26 de septiembre del 2022: lunes de la vigésima sexta semana del tiempo ordinario

 

TESTIGOS DE LA FE

SANTOS COSME Y DAMIÁN

Al igual que San Jorge, las leyendas sobre los santos Cosme y Damián superan con creces cualquier detalle histórico verificable sobre sus vidas. La devoción a los santos de hoy a través de épocas y culturas es tan amplia como un océano, pero tan poco profunda como un lago. Sobre un delgado lecho de documentos perdidos hace mucho tiempo se construye la narración de que Cosme y Damián eran gemelos y nativos de Arabia Saudita que estudiaron medicina en Siria. Se hicieron conocidos como los "sin dinero" por negarse a aceptar el pago de sus servicios de curación. Probablemente fueron martirizados al norte de Antioquía a principios del siglo IV.

(Lucas 9, 46-50) La humildad permitirá a los Apóstoles presentarse como simples servidores de la Palabra. Su apertura de corazón y de espíritu los llevará a tratar sus semejantes con amor y benevolencia. Dentro de una sociedad abierta y multicultural como la nuestra, es bueno hacer vínculos con el más grande número para abatir los prejuicios.

 

Primera lectura

 

Lectura del libro de Job (1,6-22):

Un día, fueron los ángeles y se presentaron al Señor; entre ellos llegó también Satanás.
El Señor le preguntó: «¿De dónde vienes?»
Él respondió: «De dar vueltas por la tierra.»
El Señor le dijo: «¿Te has fijado en mi siervo Job? En la tierra no hay otro como él: es un hombre justo y honrado, que teme a Dios y se aparta del mal.»
Satanás le respondió: «¿Y crees que teme a Dios de balde? ¡Si tú mismo lo has cercado y protegido, a él, a su hogar y todo lo suyo! Has bendecido sus trabajos, y sus rebaños se ensanchan por el país. Pero extiende la mano, daña sus posesiones, y te apuesto a que te maldecirá en tu cara.»
El Señor le dijo: «Haz lo que quieras con sus cosas, pero a él no lo toques.»
Y Satanás se marchó.
Un día que sus hijos e hijas comían y bebían en casa del hermano mayor, llegó un mensajero a casa de Job y le dijo: «Estaban los bueyes arando y las burras pastando a su lado, cuando cayeron sobre ellos unos sabeos, apuñalaron a ¡os mozos y se llevaron el ganado. Sólo yo pude escapar para contártelo.»
No había acabado de hablar, cuando llegó otro y dijo: «Ha caído un rayo del cielo que ha quemado y consumido tus ovejas y pastores. Sólo yo pude escapar para contártelo.»
No había acabado de hablar, cuando llegó otro y dijo: «Una banda de caldeos, dividiéndose en tres grupos, se echó sobre los camellos y se los llevó, y apuñaló a los mozos. Sólo yo pude escapar para contártelo.»
No había acabado de hablar, cuando llegó otro y dijo: «Estaban tus hijos y tus hijas comiendo y bebiendo en casa del hermano mayor, cuando un huracán cruzó el desierto y embistió por los cuatro costados la casa, que se derrumbó y los mató. Sólo yo pude escapar para contártelo.»
Entonces Job se levantó, se rasgó el manto, se rapó la cabeza, se echó por tierra y dijo: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré a él. El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó, bendito sea el nombre del Señor.»
A pesar de todo, Job no protestó contra Dios.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

 

Sal 16,1.2-3.6-7

R/. Inclina el oído y escucha mis palabras

Señor, escucha mi apelación,
atiende a mis clamores,
presta oído a mi súplica,
que en mis labios no hay engaño. R/.

Emane de ti la sentencia,
miren tus ojos la rectitud.
Aunque sondees mi corazón,
visitándolo de noche,
aunque me pruebes al fuego,
no encontrarás malicia en mí. R/.

Yo te invoco porque tú me respondes, Dios mío;
inclina el oído y escucha mis palabras.
Muestra las maravillas de tu misericordia,
tú que salvas de los adversarios
a quien se refugia a tu derecha. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Lucas (9,46-50):

En aquel tiempo, los discípulos se pusieron a discutir quién era el más importante.
Jesús, adivinando lo que pensaban, cogió de la mano a un niño, lo puso a su lado y les dijo: «El que acoge a este niño en mi nombre me acoge a mí; y el que me acoge a mí acoge al que me ha enviado. El más pequeño de vosotros es el más importante.»
Juan tomó la palabra y dijo: «Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre y, como no es de los nuestros, se lo hemos querido impedir.»
Jesús le respondió: «No se lo impidáis; el que no está contra vosotros está a favor vuestro.»

Palabra del Señor

 

 

1

 

En esta última semana bíblica nos encontramos en la liturgia con el libro de Job. Y es bueno preguntarnos ¿por qué leer el Libro de Job?

