18 de marzo del 2025: martes de la segunda semana de Cuaresma- San Cirilo de Jerusalén, memoria opcional

 

Santo del día:

San Cirilo de Jerusalén

siglo IV.

“Morir al pecado y vivir para la justicia desde hoy”, recomendó este obispo de Jerusalén en una de las homilías que dirigió a los catecúmenos. Su episcopado fue muy turbulento. Doctor de la Iglesia.

¡Liberados!

(Mateo 23:1-12) Jesús nos invita a cuestionar nuestra relación con la mirada de los demás, desde el ángulo de una búsqueda de reconocimiento, aprobación y “honores”.

Un punto de conversión en el que detenernos, porque esta actitud manifiesta una falta de ser y nos aleja de la libertad que Cristo nos quiere dar: «Para ser libres» él nos «ha liberado» (Gal 5,1). Tomémonos el tiempo para contemplarlo, a Él, que vivió bajo la mirada del Padre sin buscar la gloria que viene de los hombres (cf. Jn 5,41).

Emmanuelle Billoteau, ermitaña

(Isaías 1, 10.16-20) Isaías nos invita a limpiarnos nosotros mismos primero: "Lavaos, purificaos". Esta gran limpieza es esencial para un verdadero encuentro con Dios. Porque es él, en última instancia, quien puede liberarnos de nuestras prisiones internas.

(Mateo 23, 1-12) En todo tiempo y lugar, las personas siempre han tenido fardos, pesadas cargas sobre sus espaldas. Jesucristo no nos agrega otras, ¡al contrario! Viene a habitar en nosotros para darnos valor, a liberarnos del peso innecesario que ahoga la vida.

 

Primera lectura

 Lectura del libro de Isaías (1,10.16-20):

OÍD la palabra del Señor,
príncipes de Sodoma,
escucha la enseñanza de nuestro Dios,
pueblo de Gomorra.
«Lavaos, purificaos, apartad de mi vista
vuestras malas acciones.
Dejad de hacer el mal,
aprended a hacer el bien.
Buscad la justicia,
socorred al oprimido,
proteged el derecho del huérfano,
defended a la viuda.
Venid entonces, y discutiremos
—dice el Señor—.
Aunque vuestros pecados sean como escarlata,
quedarán blancos como nieve;
aunque sean rojos como la púrpura,
quedarán como lana.
Si sabéis obedecer,
comeréis de los frutos de la tierra;
si rehusáis y os rebeláis,
os devorará la espada
—ha hablado la boca del Señor—».

Palabra de Dios

 

 

Salmo

 

Sal 49,8-9.16bc-17.21.23

R/. Al que sigue buen camino
le haré ver la salvación de Dios

V/. No te reprocho tus sacrificios,
pues siempre están tus holocaustos ante mí.
Pero no aceptaré un becerro de tu casa,
ni un cabrito de tus rebaños. R/.

V/. ¿Por qué recitas mis preceptos
y tienes siempre en la boca mi alianza,
tú que detestas mi enseñanza
y te echas a la espalda mis mandatos? R/.

V/. Esto haces, ¿y me voy a callar?
¿Crees que soy como tú?
Te acusaré, te lo echaré en cara.
El que me ofrece acción de gracias,
ése me honra;
al que sigue buen camino
le haré ver la salvación de Dios». R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Mateo (23,1-12):

EN aquel tiempo, Jesús habló a la gente y a los discípulos, diciendo:
«En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos: haced y cumplid todo lo que os digan; pero no hagáis lo que ellos hacen, porque ellos dicen, pero no hacen.
Lían fardos pesados y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no están dispuestos a mover un dedo para empujar.
Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y agrandan las orlas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias en las plazas y que la gente los llame “rabbí”.
Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar “rabbí”, porque uno solo es vuestro maestro y todos vosotros sois hermanos.
Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo.
No os dejéis llamar maestros, porque uno solo es vuestro maestro, el Mesías.
El primero entre vosotros será vuestro servidor.
El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido».

Palabra del Señor

 

 

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La verdadera grandeza

“El primero entre vosotros será vuestro servidor.
El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido».

Mateo 23: 11-12

 

 

¿Quieres ser realmente genial? ¿Quieres que tu vida realmente marque una diferencia en la vida de los demás? En el fondo, nuestro Señor deposita en nosotros este deseo de grandeza, y nunca desaparecerá. Incluso los que viven eternamente en el infierno se aferrarán a este deseo innato, que para ellos será la causa del dolor eterno, ya que ese deseo nunca se cumplirá. Y a veces es útil reflexionar sobre esa realidad como motivación para asegurarnos de que este no es el destino que encontramos.

 

En el evangelio de hoy, Jesús nos da una de las claves de la grandeza. “El primero entre vosotros será vuestro servidor”. Ser un sirviente significa que se antepone a los demás a sí mismo. Prioriza las necesidades de los demás en lugar de tratar de que estén atentos a sus necesidades. Y esto es difícil de hacer.

