21 de febrero del 2025: viernes de la sexta semana del tiempo ordinario-año I- San Pedro Damián, Obispo y Doctor de la Iglesia

 

SANTO DEL DIA

San Pedro Damián

1007-1072

“Que Cristo sea escuchado en nuestra lengua, [...] que sea percibido en nuestro corazón”, recomendó este monje camaldulense, consejero de los Papas, y que denunció los abusos de una parte del clero. Doctor de la Iglesia desde 1828.

 

Una torre de excesos

(Génesis 11, 1-9) La Torre de Babel simboliza el exceso del hombre, su voluntad de ser invencible y reconocido como tal. Tendencias que nos habitan a todos y nos empujan a negar la diferencia o a querer aniquilarla instaurando, más o menos conscientemente, el reinado del pensamiento único o un régimen totalitario.

Comparándolo con el capítulo 2 de los Hechos de los Apóstoles, que relata el don del Espíritu en Pentecostés, nos revela que, si la unidad es posible, es a condición de respetar a cada persona en sus diferencias.

Sor Emmanuelle Billoteau, ermitaña

 

(Génesis 11, 1-9) Dios no quiere que el ser humano se encierre en el conformismo, que sea indiferente a la creación y al prójimo: clonación, individualismo, fundamentalismo... La tentación de refugiarse en una torre de Babel sigue siendo actual.

 

Primera lectura

Lectura del libro del Génesis (11,1-9):

TODA la tierra hablaba una misma lengua con las mismas palabras.
Al emigrar los hombres desde oriente, encontraron una llanura en la tierra de Senaar y se establecieron allí.
Se dijeron unos a otros:
«Vamos a preparar ladrillos y a cocerlos al fuego».
Y emplearon ladrillos en vez de piedras, y alquitrán en vez de argamasa.
Después dijeron:
«Vamos a construir una ciudad y una torre que alcance el cielo, para hacernos un nombre, no sea que nos dispersemos por la superficie de la tierra».
El Señor bajó a ver la ciudad y la torre que estaban construyendo los hombres.
Y el Señor dijo:
«Puesto que son un solo pueblo con una sola lengua y esto no es más que el comienzo de su actividad, ahora nada de lo que decidan hacer les resultará imposible. Bajemos, pues, y confundamos allí su lengua, de modo que ninguno entienda la lengua del prójimo».
El Señor los dispersó de allí por la superficie de la tierra y cesaron de construir la ciudad.
Por eso se llama Babel, porque allí confundió el Señor la lengua de toda la tierra, y desde allí los dispersó el Señor por la superficie de la tierra.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 32,10-11.12-13.14-15

R/. Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad

V/. El Señor deshace los planes de las naciones,
frustra los proyectos de los pueblos;
pero el plan del Señor subsiste por siempre;
los proyectos de su corazón, de edad en edad. R/.

V/. Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor,
el pueblo que él se escogió como heredad.
El Señor mira desde el cielo,
se fija en todos los hombres. R/.

V/. Desde su morada observa
a todos los habitantes de la tierra:
él modeló cada corazón,
y comprende todas sus acciones. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Marcos (8,34–9,1):

EN aquel tiempo, llamando a la gente y a sus discípulos, Jesús les dijo:
«Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. Porque, quien quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará. Pues ¿de qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué podrá dar uno para recobrarla? Quien se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga con la gloria de su Padre entre sus santos ángeles».
Y añadió:
«En verdad os digo que algunos de los aquí presentes no gustarán la muerte hasta que vean el reino de Dios en toda su potencia».

Palabra del Señor

 

 

Verdadera plenitud

 

¿de qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perder su alma?

Marcos 8:36

 

Esta breve y directa pregunta merece mucha meditación. En el Evangelio de Marcos, este versículo entra en el contexto de la enseñanza de Jesús sobre los requisitos para ser su discípulo. Y viene después de que Jesús comenzó a enseñar explícitamente que Él mismo sufriría y moriría como el Cristo.

Piensa en esta pregunta anterior, comenzando con la primera parte de la pregunta. “¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero…” ¿Quieres ganar el mundo entero? Para la mayoría de las personas, esta posibilidad es bastante tentadora. “Ganar el mundo entero” es ganar todo lo que este mundo tiene para ofrecer. Imagina que te ofrecen riqueza ilimitada en este mundo. ¿Qué pasaría si ganaras el premio mayor más grande que jamás se haya ofrecido en una lotería y más? ¿Qué pasaría si pudieras tener hermosas mansiones en todo el mundo, tu propio avión privado, todas las comodidades modernas, el automóvil más caro y la capacidad de hacer lo que quieras por el resto de tu vida? ¿Es esto tentador? Ciertamente es en un nivel superficial. Pero también es una tentación muy engañosa, porque todo esto no podría hacerte más feliz o realizado de lo que ya eres.