¿Quién no se ha preguntado alguna vez o cuestionado sobre la ausencia de Dios? ¿Dónde está Dios cuando yo voy mal o alguno de mis seres queridos sufre? El libro de Job aborda estas cuestiones a través de la experiencia vivida por un hombre.

Cada uno de nosotros cuando es golpeado por la desgracia, puede identificarse con la rebeldía y las preguntas de Job, y gritar a Dios su incomprensión y su tristeza.

El pasaje de hoy donde se omite los primeros cinco versículos del capítulo 1 (que, en un primer acto, presenta al personaje Job, gratificado por la vida, con una gran familia, hombre excepcional de gran fe y a quien nada se le puede reprochar).

Lo que leemos hoy es como el segundo acto, donde se introduce a Satanás, el “Adversario “o “acusador”. En el Antiguo Testamento esta es una de las raras apariciones de este personaje enigmático.  Su papel es el de engañar, o poner trampas a los inocentes, y acusarlos ante el Señor. Quién quiera que sea, Job va a encontrarse bien, a pesar suyo, en el centro de un debate que lo supera y que ocupa todo el libro: sufrir por causa de qué, ¿en vista de qué? ¿Y por qué Dios deja que esto suceda?

En el acto III que va de los versículos 13 al 22 del capítulo 1, vemos que al igual que un castillo de naipes, la vida de Job se desmorona. Adiós rebaños, sirvientes, riquezas y fin de la familia feliz. Por lo tanto, Job reacciona con un raro dominio de sus sentimientos. Gestos tradicionales de duelo o luto expresan su desesperación (v.20). Pero su fe en Dios permanece incólume, intacta. ¿Es posible acaso permanecer tan confiado, cuando se ven tantos dramas en tan poco tiempo?

 

En el Evangelio, Jesús que acaba de hablar de su próxima muerte, ve con decepción cómo los apóstoles no parecen haberlo escuchado, pues ellos no piensan sino en sí mismos y cada uno se ve bien en el primer lugar. Sin embargo, para Jesús, no es ubicarse o ponerse de primero lo que hace feliz, lo que llena de satisfacción el corazón, es ponerse al servicio de los demás. Acoger los otros, sobre todo los más débiles, es acoger a Dios mismo.

Por otra parte, hay que decir que en la antigüedad no se hablaba de los derechos de los niños. Nadie los ponía como ejemplo. Pero Dios privilegia a los pequeños. Los discípulos de Jesús deberán comprender que, para entrar en el Reino de Dios, es necesario cambiar de perspectiva y dejarse acoger por un amor incondicional.

 

 

2

 

Apoyarnos unos a otros

 

Juan tomó la palabra y dijo: «Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre y, como no es de los nuestros, se lo hemos querido impedir.»
Jesús le respondió: «No se lo impidáis; el que no está contra vosotros está a favor vuestro.»

Lucas 9: 49-50

 

¿Por qué los apóstoles tratarían de evitar que alguien expulsara un demonio en el nombre de Jesús? Jesús no se preocupó por eso y, de hecho, les dice que no se lo impidan. Entonces, ¿por qué estaban preocupados los apóstoles? Probablemente a causa de los celos.

 

Los celos, que vemos en este caso entre los Apóstoles, es un problema que a veces puede infiltrarse en la Iglesia. Tiene que ver con el deseo de poder y control. Los apóstoles estaban molestos porque la persona que echaba fuera los demonios no los siguió. En otras palabras, los Apóstoles no pudieron hacerse cargo de esta persona.

 

Aunque esto puede ser difícil de entender, puede ser útil verlo en un contexto moderno. Digamos que alguien está a cargo de un ministerio en la iglesia y otra persona o personas comienzan un nuevo ministerio. El nuevo ministerio es bastante exitoso y, como resultado, aquellos que han estado trabajando en los ministerios establecidos más antiguos, pueden enojarse y ponerse un poco celosos.

 

Esto es una tontería, pero también es una realidad. Sucede todo el tiempo, no solo dentro de la iglesia, sino también en nuestra vida diaria. Cuando vemos a otra persona haciendo algo que tiene éxito o dando buenos frutos, podemos sentir envidia o celos.  

 

En este caso, con los Apóstoles, Jesús es bastante comprensivo y compasivo con todo el asunto. Pero también lo tiene bastante claro. «No se lo impidáis; el que no está contra vosotros está a favor vuestro.»

¿Ves las cosas en la vida de esta manera? Cuando alguien lo hace bien, ¿te alegras o eres negativo? Cuando otro hace cosas buenas en el nombre de Jesús, ¿eso llena tu corazón de gratitud porque Dios está usando a esa persona para bien o te da envidia?

 

Reflexiona hoy sobre las muchas cosas buenas que suceden a tu alrededor. Reflexiona, especialmente, sobre aquellos que están promoviendo el Reino de Dios. Y reflexiona sobre cómo te sientes por ellos. Ora para que los veas como tus compañeros de trabajo en la viña de Cristo y no como tus competidores.  

