemente ..."

 

Aunque se conocen pocos detalles de la vida de Clemente, lo que se conoce es sumamente importante. Clemente es el primer Padre Apostólico y puede haber sido ordenado por el mismo San Pedro. 

 

Aproximadamente en el año 96 d.C., Clemente escribió desde Roma a la Iglesia en Corinto para resolver algunas disputas indefinidas sobre la autoridad que desgarraba a esa comunidad. 

 

La carta de Clemente es uno de los documentos cristianos más antiguos después del propio Nuevo Testamento. ¡Fue tan significativo que en el siglo II se leyó en la misa en Corinto y, en otras regiones, se consideró parte del Canon del Nuevo Testamento! El tono de la larga carta de Clemente es más fraterno que dominante, más como una encíclica que como un decreto. 

 

El Papa Clemente anima a los fieles a ser obedientes a sus sacerdotes y obispos, a inspirarse en el ejemplo de los mártires, y llevar vidas de alta virtud moral. La Iglesia de Corinto podría haber recurrido a San Juan Evangelista como guía. A fines del siglo I, era un anciano que vivía en Éfeso, una ciudad mucho más cercana a Corinto que a Roma. Pero fue el Pedro muerto hace mucho tiempo cuya sombra se alzó sobre Corinto, no el Juan vivo.

 

La carta de Clemente revela un alma serena, un pastor ansioso por preservar la tenue unidad de su rebaño. La carta tiene un valor incalculable como prueba de la centralidad del obispo de Roma desde el primer capítulo de la historia cristiana. El servicio de la autoridad apostólica, de un principio organizador interior, es intrínseco al Evangelio mismo, no una adición posterior. 

 

La primitiva primacía papal ejercida por Clemente no es la imposición de una estructura de poder extranjera a una Iglesia por lo demás soñadora e inocente. Los Proto cristianos de Corinto necesitaban una instrucción clara y paternal mientras luchaban por implementar la revolución cristiana en sus hogares, pueblos, tiendas y plazas. San Pablo tuvo que escribirles dos veces usando un lenguaje fuerte. Evidentemente, no fue suficiente, de ahí la carta de Clemente unas décadas más tarde.

 

Cuando las primeras generaciones de cristianos se dieron cuenta de que Cristo no regresaría antes de que murieran, su comprensión de la Iglesia maduró. Las profecías personales, las enseñanzas individuales y los dones espirituales privados debían incorporarse a la vida más amplia de la Iglesia en rápida expansión. Por tanto, estos dones personales quedaron sujetos a la aprobación de la Iglesia y a la conformidad con las Escrituras y las enseñanzas anteriores. En la época de Clemente, la Iglesia, más que los individuos, se convirtió lentamente en depositaria de la sabiduría acumulada del cristianismo. Y esta Iglesia primitiva no era meramente una sociedad de eruditos, una asociación de perfectos o un club de enriquecimiento cultural. Era, y sigue siendo, una Iglesia real, y también lo que hace una iglesia real…Los corintios, con la ayuda de Clemente, conocieron este hecho esencial: ser cristiano y miembro de la Iglesia era la misma cosa.

 

 

San Clemente, hablaste con autoridad paternal a hombres y mujeres fieles que luchaban por preservar la unidad de los cristianos. 

Que su ejemplo equilibrado inspire a todos en el Orden Sagrado a reunirse, no a dispersarse, a animar, a no regañar, mientras enseñan, predican y gobiernan en el nombre de Cristo.