29 de abril del 2023: sábado de la tercera semana de Pascua

 

Testigo de la fe

Santa Catalina de Siena.

Dominica Terciaria, Catalina viajó por Italia y Francia invitando a la Iglesia a la reforma y la unidad. Murió en Roma en 1380 a la edad de 33 años. Fue declarada “doctora de la Iglesia” por el Papa Pablo VI el 4 de octubre de 1970. Es copatrona de Europa con los Santos Benito, Cirilo y Metodio, Santa Brígida de Suecia y Edith Stein.

 

 

(Juan 6, 60-69) Las palabras de Jesús son a veces difíciles de entender. En estos momentos, pensemos en los Doce que no se dejaron detener por estas dificultades. Continuaron caminando tras las huellas de Cristo, elevando la mirada al horizonte de la vida eterna.

 

 

Primera lectura

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles (9,31-42):

EN aquellos días, la Iglesia gozaba de paz en toda Judea, Galilea y Samaría. Se iba construyendo y progresaba en el temor del Señor, y se multiplicaba con el consuelo del Espíritu Santo.
Pedro, que estaba recorriendo el país, bajó también a ver a los santos que residían en Lida. Encontró allí a un cierto Eneas, un paralítico que desde hacía ocho años no se levantaba de la camilla.
Pedro le dijo:
«Eneas, Jesucristo te da la salud; levántate y arregla tu lecho».
Se levantó inmediatamente. Lo vieron todos los vecinos de Lida y de Sarón, y se convirtieron al Señor.
Había en Jafa una discípula llamada Tabita, que significa Gacela. Tabita hacía infinidad de obras buenas y de limosnas. Por entonces cayó enferma y murió. La lavaron y la pusieron en la sala de arriba.
Como Lida está cerca de Jafa, al enterarse los discípulos de que Pedro estaba allí, enviaron dos hombres a rogarle:
«No tardes en venir a nosotros».
Pedro se levantó y se fue con ellos. Al llegar, lo llevaron a la sala de arriba, y se le presentaron todas las viudas, mostrándole con lágrimas los vestidos y mantos que hacía Gacela mientras estuvo con ellas. Pedro, mandando salir fuera a todos, se arrodilló, se puso a rezar y, volviéndose hacia el cuerpo, dijo:
«Tabita, levántate».
Ella abrió los ojos y, al ver a Pedro, se incorporó. Él, dándole la mano, la levantó y, llamando a los santos y a las viudas, la presentó viva.
Esto se supo por todo Jafa, y muchos creyeron en el Señor.

Palabra del Señor

 

 

Salmo

Sal 115,12-13.14-15.16-17

R/. ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho?

¿Cómo pagaré al Señor
todo el bien que me ha hecho?
Alzaré la copa de la salvación,
invocando el nombre del Señor. R/.

Cumpliré al Señor mis votos
en presencia de todo el pueblo.
Mucho le cuesta al Señor
la muerte de sus fieles. R/.

Señor, yo soy tu siervo,
siervo tuyo, hijo de tu esclava:
rompiste mis cadenas.
Te ofreceré un sacrificio de alabanza,
invocando el nombre del Señor. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio segun san Juan (6,60-69):

EN aquel tiempo, muchos de los discípulos de Jesús dijeron:
«Este modo de hablar es duro, ¿quién puede hacerle caso?».
Sabiendo Jesús que sus discípulos lo criticaban, les dijo:
«¿Esto os escandaliza?, ¿y si vierais al Hijo del hombre subir adonde estaba antes? El Espíritu es quien da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y vida. Y, con todo, hay algunos de entre vosotros que no creen».
Pues Jesús sabía desde el principio quiénes no creían y quién lo iba a entregar.
Y dijo:
«Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si el Padre no se lo concede».
Desde entonces, muchos discípulos suyos se echaron atrás y no volvieron a ir con él.
Entonces Jesús les dijo a los Doce:
«¿También vosotros queréis marcharos?».
Simón Pedro le contestó:
«Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios».