 

Señor, te agradezco por las muchas cosas buenas que están sucediendo en Tu Iglesia y en la sociedad. Ayúdame a regocijarme en todo lo que haces a través de otros. Ayúdame a dejar ir cualquier lucha que tenga con la envidia. Jesús, en Ti confío.

 

Santos Cosme y Damián, mártires
c. Finales del siglo III-principios del IV

Santos patronos de médicos, peluqueros y farmacéuticos

Los gemelos santos son honrados por su curación, su pobreza y su muerte

 

Los antiguos muros de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén encierran el terreno sagrado donde la vida de Jesucristo culminó con Su muerte, sepultura y resurrección. Bajo el techo de esta venerable iglesia se encuentran tanto el modesto cerro del Calvario como el sepulcro excavado en la roca en el que fue depositado su cadáver. El calvario y la tumba han estado protegidos durante mucho tiempo de los cazadores de reliquias por losas de mármol y revestimiento de piedra que ocultan los sustratos ásperos del primer siglo que descansan justo debajo. Existe una costumbre, todavía común hoy, de permitir que los fieles duerman durante la noche dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro. Desde que las pesadas puertas de madera se cierran al anochecer hasta que se abren de nuevo al amanecer, el peregrino debe permanecer en la iglesia. Esta piadosa costumbre de descansar y velar en la oscuridad, toda la noche, cerca de un lugar sagrado para absorber su poder latente se llama "incubación". La costumbre se originó en una antigua iglesia en Constantinopla que albergaba los restos de los santos actuales, Cosme y Damián, donde los fieles se incubaban con la esperanza de una curación milagrosa.

Al igual que San Jorge, las leyendas sobre los santos Cosme y Damián superan con creces cualquier detalle histórico verificable sobre sus vidas. 

La devoción a los santos de hoy a través de épocas y culturas es tan amplia como un océano, pero tan poco profunda como un lago. Sobre un delgado lecho de documentos perdidos hace mucho tiempo se construye la narración de que Cosme y Damián eran gemelos y nativos de Arabia Saudita que estudiaron medicina en Siria. Se hicieron conocidos como los "sin dinero" por negarse a aceptar el pago de sus servicios de curación. Probablemente fueron martirizados al norte de Antioquía a principios del siglo IV. 

El ancla histórica más antigua que plantó a estos santos hermanos en el suelo de la historia data de alrededor del año 400 d. C. Alrededor de ese tiempo, un visitante pagano registró una visita a un santuario dedicado a Cosme y Damián en Asia Menor. En el siglo V, se construyó una iglesia en su memoria en Constantinopla y, en el siglo VI, un templo pagano en el Foro Romano se volvió a dedicar como basílica en su honor. El brillante mosaico del ábside de la Basílica de los Santos Cosme y Damián de Roma todavía brilla y muestra a los Santos Pedro y Pablo presentando a los gemelos al Cristo glorificado.  

La mayor parte de la riqueza de los milagros que durante mucho tiempo se han atribuido a los santos Cosme y Damián se refieren a la curación, de acuerdo con su profesión médica. La fama de estos milagros, junto con su martirio, estaba tan extendida en la Iglesia primitiva que se unieron a esa clase élite de mártires, santos, vírgenes y papas cuyos nombres fueron insertados en el Canon Romano, o Plegaria Eucarística I, donde están todavía hoy. Sus nombres resuenan también en antiguas letanías que todavía se cantan en las misas solemnes. Sin embargo, la familiaridad cercana con sus nombres puede adormecer nuestra curiosidad sobre su final sangriento. 

No se han conservado detalles, pero se puede suponer que Cosme y Damián murieron como tantos otros mártires: crucificados, decapitados o ahogados en el mar; por la cornada de las bestias, o por la quema de su carne en un estruendo de llamas. La escalofriante sentencia de muerte leída por un oficial romano provocó un escalofrío por la columna vertebral. Fue irrevocable. El destino del mártir a menudo era ser avergonzado públicamente, torturado y destruido físicamente de una manera brutal en consonancia con un mundo brutal. Ningún milagro salvó a Cosme y Damián de su violento final. Como médicos, conocían bien la fragilidad del cuerpo humano. Entendieron que sus propios cuerpos eran vasos agrietados inundados temporalmente con el Espíritu Santo de Dios. Y cuando llegó el momento de que esa vasija de barro volviera al barro de donde vino, valientemente entregaron lo que nunca fue suyo.

 

Santos Cosme y Damián, a través de su heroico testimonio de martirio, pedimos su intercesión para envalentonar a los débiles, fortalecer a los vacilantes, dar palabras a los mansos y desatar el poder oculto del Evangelio en todos aquellos que pueden hacer más.