Testigo de la fe
Santa Teresa Benedicta de la Cruz
Edith Stein nació el 12 de octubre de 1891 en Breslau, Alemania, en el seno de una familia judía. A los 42 años, era doctora en filosofía, escritora y profesora, ingresó en el Carmelo de Colonia y tomó el nombre de sor Teresa Benedicta de La Cruz. El 9 de agosto de 1942 murió en Auschwitz. Canonizada el 11 de octubre de 1998 por el Papa Juan Pablo II, es copatrona de Europa.
(Mateo 18, 1-5.10.12-14) Ser pequeño o pequeña delante de
Dios, es confiarle espontáneamente mis alegrías y mis penas, con la certeza que
Él triunfará allí donde yo he fracasado.
Ser pequeño (a) es dormirme pasiblemente, totalmente, sabiendo que Él
vela sobre mí y que Él estará presente al despertarme.
(Mateo 18,
1-5.10.12-14) Para Dios, toda persona, por indigna que sea a los ojos de los
demás, merece su amor. Por eso me pide que acoja a todos los que son
condenados, despreciados y rechazados en nuestro mundo, en nombre de este amor.
Primera lectura
Lectura de la profecía de Ezequiel 2, 8 – 3, 4
Esto dice el Señor:
«Ahora, hijo de hombre, escucha lo que te digo: ¡No seas rebelde, como este
pueblo rebelde! Abre la boca y come lo que te doy».
Vi entonces una mano extendida hacia mí, con un documento enrollado. Lo
desenrolló ante mí: estaba escrito en el anverso y en el reverso; tenía escritas
elegías, lamentos y ayes.
Entonces me dijo:
«Hijo de hombre, come lo que tienes ahí; cómete este volumen y vete a hablar a
la casa de Israel».
Abrí la boca y me dio a comer el volumen, diciéndome:
«Hijo de hombre, alimenta tu vientre y sacia tus entrañas con este volumen que
te doy».
Lo comí y me supo en la boca dulce como la miel.
Me dijo:
«Hijo de hombre, anda, vete a la casa de Israel y diles mis palabras».
Salmo
Sal 118, 14. 24. 72. 103. 111. 131
R/. ¡Qué dulce al
paladar tu promesa, Señor!
Mi alegría es el
camino de tus preceptos,
más que todas las riquezas. R/.
Tus preceptos son mi
delicia,
tus enseñanzas son mis consejeros. R/.
Más estimo yo los
preceptos de tu boca
que miles de monedas de oro y plata. R/.
¡Qué dulce al paladar
tu promesa:
más que miel en la boca! R/.
Tus preceptos son mi
herencia perpetua,
la alegría de mi corazón. R/.
Abro la boca y
respiro,
ansiando tus mandamientos R/.
Lectura del santo evangelio según san Mateo 18, 1-5. 10. 12-14
En aquel momento, se
acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron:
«¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?». Él llamó a un niño, lo puso en
medio y dijo:
«En verdad os digo que, si no os convertís yos hacéis como niños, no entraréis
en el reino de los cielos. Por tanto, el que se haga pequeño como este niño,
ese es el más grande en el reino de los cielos. El que acoge a un niño como
este en mi nombre me acoge a mí.
Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles
están viendo siempre en los cielos el rostro de mi Padre celestial.
¿Qué os parece? Suponed que un hombre tiene cien ovejas: si una se le pierde,
¿no deja las noventa y nueve en los montes y va en busca de la perdida? Y si la
encuentra, en verdad os digo que se alegra más por ella que por las noventa y
nueve que no se habían extraviado.
Igualmente, no es voluntad de vuestro Padre que está en el cielo que se pierda
ni uno de estos pequeños».
1
Llegar a ser como niños
En la primera lectura del profeta Ezequiel, vemos en primer lugar que
los libros de este tiempo eran rollos. Lo más común era que estaban escritos
por un solo lado. Pero un solo lado no puede contener todos los gritos de
sufrimiento. Comer el mensaje significa para el profeta, apropiarse de las palabras
del Señor y aplicarlas en la propia vida. ¡Qué duro y a la vez qué
suave mensaje!
Respecto al Evangelio, hay que decir de entrada que en la Antigüedad, no
se hablaba de los derechos de los niños. Nadie los ponía como ejemplo. Pero
Dios, por el contrario, privilegia los pequeños. Para entrar en el Reino de
Dios es necesario cambiar de perspectiva, y dejarse acoger por un amor sin
condición.
