(Éxodo 2, 1-15ª) La vida de Moisés se sitúa enteramente bajo
el signo del Éxodo. Su existencia comienza junto a las aguas del Nilo y
continúa en el desierto para escapar de una muerte segura. Después de
haber experimentado la violencia del Faraón, el enfrentamiento con su ira le
hace sentir de nuevo en sus carnes la precariedad de su condición de extranjero. Es
un hombre vulnerable que Dios elige para guiar a su pueblo, un hombre dispuesto
a la misericordia.
Benito de la Cruz, Cisterciense
(Éxodo
2, 1-15a) Puede que no tengamos una historia maravillosa que contar sobre
nuestro nacimiento, sin embargo, Dios tiene un plan para nosotros, A pesar de
todos los defectos y limitaciones de nuestro carácter, él quiere que le
sirvamos, al igual que Moisés.
Primera lectura
Lectura del libro del Éxodo (2,1-15a):
En aquellos días, un hombre de la tribu de Leví se casó con una mujer de la
misma tribu; ella concibió y dio a luz un niño. Viendo qué hermoso era, lo tuvo
escondido tres meses. No pudiendo tenerlo escondido por más tiempo, tomó una
cesta de mimbre, la embadurnó de barro y pez, colocó en ella a la criatura, y
la depositó entre los juncos, junto a la orilla del Nilo. Una hermana del niño
observaba a distancia para ver en qué paraba. La hija del Faraón bajó a bañarse
en el Nilo, mientras sus criadas la seguían por la orilla. Al descubrir la
cesta entre los juncos, mandó a la criada a recogerla. La abrió, miró dentro, y
encontró un niño llorando.
Conmovida, comentó: «Es un niño de los hebreos.»
Entonces, la hermana del niño dijo a la hija del Faraón: «¿Quieres que vaya a buscarle
una nodriza hebrea que críe al niño?»
Respondió la hija del Faraón: «Anda.»
La muchacha fue y llamó a la madre del niño.
La hija del Faraón le dijo: «Llévate al niño y críamelo, y yo te pagaré.»
La mujer tomó al niño y lo crió.
Cuando creció el muchacho, se lo llevó a la hija del Faraón, que lo adoptó como
hijo y lo llamó Moisés, diciendo: «Lo he sacado del agua.»
Pasaron los años, Moisés creció, fue adonde estaban sus hermanos, y los
encontró transportando cargas. Y vio cómo un egipcio maltrataba a un hebreo,
uno de sus hermanos. Miró a un lado y a otro, y, viendo que no había nadie,
mató al egipcio y lo enterró en la arena.
Al día siguiente, salió y encontró a dos hebreos riñendo, y dijo al culpable:
«¿Por qué golpeas a tu compañero?»
Él le contestó: «¿Quién te ha nombrado jefe y juez nuestro? ¿Es que pretendes
matarme como mataste al egipcio?»
Moisés se asustó pensando: «La cosa se ha sabido.» Cuando el Faraón se enteró
del hecho, buscó a Moisés para darle muerte; pero Moisés huyó del Faraón y se refugió
en el país de Madián.
Palabra de Dios
Salmo
Sal 68,3.14.30-31.33-34
R/. Humildes,
buscad al Señor,
y revivirá vuestro corazón
Me estoy hundiendo en un cieno profundo
y no puedo hacer pie;
he entrado en la hondura del agua,
me arrastra la corriente. R/.
Pero mi oración se dirige a ti, Dios mío,
el día de tu favor;
que me escuche tu gran bondad,
que tu fidelidad me ayude. R/.
Yo soy un pobre malherido;
Dios mío, tu salvación me levante.
Alabaré el nombre de Dios con cantos,
proclamaré su grandeza con acción de gracias. R/.
Miradlo, los humildes, y alegraos,
buscad al Señor, y revivirá vuestro corazón.
Que el Señor escucha a sus pobres,
no desprecia a sus cautivos. R/.
Lectura del santo evangelio según san Mateo
(11,20-24):
En aquel tiempo, se puso Jesús a recriminar a las ciudades donde había hecho
casi todos sus milagros, porque no se habían convertido: «¡Ay de ti, Corozaín,
ay de ti, Betsaida! Si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que en
vosotras, hace tiempo que se habrían convertido, cubiertas de sayal y ceniza.
Os digo que el día del juicio les será más llevadero a Tiro y a Sidón que a
vosotras. Y tú, Cafarnaún, ¿piensas escalar el cielo? Bajarás al infierno.
Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que en ti, habría durado
hasta hoy. Os digo que el día del juicio le será más llevadero a Sodoma que a
ti.»
