9 de febrero del 2025: Quinto domingo del tiempo ordinario- Ciclo C
Recepción, conversión,
transmisión
“Os he transmitido lo que yo
mismo recibí”.
Esta palabra de san Pablo
dirigida a los Corintios forma parte de lo que nosotros mismos recibimos hoy
como Palabra de Dios.
Es al escucharlo que nuestra
inteligencia se abre a la noción de transmisión.
Escuchemos a Pablo, su frase
nos revela que la transmisión es un proceso cuyo primer momento es la
recepción. Nos dice luego que el acto de transmisión es obra de un actor comprometido,
transformado por el mensaje que ha recibido.
Finalmente, tercer elemento,
entendemos que la transmisión es inseparablemente un contenido (lo que
transmito) y un acto (yo transmito).
Recepción, conversión,
transmisión, son los componentes de la Tradición viva en la Iglesia, fecunda si
es al mismo tiempo fiel e inventiva.
Porque la autoridad de la
Tradición no se apoya en un pasado congelado del que se puede ser prisionero
–el mismo Pablo se reconocía prisionero de las tradiciones (cf. Ga 1,14)–, sino
en Cristo muerto y resucitado, de quien hacemos memoria.
Todos lo experimentamos, no
hay transmisión sin confianza.
¿Cómo recibir y dejarse
transformar?
¿Qué hacer cuando esto nos
pone resistencia?
El relato de Lucas en el evangelio de hoy da un buen
ejemplo de ello. Pedro duda, pero su decisión de confiar lo llevará a entrar en
un proceso de transformación: podrá entonces recibir las palabras de Jesús,
para transmitirlas.
¿Dónde y cómo soy actor o actor de transmisión en mi comunidad y en mi
familia?
¿Aporto evidencia concreta del proceso de recepción-conversión-transmisión?
Marie-Dominique Trébuchet, teóloga.
Primera lectura
Is 6,1-2a. 3-8
Aquí estoy, mándame
Lectura del profeta Isaías
El año de la muerte del rey Ozías, vi al Señor sentado sobre un trono alto y
excelso: la orla de su manto llenaba el templo. Junto a él estaban los
serafines, y se gritaban uno a otro diciendo: «¡Santo, santo, santo es el Señor
del universo, llena está la tierra de su gloria!». Temblaban las jambas y
los umbrales al clamor de su voz, y el templo estaba lleno de humo. Yo dije:
«¡Ay de mí, estoy perdido! Yo, hombre de labios impuros, que habito en medio de
gente de labios impuros, he visto con mis ojos al Rey, Señor del universo». Uno
de los seres de fuego voló hacia mí con un ascua en la mano, que había tomado
del altar con unas tenazas; la aplicó a mi boca y me dijo: «Al tocar esto tus
labios, ha desaparecido tu culpa, está perdonado tu pecado». Entonces escuché
la voz del Señor, que decía: «¿A quién enviaré? ¿Y quién irá por nosotros?».
Contesté: «Aquí estoy, mándame».
Palabra de Dios
Salmo
Sal 138(137),1-2a.2bc y 3. 4-5.7c y
8bc (R. 6a)
R. El Señor es sublime y se fija en el humilde
V. Te doy gracias, Señor, de todo corazón;
porque escuchaste las palabras de mi boca;
delante de los ángeles tañeré para ti,
me postraré hacia tu santuario. R.
V. Daré gracias a tu nombre,
por tu misericordia y tu lealtad;
cuando te invoqué, me escuchaste,
acreciste el valor en mi alma. R.
V. Que te den gracias, Señor, los reyes de la tierra,
al escuchar el oráculo de tu boca;
canten los caminos del Señor,
porque la gloria del Señor es grande. R.
V. Tu derecha me salva.
El Señor completará sus favores conmigo.
Señor, tu misericordia es eterna,
no abandones la obra de tus manos. R.
Segunda lectura
1Co 15,1-11 (forma larga)
Predicamos así, y así lo creyeron ustedes
Lectura de la Primera Carta del apóstol San Pablo a los Corintios
Les recuerdo, hermanos, el Evangelio que les anuncié y que ustedes
aceptaron, en el que además están fundados, y que los está salvando, si se
mantienen en la palabra que les anunciamos; de lo contrario, creyeron en vano.
