(Lucas
12,1-7) Lejos de condenar nuestra cobardía,
Jesús no nos deja solos. Cada uno es demasiado precioso a sus ojos. Él nos dona
el Espíritu Santo para ayudarnos a encontrar las palabras. Rechazar acogerlo,
sería “insultar” a un Dios tan pleno de atenciones con nosotros.
Primera lectura
Por medio de Cristo hemos heredado también nosotros, los israelitas. A esto
estábamos destinados por decisión del que hace todo según su voluntad. Y así,
nosotros, los que ya esperábamos en Cristo, seremos alabanza de su gloria. Y
también vosotros, que habéis escuchado la palabra de verdad, el Evangelio de
vuestra salvación, en que creísteis, habéis sido marcados por Cristo con el
Espíritu Santo prometido, el cual es prenda de nuestra herencia, para liberación
de su propiedad, para alabanza de su gloria.
Palabra de Dios
Salmo
Sal 32,1-2.4-5.12-13
R/. Dichoso
el pueblo que el Señor se escogió como heredad
Aclamad, justos, al Señor,
que merece la alabanza de los buenos.
Dad gracias al Señor con la cítara,
tocad en su honor el arpa de diez cuerdas. R/.
Que la palabra del Señor es sincera,
y todas sus acciones son leales;
él ama la justicia y el derecho,
y su misericordia llena la tierra. R/.
Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor,
el pueblo que él se escogió como heredad.
El Señor mira desde el cielo,
se fija en todos los hombres. R/.
Lectura del santo evangelio según san Lucas
(12,1-7):
En aquel tiempo, miles y miles de personas se agolpaban hasta pisarse unos a
otros. Jesús empezó a hablar, dirigiéndose primero a sus discípulos:
«Cuidado con la levadura de los fariseos, o sea, con su hipocresía. Nada hay
cubierto que no llegue a descubrirse, nada hay escondido que no llegue a
saberse. Por eso, lo que digáis de noche se repetirá a pleno día, y lo que
digáis al oído en el sótano se pregonará desde la azotea. A vosotros os digo,
amigos míos: no tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden hacer
más. Os voy a decir a quién tenéis que temer: temed al que tiene poder para
matar y después echar al infierno. A éste tenéis que temer, os lo digo yo. ¿No
se venden cinco gorriones por dos cuartos? Pues ni de uno solo se olvida Dios.
Hasta los pelos de vuestra cabeza están contados. Por lo tanto, no tengáis
miedo: no hay comparación entre vosotros y los gorriones.»
Palabra del Señor
1
Pablo invita a los efesios para
que proclamen con él el proyecto de Dios para toda la creación. ¡Este proyecto
no es nuevo! Desde el inicio de los tiempos, Dios en tanto que Padre, desea que
nosotros lleguemos a ser verdaderamente sus hijos. En el centro de este
proyecto está Jesucristo presente como el jefe de obra por excelencia. El
Espíritu ya dado, es la marca, es la certeza de que este proyecto se cumplirá
plenamente.
En el Evangelio, Jesús no cesa
de infundir ánimo a sus seguidores. A veces los cristianos son puestos aparte a
causa de su fe y es difícil para ellos dar razón de su esperanza y en ocasiones
uno no sabe qué decir, se siente desestabilizado. Entonces uno prefiere callar
o amilanarse. Lejos de condenar nuestra cobardía, Jesús no nos deja solos. Cada
uno es demasiado precioso a sus ojos. Él nos dona el Espíritu Santo para
ayudarnos a encontrar las palabras. Rechazar acogerlo, sería “insultar” a un Dios
tan pleno de atenciones con nosotros.
2
La
atención de Dios
¿No se venden cinco gorriones por dos cuartos? Pues ni de uno solo
se olvida Dios. Hasta los pelos de vuestra cabeza están contados. Por lo tanto,
no tengáis miedo: no hay comparación entre vosotros y los gorriones.»
"No tengáis miedo." Estas palabras se repiten a menudo en las Sagradas
Escrituras. En este pasaje, Jesús dice que no debemos tener miedo por el
hecho de que el Padre Celestial está atento a cada detalle de nuestra vida. Nada
ha escapado a la atención de Dios. Si Dios está atento a los gorriones,
está aún más atento a nosotros. Eso debería darnos una cierta sensación de
paz y confianza.
Por supuesto, una de las razones por las que esto todavía puede
ser difícil de creer es que hay muchas ocasiones en las que parece que Dios
está bastante distante y desatento de nuestras vidas. Es importante
recordar que siempre que tenemos este sentimiento, es solo un sentimiento y no
una realidad. La realidad es que Dios está infinitamente más atento a los
detalles de nuestras vidas de lo que podríamos darnos cuenta. De hecho,
¡Él está mucho más atento a nosotros que nosotros a nosotros mismos! Y no
solo está atento a cada detalle, está profundamente preocupado por cada
detalle.
Entonces, ¿por qué podrías sentir que Dios está distante a veces? Puede
haber muchas razones para esto, pero debemos estar seguros de que siempre hay
una razón. Quizás no lo estamos escuchando y orando como deberíamos y por
lo tanto estamos perdiendo su atención y guía. Quizás ha optado por
permanecer en silencio en un asunto como una forma de acercarnos más a Él. Quizás
Su silencio sea en realidad una señal muy clara de Su presencia y Su
voluntad.