 

Es muy fácil en la vida pensar en nosotros mismos primero. Pero la clave es que nos ponemos "primero", en cierto sentido, cuando prácticamente ponemos a los demás antes que nosotros. Esto se debe a que la decisión de poner a los demás en primer lugar no solo es buena para ellos, sino que también es exactamente lo mejor para nosotros. Fuimos hechos para el amor. Fuimos hechos para servir a los demás. Fuimos creados con el propósito de entregarnos a los demás sin contar el costo. Pero cuando hacemos esto, no nos perdemos. Por el contrario, es en el acto de darnos a nosotros mismos y ver al otro privilegiado que realmente descubrimos quiénes somos y nos convertimos en lo que fuimos creados para ser. Nos convertimos en el amor mismo. Y una persona que ama es una persona que es grande ... y una persona que es grande es una persona a la que Dios exalta.

 

Reflexione hoy sobre el gran misterio y la vocación de la humildad. Si le resulta difícil poner a los demás en primer lugar y actuar como su sirviente, hágalo de todos modos. Tome la decisión de humillarse antes que los demás y ante los demás. Eleve sus preocupaciones. Esté atento a sus necesidades. Escuche lo que dicen. Muéstreles compasión y esté listo y dispuesto a hacerlo en la mayor medida posible. Si lo hace, se cumplirá ese deseo de grandeza que vive en lo profundo de su corazón.

 

Mi humilde Señor, gracias por el testimonio de Tu humildad. Decidiste poner a todas las personas en primer lugar, hasta el punto de permitirte experimentar el sufrimiento y la muerte que fueron consecuencia de nuestros pecados. Dame un corazón que sea humilde, querido Señor, para que puedas usarme para compartir Tu perfecto amor con los demás. Jesús, en Ti confío.

18 de marzo: San Cirilo de Jerusalén, obispo y doctor—Memoria libre

c. 315–c. 387 Declarado Doctor de la Iglesia por el Papa León XIII en 1883 

 

Cita:

Dios ama al hombre, y en gran medida. Pues no digas: «He cometido fornicación y adulterio»; «He cometido cosas terribles, y no solo una vez, sino muchas veces». ¿Perdonará? ¿Concederá el perdón? Escucha lo que dice el salmista: «¡Cuán grande es la multitud de tu bondad, oh Señor!». Tus ofensas acumuladas no superan la multitud de las misericordias de Dios; tus heridas no superan la habilidad del gran Médico. Solo entrégate con fe: dile al Médico tu dolencia; di también tú, como David: «Dije: Confesaré mi pecado al Señor», y lo mismo se hará en tu caso, lo cual dice inmediatamente: «Y perdonaste la maldad de mi corazón».

~San Cirilo, Catequesis 2

 

Reflexión: 

 

Cuando Constantino el Grande legalizó el cristianismo en todo el Imperio Romano en el año 313, muchos albergaban la esperanza de que el sufrimiento que los cristianos habían padecido durante los primeros siglos de la Iglesia finalmente hubiera llegado a su fin. Pero el sufrimiento solo cambió.

La política entró en la Iglesia, los emperadores se inmiscuyeron en la doctrina y las divisiones teológicas y territoriales se intensificaron.

Las divisiones teológicas en el siglo IV se centraron principalmente en la naturaleza divina y eterna del Hijo de Dios. Arrio, un sacerdote de Alejandría, en el norte de África, creía que el Padre creó al Hijo, haciéndolo subordinado al Padre y ni coeterno ni coigual con el Padre. Estas enseñanzas llegaron a conocerse como la Herejía Arriana.

Otros creían que el Hijo fue "engendrado del Padre", lo que significa que existía desde toda la eternidad con el Padre y era de la misma naturaleza divina. Esta batalla teológica se abordó inicialmente en el año 325 en el Concilio de Nicea. Sin embargo, tras el Concilio de Nicea, la controversia continuó hasta que la confusión se resolvió finalmente en el año 381 con el Concilio de Constantinopla. Fue en este período de cincuenta y seis años de historia y controversia de la Iglesia que el santo de hoy nació, vivió y luchó por la verdadera fe.

Cirilo nació en o cerca de la ciudad de Jerusalén alrededor del año 315 d. C. Poco se sabe sobre sus primeros años de vida, aparte de que fue bien educado en las Escrituras y la filosofía.

Se cree que fue ordenado diácono para la Iglesia de Jerusalén alrededor de los veinte años por San Macario, obispo de Jerusalén, quien fue un acérrimo opositor de la herejía arriana.

Después de la muerte de Macario, San Máximo, otro opositor del arrianismo, se convirtió en obispo de Jerusalén y ordenó a Cirilo sacerdote cuando Cirilo tenía alrededor de veintiocho años. Durante su ministerio sacerdotal, Cirilo se convirtió en un verdadero pastor de almas. El obispo Máximo le confió la responsabilidad de ayudarlo como predicador y catequista.