2
«En verdad os digo que, si no os convertís yos hacéis como niños, no
entraréis en el reino de los cielos. Por tanto, el que se haga pequeño como
este niño, ese es el más grande en el reino de los cielos. El que acoge a un
niño como este en mi nombre me acoge a mí.
¿Cómo nos volvemos como niños? ¿Cuál es la definición de ser infantil? Aquí hay algunos sinónimos que probablemente se aplican a la definición de Jesús de volverse como niños: confiado, dependiente, natural, espontáneo, inspirado por el temor, sin aires de grandeza e inocente. Quizás algunos de estos sustantivos, o todos, calificarían para lo que Jesús está hablando. Veamos algunas de estas cualidades con respecto a nuestra relación con Dios y con los demás.
Confiar: Los niños confían en sus padres sin lugar a dudas. Es posible que no siempre quieran obedecer, pero hay muy pocas razones para que los niños no tengan la confianza de que un padre los proveerá y cuidará. La comida y la ropa se presumen y ni siquiera se consideran una preocupación. Si están en una ciudad grande o en un centro comercial, la seguridad se encuentra en estar cerca de un padre. Esta confianza ayuda a eliminar el miedo y la preocupación.
Natural: los niños suelen ser libres de ser quienes son. No les preocupa demasiado parecer tontos o sentirse avergonzados. A menudo serán quienes actúan de forma natural y espontánea y no se preocuparán por las opiniones de los demás.
Inocente: los niños aún no son sesgados ni cínicos. No miran a los demás y presumen lo peor. Más bien, a menudo verán a los demás como buenos.
Inspirado en el asombro: a los niños a menudo les fascinan las cosas nuevas. Ven un lago, una montaña o un juguete nuevo y se sorprenden de este primer encuentro.
Todas estas cualidades se pueden aplicar fácilmente a nuestra relación con Dios. Debemos confiar en que Dios nos cuidará en todas las cosas. Debemos esforzarnos por ser naturales y libres, expresando nuestro amor sin miedo, sin preocuparnos si será aceptado o rechazado. Debemos esforzarnos por ser inocentes en la forma en que vemos a los demás sin ceder a los prejuicios y prejuicios. Debemos esforzarnos por estar continuamente asombrados por Dios y por todas las cosas nuevas que Él hace en nuestras vidas.
Reflexiona hoy sobre cualquiera de estas cualidades y en las que más te falte. ¿Cómo quiere Dios que te vuelvas más infantil? ¿Cómo quiere Él que nos convirtamos en niños para que podamos llegar a ser verdaderamente grandes en el Reino de los Cielos?
Señor,
ayúdame a ser como un niño. Ayúdame a encontrar la verdadera grandeza en la
humildad y sencillez de un niño. Sobre todo, que pueda tener absoluta confianza
en ti en todas las cosas. Jesús, confío en ti.
Santa
Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), Virgen y Mártir
1891 – 1942
copatrona de Europa
Una
intelectual judía descubre a Santa Teresa de Ávila, se convierte y muere por su
raza
Edith Stein, el nombre de pila
de la santa de hoy, fue una intelectual europea muy culta. Obtuvo un
doctorado en filosofía summa cum laude de una universidad
alemana luego de ser aceptada como estudiante por un reconocido filósofo. Dominaba
numerosos idiomas y trabajó como enfermera e intérprete durante la Primera
Guerra Mundial.
Era una maestra eficaz y
dotada naturalmente. Tradujo varias obras del Beato John Henry Cardenal
Newman del inglés y una obra de Santo Tomás de Aquino del latín
original. Publicó un libro llamado Potencia y Acto. sobre
algunos conceptos fundamentales en el tomismo. Su erudición le abrió las
puertas a círculos de élite de artistas, filósofos y otros creadores de
cultura. Sin embargo, decidió, en el florecimiento de su vida, abandonar
la orilla, meterse en el mar de Dios y sumergirse en las profundidades en busca
de la perla de gran precio.
Años después de
convertirse al catolicismo, Edith tomó los votos como monja carmelita,
convirtiéndose en Teresa Beata (o “Benedicta”) de la Cruz. Sin embargo, en
el convento, sus logros mundanos contaban poco. Cuando cruzó las puertas
por primera vez, una de las preguntas iniciales de la Madre Superiora fue: "¿Sabes
coser?". La ciencia de la Cruz había comenzado.
