10 de marzo del 2024: cuarto domingo de cuaresma (ciclo B)
Alegría !
Este cuarto domingo de Cuaresma es el de Laetare. ¡Un llamado a la alegría! Alegría de la misericordia ofrecida por el Señor a un pueblo cuyo corazón se endureció, que no escuchó a su Señor, que se alejó de él: “Todos los jefes de los sacerdotes y del pueblo aumentaron sus infidelidades.»
El libro de Las Crónicas vuelve a contar la historia del pueblo de Dios que prefirió las tinieblas a la luz. Una historia que hace eco de nuestra propia historia, de nuestras propias luchas. Una historia que nos lleva a examinar el ser mismo del Señor contemplando la fidelidad del Dios de sus padres que, sin esperar y sin cansarse, les envió mensajeros, porque tenía compasión de su pueblo.
La misericordia de Dios es eterna. Así la alegría brota como un manantial, abriéndose camino hasta la raíz misma de la infidelidad del pueblo que somos.
Alegría que es una llamada a creer en la misericordia, a dejarnos transformar por el amor insondable de nuestro Padre que está inscrito en la ofrenda de Cristo Jesús, comprometidos con determinación en el camino de la Pasión hasta la Cruz, para que todos puedan tener vida eterna.
A través de esta ofrenda hecha
una vez y para siempre, el corazón de los creyentes sigue siendo irrigado por
la misericordia. Hoy, el pueblo de Dios está llamado a escuchar brotar
esta alegría, a sentir y gustar internamente este don de nuestro Señor.
¿Cuál es mi fe en la misericordia de Dios?
¿Qué paso adicional estoy llamado a dar? ¿He experimentado el gozo como
gracia?
¿Cómo estoy llamado a dar testimonio de esto en mis relaciones?
Anne Da, Javiera
A pesar de nuestras infidelidades, Dios nos concede el perdón y la salvación. Que esta celebración sea nuestra respuesta a quien nos llama de las tinieblas al reino de su maravillosa luz.
No hay certeza en las cosas del mundo. En Dios, sí. Tres certezas nos son reveladas por su palabra de este domingo.
Primera lectura
Lectura del segundo libro de las Crónicas (36,14-16.19-23):
En aquellos días, todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo multiplicaron sus infidelidades, según las costumbres abominables de los gentiles, y mancharon la casa del Señor, que él se había construido en Jerusalén. El Señor, Dios de sus padres, les envió desde el principio avisos por medio de sus mensajeros, porque tenía compasión de su pueblo y de su morada. Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron sus palabras y se mofaron de sus profetas, hasta que subió la ira del Señor contra su pueblo a tal punto que ya no hubo remedio. Los caldeos incendiaron la casa de Dios y derribaron las murallas de Jerusalén; pegaron fuego a todos sus palacios y destruyeron todos sus objetos preciosos. Y a los que escaparon de la espada los llevaron cautivos a Babilonia, donde fueron esclavos del rey y de sus hijos hasta la llegada del reino de los persas; para que se cumpliera lo que dijo Dios por boca del profeta Jeremías: «Hasta que el país haya pagado sus sábados, descansará todos los días de la desolación, hasta que se cumplan los setenta años.»
En el año primero de Ciro, rey de Persia, en cumplimiento de la palabra del Señor, por boca de Jeremías, movió el Señor el espíritu de Ciro, rey de Persia, que mandó publicar de palabra y por escrito en todo su reino: «Así habla Ciro, rey de Persia:
"El Señor, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra. Él me ha encargado que le edifique una casa en Jerusalén, en Judá. Quien de entre vosotros pertenezca a su pueblo, ¡sea su Dios con él, y suba!"»
Palabra de Dios
Salmo
Sal 136,1-2.3.4.5.6
R/. Que se me pegue la lengua al paladar
si no me acuerdo de ti
Junto a los canales de Babilonia
nos sentamos a llorar con nostalgia de Sión;
en los sauces de sus orillas
colgábamos nuestras cítaras. R/.
Allí los que nos deportaron
nos invitaban a cantar;
nuestros opresores, a divertirlos:
«Cantadnos un cantar de Sión.» R/.
¡Cómo cantar un cántico del Señor
en tierra extranjera!
Si me olvido de ti, Jerusalén,
que se me paralice la mano derecha. R/.
Que se me pegue la lengua al paladar
si no me acuerdo de ti,
si no pongo a Jerusalén
en la cumbre de mis alegrías. R/.