Porque yo les transmití en primer lugar, lo que también yo recibí: que Cristo
murió por nuestros pecados según las Escrituras; y que fue sepultado y que
resucitó al tercer día, según las Escrituras; y que se apareció a Cefas y más
tarde a los Doce; después se apareció a más de quinientos hermanos juntos, la
mayoría de los cuales vive todavía, otros han muerto; después se apareció a
Santiago, más tarde a todos los apóstoles; por último, como a un aborto, se me
apareció también a mí. Porque yo soy el menor de los apóstoles y no soy
digno de ser llamado apóstol, porque he perseguido a la Iglesia de Dios. Pero
por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no se ha
frustrado en mí. Antes bien, he trabajado más que todos ellos. Aunque no he
sido yo, sino la gracia de Dios conmigo. Pues bien; tanto yo como ellos
predicamos así, y así lo creyeron ustedes.
Palabra de Dios
o 1Co 15,3-8.11 (forma breve)
Predicamos así, y así lo creyeron ustedes
Lectura de la Primera Carta del apóstol San Pablo a los Corintios
Porque yo les transmití en primer lugar, lo que también yo recibí: que
Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras; y que fue sepultado y
que resucitó al tercer día, según las Escrituras; y que se apareció a Cefas y
más tarde a los Doce; después se apareció a más de quinientos hermanos juntos,
la mayoría de los cuales vive todavía, otros han muerto; después se apareció a
Santiago, más tarde a todos los apóstoles; por último, como a un aborto, se me apareció
también a mí. Pues bien; tanto yo como ellos predicamos así, y así lo creyeron
ustedes.
Palabra de Dios
Aclamación
R. Aleluya, aleluya, aleluya
V. Vengan en pos de mí -dice el Señor- y los haré pescadores de
hombres R.
Evangelio
Lc 5,1-11
Dejándolo todo, lo siguieron
Lectura del santo Evangelio según San Lucas
EN aquel tiempo, la gente se agolpaba en torno a él para oír la palabra de
Dios, estando él de pie junto al lago de Genesaret, vio dos barcas que estaban
en la orilla; los pescadores, que habían desembarcado, estaban lavando las
redes. Subiendo a una de las barcas, que era la de Simón, le pidió que la
apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseñaba a la gente.
Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Rema mar adentro, y echen sus redes para
la pesca». Respondió Simón y dijo: «Maestro, hemos estado bregando toda la
noche y no hemos recogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes». Y,
puestos a la obra, hicieron una redada tan grande de peces que las redes
comenzaban a reventarse. Entonces hicieron señas a los compañeros, que estaban
en la otra barca, para que vinieran a echarles una mano. Vinieron y llenaron
las dos barcas, hasta el punto de que casi se hundían. Al ver esto, Simón Pedro
se echó a los pies de Jesús diciendo: «Señor, apártate de mí, que soy un hombre
pecador». Y es que el estupor se había apoderado de él y de los que estaban con
él, por la redada de peces que habían recogido; y lo mismo les pasaba a
Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Y Jesús dijo a
Simón: «No temas; desde ahora serás pescador de hombres». Entonces sacaron las
barcas a tierra y, dejándolo todo, lo siguieron.
Palabra del Señor
Fe, experiencia y apostolado
Hoy se nos pide que consideremos tres elementos interconectados de nuestra vida cristiana: la fe, la experiencia y el apostolado.
Nuestra fe tiene dos elementos.
El primero lo
expresa Pablo en la segunda lectura, donde ofrece un breve resumen de lo que es
el mensaje cristiano. “Tener fe” en ese nivel es aceptar ese mensaje como
verdadero y creíble. Para muchos católicos, la fe a menudo se detiene en ese
punto. Si una persona acepta plenamente la enseñanza de la Iglesia católica (en
contraposición, por ejemplo, a las enseñanzas de las iglesias protestantes), a
veces oímos a la gente decir: “Ella o él tiene la fe”. A algunos católicos les
gusta pasar mucho tiempo explicando en detalle lo que es ortodoxo y lo que no
lo es, y condenando a quienes creen que se están “desviando de la verdadera
fe”. Para algunas personas, la fe puede incluso ser un asunto doloroso y llevar
a escrúpulos.