Edith Stein nació y se crió
como judía, la última de once hijos de una piadosa familia alemana de clase
media. Pero perdió una fe viva cuando era adolescente y dejó de
orar. Después de aprobar todos sus cursos con distinción y después de
servir en un hospital de guerra en Austria, terminó un doctorado en el tema de
la empatía. Luego se convirtió en asistente de tiempo completo de su
mentor filosófico.
Edith tuvo varias experiencias
positivas con algunos cristianos durante los años de la guerra. Ella vio,
de primera mano, cómo los cristianos entendían su propia pérdida y sufrimiento
a la luz de la Cruz de Cristo.
En una visita a la Catedral de
Frankfurt, estas experiencias de la fe de otros se fusionaron, bastante
repentinamente, con una profunda experiencia propia. Desde el fondo de la
iglesia, Edith vio entrar a una mujer con una bolsa de compras, arrodillarse en
oración por unos momentos, hacer una genuflexión, y luego
partir. Nuestra santa quedó profundamente conmovida por el misterio de la
misma. La mujer claramente entró a la iglesia para tener una breve
conversación con alguien. Edith nunca había visto a nadie hacer esto en
una sinagoga o en una iglesia protestante. Se dio cuenta: la verdad es una
persona, no un mero concepto. Dios está viviendo, respirando la Verdad en
la persona de Jesucristo.
Un par de años más tarde, en
1921, mientras pasaba un tiempo en casa de una amiga, descubrió una
autobiografía de Santa Teresa de Ávila en la biblioteca de la casa y comenzó a
leerla. Leyó toda la noche. Leyó hasta que salió el sol. Por la
mañana compró un catecismo católico y también lo devoró. Finalmente había
encontrado la verdad que no podía encontrar en sus estudios
filosóficos. Se convertiría al catolicismo.
El 1 de enero de 1922 se
bautizó Edith Stein. Fue confirmada al mes siguiente por el obispo local
en su capilla privada. Cuando fue a casa para decirle a su madre que ahora
era católica, las dos solo pudieron llorar abrazados por sus complejas
emociones. Después de su conversión, Edith enseñó en una escuela secundaria
dominicana, participó en trabajos académicos y dio conferencias sobre temas de
la mujer con el apoyo de su obispo.
Finalmente, en 1933, después
de experimentar el naciente antisemitismo del Tercer Reich, Edith cumplió un
sueño de mucho tiempo y entró al convento carmelita en Colonia. Antes de
entrar, fue a su casa a despedirse agridulcemente de su familia y asistió por
última vez a la sinagoga con su madre, quien se sintió traicionada y nunca
respondió a ninguna de las muchas cartas posteriores de su hija.
La hermana Teresa Benedicta
hizo los votos perpetuos en 1938. En la víspera de Año Nuevo de ese mismo año,
se transfirió en secreto a un convento carmelita en los Países Bajos para
escapar del antisemitismo loco de Alemania. Allí fue una monja modelo,
devota de San Juan de la Cruz y de la espiritualidad carmelitana de la
Cruz. Oró frente al tabernáculo durante largas horas y escribió intensamente.
Después de que los obispos
holandeses publicaran una carta en protesta por la deportación de los judíos
holandeses, la represalia contra la Iglesia fue rápida y despiadada. La
gestapo pronto golpeó las puertas de todos los conventos locales para llevarse
a los judíos conversos. El 2 de agosto de 1942, Edith estaba rezando en la
capilla cuando llegó la gestapo. Tenía cinco minutos para irse. Se
llevaron a Edith y a su hermana Rosa, también conversa que ayudaba en el
convento. Fueron transportadas en trenes, como ganado, a Auschwitz, gaseadas
hasta la muerte y cremadas, muy probablemente el 9 de agosto, junto con cientos
de otros judíos.
Edith Stein era muy consciente
de su doble identidad espiritual como judía y católica. Sabía que estaba
muriendo, espiritual y físicamente, por cada una de sus identidades. Su
vida y muerte icónicas, tan evocadoras de las tensiones del siglo XX, hizo
que San Juan Pablo II la nombrara copatrona de Europa. Fue beatificada en
Colonia en 1987 y canonizada en 1998 después de que se atribuyera a su
intercesión la curación milagrosa de una niña en el estado de Massachusetts.
Santa Teresa Benedicta de la
Cruz, fuiste judía de sangre, católica de bautismo y carmelita de votos
solemnes. Tus múltiples identidades espirituales, mente compleja y
educación encontraron su unidad en Cristo. Que podamos seguir tu ejemplo
para encontrar nuestra unidad en Él también.
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