Palabra del Señor

 

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Un misterio duro y profundo

Desde entonces, muchos discípulos suyos se echaron atrás y no volvieron a ir con él.
Entonces Jesús les dijo a los Doce:
«¿También vosotros queréis marcharos?».

 

Juan 6: 66–67

  

El evangelio de hoy concluye el hermoso y profundo sermón sobre el pan de vida (ver Juan 6: 22–71 ). Cuando se lee este sermón de principio a fin, se nota que Jesús pasa de declaraciones más generales sobre el Pan de Vida que son más fáciles de aceptar a declaraciones más específicas que son desafiantes. Concluye Su enseñanza justo antes del Evangelio de hoy diciendo muy directamente: "El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él". Después de que Jesús dijo esto, muchos de los que lo habían estado escuchando lo dejaron y ya no lo siguieron.

 

En general, hay tres actitudes comunes que las personas tienen hacia la Santísima Eucaristía. Una actitud es la de una fe profunda. Otra es la de la indiferencia. Y una tercera es lo que encontramos en el evangelio de hoy: una actitud de  incredulidad. Los que se alejaron de Jesús en el evangelio de hoy lo hicieron porque dijeron: “Esta palabra es dura; ¿Quién puede aceptarlo? Qué gran declaración y pregunta para reflexionar.

 

Es verdad, en cierto modo, que la enseñanza de Jesús sobre la Santísima Eucaristía es un dicho duro. "Difícil", sin embargo, no está mal considerarlo así. Es difícil en el sentido de que creer en la Eucaristía solo es posible a través de una fe que proviene de una profunda revelación interior de Dios. En el caso de aquellos que se alejaron de Jesús, escucharon su enseñanza, pero sus corazones estaban cerrados al don de la fe. Se quedaron estancados en un nivel puramente intelectual y, por tanto, la idea de comer la Carne y la Sangre del Hijo de Dios era algo que no podían comprender. Entonces, ¿Quién podría aceptar tal declaración? Sólo los que escuchan a nuestro Señor cuando les habla interiormente. Sólo esa convicción interior que viene de Dios puede ser prueba de la veracidad de la Sagrada Eucaristía.

 

¿Cree que cuando consume lo que parece ser sólo "pan y vino", en realidad está consumiendo a Cristo mismo? ¿Entiende esta enseñanza de nuestro Señor sobre el pan de vida? Es un dicho duro y una enseñanza difícil, por eso hay que tomarlo muy en serio. Para aquellos que no rechazan rotundamente esta enseñanza, también existe la tentación de adoptar una actitud indiferente ante la enseñanza. Fácilmente se puede malinterpretar como un simbolismo en la forma en que nuestro Señor habla. Pero el simbolismo es mucho más que simbolismo. Es una enseñanza profunda, desafiante y transformadora de cómo compartimos la vida divina y eterna que nuestro Señor desea conferirnos.

 

Reflexione hoy sobre cuán profundamente cree en esta dura palabra de Jesús. El hecho de que sea un dicho "difícil" debería hacer que examine seriamente su propia fe o la falta de ella. Lo que Jesús enseña cambia vidas. Es vivificante. Y cuando se entienda claramente, se le desafiará a creer con todo su corazón o alejarse con incredulidad. Permítase creer en la Santísima Eucaristía con todo su corazón y encontrará que está creyendo en uno de los Misterios de Fe más profundos.

 

Mi glorioso Señor, Tu enseñanza sobre la Santísima Eucaristía está más allá de la comprensión humana. Es un misterio tan profundo que nunca entenderemos completamente este precioso regalo. Abre mis ojos, querido Señor, y habla a mi mente para que pueda escuchar Tus palabras y responder con la fe más profunda. Jesús, en Ti confío.