La segunda parte de esta pregunta también es fácil de abordar. ¿Querrías perder tu alma, otras versiones dicen tu vida? Ciertamente no. Así que Jesús ofrece dos declaraciones contrastantes en una oración. La mayoría de las personas querrían ganar el mundo entero, pero nunca querrían perder sus vidas. Jesús establece este contraste como una forma de decirnos muy claramente que no podemos desear uno sin elegir también el otro. En otras palabras, si el deseo de tu corazón es por las riquezas de este mundo, entonces ciertamente pierdes tu propia vida en la medida en que te entregas a ese deseo. Por el contrario, si eliges la salvación de tu alma, entonces debes perder el deseo por las riquezas y tentaciones de este mundo. No se puede desear y elegir ambos.

Dicho esto, puede haber un alma muy rara que tenga muchas cosas en este mundo pero que no tenga ningún apego a ellas. Viven completamente desprendidos de las cosas de este mundo, encontrando la verdadera satisfacción sólo en Dios y en su santa voluntad, volviéndose indiferentes a las cosas materiales que poseen. Por supuesto, esta es una disposición interior muy difícil de alcanzar cuando se han acumulado muchas riquezas.

Alternativamente, hay aquellos en este mundo que tienen muy poco. Son verdaderamente pobres en el sentido literal. Sin embargo, pasan sus días soñando con riquezas y codician todo lo que no tienen. Tristemente, esta pobre alma está, de hecho, tan apegada materialmente como la que ha hecho de las riquezas la meta y el centro de su vida. Y ese apego interior hará un gran daño espiritual.

Reflexiona, hoy, sobre esta pregunta de Jesús: “¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero y perder su alma- su vida?” Utiliza esa pregunta como fuente de oración, meditación y autoexamen. Trata de ser honesto acerca de tus deseos. Si descubres que pasas mucho tiempo soñando con riquezas, presta especial atención a esta pregunta. La vida en su plenitud nunca puede obtenerse a través de esos deseos o el cumplimiento de esos deseos. Dios y solo Dios lleva a la plenitud. Busca a Dios por encima de todo y encontrarás que nada de lo que este mundo tiene para ofrecer se acerca a las riquezas del Reino de Dios.

 

Señor, Tú y sólo Tú eres la fuente de plenitud en la vida. Por favor, purifica mis deseos para que, en última instancia, solo te desee a ti y a tu santa voluntad. Libérame de todo engaño y falsa tentación en la vida para que encuentre satisfacción solo en Ti. Jesús, en Ti confío.

 

21 de febrero: San Pedro Damián, obispo y doctor de la Iglesia—Memoria facultativa

1007–1072 Patrono de Faenza y Font-Avellano, Italia proclamado Doctor de la Iglesia por el Papa León XII en 1823 

Que tu mente… tema el día inminente del Juicio, para que no tengas que temer cuando esté sobre ti, para que, al examinarte prudentemente a ti mismo en tu propio juicio, puedas comparecer ante el tribunal del Juez eterno, para no ser juzgado de nuevo, pero como ya juzgado y purificado en el proceso; y que debido a que a través de la confesión te has presentado en la presencia del Juez, no puedes ser obligado a pasar por el severo examen del Juicio, sino que con los jueces y senadores de la tierra, como un juez tú mismo, puedes gozosamente ser conducido a la gloria . Amén. 

~Carta 92

 

Huérfano, obrero, estudiante, monje, ermitaño, sacerdote, teólogo, maestro, escritor, poeta, asceta, penitente, prior, reformador, obispo, cardenal, santo... son sólo algunas palabras para describir al valiente santo de hoy.

Pedro era el hijo menor nacido en una familia pobre pero noble en Ravenna, Italia. Sus padres murieron cuando él era joven, por lo que se fue a vivir con uno de sus hermanos mayores, quien lo maltrató y lo obligó a trabajar como porquero. Eventualmente, otro hermano, un sacerdote de Rávena llamado Padre Damián, lo acogió y le brindó una excelente educación en la que se destacó enormemente. Pedro estaba tan agradecido con su hermano sacerdote que agregó el nombre de su hermano al suyo, convirtiéndolo en Pedro Damián.

