22 de noviembre del 2024: viernes de la trigésima tercera semana del tiempo ordinario- año II- Memoria de Santa Cecilia, Virgen y Mártir

Testigo de la fe

Santa Cecilia

Joven romana martirizada durante las últimas persecuciones. Según un relato del siglo V, su esposo Valeriano y un amigo, Tiburcio, fueron ejecutados. La misma Cecilia sobrevivió a una estocada durante tres días, “cantando en su corazón” las alabanzas del Señor.

Más allá de la amargura

(Apocalipsis 10, 8-11) ¿Por qué la palabra de Dios puede pasar de dulce a amarga? ¿No es que una vez acogida e interiorizada nos conduce por un exigente camino de conversión, llevándonos a entrar en una relación más auténtica con Dios y a convertirnos en “casa de oración”? Lo que implica romper con el comercio o regateo con Él, con la rutina de un culto formalista.

Pero la amargura no es la última palabra en nuestro viaje.

¿Atravesarla no nos abre a la alegría de estar con Dios? 

Emmanuelle Billoteau, ermitaña

(Lucas 19, 45-48) Jesús, en su lucha contra todo lo que enajena o quiebra al ser humano, no puede soportar que el Templo se haya convertido en una “cueva de bandidos”. El Señor habita en lo más íntimo de cada persona. Todos nosotros estamos llamados a vivir por la santidad misma de Dios.

Primera lectura

Lectura del libro del Apocalipsis (10,8-11):

Yo, Juan, escuché la voz del cielo que se puso a hablarme de nuevo diciendo:
«Ve a tomar el librito abierto de la mano del ángel que está de pie sobre el mar y la tierra».
Me acerqué al ángel y le pedí que me diera el librito. Él me dice:
«Toma y devóralo; te amargará en el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel».
Tomé el librito de mano del ángel y lo devoré; en mi boca sabía dulce como la miel, pero, cuando lo comí, mi vientre se llenó de amargor.
Y me dicen:
«Es preciso que profetices de nuevo sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reinos».

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 118,14.24.72.103.111.131

R/. ¡Qué dulce al paladar tu promesa, Señor!

V/. Mi alegría es el camino de tus preceptos,
más que todas las riquezas. R/.

V/. Tus preceptos son mi delicia,
tus enseñanzas son mis consejeros. R/.

V/. Más estimo yo la ley de tu boca
que miles de monedas de oro y plata. R/.

V/. ¡Qué dulce al paladar tu promesa:
más que miel en la boca! R/.

V/. Tus preceptos son mi herencia perpetua,
la alegría de mi corazón. R/.

V/. Abro la boca y respiro,
ansiando tus mandamientos. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Lucas (19,45-48):

EN aquel tiempo, Jesús entró en el templo y se puso a echar a los vendedores, diciéndoles:
«Escrito está: “Mi casa será casa de oración”; pero vosotros la habéis hecho una “cueva de bandidos”».
Todos los días enseñaba en el templo.
Por su parte, los sumos sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo buscaban acabar con él, pero no sabían qué hacer, porque todo el pueblo estaba pendiente de él, escuchándolo.

Palabra del Señor

 

 

 

Purificación

Jesús entró en el templo y se puso a echar a los vendedores, diciéndoles:
«Escrito está: “Mi casa será casa de oración”; pero vosotros la habéis hecho una “cueva de bandidos”».

Lucas 19: 45-46

 

Este pasaje no solo revela algo que Jesús hizo hace mucho tiempo, también revela algo que Él desea hacer hoy. Además, desea hacer esto de dos maneras: desea desarraigar todo mal del templo de nuestro mundo y desea desarraigar todo mal del templo de nuestro corazón.

Con respecto al primer punto, es claro que la maldad y la ambición de muchos a lo largo de la historia han calado en nuestra Iglesia y en el mundo. Esto no es nada nuevo. Lo más probable es que todos hayan encontrado algún tipo de daño por parte de la Iglesia misma, de la sociedad e incluso de la familia. Jesús no promete la perfección de aquellos con los que nos encontramos todos los días, pero sí promete ir enérgicamente tras el mal y desarraigarlo.  

En cuanto al segundo y más importante punto, debemos ver este pasaje como una lección para nuestra propia alma. Cada alma es un templo que debe ser reservado únicamente para la gloria de Dios y el cumplimiento de su santa voluntad. Por lo tanto, este pasaje se cumple hoy si permitimos que nuestro Señor entre y vea la maldad y la inmundicia dentro de nuestras propias almas. Esto puede no ser fácil de hacer y requerirá una verdadera humildad y entrega, pero el resultado final será limpieza y purificación por parte de nuestro Señor.

Reflexiona hoy sobre el hecho de que Jesús desea llevar a cabo la purificación de muchas maneras. Él desea purificar a la Iglesia en su conjunto, a cada sociedad y comunidad, a tu propia familia y especialmente a tu alma. No tengas miedo de dejar que la santa ira de Jesús obre su poder. Ora por la purificación en todos los niveles y permite que Jesús cumpla su misión.

 

Señor, oro por la purificación de nuestro mundo, nuestra Iglesia, nuestras familias y muy especialmente mi propia alma. Te invito a que vengas a mí este día para revelarme qué es lo que más te aflige. Te invito a arrancar de mi corazón todo lo que te desagrada. Jesús, en Ti confío.

