7 de febrero del 2016: 5o Domingo del Tiempo Ordinario (C)

La dignidad de ser llamado

El señor es audaz en sus llamados. Invita a pescadores sencillos a que se conviertan en pescadores de hombres, mensajeros de la Buena Noticia. Él nos posibilita a todos participar en su OBRA DE SALVACION, con lo que somos y tenemos…

 LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 5, 1-11

En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jesús para oír la Palabra de Dios, estando él a orillas del lago de Genesaret; y vio dos barcas que estaban junto a la orilla: los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes. Subió a una de las barcas, la de Simón, y le pidió que le apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseñaba a la gente. Cuando acabó de hablar, dijo a Simón:

-- Rema mar adentro y echad las redes para pescar.

Simón contestó:

-- Maestro, nos hemos pasado la noche bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes.

Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces grande, que reventaba la red. Hicieron señas a los socios de la otra barca, para que vinieran a echarles una mano. Se acercaron ellos y llenaron las dos barcas, que casi se hundían. Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús diciendo:

-- Apártate de mí, Señor, que soy un pecador.

Y es que el asombro se había apoderado de él y de los que estaban con él, al ver la redada de peces que habían cogido; y lo mismo pasaba a Santiago y Juan, hijos del Zebedeo, que eran compañeros de Simón:

-- No temas: desde ahora, serás pescador de hombres

Ellos sacaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, lo siguieron.

Palabra del Señor

A guisa de introducción:

Vocación, llamado…qué es eso?

¿Casi siempre se ha entendido erróneamente la palabra VOCACIÓN como un llamado exclusivamente a ser sacerdote, monja o a consagrarse en la vida religiosa, monástica o mística… Pocas veces se entiende que la VOCACIÓN es el llamado que Dios creador hace a su creatura (hombre-mujer), a todo ser humano a SER FELIZ…y cómo ser feliz? Acatando, escuchando su Palabra, haciendo su Voluntad.

Las tres lecturas de este domingo nos sugieren esta invitación que Dios hace a todos los seres humanos y a través de la confrontación ante lo divino, su experiencia particular de Isaías (primera lectura), Pablo (segunda lectura) y Pedro (evangelio) …vemos como cada quien responde y o reacciona de manera diferente. Isaías en primer lugar se siente maravillado, como encandilado y por tanto se siente indigno de ser testigo de tal prodigio divino presente a través de la visión que Dios le permite ver.

Pablo en la segunda lectura también se siente indigno, al tomar conciencia de su condición en el pasado de perseguidor y asesino de cristianos, pero siente también a través de su experiencia de fe y de apóstol que la gracia de Dios es suficiente, basta para cambiar cualquier perjuicio, pesimismo o parálisis ante el pecado.

Misma o parecida experiencia es la que vive Pedro en el evangelio: ante la pesca milagrosa suscitada por Jesús, ante el prodigio y poder de este predicador, él se siente pequeño, la grandeza de Dios lo hace sentir insignificante, indigno y pecador…Es la experiencia a la que debe acceder todo ser humano para acercarse con humildad a Dios.

Así pues, la misericordia (primera lectura), el perdón (experimentado por Pablo) y la grandeza de Dios (presente en el milagro del evangelio) nos deben empujar hacia la confianza en Dios.

Nuestro mundo, nuestra sociedad necesitan hoy más que nunca mostrarse confiados en Dios, en su Palabra y en todo lo que puede hacer por sus criaturas predilectas, por los seres humanos, nosotros sus hijos.

Dios ama a todos, nos llama a todos, nos invita a comunicar su amor, a compartir la alegría de seguirle, de servirle, de amarle…por ello mismo nuestro pecado, nuestra debilidad, nuestros defectos no pueden hacernos apartar de su amor, ni renunciar a su Gracia, a su misericordia, a su perdón que Él nos ofrece a cada instante. Esta misma condición pecadora presente en todos no puede enceguecernos o llevarnos a rechazar lo que Él siempre nos quiere ofrecer.