Reflexiona hoy sobre el hecho de que, independientemente de cómo
nos sintamos a veces, debemos estar seguros de la verdad de este evangelio. “
No hay comparación entre vosotros y los gorriones.» Dios incluso ha contado los cabellos de tu cabeza. Y cada
parte de tu vida está completamente presente para Él. Permite que estas
verdades te den consuelo y esperanza sabiendo que este Dios atento es también
un Dios de perfecto amor y misericordia y te proporcionará todo lo que necesitas
en la vida.
Señor, sé que me amas y eres consciente de
cada sentimiento, pensamiento y experiencia que tengo en la vida. Eres
consciente de todos los problemas y preocupaciones que tengo. Ayúdame a
acudir continuamente a ti en todo, sabiendo de tu perfecto amor y guía.
Jesús, en Ti confío.
San Calixto, Papa, Mártir
Finales del siglo II – 222
Patrono de los trabajadores del cementerio
Un esclavo se hace cargo de la principal catacumba
romana y asciende al papado
Los
papas tuvieron esclavos durante siglos para remar en sus botes, cocinar sus
comidas y cuidar de sus caballos y carruajes. Reyes, nobles y familias de
clase media poseían esclavos. Era una institución omnipresente no
necesariamente arraigada en el racismo, que llegó tarde como justificación de
la esclavitud. Más bien, los prisioneros de guerra y los criminales de
todos los colores de piel fueron esclavizados como alternativas a la pena
capital. Otros nacieron en la esclavitud de madres esclavas, y otros en
circunstancias desesperadas se vendieron como esclavos a cambio de comida,
vivienda y seguridad. El santo de hoy, según fuentes antiguas, sirvió como
esclavo en un hogar romano durante muchos años y, por tanto, formó parte de esa
masiva realidad social de la esclavitud que ni siquiera San Pablo condenó
explícitamente en su carta a Filemón. Como era un sirviente inteligente e
ingenioso, El amo de Calixto lo puso a cargo de su banco
personal. Pero cuando Calixto perdió sus depósitos, fue culpado y
finalmente exiliado a las minas de Cerdeña. En algún momento fue liberado
de este duro trabajo y obtuvo la libertad de su condición de esclavo.
El
Papa Zephyrinus, elegido en 199, puso al capaz Calixto a cargo del cementerio
cristiano subterráneo más importante de Roma. Bajo Callistus eventualmente
se convirtió en un extenso laberinto de trece millas de túneles oscuros y
estrechos bordeados de tumbas cinceladas en la suave piedra de
toba. ¡500.000 cuerpos fueron encerrados en sus paredes! Calixto tuvo
tanto éxito en la gestión del cementerio que llegó a llevar su nombre, y lo
lleva todavía: las Catacumbas de San Calixto. Además de numerosos mártires,
también alberga una famosa capilla para nueve papas del siglo III. Las
catacumbas fueron la zona cero de la devoción cristiana primitiva en
Roma. No eran escondites de la persecución, sino terreno sagrado en el que
arrodillarse junto al cuerpo sin vida de un mártir. El mismo San Jerónimo
escribe sobre sus visitas regulares para orar en las tumbas de los mártires en
las catacumbas un siglo y medio después de que Calixto las expandiera. No
hubo funerales vikingos, piras hindúes o urnas sobre el manto de estos primeros
cristianos. Creían en la resurrección del cuerpo, como todavía lo hace la
Iglesia. Sabían, instintivamente, que era más apropiado enterrar un
cuerpo, vigilar a los muertos, que deshacerse de un cuerpo de manera casual o
hornearlo como un pastel.
El
mismo Papa Zephyrinus ordenó diácono a Calixto. Los diáconos tienen un
vínculo más estrecho, teológicamente, con los obispos que con los
sacerdotes. Desde los Hechos de los Apóstoles, fueron ordenados
específicamente para asistir a los primeros obispos, los Apóstoles. Los
primeros tres siglos de la Iglesia resuenan con los nombres de diáconos, como
San Lorenzo y San Vicente, que fueron martirizados junto a los papas y obispos
a los que servían. El Papa San Sixto II fue asesinado, de hecho, junto con
su camarilla de diáconos después de que todos fueran arrestados en las
Catacumbas de Calixto en 258. Aproximadamente en 217, el Diácono Calixto fue
elegido Obispo de Roma, coronando su largo y arduo camino desde la esclavitud.
a una forma más exaltada de servicio al Divino Maestro.
El
Papa Calixto encontró resistencia sobre el tema teológico-pastoral perenne del
siglo III de cómo reintegrar al Cuerpo de Cristo a los católicos que habían
sido obligados a participar en el culto al emperador. Calixto sostuvo que,
si Dios podía perdonar el asesinato y el adulterio, también podía perdonar la
idolatría. Ningún pecado era imperdonable. Sus acérrimos enemigos,
incluido el primer antipapa, Hipólito, consideraron a Calixto demasiado laxo y
pusieron sus calumnias por escrito. Esto dañó la reputación de Calixto en
los tiempos modernos, cuando la erudición finalmente puso en duda la veracidad
de los relatos de sus enemigos. La vida de san Calixto no está muy
detallada, pero murió en 222, muy probablemente por martirio e, irónicamente,
no fue enterrado en su catacumba homónima. Su tumba fue redescubierta en
1960.
San
Calixto, serviste a un amo terrenal como esclavo y a un amo celestial como
diácono y papa. Hiciste del entierro cristiano y la oración por los
muertos una característica definitoria de la Iglesia de Roma. Que te
honremos en la muerte como tú honraste tan bien a tus propios antepasados en
la fe.
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