Fe
Sin embargo, hay otro nivel de fe que ignoramos a nuestro propio riesgo. Y es
el significado que predomina en el Evangelio. La palabra griega para “fe”
es pistis . El significado básico de pistis es “confianza”.
Tener fe en Jesús es poner nuestra confianza total en él.
Esto implica un tipo de
relación diferente de la primera. Podríamos expresar la diferencia entre “creerle a una persona” (lo que dice es verdad y fiable) y “creer en una
persona” (yo estaría dispuesto a ponerme totalmente en manos de esa persona).
Las afirmaciones “creo en lo que dices” y “confío plenamente en ti” son muy
distintas en su significado y aplicación. Bien podría estar dispuesto a creer
como cierto lo que alguien me dice, pero no estar en absoluto dispuesto a
confiar mi vida a su cuidado.
Ambos niveles están en juego cuando hablamos de la fe cristiana, pero el segundo es sin duda la verdadera prueba.
Una fe verdadera no sólo acepta el contenido del mensaje de Dios, sino
que implica una entrega total de uno mismo y de todo lo que uno tiene y es en
las manos de Dios. Un dejarse llevar por completo. Es algo así como esos juegos
de dinámica de grupo en los que uno se deja caer de nuevo en los brazos de otra
persona, confiando en que no le dejará caer al suelo. No bastará con que le
digan simplemente: “No te dejaré caer”. Será necesario algo más por mi parte.
Aguas profundas
Esto es básicamente lo que vemos que sucede en el Evangelio de hoy. Pedro y sus
compañeros son los expertos en lo que se refiere a pescar en ese lago. Pero aun
así, después de toda una noche de trabajo no tienen nada que mostrar por sus
esfuerzos. Entonces Jesús, después de haber terminado de enseñar a las
multitudes (dándoles el mensaje de creer), sugiere que vayan a las “aguas
profundas” y echen sus redes. Hay un elemento de escepticismo e incluso de
condescendencia en la respuesta de Pedro:
Maestro, nosotros [los
profesionales] hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada. Sin
embargo, si tú lo dices, echaré las redes.
El resultado fue abrumador y superó totalmente sus expectativas: sus redes apenas podían contener la pesca. Fue su primera prueba de fe en Jesús.
El mismo llamado nos llega a nosotros:
“Sal a aguas profundas… confía completamente en mí… y te llevarás una agradable
sorpresa”. Realmente no hemos aprendido a creer hasta que hayamos alcanzado ese
nivel de confianza total e incondicional en el Camino de Jesús.
También está claro que la
enorme pesca es sólo un símbolo de lo que ellos y sus sucesores harán más tarde
para atraer a la gente a convertirse en seguidores de Cristo. Se materializará
una gran cosecha, y será obra del Señor.
Experiencia
La segunda palabra clave hoy es "experiencia". Está vinculada con el
segundo nivel de fe. A muchos de nosotros se nos dijo que limitáramos nuestra
fe cristiana a las doctrinas que nos enseñaban en casa, en la iglesia o en la
escuela.
La historia de la Iglesia nos enseña que muchas formas extrañas de
cristianismo han surgido de la "experiencia". Hay muchas
descripciones de lo que sucede cuando las personas se dejan llevar por lo que
creen que es una experiencia cristiana y terminan con puntos de vista muy
distorsionados del mensaje cristiano.
Al mismo tiempo, un énfasis
excesivo en la doctrina tampoco es bueno. Puede llevar a una religión muy
impersonal, una religión que se vuelve legalista o intelectual en el mal
sentido y a menudo muy alejada de una relación cercana y amorosa con Dios y las
personas. Uno sabe que las cosas van por mal camino cuando la gente está más
preocupada por el tipo de vestimenta que usa (o no usa) el sacerdote que por la
situación de los pobres y necesitados que están en la puerta de su casa.
Ser cristiano es, ante todo,
tener una experiencia de Cristo. Es encontrarse en relación con Él en todas las
circunstancias de la vida. Es descubrir que nos desafía a amar, a tener
compasión, a practicar la justicia, a vivir en libertad, a ser capaces de
perdonar y reconciliarnos, a ser amables, gentiles y tolerantes; es buscarlo,
encontrarlo y responderle en todas las cosas. Es, por eso, vivir vidas de
alegría y paz en medio del dolor y la confusión. Esto es realmente más
importante que poder dar una explicación aprobada de la Trinidad o de la
Inmaculada Concepción. Fue un escritor medieval quien dijo: “Preferiría
experimentar el arrepentimiento que poder definirlo”.
