Notas del Padre Gustavo

  Escuch ar  la voz del Señor   (Lucas 16, 19-31)  Inversión de la situación: en la tierra, el rico experimenta una cierta felicidad, pero esta felicidad va en detrimento de la desgracia de Lázaro quien, por su parte, finalmente encuentra consuelo cerca de Dios. Es en la tierra donde debemos escuchar la voz del Señor que pide amor fraternal, especialmente entre los más pobres. Y Moisés y los Profetas son los portavoces de Dios. Señor, que mi mirada no se desvíe de los más pequeños y frágiles. Entonces conoceré el consuelo cerca de ti. ■ Gérard Naslin, sacerdote de la diócesis de Nantes (Jeremías 17, 5-10)   ¿Qué felicidad hay en estar solo como un arbusto en medio del desierto? El don de sí mismo, la comunión con los sufrimientos de los demás, el compartir nuestras riquezas nos arraigan en Dios, fuente de alegría. (Lucas 16, 19-31 )  ¿Cuáles son las riquezas que pesan sobre mi corazón y me impiden reconocer a Lázaro, esta persona dejada a la puerta de mi corazón? Jesús, ten piedad de m

Abájate para ser elevado (Mateo 20, 17-28) Jesús sube a Jerusalén, el lugar donde debe dar la mayor prueba de amor. La madre de los hijos de Zebedeo ve el Reino inaugurado por Jesús con una mirada muy humana. Jesús la invitará a considerar el futuro de sus hijos con los ojos de Dios. Jesús invierte los valores: son los pequeños y los siervos los que serán elevados, así como Jesús mismo será elevado después de haberse hecho siervo y haber dado su vida por la salvación del mundo.  Señor, dame la fuerza para seguirte en tu ascensión hacia el Calvario, donde te abajaste muriendo en la Cruz. ■ Gérard Naslin, sacerdote de la diócesis de Nantes (Mateo 20:17-28)   “El que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor “ El tono está dado para el resto de la Cuaresma. Se trata de entrar en una lógica de salvación que tiene su parte de misterio. El Salvador pasa por un camino muy confuso de humildad. ¿Lo emprenderemos después de él? Primera lectura Lectura del libro de Jeremí

  Buscar coherencia   (Mateo 23, 1-12) Lo que Jesús denuncia entre los escribas y fariseos es su inconsecuencia: “Dicen, pero no hacen.» Si debemos seguir sus enseñanzas, no debemos actuar como ellos. Jesús puede hablar así porque él mismo fue completamente coherente, todo lo que dijo, lo hizo. Así que, si pidió ser siervo, él mismo se humilló antes de ser exaltado. Señor, ayúdame a reducir cada día la distancia entre mis palabras y mis acciones. ■ Gérard Naslin, sacerdote de la diócesis de Nantes (Isaías 1, 10.16-20 y Salmo 49)   Las áreas oscuras de nuestro corazón no le impiden a Dios ver todas las acciones que hacemos por la justicia y la paz. Las recibe como tantos cantos de Acción de Gracias. (Mateo 23, 1-12)   En todo tiempo y lugar, las personas siempre han tenido fardos, pesadas cargas sobre sus espaldas. Jesucristo no nos agrega otras, ¡al contrario! Viene a habitar en nosotros para darnos valor, a liberarnos del peso innecesario que ahoga la vida. Primera lectura Lec

  (Isaías 1, 10.16-20) Isaías nos invita a limpiarnos nosotros mismos primero: "Lavaos, purificaos". Esta gran limpieza es esencial para un verdadero encuentro con Dios. Porque es él, en última instancia, quien puede liberarnos de nuestras prisiones internas. (Mateo 23, 1-12) En todo tiempo y lugar, las personas siempre han tenido fardos, pesadas cargas sobre sus espaldas. Jesucristo no nos agrega otras, ¡al contrario! Viene a habitar en nosotros para darnos valor, a liberarnos del peso innecesario que ahoga la vida.   Primera lectura   Lectura del libro de Isaías (1,10.16-20): OÍD la palabra del Señor, príncipes de Sodoma, escucha la enseñanza de nuestro Dios, pueblo de Gomorra. «Lavaos, purificaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones. Dejad de hacer el mal, aprended a hacer el bien. Buscad la justicia, socorred al oprimido, proteged el derecho del huérfano, defended a la viuda. Venid entonces, y discutiremos —dice el Señor—. Aunque vuestros p

  Vivir a imagen de Dios   (Lucas 6, 36-38)  En los primeros capítulos del Génesis, el hombre y la mujer son presentados como creados a imagen y semejanza de Dios. Jesús especifica cuál es este parecido: como Dios, sean misericordiosos, no juzguen, no condenen, perdonen, den... y luego, a cambio, se tendrá misericordia de quien actúa como Dios.  Señor, gracias por mostrarme tu rostro y gracias por pedirme que actúe como tú actúas. Que nunca desfigure tu imagen y sea así un verdadero discípulo de tu Hijo. ■ Gérard Naslin, sacerdote de la diócesis de Nantes   (Daniel 9, 4-10)   La oración de Daniel es un acto de fe y confianza en la fidelidad y misericordia del Señor. Qué dulce es reconocerse pecador y dejarse invadir por la ternura del Dios de nuestros padres que se complace en perdonarnos. Primera lectura Lectura de la profecía de Daniel (9,4b-10): ¡AY, mi Señor, Dios grande y terrible, que guarda la alianza y es leal con los que lo aman y cumplen sus mandamientos! Hemos pecado, hemos

  (Daniel 9, 4-10) La oración de Daniel es un acto de fe y confianza en la fidelidad y misericordia del Señor. Qué dulce es reconocerse pecador y dejarse invadir por la ternura del Dios de nuestros padres que se complace en perdonarnos. Primera lectura Lectura de la profecía de Daniel (9,4b-10): ¡AY, mi Señor, Dios grande y terrible, que guarda la alianza y es leal con los que lo aman y cumplen sus mandamientos! Hemos pecado, hemos cometido crímenes y delitos, nos hemos rebelado apartándonos de tus mandatos y preceptos. No hicimos caso a tus siervos los profetas, que hablaban en tu nombre a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros padres y a todo el pueblo de la tierra. Tú, mi Señor, tienes razón y a nosotros nos abruma la vergüenza, tal como sucede hoy a los hombres de Judá, a los habitantes de Jerusalén y a todo Israel, a los de cerca y a los de lejos, en todos los países por donde los dispersaste a causa de los delitos que cometieron contra ti. Señor, nos abruma l