(2 Corintios 6, 1-10) “No
dejéis sin efecto la gracia recibida de él. Esta invitación de Pablo
dirigida a la comunidad de Corinto nos llega aquí y ahora. Porque estamos
en el "momento favorable", en el sentido de que podemos optar, o no,
por hacer fecunda la gracia de Dios: la de haber sido creados a su imagen y
semejanza, la de habernos revestido de Cristo y haber recibido los siete dones
del Espíritu durante nuestro bautismo y nuestra confirmación, el de ser
visitados por Dios en su palabra y en su pan. ■
Emmanuelle Billoteau, ermitaña
(Mateo
5, 38-42.) Con demasiada frecuencia, escuchamos a personas citar la Biblia
para justificar sus llamados a la violencia. No ven entonces toda la evolución
del pueblo de Dios que pasa, del Génesis a los Evangelios, del deseo de
venganza al aprendizaje del perdón.
Primera lectura
Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a
los Corintios (6,1-10):
Secundando su obra, os exhortamos a no echar en saco roto la gracia de Dios,
porque él dice: «En tiempo favorable te escuché, en día de salvación vine en tu
ayuda»; pues mirad, ahora es tiempo favorable, ahora es día de salvación. Para
no poner en ridículo nuestro ministerio, nunca damos a nadie motivo de
escándalo; al contrario, continuamente damos prueba de que somos ministros de
Dios con lo mucho que pasamos: luchas, infortunios, apuros, golpes, cárceles,
motines, fatigas, noches sin dormir y días sin comer; procedemos con limpieza,
saber, paciencia y amabilidad, con dones del Espíritu y amor sincero, llevando
la palabra de la verdad y la fuerza de Dios. Con la derecha y con la izquierda
empuñamos las armas de la justicia, a través de honra y afrenta, de mala y
buena fama. Somos los impostores que dicen la verdad, los desconocidos
conocidos de sobra, los moribundos que están bien vivos, los penados nunca
ajusticiados, los afligidos siempre alegres, los pobretones que enriquecen a
muchos, los necesitados que todo lo poseen.
Palabra de Dios
Salmo
Sal 97,1.2-3ab.3cd-4
R/. El Señor da a conocer su victoria
Cantad al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo. R/.
El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel. R/.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.
Aclamad al Señor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad. R/.
Lectura del santo evangelio según san Mateo
(5,38-42):
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Habéis oído que se dijo:
"Ojo por ojo, diente por diente". Yo, en cambio, os digo: No hagáis
frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla
derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la
túnica, dale también la capa; a quien te requiera para caminar una milla,
acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas.»
Palabra del Señor
Una nueva profundidad de misericordia
"...a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien
te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas.»
A medida que la fe de Israel se desarrolló a lo largo de los
siglos, antes de la venida de Cristo, hubo varias etapas de avance en la
moralidad.
Antes del establecimiento de las leyes morales en el Antiguo
Testamento, era común que las familias infligieran una severa venganza sobre
otras familias cuando se les hacía daño. Esto provocó violencia y enemistades
continuas. Pero se hicieron avances cuando se estableció la ley de la
represalia que decía: “Cuando un hombre cause una desfiguración en su
prójimo, como lo ha hecho, le será hecho, fractura por fractura, ojo por ojo,
diente por diente; como desfigura a un hombre, quedará desfigurado ”( Levítico 24: 19-20). Esta fue una nueva forma de justicia que
prohibió que la venganza fuera más severa que el crimen contra el cual se
tomaron represalias. En ese momento, esto ayudó a poner fin a las continuas
disputas familiares que aumentaban continuamente.
Es esta ley de represalia la que Jesús aborda
en nuestro Evangelio de hoy. La nueva y mucho más elevada forma de moralidad
que Jesús enseñó llamó a sus discípulos a "no ofrecer resistencia al
que es malo" y a poner la otra mejilla cuando se les hizo el mal.
Aunque la justicia estricta requiere satisfacción por el pecado, la nueva
enseñanza de Jesús fue que la misericordia paga todas las deudas.
Primero, su misericordia que nos ha otorgado, para el perdón de
nuestros pecados, paga la deuda de nuestros pecados cuando verdaderamente nos
arrepentimos y cambiamos. Pero si deseamos que nuestras deudas con Dios por
nuestros pecados sean perdonados y pagados, entonces debemos hacer lo mismo con
los demás, sin tener nada en contra de ellos.
Pero Jesús va aún más lejos. En el pasaje
citado anteriormente, Nuestro Señor exhorta a sus discípulos a una nueva y
radical forma de caridad y generosidad. Este nuevo código moral era la forma en
que ahora los hijos del Reino de Dios estaban llamados a actuar. No fue
suficiente con perdonar y olvidar la deuda que uno le debe por su pecado. La
misericordia ahora nos exige “Dar al que pide” y caminar “dos millas” con quien
solo te pide que camines una milla con ellos. En otras palabras, la caridad
cristiana supera con creces todo concepto de justicia estricta e incluso va más
allá del perdón básico. Esta fue ciertamente una enseñanza nueva y radical de
nuestro Señor.
Piensa en esta nueva ley moral en tu propia
vida. ¿Con qué nivel de “justicia” vives más comúnmente? Cuando alguien te hace
daño, ¿vives como aquellos antes de las leyes del Antiguo Testamento al buscar
vengarte de ellos en un grado aún mayor que el daño que te hicieron? ¿Vives
según la ley que busca la igualdad de justicia del ojo por ojo? ¿Buscas
perdonar y ofrecer misericordia como pago por la deuda en la que otro ha incurrido
por el pecado que ha cometido contra ti? O, idealmente, ¿te esfuerzas por ir
más allá del acto de perdonar y otorgar misericordia de una manera nueva,
generosa y sobreabundante? Este último nivel de amor es difícil de obtener y
vivir, pero es la forma en que nuestro Señor nos trata y es la forma en que nos
llama a tratar a los demás.
Reflexiona hoy sobre cualquier herida con la
que estés luchando. Y considera la forma en que has estado lidiando con ese
dolor. Mientras buscas comprender esta nueva ley de amor y misericordia dada
por nuestro Señor, ora a Él para que te dé la gracia que necesitas para dar a
los demás el mismo nivel de misericordia que Dios te da a ti.
Mi generoso Señor, ofreces Tu misericordia de
manera sobreabundante. No solo perdonas cuando nos arrepentimos, sino que
también nos restauras a alturas de santidad mucho mayores de las que podríamos
merecer. Dame la gracia que necesito, querido Señor, para ofrecer este mismo
nivel de misericordia y amor a aquellos que han pecado contra mí. Perdono a
todos los que me han hecho daño. Ayúdame también a amarlos con todo mi corazón.
Jesús, en Ti confío.
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