Que esta semana al ser conscientes de nuestra miseria, de nuestra distancia y lejanía en lo referente a la Palabra de Dios nos empujen por el contrario a comprometernos más con Dios, con su mensaje, con la misión de amor y de compasión a la cual nos invita a todos por los sacramentos, la liturgia y los signos fraternales de todos los días.

Aproximación psicológica al texto del evangelio:

Tiempo de sacudidas:

No es preciso pensar que Lucas nos habla hoy del primer encuentro entre Jesús y aquellos quienes llegarían a ser sus discípulos. Pero una cosa es segura, ésta relación está en sus comienzos, y Pedro y sus compañeros saben aún muy poco sobre Jesús.

En efecto, ¿qué saben ellos de Jesús? Que es galileo como ellos, que es contemporáneo de ellos (tiene su misma edad), que es carpintero de profesión y aprendiz de profeta itinerante por aspiración. En efecto, este hombre habla a las multitudes y les habla de las cosas de Dios.

Hasta aquí, nada hay que comprometa a Simón, nada hay de peligroso si él acepta que Jesús entre y se siente en su barca para observar y llegar mejor por su palabra a la multitud agolpada al bordo del lago. Mientras que Jesús hable a los demás y les hable de la religión, Simón no corre ningún riesgo. Él es pescador, él tiene trabajo, él tiene una función, una identidad a diferencia de todos esos ociosos que no tienen nada mejor que hacer sino escuchar un profeta ambulante quien les expone sus teorías sobre Dios.

Hasta aquí el universo mental de Simón conserva su coherencia: Jesús tiene su competencia, su vocación, quizás yo también, yo tengo la mía; él tiene sus asuntos y yo tengo los míos. Con la condición que respetemos nuestros campos de competencia respectivos, podemos coexistir bien, hacer buena convivencia y por lo mismo prestarnos mutuamente servicio ocasionalmente, como lo estoy haciendo en este momento de prestarle mi barca cuando yo no la utilizo…

Pero he aquí que Jesús no respeta las reglas del juego. Y todo se altera cuando Él decide intervenir plenamente en el campo de competencia de Simón. Que un ex carpintero decida comenzar a interesarse por la religión, vaya y venga. Pero que un carpintero que ha llegado a ser aprendiz de profeta se ponga a hablar de pescar y explicar a un profesional como lo es él de la pesca y decirle cómo hacer, entonces se entiende porque se forma un hueco en el universo mental de Simón, hasta acá coherente y firme. Es decir, Simón se siente desconcertado, sacudido, conmocionado. Es el momento de las sacudidas.

Simón reacciona bien, encaja en lo sugerido por Jesús.  Él podría responder que un aprendiz no tiene nada que enseñarle a un profesional que ha trabajado toda la noche, con colegas experimentados y un buen equipo. Él podría decir: dad a los profetas lo que es de los profetas, y dejad a los pescadores lo que les pertenece… Pero él obedece de buena gracia-al menos que no sea con la secreta esperanza de poner a Jesús ante la realidad: cuando no se puede no se puede.

Pero he aquí que es Jesús quien tiene la razón, y el universo mental de Simón continúa desmoronándose. Un poco como sus redes, él no está hecho para soportar un tal peso (o tal carga) y se hunde, tiene necesidad de ayuda, pues se encuentra sin equilibrio ante este hombre que interviene en su vida sin avisar.

Hay en toda vocación o llamado a la fe, sacudidas y o conmociones y maduraciones. Con seguridad, ha sido una sacudida la que ha vivido Simón aquel día, la que sin duda tendrá consecuencias para su vida de acá en adelante.

Este pasaje puede abrir otra pista de reflexión como prolongación de la que le precede. Estamos puestos en presencia de un hombre que vive un bloqueo, un fracaso. Acá, es en su vida profesional, pero también podría ser en su vida conyugal, en su búsqueda de sentido o dentro de toda otra experiencia que le preocupe.