Santa Cecilia, Virgen y Mártir

c. Tercer siglo

santa patrona de la música y los músicos

 

La misteriosa muerte de una niña mártir se apodera de la imaginación

 

La Primera Plegaria Eucarística, también conocida como Canon Romano, es principalmente un documento litúrgico. Pero como tantas cosas litúrgicas, también tiene un valor histórico inmenso. Solo ha sobrevivido una pequeña fracción de los documentos del mundo antiguo. 

Los archivos se inundan, las bibliotecas se reducen a cenizas, los monasterios se derrumban, los castillos son saqueados y las costas se erosionan: las ciudades encaramadas sobre ellas se derrumban por las olas, todo se pierde, mientras el mar empuja tierra adentro. 

Cuando los documentos desaparecen, los historiadores deben trabajar a partir de trozos de cerámica y mármol, o de los detritos de naufragios acuosos, para reunir solo pequeñas piezas del mosaico más completo de lo que alguna vez fue. 

La Iglesia Católica es una excepción fenomenal al Alzheimer progresivo de la cultura. En su ley, catecismos, calendario, fiestas, edificios, jerarquía y, más especialmente, en su liturgia, el pasado de la Iglesia nunca es realmente pasado. La memoria colectiva del catolicismo se almacena, no en un estante tras otro de servidores digitales en habitaciones herméticamente selladas, sino en las mentes de sus cientos de millones de seguidores. 

Los fieles son la nube. Los sacerdotes y los religiosos en particular hacen circular la fe viva, asegurándose de que se agite, fluya y se extienda perpetuamente como un río impetuoso.

Los nombres de los mártires enumerados en el Canon Romano incluyen a la santa de hoy, Cecilia. Desde una perspectiva, eso es todo lo que necesitamos saber. Ella vivió. Ella fue martirizada. Ella fue recordada. 

El nombre de Cecilia se incluyó en la única oración eucarística que se dijo en la misa dominical, presumiblemente porque se destacó entre los muchos otros mártires por una razón particular. Esa razón se ha perdido. Quizás una homilía conmovedora, comprometida con la escritura, conservó detalles conmovedores de la vida y la trágica muerte de Cecilia. Pero tal vez esa homilía se convirtió en cenizas y se fue flotando lentamente cuando la enorme biblioteca del Monasterio de Cluny se quemó durante los conflictos religiosos franceses del siglo XVI. 

Quizás había un epitafio de mármol biográficamente detallado sobre la tumba de Cecilia en las catacumbas. Sin embargo, tal vez ese epitafio fue arrancado de la pared por un saqueador bárbaro que luego lo usó como una puerta resistente para su casa en Aquisgrán. Los detalles de la vida de Cecilia se pierden, por razones desconocidas. Pero el Canon Romano no se pierde, y reúne a algunas vírgenes mártires notables de los primeros siglos: "... Agatha, Lucia, Águeda, Cecilia, Anastasia ..." Como moscas en ámbar, sus nombres se conservan, para ser escuchados en cientos de idiomas por millones de personas cada semana hasta el fin de los tiempos”.

Cecilia probablemente fue martirizada por cortes en el cuello después de que los intentos de matarla por otros medios no tuvieron éxito. Luego fue enterrada en un loculus cerca de la cripta papal en las Catacumbas de San Calixto. 

Después de ser objeto de devoción en las catacumbas durante siglos, los restos de Cecilia fueron trasladados por el Papa a principios de los años 800 a su propia Basílica en el barrio de Trastevere de Roma. 

Durante algunos trabajos de restauración en la Basílica en 1599, el cuerpo de Cecilia fue descubierto y se encontró incorrupto. Antes de que el contacto con la atmósfera hiciera que su frágil piel parecida al papel maché se desintegrara, un artista anotó cuidadosamente lo que vio. Su escultura de Santa Cecilia es evocadora y justamente famosa. El mármol en sí parece descansar en paz. No es una pose gloriosa y adelantada en la tradición de la Contrarreforma dominante cuando se ejecutó la estatua. El mármol es blanco, lo que refleja la pureza de Cecilia. El rostro y el cabello de la santa están misteriosamente cubiertos por una sábana, invitando a la mente a interrogarse.

Los dedos de Cecilia parecen formar un símbolo cristiano críptico de la Trinidad: Tres en Uno. Y su cuello es cortado por el golpe de un hacha. El testimonio personal del escultor está incrustado en el suelo cerca de su obra: “He aquí el cuerpo de la Santísima Virgen, Cecilia, a quien yo mismo vi yacer incorrupta en su tumba. En este mármol he expresado para ti a la santa misma, en la misma postura y cuerpo ”. 

No conocemos la historia completa de nuestra santa, pero estamos seguros de su final: un generoso acto de entrega a Cristo. 

 

Santa Cecilia, moriste prematuramente, preservando tu virginidad y eligiendo a Cristo sobre todos los demás. Sea un ejemplo para todos los jóvenes del verdadero objetivo de sus vidas. Ayúdalos a buscar a Dios primero y los placeres buenos y santos de la vida solo después de Él.