Cirilo predicaba todos los domingos y catequizaba a quienes se preparaban para los sacramentos de la Iniciación.

Se ha conservado un conjunto de veinticuatro de sus instrucciones catequéticas, que son notables por su contenido y claridad.

Las conferencias comienzan con un prólogo, seguido de dieciocho lecciones impartidas a los catecúmenos antes de su bautismo.

Las lecciones explicaban lo que necesitaban saber sobre el bautismo, cómo abandonar la moral pagana, el significado del Credo y los errores del arrianismo.

Una vez bautizados, las últimas seis lecciones de Cirilo guiaban a los neófitos por un período mistagógico en el que se les enseñaba a vivir la nueva vida recibida a través de los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y la Santísima Eucaristía, así como lecciones sobre la oración, especialmente la del Padrenuestro.

El obispo Máximo falleció o fue depuesto alrededor del año 348, y Cirilo fue elegido para sucederlo. Fue ordenado obispo por el arzobispo Acacio de Cesarea Marítima, de la sede metropolitana al oeste de Jerusalén. El arzobispo Acacio simpatizaba con el arrianismo, por lo que él y otros podrían haber creído que Cirilo también simpatizaba con él, lo cual no era cierto.

Poco después de convertirse en obispo de Jerusalén, una señal milagrosa, visible para todos, apareció sobre el lugar sagrado de la crucifixión de Jesús. Una gran cruz de luz, rodeada por un arcoíris, apareció en el cielo y se extendió unos tres kilómetros sobre la ciudad. Esta señal se percibió inicialmente como la confirmación de Dios al obispo Cirilo, pero también podría haber sido un presagio de los sufrimientos que pronto sufriría.

El sufrimiento comenzó cuando Cirilo luchó contra Acacio en dos frentes. El obispo Cirilo reclamó el derecho a un gobierno independiente de Acacio en la sede de Jerusalén. También se opuso a la herejía arriana que enseñaba Acacio. Como resultado de estas tensiones, Acacio, otros obispos arrianos y emperadores persiguieron a Cirilo, lo acusaron falsamente y lo depusieron y exiliaron de Jerusalén tres veces durante sus casi cuarenta años como obispo.

A pesar de sufrir estas controversias teológicas y políticas de la Iglesia, el obispo Cirilo fue un fiel pastor de su rebaño, predicando y catequizando tal como lo había hecho como sacerdote. Su enfoque amable, pastoral, conciliador y humilde en su ministerio llevó a algunos obispos más ortodoxos a sospechar que simpatizaba con los arrianos. Por esa razón, tras el regreso de Cirilo de su exilio final en 378, el gran san Gregorio Nacianceno fue enviado a investigarlo. La conclusión de Gregorio fue que Cirilo era ortodoxo, lo que puso fin a toda duda.

En 381, el Concilio de Constantinopla aclaró la herejía arriana, aclaró el Credo de Nicea y confirmó el cargo de obispo de Jerusalén del obispo Cirilo. Regresó y siguió siendo un santo pastor de su pueblo hasta su muerte, seis años después. Un testigo ocular que visitó Jerusalén en peregrinación escribió en su diario que las lecciones de catequesis del obispo Cirilo se daban en la Iglesia del Santo Sepulcro y eran tan bien recibidas por la gente que cada vez que terminaba una lección, todo el pueblo aplaudía con entusiasmo.

A lo largo de la historia de la Iglesia, han prevalecido las amargas divisiones y la persecución de los defensores ortodoxos de la fe. Quienes se alzaron como santos fueron quienes perseveraron, permanecieron fieles, nunca desesperaron y continuaron difundiendo la fe pura de la Iglesia, que Cristo le dio. San Cirilo fue uno de esos ejemplos brillantes.

Al honrarlo, reflexionen sobre su propio compromiso con la verdad completa del Evangelio. Cuando se enfrentan a desafíos, ¿se acobardan, se atemorizan, se confunden y ceden a la desesperación? ¿O se mantienen firmes en la verdad con amor, manteniendo la esperanza de que, al final, Cristo triunfará? Procuren imitar a este gran Doctor de la Iglesia abrazando no solo su ortodoxia, sino también la caridad que alimentó su celo por las almas.

 

Oración:

 

San Cirilo, fuiste un pastor amoroso y un firme defensor de la verdad de la divinidad de Cristo. Nunca flaqueaste en tu misión, ni siquiera durante la persecución y el exilio, sino que proclamaste a Cristo Jesús a tu rebaño. Ruega por mí, para que siempre permanezca firme en mi fe, especialmente ante el desafío de un mundo hostil, y para que proclame con amor la verdad a quienes más la necesitan. San Cirilo de Jerusalén, ruega por mí. Jesús, en ti confío.