24 de septiembre del 2021: viernes de la vigésima quinta semana del tiempo ordinario


(Lucas 9, 18-22) ¿Por qué Jesús se rodea de secretos? ¿Por qué debe morir en la cruz? ¿Por qué tanto sufrimiento en esta tierra? Le pido al Señor que me ayude a llevar todas estas preguntas mientras camino hacia él.




Primera lectura

Lectura de la profecía de Ageo (2,1-9):

El año segundo del reinado de Darío, el día veintiuno del séptimo mes, vino la palabra del Señor por medio del profeta Ageo: «Di a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judea, y a Josué, hijo de Josadak, sumo sacerdote, y al resto del pueblo: "¿Quién entre vosotros vive todavía, de los que vieron este templo en su esplendor primitivo? ¿Y qué veis vosotros ahora? ¿No es como si no existiese ante vuestros ojos? ¡Ánimo!, Zorobabel –oráculo del Señor–, ¡Ánimo!, Josué, hijo de Josadak, sumo sacerdote; ¡Ánimo!, pueblo entero –oráculo del Señor–, a la obra, que yo estoy con vosotros –oráculo del Señor de los ejércitos–. La palabra pactada con vosotros cuando salíais de Egipto, y mi espíritu habitan con vosotros: no temáis. Así dice el Señor de los ejércitos: Todavía un poco más, y agitaré cielo y tierra, mar y continentes. Pondré en movimiento los pueblos; vendrán las riquezas de todo el mundo, y llenaré de gloria este templo –dice el Señor de los ejércitos–. Mía es la plata y mío es el oro –dice el Señor de los ejércitos–. La gloria de este segundo templo será mayor que la del primero –dice el Señor de los ejércitos–; y en este sitio daré la paz –oráculo del Señor de los ejércitos.–"»

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 42,1.2.3.4

R/.
 Espera en Dios, que volverás a alabarlo:
«Salud de mi rostro, Dios mío»


Hazme justicia, oh Dios,
defiende mi causa contra gente sin piedad,
sálvame del hombre traidor y malvado. R/.

Tú eres mi Dios y protector,
¿por qué me rechazas?,
¿por qué voy andando sombrío,
hostigado por mi enemigo? R/.

Envía tu luz y tu verdad:
que ellas me guíen
y me conduzcan hasta tu monte santo,
hasta tu morada. R/.

Que yo me acerque al altar de Dios,
al Dios de mi alegría;
que te dé gracias al son de la citara,
Dios, Dios mío. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Lucas (9,18-22):

Una vez que Jesús estaba orando solo, en presencia de sus discípulos, les preguntó: «¿Quién dice la gente que soy yo?»
Ellos contestaron: «Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros dicen que ha vuelto a la vida uno de los antiguos profetas.»
Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?»
Pedro tomó la palabra y dijo: «El Mesías de Dios.»
Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie.
Y añadió: «El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer día.»


Palabra del Señor

 

 

Una vez que Jesús estaba orando solo, en presencia de sus discípulos, les preguntó: «¿Quién dice la gente que soy yo?»

 

Lucas 9:18

 

 

Es interesante que Jesús estuviera "orando en soledad" y que "los discípulos estuvieran con Él". San Beda explica esta aparente contradicción afirmando que "sólo el Hijo puede penetrar los secretos incomprensibles de la voluntad del Padre". Por lo tanto, nuestro Señor siempre estuvo solo con el Padre en el sentido de que solo Jesús conocía al Padre completa e íntimamente. Esto se debe a que Él es la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el Hijo Eterno del Padre.

 

Con ese hecho claramente entendido, también es importante entender que cuando Jesús oró al Padre dentro de Su naturaleza humana, sucedió algo nuevo. Aunque Jesús estaba eternamente con el Padre, Su naturaleza humana no estaba eternamente con el Padre. Por lo tanto, cuando el Hijo Eterno de Dios se comunicó con el Padre Eterno mientras vivía en carne humana, la naturaleza humana se elevó repentinamente a una altura que nunca antes había estado. El Hijo Eterno no solo vivía en perfecta unión con el Padre, sino que ahora el Hijo Eterno, completamente humano, trajo Su naturaleza humana a esta unidad.

 

Aunque esto pueda parecer un poco filosófico para algunos, apunta a una realidad muy importante que nos afecta a todos. A través de la oración humana de nuestro Señor al Padre, todos estamos invitados a unirnos con Jesús y compartir esta unidad divina. El Hijo de Dios, como ser humano, hizo posible que nosotros, como seres humanos, compartiéramos la elevación de nuestra propia vida a la unidad con Dios el Padre. Y aunque el Hijo de Dios siempre conservará una unión única con el Padre, sin embargo, por participación, somos invitados a compartir su vida.

 

Entonces, ¿por qué es importante? Una de las razones es que no hay mayor realización humana que podamos lograr que participar en la oración del Hijo al Padre. A lo largo de nuestra vida, buscamos constantemente la realización de una forma u otra. Queremos ser felices. Queremos disfrutar la vida. Tenemos un deseo natural de felicidad que buscamos satisfacer constantemente. Lo que es importante comprender es que la mayor felicidad se obtiene al participar en la profunda oración humana del Hijo al Padre. La oración, la verdadera oración, es la respuesta a nuestro más profundo deseo.

 

Reflexiona hoy sobre si te ocupas o no regularmente en oración profunda. ¿Puedes señalar momentos en los que tú, como nuestro Señor, estuviste a solas con Dios, comunicándote con Él en lo más profundo de tu alma humana, siendo atraído hacia Él a través de la oración? Hay muchos niveles de oración, como lo atestiguan muchos santos. Toma la decisión de profundizar su oración. Ve hoy ante nuestro Señor y derrama tu corazón ante Él, pidiéndole que te lleve a la santa soledad de Su oración al Padre. Hacerlo traerá en ti la satisfacción humana más profunda posible en la vida. 

 

 

Señor mío, cuando pasaste tiempo a solas con el Padre, uniste tu naturaleza humana con Él, elevando así nuestra naturaleza a un grado glorioso. Por favor, llévame hacia ti, querido Señor, para que pueda conocerte a ti y al Padre a través de la oración verdadera, profunda y sustentadora. Que esta unidad contigo sea la causa de mi realización más profunda en la vida. Jesús, en Ti confío.

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