Apostolado
Nuestra tercera palabra de hoy es “apostolado”. Esta palabra debe distinguirse
de “discipulado”. Ser discípulo es básicamente ser seguidor de algún maestro o
gurú. La palabra “discípulo” viene del verbo latino discere , enseñar.
El sustantivo es discipulus , uno que recibe enseñanza.
Uno aprende
del maestro y trata de incorporar su enseñanza a su propia vida. Obviamente, en
ese sentido, estamos llamados a ser discípulos de Jesús. Sin embargo, las
lecturas de hoy piden más que eso. No solo estamos llamados a seguir y hacer
nuestro el Camino de Jesús. Parte de nuestro llamado es convertirnos nosotros
mismos en “gurús” en el sentido de transmitir el mensaje de Jesús a los demás.
Después de la sensacional
pesca, Pedro queda absolutamente sobrecogido por lo sucedido. Sabe que está
ante el poder de Dios mismo. Toda su arrogancia desaparece y se siente vencido
por su propia pequeñez e indignidad. Exclama:
Apártate de mí, Señor, porque
soy un hombre pecador.
Es, en efecto, un verdadero
signo de experiencia de Dios. Quien se encuentra verdaderamente cara a cara
con Dios debe tomar conciencia de su pequeñez y de lo que podríamos llamar la
miseria de su vida.
Es una reacción que
encontramos en las tres lecturas de hoy. Isaías dice, por ejemplo:
¡Ay de mí! Estoy perdido,
porque soy hombre de labios impuros… pero mis ojos han visto al Rey, Yahvé de
los ejércitos.
Pablo, que no es especialmente
conocido por su modestia, dice:
…yo soy el más pequeño de los
apóstoles, no soy digno de ser llamado apóstol…
A pesar de eso, todos —Pedro, Pablo, Isaías— fueron llamados a ser apóstoles. La palabra apóstol significa una persona delegada y enviada para transmitir un mensaje o llevar a cabo una misión en nombre de su maestro.
Estos tres hombres fueron llamados y, de hecho,
toda persona que desea ser conocida como cristiana está llamada no solo a ser
discípulo, seguidor, sino también apóstol, heraldo, proclamador. Y esto no se
hace solo con palabras, sino con todo el testimonio de lo que uno es y hace. Dice
Isaías:
Aquí estoy, ¡envíame a mí!
También Pablo dice:
…trabajé más duro que todos
ellos… [en la predicación del Evangelio de Jesús]
En el Evangelio, Jesús le dice
a Pedro:
No tengas miedo, a partir de
ahora serás pescador de hombres.
El mensaje a Pedro fue: “Si
con mi ayuda puedes pescar tantos peces, imagina cuántas personas atraerás para
que se conviertan en discípulos”.
Es una consecuencia totalmente natural de la fe que tenemos en Jesús, que nos lleva a la experiencia y alegría únicas de conocerlo y ponerlo incondicionalmente en el centro de nuestra vida.
Es una experiencia que debemos compartir, no porque nos lo digan, sino porque
no podemos evitarlo. El verdadero discipulado desborda por sí mismo en
apostolado. Esto fue lo que sucedió aquel día en que Pedro, Santiago y Juan
dejaron todo y fueron tras los pasos de Jesús.
2
«Rema
mar adentro, y echen sus redes para la pesca».
No estamos muy acostumbrados a comparar al apóstol Pedro con el profeta Isaías,
y sin embargo la comparación de los textos de la liturgia de este quinto
domingo nos invita a hacerlo, haciéndonos leer los relatos de sus vocaciones.
El escenario no es el mismo:
para Isaías, ocurrió durante una visión que tuvo lugar en el templo de
Jerusalén; Pedro está en el lago de Tiberíades (también llamado lago de
Genesaret).
Ambos se encuentran
repentinamente en presencia de Dios mismo: Isaías durante su visión, Pedro porque
presencia un milagro.
