Santos Miguel, Gabriel y Rafael, Arcángeles
La Iglesia celebra a los tres
principales mensajeros de Dios que trajeron la salvación a la humanidad en los
grandes momentos decisivos de la historia santa. Rafael guio al joven Tobías,
Gabriel anunció el nacimiento de Juan el Bautista y Jesús, Miguel lucha
incesantemente contra las fuerzas del mal en la tierra.
Dña. Micaela Bunes Portillo OP
(Apocalipsis 12, 7-12a) La lucha que tiene lugar en la "pantalla gigante" del cielo narra lo que realmente está sucediendo en la tierra. A pesar de las apariencias, los estragos del mal no tienen la última palabra. Esto es lo que la liturgia nos invita a celebrar hoy.
(Juan 1, 47-51) “Veréis el cielo abierto”, nos dice Jesús
hoy. Sí, el cielo se abrirá a toda la belleza del universo invisible
poblado de ángeles, se abrirá también a la belleza de este mundo visible y al
de nuestras propias vidas e historias que sin embargo nos parecen tan grises o
aburridas en ciertos momentos.
La fiesta de los santos arcángeles es la de la belleza aún
velada de toda la Creación, una belleza que con los ojos de la fe ya podemos
vislumbrar.
Bertrand Lesoing, sacerdote de la comunidad de Saint-Martin
(Juan
1, 47-51) Los ángeles de Dios, Jesús los ve y nos anuncia que también los
veremos: van libremente entre el cielo y la tierra. Es a través de Cristo que
podemos verlos; Él es el punto de encuentro entre ellos y nosotros.
Primera
lectura
Lectura de la profecía de Daniel (7,9-10.13-14):
Durante la visión, vi que colocaban unos tronos, y un anciano se sentó; su
vestido era blanco como nieve, su cabellera como lana limpísima; su trono,
llamas de fuego; sus ruedas, llamaradas. Un río impetuoso de fuego brotaba
delante de él. Miles y miles le servían, millones estaban a sus órdenes.
Comenzó la sesión y se abrieron los libros. Mientras miraba, en la visión
nocturna vi venir en las nubes del cielo como un hijo de hombre, que se acercó
al anciano y se presentó ante él. Le dieron poder real y dominio; todos los
pueblos, naciones y lenguas lo respetarán. Su dominio es eterno y no pasa, su
reino no tendrá fin.
Palabra de Dios
Salmo
Sal 137,1-2a.2b-3.4-5.7c-8
R/. Delante
de los ángeles tañeré para ti, Señor
Te doy gracias, Señor, de todo corazón;
delante de los ángeles tañeré para ti,
me postraré hacia tu santuario. R/.
Daré gracias a tu nombre:
por tu misericordia y tu lealtad,
porque tu promesa supera a tu fama;
cuando te invoqué, me escuchaste,
acreciste el valor en mi alma. R/.
Que te den gracias, Señor, los reyes de la tierra,
al escuchar el oráculo de tu boca;
canten los caminos del Señor,
porque la gloria del Señor es grande. R/.
Lectura del santo evangelio según san Juan
(1,47-51):
En aquel tiempo, vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: «Ahí
tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.»
Natanael le contesta: «¿De qué me conoces?»
Jesús le responde: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la
higuera, te vi.»
Natanael respondió: «Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.»
Jesús le contestó: «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees?
Has de ver cosas mayores.» Y le añadió: «Yo os aseguro: veréis el cielo abierto
y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.»
Palabra del Señor
Las huestes celestiales
«Yo os aseguro: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios
subir y bajar sobre el Hijo del hombre.»
En el cielo, veremos todas las cosas como Dios
las ve. Esa perspectiva completa será más que gloriosa. Y entre las
muchas cosas que nos asombrarán desde la perspectiva del Cielo se encuentran
las formas increíblemente poderosas en que los seres celestiales participan en
la creación del Reino de Dios. Los serafines, querubines, tronos,
dominios, virtudes, poderes, principados, arcángeles y ángeles guardianes
cooperan con la gracia de Dios de manera similar a como todos los miembros de
una orquesta trabajan juntos para producir una sola pieza de música hermosa. Dios
es el conductor, pero estos seres celestiales participan en el gran
cumplimiento de la voluntad de Dios, actuando como instrumentos vivientes de Su
divina gracia.