Palabra del Señor
Volviéndose Tibio
«¡Ay de ti, Corozaín, ay de ti, Betsaida! Si en Tiro y en Sidón se hubieran
hecho los milagros que en vosotras, hace tiempo que se habrían convertido,
cubiertas de sayal y ceniza. Os digo que el día del juicio les será más
llevadero a Tiro y a Sidón que a vosotras.
Corozaín y Betsaida eran pueblos judíos que
Jesús visitaba con frecuencia para predicar y realizar muchas "obras
poderosas". Estaban ubicados al norte de Su ciudad de residencia, Cafarnaúm. Tiro
y Sidón eran ciudades costeras paganas al noreste, en el Líbano actual, y eran
ciudades conocidas por su estilo de vida inmoral. Aunque Jesús no pasó
mucho tiempo en esas ciudades, las visitó unas cuantas veces. Durante la
primera visita registrada de Jesús allí, recuerde Su encuentro con la mujer
sirofenicia que le rogó que sanara a su hija ( Mateo 15: 21-28 ). El pasaje del Evangelio citado
anteriormente tuvo lugar antes de que Jesús hiciera ese viaje.
¿Por qué Jesús fue tan duro con las ciudades
en las que pasó tanto tiempo? ¿Por qué reprendió a Corozaín, Betsaida y Cafarnaúm? Para
responder a esto, es importante recordar que Jesús pasó la mayor parte de Su
tiempo predicando a las "ovejas perdidas de la casa de Israel". En
otras palabras, Su misión principal durante Su ministerio público fue compartir
el Evangelio con aquellos que eran descendientes de Abraham y se les había
confiado la Ley de Moisés, las enseñanzas de los profetas y los ritos
litúrgicos. Por esa razón, Jesús no solo predicó con perfección a estas
personas, también hizo milagro tras milagro. Y aunque hubo muchos que
creyeron en Él y se convirtieron en Sus discípulos, hubo muchos otros que
fueron indiferentes o que se negaron rotundamente a creer en Él.
Hoy, Corozaín, Betsaida y Cafarnaúm pueden
verse como símbolos de aquellos católicos que nacieron y crecieron en la fe y
recibieron una buena formación de sus padres y otras personas. Muchos
padres cuyos hijos se han descarriado de la fe se preguntan qué hicieron mal. Pero
la verdad es que incluso Jesús mismo fue rechazado, a pesar de su predicación
perfecta, caridad perfecta y milagros innegables. Y lo mismo pasa hoy. Son
muchos los que, a pesar de haber sido criados dentro de la santa fe que nos dio
Cristo mismo, rechazan esa fe y se hacen los de la vista gorda ante el
Evangelio y a la Iglesia.
La reprimenda de Jesús a esos pueblos debe
resonar hoy en la mente de quienes, a pesar de haber recibido tanto en lo que
respecta a una buena educación, han rechazado a Dios. Por supuesto, ese
rechazo no siempre es absoluto y total. Más a menudo, es un rechazo en
grados. Primero, el rechazo viene en forma de falta de misa. Luego,
compromisos morales. Luego falta de fe. Y, finalmente, se establece
la confusión, la duda y una pérdida total de la fe.
Si eres de los que ha comenzado el camino de
volverse cada vez más tibio en tu fe, entonces la reprimenda de estos pueblos
por parte de Jesús debe entenderse que también se dirige a ti con amor. “A
todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le pedirá…” ( Lucas 28:48 ). Por lo tanto, se espera mucho de
aquellos a quienes se les ha enseñado bien la fe. Y cuando no cumplimos
con lo que Dios nos exige por amor, una reprimenda santa es exactamente lo que
necesitamos.
Reflexiona hoy sobre si la reprimenda que
Jesús da a estos pueblos también se dirige a ti. ¿Has sido bendecido con
una buena formación en la fe? Si es así, ¿has hecho todo lo posible para
ayudar a nutrir esa fe y crecer en tu amor por Dios? ¿O has permitido que tu
fe se debilite, se vuelva tibia y comience a marchitarse y a morir? Si se te
ha dado mucho, has sido educado en la fe y has tenido el privilegio de tener
buenos ejemplos en tu vida, entonces debes saber que Dios espera mucho de ti. Responde
a ese alto llamado que se te ha dado y responde a Dios con todo tu corazón.
Mi Jesús apasionado, derramaste tu corazón y
alma a través de tu predicación al pueblo de Israel. Aunque muchos te
aceptaron, muchos otros te rechazaron. Te agradezco por el privilegio que
se me ha dado de escuchar tu santa Palabra predicada. Ayúdame a
responderte con todo mi corazón para que se me cuente entre los que escuchan y
creen. Jesús, en Ti confío.
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