Para desbloquear esta situación, Jesús invita a avanzar, a aventurarse en aguas profundas. El agua profunda, es todo aquello que puede engullirnos, es todo aquello que nos provoca angustia. Pero es al mismo tiempo el lugar de tesoros escondidos, de riquezas infinitas que no se pueden acabar y que nosotros no tenemos todavía como prospecto. Jesús parece decirle a Simón, «la salvación está  en lo profundo , déjate llevar, tus recursos y o posibilidades son infinitas, no dejes al desánimo o pesimismo relanzarte sobre los altos fondos estériles, afronta la angustia de lo desconocido y encontrarás. Tu equipaje o equipo es frágil y tu quizás necesitarás ayuda, pero tu soportarás y saldrás de tu esterilidad…

REFLEXIÓN CENTRAL:

"Confiando en tu Palabra echaré las redes"

Conocemos muy bien este relato de la pesca milagrosa. Los evangelios nos presentan dos versiones. Hoy nos es proclamada la versión de Lucas, cuando el suceso se produce al comienzo de la vida pública de Jesús y donde el papel de Pedro es confirmado: «en adelante tú serás pescador de hombres». El otro relato se encuentra en el evangelio de Juan (Jn 21,1-19) y se ubica después de la resurrección. Juan pone en evidencia también el rol de Pedro, pero Jesús no le dice que él llegará a ser pescador de hombres y lo invita preferiblemente a ser el pastor de sus ovejas.

A veces tenemos la impresión que Dios es mudo y que Él no se comunica con nosotros. Una mujer decía: «El buen Dios es como mi marido, Él es sordo y no escucha nunca lo que yo le digo. Es más, Él es mudo como mi psicólogo, Él no habla nunca y me deja contar mis historias».

De hecho, Dios nos escucha y nos habla. Él nos invita constantemente a poner en práctica su Palabra.

El evangelio de la pesca milagrosa empieza por una constatación de fracaso. Desanimado, Pedro se da cuenta que él y sus compañeros han trabajado en vano: «Maestro hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada».

Nosotros conocemos bien este tipo de experiencias en nuestra vida: fracasos en nuestro matrimonio, en la educación de los hijos, en nuestra vida profesional, en las resoluciones o decisiones que tomamos y no realizamos…nadie está exento de estos fracasos penosos y humillantes.

Es la misma situación que se presenta en nuestra Iglesia que vive momentos de crisis y de reveses muy fuertes. Esta el escándalo de los sacerdotes pedófilos, la desaparición y venta de iglesias y o templos en Europa y América del Norte, la insuficiencia de sacerdotes y el envejecimiento de los que quedan, el alejamiento de los niños y jóvenes que no frecuentan más los sacramentos, los adultos que no practican más la religión y no asisten a la celebración litúrgica de la comunidad, etc.

A menudo, nos sentimos desanimados ante el poco entusiasmo de los cristianos para ofrecer los servicios comunitarios esenciales. Se tiene necesidad de benévolos o voluntarios, de personas que asesoren los sacerdotes en la administración eclesial, de catequistas y muy pocas personas responden a este llamado. Ante esta realidad, nos vemos tentados a desertar, a renunciar, a bajar los brazos.

La Palabra de Jesús hoy es una invitación a la confianza: «avanzad en aguas profundas y lanzad las redes …» Es ahora, en plena crisis, en medio de la tempestad, cuando Jesús nos invita junto con Pedro a avanzar en aguas profundas y a retomar el trabajo. Es el centro de nuestra página del evangelio. Fatigado, desalentado, sabiendo que uno no pesca mientras la luz de día esté presente, Pedro con todo confía en el Señor y acepta lanzar sus redes: «Maestro nos hemos fatigado toda la noche sin pescar nada, pero en tu Palabra echaré las redes».

Evidentemente, el relato de la pesca milagrosa no es un relato sobre la pesca sino más bien un relato sobre el poder de Cristo y de la fe.

El verdadero milagro no es que las redes se llenaran de pescados, sino que por la Palabra de Cristo Pedro haya aceptado confiar, avanzar en aguas profundas y recomenzar la pesca.

La pesca milagrosa es un suceso-signo que le permite a Simón Pedro de reconocer a Jesús y entrar en la fe.

La pesca milagrosa no es una situación permanente…En el mundo de hoy sabemos que las pescas milagrosas son raras. Las pescas milagrosas son raras porque las aguas están contaminadas, hay abuso en la pesca y los grandes bancos de peces están en vía de extinción…muchos que se dedican a la pesca destruyen los hábitats marinos con un desprecio trágico de la permanencia de la fuente o recurso.