Los detalles dados por Lucas
no dejan lugar a dudas: “Maestro, hemos estado trabajando toda la noche sin
pescar nada”, es la observación del profesional. Luego, el éxito inesperado
de la empresa, que estaba condenada al fracaso desde el punto de vista humano:
si la pesca no da nada de noche, tiene aún menos posibilidades de dar frutos
durante el día, lo dicen todos los pescadores; Pero ante la sencilla palabra de
Jesús, se produce el milagro: «Pescaron tal cantidad de peces que sus redes
se rompieron. "
Y tanto Pedro como Isaías tienen la misma reacción ante esta irrupción de Dios
en sus vidas; Ambos tienen la misma conciencia de la santidad de Dios y del
abismo que nos separa de él. Y sus expresiones son muy parecidas entre sí:
«Señor, apártate de mí, que soy hombre pecador», dice Pedro; Y dijo Isaías:
“¡Ay de mí! Yo estoy perdido, porque siendo hombre inmundo de labios, y
habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al
Rey, Yahvé de los ejércitos”.
Pero, aparentemente, ¡no es nuestro pecado, nuestra indignidad lo que detiene a
Dios! Le basta que nos demos cuenta, que estemos verdaderamente ante él. Porque
el día que tomamos conciencia de nuestra pobreza, Dios puede llenarnos.
Tanto Pedro como Isaías son
pues presa de una especie de temor ante la manifestación evidente de Dios.
Luego, siempre en su visión, Isaías ve realizado el gesto que lo purifica y lo
tranquiliza; Pedro, por su parte, escucha las palabras de consuelo de Jesús: «No
tengáis miedo». Finalmente, ambos reciben una vocación, al servicio del
mismo proyecto de Dios, por supuesto, que es la salvación de los hombres.
Isaías será un mensajero, un profeta. Pedro será un pescador de hombres, un
“salvador”.
"Seréis pescadores de hombres": en griego, el significado de
la palabra utilizada aquí es "tomar vivos"; cuando se trata de peces,
es la palabra que se usa para la pesca con red: capturar peces, sacarlos del
mar, es matarlos porque el mar es su medio natural... Pero cuando se trata de
sacar hombres del mar, significa salvar: atrapar hombres vivos, sacarlos del
mar, es evitar que se ahoguen, es salvarlos.
EN TU PALABRA, ECHAREMOS LAS REDES
A esta frase de Jesús: «No tengas miedo, desde ahora serás pescador de
hombres», Pedro no responde; Impresiona la sencillez del texto: “Entonces
trajeron las barcas a tierra y, dejándolo todo, le siguieron.” Todavía
tenemos que ponernos de acuerdo sobre el significado de la palabra «seguir»:
los discípulos no se contentarán con seguir al maestro para escucharlo; Se
asociarán a su tarea, se convertirán en sus colaboradores.
Aunque desde el punto de vista
humano la empresa parezca condenada al fracaso, será necesario seguir echando
las redes.
Nos encontramos aquí ante el
misterio extraordinario de nuestra colaboración en la obra de Dios: nada
podemos hacer sin Dios, pero Dios no quiere hacer nada sin nosotros.
Como dice Pablo en la segunda
lectura, es la gracia de Dios la que lo hace todo: "Lo que soy, lo soy
por la gracia de Dios, y su gracia, que vino a mí, no fue vana: trabajé más que
todos; En realidad no soy yo, es la gracia de Dios conmigo. "
La única colaboración que se nos pide, si lo pensamos, es confianza y
disponibilidad. Todo comenzó porque Pedro confió: “Maestro, hemos estado
trabajando toda la noche y no hemos pescado nada; pero por orden tuya echaré
las redes. "
Confía lo suficiente en este
maestro, a quien acaba de oír hablar largamente a la multitud, como para
escucharlo, como para arriesgarse a un nuevo intento de pesca; después del
milagro, ya no dice “Maestro”, dice “Señor”, el nombre reservado a Dios; y se
inclina a los pies del Señor; y entonces está dispuesto a escuchar la llamada:
para arriesgarse a esta nueva pesca que Jesús le propone, debe reconocerlo como
el Señor.