 

 

Santa Catalina de Siena, Virgen y Doctora de la Iglesia

Patrona de Italia y Europa

 

Ella deseaba ir al cielo y que los papas volvieran a Roma 

San Pedro no fue martirizado en Frankfurt, Alemania; Alexandria, Egipto; o Jerusalén. Podría haberlo sido. Dios, en Su Providencia, quiso que la sangre de San Pedro se derramara en suelo romano, para que Su Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica echara anclas en la entonces capital del mundo. Esto no significa que el catolicismo esté ligado a la Basílica de San Pedro y a Roma de la misma manera que el judaísmo estaba ligado al templo ya Jerusalén. Roma no tiene el mismo significado teológico para los católicos que Jerusalén para los judíos, ni Roma es la sucesora de Jerusalén. Roma no es una ciudad santa como lo es La Meca para los musulmanes.

 Que el primado del Papa sobre la Iglesia universal radica en su condición de sucesor de San Pedro es un hecho teológico e histórico indiscutible. Sin embargo, el ministerio petrino es una cosa, y donde se ejerce es otro. La ubicación del ministerio petrino nunca ha tenido el mismo peso teológico que el ministerio mismo. Pedro, sí. Siempre. Roma, sí. Hasta aquí. Principalmente.

La santa de hoy era una dominica de la Tercera Orden, mística, contemplativa y ascética que usaba secretarias para redactar sus cartas, porque no sabía leer ni escribir hasta los últimos años de su vida. Sin embargo, a pesar de toda su distancia interior del mundo y sus preocupaciones, Santa Catalina de Siena se arrojó a los pies del Papa, entonces reinante en Aviñón, y le suplicó que regresara a Roma. El “cautiverio babilónico” del papado en Avignon se prolongó durante casi siete décadas y provocó un grave escándalo. El traslado a Avignon no se debió a un cambio cultural irreversible como una conquista musulmana o una plaga devastadora. Los papas no abandonaron Roma porque fuera un cadáver. El traslado de la corte papal a Avignon, una ciudad dentro de los Estados Pontificios, fue el resultado de la política.

No es frecuente que una sola persona pueda afectar el curso de la historia tanto como lo hace una batalla, un tratado o un Consejo. Sin embargo, increíblemente, los esfuerzos de Santa Catalina de Siena para devolver el papado a Roma tuvieron éxito. Escribió con tanta fuerza, habló con tanta pasión y exudaba una santidad tan intensa que el Papa quedó abrumado. Ella también parecía tener poderes proféticos, incluso sabiendo lo que el Papa estaba pensando o había pensado previamente. Ella era terriblemente intensa. Santa Catalina no podía ser ignorada. Así terminaron sesenta y siete años de siete papas franceses que gobernaron lejos de Roma. En 1376, el Papa Gregorio XI abandonó Aviñón y siguió los pasos de tantos medievales: peregrinó a la tumba de San Pedro. Y se quedó. La ciudad eterna ya no era viuda.

Santa Catalina fue la  vigésima cuarta entre veinticinco hijos en una familia piadosa imbuida del amor de Dios. Ella bebió ansiosamente todo lo que sus padres derramaron. Ella fue " temprano en la vida por el verdadero "oro. Practicó penitencias extremas, comiendo solo pan y verduras crudas y bebiendo solo agua durante toda su vida adulta. Conversó con Dios, experimentó éxtasis y visiones, y dictó cientos de cartas y libros y reflexiones llenas de las más profundas intuiciones espirituales y teológicas. 

En 1970 fue la primera laica y mujer en ser nombrada Doctora de la Iglesia, en reconocimiento a su profunda teología mística. Catalina murió a la edad de treinta y tres años, agotada por las penitencias, los viajes y la carga de su participación en tantos asuntos eclesiales apremiantes. Fue canonizada en 1461. Su cuerpo yace bajo el altar mayor de la Iglesia Dominicana de Santa María Sopra Minerva en Roma. Su cabeza momificada se encuentra en su Siena natal.

 

Santa Catalina de Siena, tu amor por Dios se expresó de tantas maneras vibrantes y en un ferviente amor por Su Iglesia. Desde tu lugar exaltado en el cielo, buscamos tu poderosa intercesión para que todos los católicos sean más ardientes en su amor a la Trinidad, a la Pasión y al Papado.