La fiesta de hoy honra a tres de los grandes
arcángeles mencionados en las Escrituras: Miguel, Gabriel y Rafael.
El Arcángel Miguel es descrito como un protector en el Libro de
Daniel del Antiguo Testamento y como alguien que lucha con Satanás en los
Libros de Apocalipsis y la Carta de Judas. En el Apocalipsis, Miguel
expulsa a satanás del cielo junto con los otros ángeles caídos.
También se habla del Arcángel Gabriel en el Libro de Daniel como
alguien que interpreta la visión de Daniel. En el Nuevo Testamento, se le
identifica con el que se le aparece al sumo sacerdote Zacarías mientras éste
ofrece sacrificio en el templo. En esa aparición, Gabriel le reveló a
Zacarías que su esposa tendría un hijo, a pesar de que tenía muchos años.
Gabriel es quizás mejor conocido como el enviado a la Santísima
Virgen María para revelarle que se convertirá en la madre del Salvador del
Mundo. Por último, el Arcángel Rafael se menciona en el Libro de Tobit del
Antiguo Testamento y se dice que fue enviado para traer curación a los ojos de
Tobit.
Al honrar a estos tres arcángeles, podemos
estar seguros de que son tres de un sinnúmero de otros seres angelicales que
cooperan con Dios, trayendo Su gracia y Su voluntad a nuestro mundo. Trate
de imaginar esa profunda verdad. Algunos seres angelicales construyen el
Reino de Dios al dedicar su existencia a la adoración perpetua de Dios ante Su
trono. Los más altos de ellos son los serafines. Otros seres
angelicales construyen el Reino al traernos la gracia y la verdad de Dios,
interviniendo en nuestras vidas de acuerdo con la voluntad de Dios. Estos
son especialmente los ángeles de la guarda.
Los arcángeles, tres de los cuales honramos hoy, tienen
especialmente la tarea de comunicarnos los mensajes y las gracias más
importantes de Dios.
Reflexione hoy sobre la gloriosa realidad de
toda la hueste de seres celestiales. Solicite específicamente la mediación
de estos tres seres celestiales cuyos nombres conocemos, Miguel, Gabriel y
Rafael, así como la mediación de nuestros ángeles guardianes y todos los demás
seres celestiales. Al hacer esto, no solo nos confiamos a su cuidado
amoroso, sino que también hacemos un acto de fe en Dios al expresar nuestra
creencia de que Dios ha elegido usar a estos seres celestiales para traer Su
Reino. Por sí mismos, los ángeles son impotentes para actuar. Pero
como actúan sólo al unísono con la voluntad de Dios, su mediación es tan
poderosa como la gracia de Dios, ya que es Dios quien obra a través de ellos. Reconózcalos
hoy, invoque su mediación y profese su fe en la gloriosa obra que realizan para
edificar el Reino de Dios.
Gloriosos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael,
por favor, vengan en mi ayuda. Me encomiendo a mí mismo, a mi familia, a
nuestra Iglesia y al mundo entero a tu amorosa mediación. Por favor, traigan
la gracia de Dios a nuestras vidas, comuniquen la Palabra de Dios y Su santa
Voluntad, protéjannos de todo daño y traigan sanación y consuelo a los necesitados.
Ángeles de Dios, rueguen por nosotros. Jesús, en Ti confío.
29 de septiembre:
Santos Miguel, Gabriel y Rafael, Arcángeles—Fiesta
Santos patrones de los soldados, la policía, los
paramédicos y los enfermos y moribundos (Miguel); mensajeros, trabajadores
postales, locutores y mujeres embarazadas (Gabriel); viajeros, ciegos,
trabajadores médicos y casamenteros (Rafael)
La
existencia de seres espirituales, incorpóreos, que la Sagrada Escritura suele
llamar “ángeles” es una verdad de fe. El testimonio de la Escritura es tan
claro como la unanimidad de la Tradición. ¿Quiénes son?
San
Agustín dice: “'Ángel' es el nombre de su oficio, no de su
naturaleza. Si buscas el nombre de su naturaleza, es
"espíritu"; si buscáis el nombre de su oficio, es 'ángel': por
lo que son, 'espíritu', por lo que hacen, 'ángel'”
(San
Agustín, En. en Sal. 103 , 1 , 15 : PL 37,
1348).
