San León Magno (O El Grande)
El Papa León I dirigió la Iglesia desde
el 440 al 461en el difícil período de la invasión de los hunos a Italia y cuando
hubo muchas discusiones teológicas sobre la divinidad de Cristo. Un pastor
verdaderamente universal, estuvo atento tanto a los problemas sociales de su
tiempo como a la vida de oración de todos los cristianos.
(Filemón
7-20) En la sociedad actual, acoger a alguien depende muy a menudo de
su pasado. Según los estándares de Jesús, es bastante diferente. El
otro siempre es bienvenido, sea cual sea su pasado.
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Primera lectura
Lectura de la carta
del apóstol san Pablo a Filemón (7-20):
Me alegró y animó mucho tu caridad, hermano, porque tú has aliviado los
sufrimientos de los santos. Por eso, aunque tengo plena libertad en Cristo para
mandarte lo que conviene hacer, prefiero rogártelo apelando a tu caridad, yo,
Pablo, anciano y prisionero por Cristo Jesús. Te recomiendo a Onésimo, mi hijo,
a quien he engendrado en la prisión, que antes era tan inútil para ti, y ahora,
en cambio, es tan útil para ti y para mí; te lo envío como algo de mis
entrañas. Me hubiera gustado retenerlo junto a mí, para que me sirviera en tu
lugar, en esta prisión que sufro por el Evangelio; pero no he querido retenerlo
sin contar contigo; así me harás este favor, no a la fuerza, sino con libertad.
Quizá se apartó de ti para que lo recobres ahora para siempre; y no como
esclavo, sino mucho mejor: como hermano querido. Si yo lo quiero tanto, cuánto
más lo has de querer tú, como hombre y como cristiano. Si me consideras
compañero tuyo, recíbelo a él como a mí mismo. Si en algo te ha perjudicado y
te debe algo, ponlo en mi cuenta; yo, Pablo, te firmo el pagaré de mi puño y
letra, para no hablar de que tú me debes tu propia persona. Por Dios, hermano,
a ver si me das esta satisfacción en el Señor; alivia mi ansiedad, por amor a
Cristo.
Palabra de Dios
Salmo
Sal
145,7.8-9a.9bc-10
R/. Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob
Que mantiene su fidelidad perpetuamente,
que hace justicia a los oprimidos,
que da pan a los hambrientos.
El Señor liberta a los cautivos. R/.
El Señor abre los ojos al ciego,
el Señor endereza a los que ya se doblan,
el Señor ama a los justos.
El Señor guarda a los peregrinos. R/.
Sustenta al huérfano y a la viuda
y trastorna el camino de los malvados.
El Señor reina eternamente,
tu Dios, Sión, de edad en edad. R/.
Lectura del santo
evangelio según san Lucas (17,20-25):
En aquel tiempo, a unos fariseos que le preguntaban cuándo iba a llegar el
reino de Dios Jesús les contestó: «El reino de Dios no vendrá
espectacularmente, ni anunciarán que está aquí o está allí; porque mirad, el
reino de Dios está dentro de vosotros.»
Dijo a sus discípulos: «Llegará un tiempo en que desearéis vivir un día con el
Hijo del hombre, y no podréis. Si os dicen que está aquí o está allí no os
vayáis detrás. Como el fulgor del relámpago brilla de un horizonte a otro, así
será el Hijo del hombre en su día. Pero antes tiene que padecer mucho y ser
reprobado por esta generación.»
Palabra del Señor
A unos fariseos que le preguntaban cuándo iba a llegar el reino de
Dios Jesús les contestó: «El reino de Dios no vendrá espectacularmente, ni
anunciarán que está aquí o está allí; porque mirad, el reino de Dios está
dentro de vosotros.»
“¡El Reino de Dios está dentro
de vosotros!” ¿Qué significa eso? ¿Dónde está el
Reino de Dios y cómo es que está entre nosotros?
Se puede hablar del Reino de
Dios de dos maneras.
En la venida final de Cristo,
al final de los tiempos, Su Reino será permanente y visible para todos. Él
destruirá todo pecado y maldad y todo será hecho nuevo. Él reinará
eternamente y la caridad gobernará cada mente y corazón. ¡Qué gozoso
regalo para anticipar con mucha esperanza!
Pero este pasaje se refiere
especialmente al Reino de Dios que ya está entre nosotros. ¿Qué es ese
Reino? Es el Reino presente por la gracia que vive en nuestros corazones y
se nos presenta de innumerables maneras todos los días.
Primero, Jesús anhela reinar
en nuestros corazones y gobernar nuestras vidas. La pregunta clave es
esta: ¿Dejo que Él tome el control? No es el tipo de Rey que se impone
dictatorialmente. Él no ejerce Su autoridad y demanda que obedezcamos. Por
supuesto que esto sucederá al final, cuando Jesús regrese, pero por ahora Su
invitación es solo eso, una invitación. Él nos invita a darle el reinado
de nuestras vidas. Él nos invita a dejar que Él tome el control
total. Si hacemos eso, Él nos dará mandamientos que son mandamientos de
amor. Son decretos que nos atraen hacia la verdad y la belleza. Nos
refrescan y nos renuevan.
Segundo, la presencia de Jesús
está a nuestro alrededor. Su Reino está presente cada vez que la caridad
está presente. Su Reino está presente cada vez que la gracia
actúa. Es tan fácil para nosotros ser abrumados por los males de este
mundo y perder la presencia de Dios. Dios está vivo en innumerables formas
a nuestro alrededor. Siempre debemos esforzarnos por ver esta presencia,
inspirarnos en ella y amarla.