Al finalizar su educación, Pedro Damián comenzó a enseñar con mucho éxito. Sin embargo, pronto descubrió que el entorno universitario no era para él, por lo que se retiró a un monasterio en Fonte-Avellana para un retiro de cuarenta días. Al terminar su retiro, percibió una llamada a la vida monástica y recibió el hábito.

Como monje, Pedro Damián vivió una vida recluida de oración y extrema penitencia. Sus penitencias eran tan severas que afectaron su salud más de una vez. Eventualmente, sus dones intelectuales se usaron una vez más cuando se le pidió que enseñara a sus compañeros monjes. Durante los siguientes años, enseñó en su propio monasterio y en los vecinos y también comenzó a escribir. Una de sus primeras obras fue la Vita , o “Vida” de San Romualdo, un monje de su monasterio recientemente fallecido conocido por su excepcional santidad.

En 1043, a la temprana edad de treinta y cinco años, el hermano Pedro Damián fue nombrado prior de su monasterio. Condujo a los hermanos con celo y fidelidad a su regla. También comenzó a fundar nuevas ermitas en los pueblos de los alrededores.

En ese momento, el Papa Benedicto IX era un Papa verdaderamente escandaloso que había obtenido el papado a través del soborno y vivía una vida inmoral. En 1045, el Papa decidió dejar el papado para casarse con su prima. Antes de hacerlo, le escribió a su padrino, el padre John Gratian, para pedirle consejo. Siendo un hombre santo, el Padre Graciano lo animó a renunciar, lo que hizo Benedicto XVI, dejando el papado al Padre Graciano, quien se convirtió en el Papa Gregorio VI. El hermano Pedro Damián estaba encantado con el cambio y le escribió al nuevo Papa, animándolo a abordar la corrupción y el escándalo dentro de la Iglesia. En los años que siguieron, más de un papa llamó al hermano Pedro Damián para ayudar a lograr ese mismo objetivo. Escribió muchas cartas en un intento de lograr reformas en el clero, luchó contra la simonía (la venta de oficios eclesiásticos y favores espirituales), abordó los abusos sexuales,

En 1057, el hermano Damián fue nombrado cardenal-obispo de Ostia por el papa, a pesar de sus intentos de rechazar el cargo. Como nuevo cardenal, rápidamente desafió a sus hermanos cardenales y trató de eliminar la corrupción. Eventualmente regresaría a su ermita y reanudaría su vida de oración, pero su fervor en la lucha contra los males de la época continuó. Papa tras papa le pidieron ayuda, incluso cuando otros líderes de la Iglesia se opusieron a él.

En 1072, a la edad de sesenta y cinco años después de luchar contra una corrupción tras otra, el cardenal Pedro Damián enfermó. Después de una semana de enfermedad en un monasterio cerca de su ciudad natal, el cardenal murió mientras los monjes cantaban alrededor de su cama.

Cada época de la Iglesia tiene necesidades diferentes. En el siglo XI, la Iglesia necesitaba una voz inquebrantable y valiente para la reforma. San Pedro Damián era esa voz. Aunque su corazón estaba más a gusto en su monasterio haciendo penitencia y cantando los salmos, su cuerpo estaba erradicando activamente el moho que había cubierto la Iglesia. A través de sus valientes esfuerzos, muchas partes de la Iglesia comenzaron a brillar como la Novia de Cristo una vez más.

Cada uno de nosotros está llamado a ser reformador de una forma u otra. Primero, debemos buscar reformar nuestras propias almas eliminando el pecado a través de la oración, la penitencia y la fidelidad a la Ley de Dios. A partir de ahí, Dios nos usará para extender Su reforma a otros. Reflexione sobre las formas en que necesita reformar su propia vida y luego ofrézcase al servicio de Dios para que Él pueda usarlo para eliminar los males que encuentra en su vida diaria.

 

San Pedro Damián, fuiste atraído por una vida de soledad, oración y penitencia. De esa vida escondida de monje, Dios te envió a reformar su Iglesia herida. Respondiste al llamado con coraje y celo. Por favor, ora por mí, para que nunca tenga miedo de reformar mi propia vida y para que siempre responda al llamado de ser un instrumento de esa reforma dondequiera que sea enviado. San Pedro Damián, ruega por mí. Jesús, en Ti confío.