Con
todo su ser los ángeles son siervos y mensajeros de Dios. Debido a que
“contemplan siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos”, son los
“poderosos que cumplen su palabra, escuchando la voz de su palabra” (Mt 18:10 ;Sal 103:20 ).
Como
criaturas puramente espirituales, los ángeles tienen inteligencia y voluntad:
son criaturas personales e inmortales, que superan en perfección a todas las
criaturas visibles, como lo atestigua el esplendor de su gloria.
~Catecismo
de la Iglesia Católica #328–330
En
el siglo V o VI, un importante teólogo de la Iglesia, llamado Pseudo-Dionisio
el Areopagita, utilizó las numerosas referencias de las Sagradas Escrituras
para articular claramente lo que se ha convertido en la comprensión tradicional
de la jerarquía de los ángeles.
En
el siglo XIII, Santo Tomás de Aquino se basó en esa enseñanza. Ambos
enseñaron que existen nueve coros en la jerarquía.
Los
nueve coros se dividen a su vez en tres tríadas.
Los
tres superiores, que comprenden la primera tríada (Serafines, Querubines y
Tronos), se dedican exclusivamente al servicio de Dios, adorándolo
continuamente.
La
segunda tríada (Dominaciones, Virtudes y Poderes) tienen la tarea de gobernar
el mundo creado y el Universo entero.
La
tercera tríada (Principados, Arcángeles y Ángeles) es la más cercana a la
humanidad y actúan como mediadores entre Dios y el hombre.
A
lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, existen numerosas menciones a los
espíritus celestiales.
En
el Antiguo Testamento, se pararon a la entrada del Jardín del Edén, dirigieron
a Abraham, detuvieron su mano en el sacrificio de Isaac, destruyeron Sodoma y
protegieron a Lot, hablaron y lucharon con Jacob, fueron delante de Moisés y
los israelitas e interactuaron con los reyes y profetas de Israel.
En
el Nuevo Testamento, el Arcángel Gabriel anunció los nacimientos de Juan
Bautista y Jesús.
Jesús
habló a menudo de las obras de los ángeles en su predicación. Le consolaron
durante Su agonía en el huerto, estuvieron presentes en Su resurrección y
ayudaron a liberar a Pedro de la prisión.
San
Pablo habló varias veces de la jerarquía de los ángeles.
Santo
Tomás de Aquino enseñó que a cada ser humano se le asigna un ángel
guardián.
Los
arcángeles son los siguientes en la jerarquía de los espíritus angelicales y
sirven directamente a la humanidad, realizando las tareas más
importantes.
Los
tres Arcángeles que honramos hoy son los únicos tres mencionados en la
Biblia. Sin embargo, las tradiciones judías anteriores nombran siete
arcángeles, y algunos especulan que podría haber una gran cantidad de
arcángeles a quienes Dios usa para ayudar en los aspectos más importantes de
nuestras vidas.
Rafael
se describe a sí mismo como uno de los siete que están ante Dios.
Miguel,
cuyo nombre significa "¿Quién como Dios?", se menciona varias veces
en la Biblia. El Libro de Daniel habla de él como el príncipe que defiende
al pueblo de Israel de manera protectora ( Daniel 10:13 , 10:21 y 12:1 ).
La
Carta de Judas habla de Miguel luchando contra Satanás en una disputa por el
cuerpo de Moisés: “Sin embargo, el arcángel Miguel, cuando discutió con el
diablo en una disputa por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a pronunciar un
juicio injurioso sobre él. sino que dijo: '¡Que el Señor te reprenda!'”
( Judas 1:9).
El
Libro del Apocalipsis también revela la batalla de Miguel con Satanás,
expulsándolo del cielo: “Entonces estalló la guerra en el cielo; Miguel
y sus ángeles lucharon contra el dragón. El dragón y sus ángeles lucharon,
pero no prevalecieron y ya no había lugar para ellos en el cielo” ( Apocalipsis 12:7-8).). Según
estos pasajes, Miguel es visto como el gran defensor contra Satanás y sus
demonios, el protector de la Iglesia y el Príncipe de los Ángeles. Aunque
Santo Tomás lo asigna al segundo nivel más bajo de la jerarquía de los coros de
ángeles, otros (San Basilio, Roberto Belarmino y Buenaventura) han especulado
que dirige toda la hueste de ángeles, ocupando el antiguo lugar de Lucifer, (“portador
de luz”), que era un Serafín del reino más elevado.