Reflexiona, hoy, sobre la
presencia del Reino de Dios presente entre nosotros. ¿Lo ves en tu
corazón? ¿Invitas diariamente a Jesús a gobernar tu vida? ¿Lo
reconoces como tu Señor? ¿Y ves las formas en que Él viene a ti a través
de tus circunstancias diarias, en los demás y en tus situaciones
diarias? Búscalo constantemente y esto traerá alegría a tu corazón.
Señor, te invito, hoy, a venir
a reinar en mi corazón. Te doy el control total de mi vida. Tú eres
mi Señor y mi Rey. Te amo y quiero vivir de acuerdo con Tu perfecta y
santa voluntad. Jesús, en Ti confío.
San León Magno, Papa y Doctor a
finales del siglo IV - 461
Patrono de papas y confesores
Un Papa ejerce vigorosamente su
ministerio universal y define la divinidad de Cristo
Hasta ahora, la historia ha conferido a
solo dos papas el título de “Magno”, y el santo de hoy es uno de ellos. El otro
es San Gregorio.
Los orígenes de León Magno son oscuros,
por lo que no se sabe nada con certeza sobre sus primeros años de
vida. Sin embargo, se le confirieron las Órdenes Sagradas y saltó a la
fama como consejero papal en la década de 420. Mantuvo correspondencia con
teólogos inminentes y actuó como emisario papal antes de ser elegido obispo de
Roma en 440.
León fue papa de papas. Expandió
el poder y la influencia del papado en cada oportunidad.
La tradición teológica más antigua de
la Iglesia arraigó la primacía de Roma en el doble martirio de los santos Pedro
y Pablo en la ciudad eterna. Ninguna otra ciudad podría afirmar haber sido
santificada por la sangre de dos mártires. El Papa León, sin embargo, de
palabra y acción, enseñó repetidamente que el poder del Papa era inigualable y
sin fronteras, que el Papa era la cabeza de todos los obispos del mundo y que
cada obispo podía recurrir directamente al Papa, y no solo al arzobispo local.
en asuntos controvertidos.
El Papa León aceleró así una tendencia
existente que consolidaba el gobierno y la autoridad de la iglesia bajo un
paraguas romano. Se produjo una toma de decisiones regional o incluso
local por parte de diócesis individuales o grupos de diócesis. Pero en
importantes asuntos teológicos, morales o legales que afectaban a toda la
iglesia, cada obispo rotaba en una órbita constante dentro del poderoso campo
gravitacional de Roma.
El Papa León también promulgó un papel
papal más agresivo supervisando directamente y haciendo cumplir la disciplina
sobre los obispos, interviniendo y resolviendo disputas. La Iglesia
Católica no es una federación internacional de diócesis, después de
todo. Necesita un centro de gravedad fuerte para asegurar que las fuerzas
centrífugas no desenrollen a la iglesia universal en una galaxia de iglesias
nacionales independientes, unidas solo por el nombre.
En ningún lugar se ejerció la autoridad
de León con mayor claridad y éxito que en el Concilio de Calcedonia en 451. La
cuestión teológica en juego se refería a la divinidad de Cristo. Algunos
teólogos de Oriente estaban adoptando la herejía monofisita, que sostenía que
Cristo tenía una sola naturaleza divina.
El Concilio estaba formado por
seiscientos obispos del Imperio Romano de Oriente, con un puñado de
África. León envió tres legados de Italia que fueron tratados con todo
honor y respeto como representantes del sucesor de Pedro. Leyeron en voz
alta a los Padres conciliares el "Tomo de León" sobre la
Encarnación. Las palabras del Papa establecieron, con fuerza, claridad y
elocuencia, que Jesucristo tenía una naturaleza tanto divina como humana
"sin confusión ni mezcla". Cuando los legados terminaron de
leer, La respuesta común de los obispos a las palabras del Papa fue “Esta
es la fe de los padres; esta es la fe de los apóstoles… Sea anatema el que
crea de otra manera. Pedro ha hablado por boca de Leo ".
El Tomo de León a partir de entonces se
convirtió en la enseñanza de la Iglesia Católica. Si Cristo no fuera
verdaderamente hombre, o no fuera verdaderamente Dios, el bebé en el pesebre
sería simplemente otro niño cuyo nacimiento no fue más digno de celebración que
el de Julio César, Gandhi o Marco Polo. El Papa León el Grande salvó la
Navidad.
En 452, el Papa León entró en los
libros de historia cuando se reunió con Atila el Huno en el norte de Italia,
convenciéndolo de no saquear Roma. Una leyenda dice que Atila se
retrocedió porque vio a los santos Pedro y Pablo parados justo detrás de
Leo.
El Papa León gobernó la Iglesia
mientras el Imperio Romano Occidental se desintegraba lentamente. Fue
valiente al aliviar la pobreza, proteger a Roma de los invasores y mantener la
herencia cristiana de Roma.
Aunque sobresaliente como un líder
eficaz y práctico, el Papa León es más conocido por la concisión, profundidad y
claridad de sus sermones y cartas, por lo que fue declarado Doctor de la Iglesia
en 1754.
Fue el primer Papa, después de
San Pedro. él mismo, enterrado en la Basílica de San Pedro. Sus restos
descansan bajo una hermosa escultura en relieve de mármol de su famoso
encuentro con Atila.
Papa San León Magno, da al Papa y a todos los obispos corazones pastorales, mentes agudas y voluntades valientes, para que puedan guiar a la Iglesia con el ejemplo personal, la enseñanza correcta y su poco cuidado por la crítica mundana.
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