Segunda lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios (2,4-10):
Dios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, estando nosotros muertos por los pecados, nos ha hecho vivir con Cristo –por pura gracia estáis salvados–, nos ha resucitado con Cristo Jesús y nos ha sentado en el cielo con él. Así muestra a las edades futuras la inmensa riqueza de su gracia, su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque estáis salvados por su gracia y mediante la fe. Y no se debe a vosotros, sino que es un don de Dios; y tampoco se debe a las obras, para que nadie pueda presumir. Pues somos obra suya. Nos ha creado en Cristo Jesús, para que nos dediquemos a las buenas obras, que él nos asignó para que las practicásemos.
Palabra de Dios
Lectura del santo evangelio según san Juan (3,14-21):
En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: «Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios.»
Palabra del Señor
Meditación
1
Buscando la verdad completa
Jesús le dijo a Nicodemo «Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna.”
Este versículo concluye un diálogo que Jesús tuvo con Nicodemo, un fariseo y miembro del Sanedrín.
Esta es la primera de las tres veces que se menciona a Nicodemo en el Evangelio de Juan. La segunda vez que aparece es cuando recuerda a los demás miembros del Sanedrín que un hombre debe ser escuchado primero antes de ser condenado. La tercera vez fue cuando mataron a Jesús y Nicodemo trajo una mezcla de mirra y áloe para preparar el cuerpo de Jesús para el entierro.
Jesús no fue aceptado por la mayoría de los fariseos ni dentro del Sanedrín. Por eso Nicodemo se arriesgaba a ir a hablar con él de noche. Pero Jesús claramente siente fe en el corazón de Nicodemo, por eso cuando Nicodemo le pregunta a Jesús sobre sus enseñanzas, Jesús le responde. A diferencia de los otros fariseos, Nicodemo no estaba tratando de atrapar a nuestro Señor; Sinceramente quería entender.
Al comienzo de este diálogo entre Jesús y Nicodemo, Nicodemo profesa el comienzo de la fe en Jesús cuando dice: “Rabí, sabemos que eres un maestro venido de Dios, porque nadie puede hacer estos signos que tú haces. a menos que Dios esté con él” ( Juan 3:2 ). Curiosamente, Jesús luego le habla a Nicodemo en figuras retóricas, diciéndole que uno sólo puede entrar al Reino de Dios cuando “nace de arriba” y “nace del agua y del Espíritu”. Nicodemo intenta comprender, pero fracasa. Luego Jesús lo reprende gentilmente diciendo: “¿Tú eres el maestro de Israel y no entiendes esto?” ( Juan 3:10 ). Luego, Jesús continúa hablando en lenguaje simbólico y figuras retóricas, concluyendo con el comienzo del Evangelio de hoy citado anteriormente, cuando habla de manera velada acerca de su crucifixión venidera.
Una cosa que es importante entender de este diálogo entre Jesús y Nicodemo es que el lenguaje de Jesús está velado en un lenguaje simbólico porque, aunque Nicodemo estaba en el camino correcto, todavía no estaba listo para la revelación completa del Evangelio. Todavía no podía comprender plenamente todo lo que nuestro Señor vino a revelar. Así, Jesús habló en un lenguaje velado e invitó a Nicodemo a seguir buscando su significado oculto.
En nuestras propias vidas, podemos acercarnos a Dios y querer que Él nos hable clara y definitivamente, revelándonos Su perfecta voluntad para nuestras vidas. Pero muchas veces no lo hace. ¿Por qué? Porque Dios sabe que todavía no estamos preparados para la verdad completa. Cuando Él nos habla y cuando obtenemos conocimiento de una forma u otra, eso es bueno y revela que estamos en el camino correcto. Pero el Evangelio, en su plenitud, es tan radical y exigente que la mayoría de la gente aún no está preparada para la verdad plena. Por lo tanto, en Su compasión, Dios nos da sólo lo que podemos manejar en este momento. Pero esta humilde verdad debe animarnos, como lo hizo Nicodemo, a no rendirnos y a seguir abriéndonos a la plenitud de la Palabra de Dios.
Reflexiona hoy sobre cuán abierto estás a la plenitud de la Palabra de Dios. ¿Qué pasaría si Dios te revelara, mediante una revelación personal inmediata del conocimiento divino, todo lo que había en Su sagrada mente? ¿Sería demasiado para ti? Sí, lo sería. Pero esa humilde admisión es un paso importante hacia ese mismo objetivo. Humíllate hoy más plenamente ante la misteriosa Palabra de Dios y ora para que sigas siendo transformado y abierto para que la claridad de la verdad de Dios penetre más plenamente en tu alma.
Mi educador Señor, Tu sagrada Verdad es tan profunda y transformadora que sigue siendo demasiado para mí para comprenderla y abrazarla plenamente. Por esa razón, te agradezco por la misericordia de hablarme de manera velada para profundizarme continuamente en mi fe y conocimiento de Ti. Por favor continúa abriéndote mi mente y mi corazón para que, algún día, comprenda Tu Verdad más plenamente. Jesús, en Ti confío.
2
Amén!
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