La
oración a San Miguel, que nos defiende en la batalla, fue escrita por el Papa
León XIII y se rezó posteriormente al final de cada Misa hasta las reformas
posteriores al Vaticano II. Hoy en día, todavía se reza en muchas iglesias
y ampliamente en devoción privada.
Gabriel,
cuyo nombre significa “Dios es mi fortaleza” o “hombre fuerte de Dios”,
aparece varias veces en la Biblia. En el Libro de Daniel, Gabriel parece
interpretar la visión de Daniel ( Daniel 8:15–27 ; 9:20–27 ). En
el Nuevo Testamento, Gabriel se aparece a Zacarías en el Templo para revelarle
el nacimiento de su hijo, Juan el Bautista ( Lucas 1:5–20 ),
y a la Santísima Virgen María para anunciarle el nacimiento del Mesías ( Lucas 1:26)
. –38 ). También pudo haber sido Gabriel quien habló con San
José en sueños, disipando su temor de tomar a María como esposa ( Mateo 1:18-25).). Por
estas razones, Gabriel aparece a menudo en el arte sacro tocando una trompeta
por su papel en la transmisión de mensajes divinos, la guía de los profetas y
la participación en acontecimientos importantes que dan forma a la historia
humana.
Rafael,
cuyo nombre significa "Dios ha sanado", se menciona por su nombre
sólo en el Libro de Tobías. Tobit era un israelita rico y devoto que había
sido deportado de su hogar a Nínive por el rey asirio. Mientras estaba en
el exilio, sufrió de ceguera y envió a su hijo Tobías a su tierra natal para
recoger su dinero. En el camino, Rafael se apareció a Tobías en forma
humana, usando el nombre de Azarías. Rafael lo protegió en el viaje y lo
llevó hasta una mujer llamada Sara que perdió siete maridos la noche de sus
bodas, debido al ataque de un demonio. El arcángel los unió en matrimonio,
expulsó al demonio y los acompañó de regreso a Tobit, a quien sanó. Luego
les reveló: “Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que están de pie y
sirven delante de la gloria del Señor” ( Tobías 12:15) .). Se
especula que Rafael es también uno de los siete ángeles en el Libro del
Apocalipsis, cada uno de los cuales recibe una de las siete trompetas: “Y vi
que a los siete ángeles que estaban delante de Dios se les dieron siete
trompetas” (Apocalipsis 8:2 ) .
Aunque
un gran misterio rodea la plena naturaleza y función de estos gloriosos
espíritus angelicales, lo que está muy claro es que Dios los ha usado a lo
largo del curso de la historia de la salvación.
Hoy
podemos afirmar con confianza que Dios continúa derramando su gracia sobre
nosotros a través de la mediación de los ángeles, especialmente Miguel, Gabriel
y Rafael.
Por
alguna razón, Dios nos reveló específicamente los nombres de estos espíritus, y
eso nos invita a invocar su mediación. Como mediadores, hacen más que orar
por nosotros. Se les confía el deber de implementar la voluntad de Dios.
Al
honrar hoy a estos tres arcángeles, invocamos su intercesión, buscamos su
mediación y confiamos en que cumplirán los deberes que se les han
encomendado.
A
través de Miguel, busca la protección de Dios.
A
través de Gabriel, busca la revelación de Dios.
Y a
través de Rafael, busca la curación de Dios. No te defraudarán.
Gloriosos
Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael, me encomiendo a su mediación
angelical. Por favor, pongan en marcha el plan de Dios para mi vida, protéjanme
del maligno, entréguenme la santa palabra de Dios y sánenme de mi pecado. Les
agradezco los gloriosos deberes que cumplen en la misión divina y confío a ustedes
mi vida.
Santos
Miguel, Gabriel y Rafael, oren por mí y médienme la gracia de Dios. Jesús,
en Ti confío.
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