Gracias a la generosidad de Isaías que aceptó hacerse mensajero, gracias a la
generosidad de Pedro y de sus compañeros que dejaron todo para seguir a Jesús,
gracias a la generosidad de Pablo que, después del camino de Damasco, dedicó el
resto de su vida a dar testimonio de Cristo resucitado, también nosotros
estamos aquí; Resuenan todavía en nuestros oídos las palabras de Cristo: «Rema
mar adentro y echad las redes»… Ahora nos toca a nosotros responder: «En
tu palabra echaremos las redes».
Moraleja: confiemos y aceptemos echar nuestras redes. Para que la
captura sea milagrosa, sólo hay que creer en Él.
Superando el desánimo
Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: «Rema mar adentro, y echen sus redes para la pesca». Respondió Simón y dijo: «Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos recogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes». Y, puestos a la obra, hicieron una redada tan grande de peces que las redes comenzaban a reventarse.
Jesús acababa de curar a la
suegra de Simón Pedro, uno de sus primeros milagros. Como resultado de este y
otros milagros, toda la ciudad natal de Pedro, Cafarnaúm, así como muchas de
las ciudades de los alrededores, rápidamente estaban creyendo en Jesús. El
Evangelio de hoy se desarrolla durante este entusiasmo inicial por nuestro
Señor. En él, Jesús invita personalmente a Pedro a convertirse en apóstol,
prometiéndole convertirlo en pescador de hombres.
Hay mucho simbolismo en este
pasaje que vale la pena reflexionar. En primer lugar, observemos que Jesús
utiliza algo que a Pedro le resulta muy familiar para invitarlo a convertirse en
uno de los doce apóstoles. Utilizó su oficio de pescador. Esto es similar a la
forma en que Dios utilizó una estrella para atraer a los magos, que eran
astrólogos, a Belén.
Otro gesto simbólico que
utiliza Jesús es el de remar “mar adentro”. No bastaba con alejarse un poco de
la orilla, sino que las aguas profundas simbolizaban que el Evangelio debía
llegar hasta los confines de la tierra, tal como los pescadores pescaban en las
profundidades del mar.
Por último, el hecho de que
“capturaran una gran cantidad de peces” simboliza la superabundancia que
surgiría a través del ministerio apostólico de Pedro. Y el hecho de que “las
redes se rompieran” indica la plenitud que todos experimentarán cuando se
embarquen en la misión de Cristo.
Aunque los aspectos simbólicos
de este pasaje del Evangelio merecen mucha reflexión y oración, hay otra frase
en el Evangelio que puede hablarte con igual fuerza. Pedro había estado
pescando toda la noche y no había pescado nada. El hecho de que se lo relacione
a Jesús sugiere que estaba cansado y tal vez incluso desanimado. Cualquier
pescador podría identificarse con esto. Pero la lección importante que Pedro
nos enseña es que no se deja llevar por ese desánimo. Y la razón por la que no
se deja llevar por el desánimo es porque fue Jesús quien le ordenó que echara
las redes.
En nuestra propia vida, todos
podemos desanimarnos en algún momento. Pero la verdadera prueba de nuestra
fidelidad a Dios es si continuamos escuchando sus mandamientos de amor y
respondemos generosamente, disipando cualquier tentación de desaliento cuando
las cosas no parecen salir como queremos. Si podemos hacer esto, es
especialmente en esos momentos en los que Dios nos usa de maneras poderosas.
Reflexiona hoy sobre la voz de
Dios en tu vida. ¿Qué es lo que sientes que Él te llama a hacer? ¿Cuál es esa
“agua profunda” a la que Él te está llamando? Mientras reflexionas sobre esto,
reflexiona especialmente sobre las palabras de Pedro: “Maestro… cuando tú lo
ordenes, echaré las redes”. Di “Sí” al mandato de nuestro Señor. Hazlo,
aunque sea difícil, y especialmente si no tienes ganas de hacer lo que Él te
pide. Si lo haces, descubrirás que, en este acto de fidelidad, Dios producirá
una abundancia de buenos frutos.
Señor mío, Tú diste una orden
de amor a San Pedro, y él te obedeció con generosidad. Como resultado, sacaste
una pesca abundante. Por favor, dame la fuerza de voluntad para obedecer todo
lo que me digas, para que también en mi vida saques una abundancia de buenos
frutos. Jesús, en Ti confío.
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