(Gálatas
4, 22-24.26-27.31 – 5, 1) Esto es lo que nos hace libres: escuchar al Padre
celestial, acoger su gracia en la oración, luego conformarnos a su voluntad.
(Luc 11,
29-32) Jesús, Jonás, un Ninivita... ¿A cuál de estos personajes me
parezco más? ¿Es que el miedo me impide entrar en el proyecto que el Padre ha
concebido para mí? ¿Es que yo espero de Él signos espectaculares? ¿Es que yo
abro mi corazón a su Palabra?
Primera lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los
Gálatas 4,22-24.26-27.31–5,1:
En la Escritura se cuenta que Abrahán tuvo dos
hijos, uno de la esclava y otro de la libre; el hijo de la esclava nació de
modo natural, y el de la libre por una promesa de Dios. Esto tiene un
significado: Las dos mujeres representan dos alianzas. Agar, la que engendra
hijos para la esclavitud, significa la alianza del Sinaí. La Jerusalén de
arriba es libre; ésa es nuestra madre, como dice la Escritura: «Alégrate,
estéril, que no das a luz, rompe a gritar, tú que no conocías los dolores de
parto, porque la abandonada tiene más hijos que la que vive con el marido.»
Resumiendo, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la mujer libre.
Para vivir en libertad, Cristo nos ha liberado. Por tanto, manteneos firmes, y
no os sometáis de nuevo al yugo de la esclavitud.
Palabra de Dios
Salmo responsorial
Sal 112,1-2.3-4.5-7
R/. Bendito sea el nombre del Señor por
siempre
Alabad, siervos del Señor,
alabad el nombre del Señor.
Bendito sea el nombre del Señor,
ahora y por siempre. R/.
De la salida del sol hasta su ocaso,
alabado sea el nombre del Señor.
El Señor se eleva sobre todos los pueblos,
su gloria sobre los cielos. R/.
¿Quién como el Señor, Dios nuestro,
que se eleva en su trono y se abaja
para mirar al cielo y a la tierra?
Levanta del polvo al desvalido,
alza de la basura al pobre. R/.
+ Lectura del santo evangelio según san
Lucas 11,29-32:
En aquel tiempo, la gente se apiñaba alrededor
de Jesús, y él se puso a decirles: «Esta generación es una generación perversa.
Pide un signo, pero no se le dará más signo que el signo de Jonás. Como Jonás
fue un signo para los habitantes de Nínive, lo mismo será el Hijo del hombre
para esta generación. Cuando sean juzgados los hombres de esta generación, la
reina del Sur se levantará y hará que los condenen; porque ella vino desde los
confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay uno que
es más que Salomón. Cuando sea juzgada esta generación, los hombres de Nínive
se alzarán y harán que los condenen; porque ellos se convirtieron con la predicación
de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás.»
Palabra del Señor
1
Herederos de la libertad
En el pasaje que leemos hoy de la Carta de San Pablo a los Gálatas, Pablo
se vale del ejemplo de Isaac, para mostrarles que los creyentes y o seguidores
de Jesús, estamos llamados a la libertad. Por una parte, Abraham ha tenido con su
esposa Sara su hijo Isaac: el hijo prometido por Dios y acogido con confianza.
Por otra parte, él ha tenido con una sirviente (o esclava) Agar, otro hijo,
Ismael, que no es aquel de la promesa. Los Gálatas son como Isaac, hijos de la
Abraham por la fe.
Un signo para tener fe
En el Evangelio, vemos cómo Jesús se niega a dar pruebas ante las
exigencias de sus detractores y que forzaría a las personas a creer en Él. En
otro tiempo, unos extranjeros han sido disponibles a la palabra de Dios y la
han acogido por boca del profeta o de un rey (cfr. Nínive con Jonás, Naamán con
Eliseo, La reina de Saba con Salomón). En adelante el signo es Jesús. Jesús con
su Palabra y sus actos…Esto debería ser suficiente!
2
la gente se apiñaba alrededor de Jesús, y él se puso a decirles:
«Esta generación es una generación perversa. Pide un signo, pero no se le dará
más signo que el signo de Jonás. ".
Lucas 11:29
¿Alguna vez deseaste que Dios te diera una señal del cielo como
una forma de darte una guía o dirección definitiva en la vida? ¿Buscas
señales de Dios y confías en ellas?
Si Dios nos diera alguna señal clara en la vida que revele su
voluntad, deberíamos tomarla como un regalo y estar agradecidos por ella. Pero
recibir una señal de Dios es diferente a buscar una señal de Dios. En el
pasaje anterior, Jesús condena enérgicamente a los que vienen y buscan señales. ¿Por
qué es este el caso? ¿Por qué Jesús habla fuertemente en contra de la
búsqueda de señales? En gran parte porque quiere que lo busquemos a través
del don de la fe.
Jesús declara que no se dará ninguna señal excepto la señal de
Jonás. La "señal de Jonás" se refiere a la crucifixión, muerte,
tres días en la tumba y resurrección de Jesús. Jonás estuvo tres días en
el vientre de la ballena. Jesús les estaba diciendo que estaría tres días
en la tumba.
Pero la clave es que la muerte y resurrección de Jesús ES la señal
que se dará. No debemos buscar otra cosa que este misterio central de
nuestra fe. Toda pregunta, problema, inquietud, confusión, etc., puede ser
respondida y tratada si simplemente entramos en el gran misterio de nuestra
redención entrando en la vida, muerte y resurrección de Cristo. Buscar una
señal diferente a esta sería incorrecto, ya que sería una forma de decir que la
muerte y resurrección de Jesús no es suficiente.
Reflexiona hoy sobre la “señal” más grande que Dios te haya dado. Y
si te encuentras luchando con preguntas en la vida, vuelve tus ojos a este
signo definitivo. Vuelve tu mirada al misterio central de nuestra fe: la
vida, muerte y resurrección de Cristo. Allí es donde se puede responder a
todas las preguntas y se dan todas las gracias. No necesitamos nada más
que esto.
Señor, tu vida, muerte y resurrección es todo
lo que necesito saber en la vida. Tu sacrificio perfecto me da toda
respuesta y derrama toda gracia. Que siempre me vuelva a ti como la señal
que necesito todos los días. Jesús, en Ti confío.
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