La degradación de los medios marinos es unas de las tragedias de nuestro tiempo, y quizás haría falta que domingo a domingo hagamos una oración por la protección de los recursos marinos. En nuestro mundo, la cuestión ecológica esta siempre en el horizonte.

¿Acaso es diferente para la pesca de hombres (yo prefiero decir de seres humanos) en el sentido del evangelio?  Los primeros apóstoles, ciertamente han conocido pescas milagrosas que el libro de los Hechos de los Apóstoles embellecen un poco.  Pero Pablo, recordemos, fracasó en Atenas. Hará falta el largo trabajo de Justino y de los Padres Apologistas para penetrar las culturas griega y romana. Siglos de trabajo.

Nosotros estamos de nuevo en el tiempo de las pescas no milagrosas. La cultura ha cambiado. La sociedad de consumo ha mundializado el mercado y nos ha reducido a nuestro rol económico, saltando u omitiendo los valores de nuestra vida. Los Medios de comunicación atacan por todos lados la herencia cristiana y disuelven la fe cristiana en un magma de ciencia y de gnosis. Lo que confirma que la FE es despreciada y que aquello que la destruye o disminuye es exaltado.

Sera necesario por ello maldecir el mundo en el cual vivimos?

Por supuesto que no, por nada del mundo. No es el tiempo de la amargura y del resentimiento. No estamos en el tiempo de las pescas milagrosas, es verdad, lejos de eso, tampoco podemos hacernos la ilusión de pensar que Cristo nos ha prometido épocas o periodos siempre festivos. Es quizás y de manera preferible, el tiempo de la paciencia, el tiempo del hundimiento, el tiempo de la reconstrucción de los stocks, el tiempo de la esperanza, el tiempo de retomar las redes y de comprender mejor el origen de la fuente.

La simbología de la pesca corre el riesgo de ser despreciable si se considera a los seres humanos como peces o pescados que se capturan. Toda simbología tiene sus límites. En la tradición bíblica, el mar es un lugar peligroso, y sacar a los hombres del mar es donarles la vida, la libertad, la esperanza. No se trata de engatusar y atrapar los hombres y las mujeres de hoy en cualquier red. Se trata al contrario de ofrecer una tabla de salvación.

Simón-Pedro, Andrés, Santiago, Juan y los otros han hecho bien su trabajo. Hoy nos toca a nosotros de hacer bien el nuestro, y no es tan simple como el de ellos.

OBJETIVO-VIDA PARA LA SEMANA

-         Recuerdo un momento de encuentro con Dios en el cual sentí su presencia y doy gracias.

-         Profundizaré en un elemento de mi profesión de fe (Dios, Jesucristo, Espíritu Santo, resurrección, Iglesia, etc).

Oración-contemplación

Señor, Tú llamas a quien quieres a seguirte

para anunciar la Buena Nueva de salvación

y hacer a la humanidad más bella;

envíanos y tu alegría será nuestra alegría.

Tú pasas cuando quieres por nuestra vida

por tu Espíritu que hace todas las cosas nuevas;

que Él nos queme desde el interior para que nosotros seamos

apóstoles y adoradores según tu corazón.

Tú nos conduces donde quieres y Tú nos invitas

a soltar nuestras redes, a confiar en Ti,

día y noche, en buen tiempo, en mal tiempo ;

que el agua de tu misericordia inunde nuestra miseria.

Tú despliegas tu fuerza en el centro de nuestra debilidad,

sobre todo, cuando estamos en aguas profundas;

libéranos de los miedos que paralizan

y que nos impiden avanzar.

Te damos gracias por tu presencia,

Tú estás siempre adelante,

gracias por liberar en nuestras profundidades

un océano de amor y de paz.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS :

-         Pequeño misal « Prions en Église », edición quebequense, Novalis, 2013.

-         HÉTU, Jean-Luc. Les Options de Jésus.

         http://cursillos.ca

-         BEAUCHAMP, André. Comprendre la Parole. Homilias para el año C.