23 de febrero del 2024: viernes de la primera semana de cuaresma

 

SANTO DEL DIA

San Policarpo

Siglos I-II. Discípulo de San Juan y maestro de San Ireneo de Lyon, constituye el vínculo entre la Iglesia de los Apóstoles y la de los primeros mártires. Mártir en Esmirna, ciudad de la que fue obispo.

Una regla de oro

(Mateo 5, 20-26) Para Jesús la reconciliación es más urgente que la ofrenda presentada en el Templo. Esto no parece posible si la disputa no ha sido resuelta previamente. En su Regla de Vida, San Benito exhorta a sus discípulos: “Restaurad la paz antes del ocaso con aquel de quien nos separa la discordia, y nunca desesperéis de la misericordia de Dios. » Meditar antes de acostarse. ■

Benedicta de la Cruz, cisterciense

(Ezequiel 18, 21-28) Dios no quiere la desgracia de nadie. Él quiere la vida. Se acerca a cualquiera que se esté perdiendo. Si encuentro extraño su comportamiento hacia los malvados, puede ser porque los ojos de mi corazón aún no están bien abiertos.

(Mateo 5, 20-26) Jesús no me dispensa de ajustarme a los mandamientos de Dios. Al contrario, me pide que me amolde a él hasta lo más profundo de mi ser. Me llama a entrar, incluso en mis fibras más íntimas, en la moral de Dios.

Primera lectura

Lectura de la profecía de Ezequiel (18,21-28):

ESTO dice el Señor Dios:
«Si el malvado se convierte de todos los pecados cometidos y observa todos mis preceptos, practica el derecho y la justicia, ciertamente vivirá y no morirá. No se tendrán en cuenta los delitos cometidos; por la justicia que ha practicado, vivirá. ¿Acaso quiero yo la muerte del malvado —oráculo del Señor Dios—, y no que se convierta de su conducta y viva?
Si el inocente se aparta de su inocencia y comete maldades, como las acciones detestables del malvado, ¿acaso podrá vivir? No se tendrán en cuenta sus obras justas. Por el mal que hizo y por el pecado cometido, morirá.
Insistis: No es justo el proceder del Señor. Escuchad, casa de Israel: ¿Es injusto mi proceder? ¿No es más bien vuestro proceder el que es injusto?
Cuando el inocente se aparta de su inocencia, comete la maldad y muere, muere por la maldad que cometió. Y cuando el malvado se convierte de la maldad que hizo y practica el derecho y la justicia, él salva su propia vida. Si recapacita y se convierte de los delitos cometidos, ciertamente vivirá y no morirá».

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 129,1-2.3-4.5-7a.7bc-8

R/. Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?

V/. Desde lo hondo a ti grito, Señor;
Señor, escucha mi voz;
estén tus oídos atentos
a la voz de mi súplica. R/.

V/. Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?
Pero de ti procede el perdón,
y así infundes temor. R/.

V/. Mi alma espera en el Señor,
espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora.
Aguarde Israel al Señor,
como el centinela la aurora. R/.


V/. Porque del Señor viene la misericordia,
la redención copiosa;
y el redimirá a Israel
de todos sus delitos. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Mateo (5,20-26):

EN aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
Habéis oído que se dijo a los antiguos: “No matarás”, y el que mate será reo de juicio. Pero yo os digo: todo el que se deja llevar de la cólera contra su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano “imbécil” tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama “necio”, merece la condena de la “gehena” del fuego.
Por tanto, si cuando vas a presentar tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda.
Con el que te pone pleito procura arreglarte enseguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. En verdad te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último céntimo».

Palabra del Señor

 

 

Ser real, ser honesto, ser sincero

 

dijo Jesús a sus discípulos:
«Si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

 

Mateo 5:20

 

¿Quién quiere entrar en el Reino de los Cielos? ¡Ciertamente todos lo queremos! Ese debe ser nuestro principal objetivo en la vida. Y, junto con ese objetivo, debemos tratar de atraer a tantas personas como sea posible.

 

Con demasiada frecuencia no vemos esto como un objetivo final en la vida. Fallamos en mantener nuestros ojos en el Cielo como la razón principal por la que estamos aquí en la Tierra. Es muy fácil quedar atrapado en las satisfacciones del día a día de lo que podemos llamar las “mini metas” de la vida. Estos son objetivos tales como entretenimiento, dinero, éxito y similares. Y a menudo podemos hacer de estos mini objetivos nuestros únicos objetivos.

 

¿Así que, qué hay de ti? ¿Cuál es tu objetivo? ¿Por qué luchas y qué es lo que buscas a lo largo de tu día? Si examinas honestamente tus acciones a lo largo de cada día, puede sorprenderte que en realidad estés buscando mini metas sin importancia y pasajeras más de lo que crees.

Jesús nos da un poco de dirección clara en este pasaje anterior sobre cómo alcanzar la meta final de la vida: el Reino de los Cielos. El camino que Él señala es la justicia.

 

¿Qué es la justicia? Es simplemente ser real. Ser auténtico. No es falso. Y más especialmente, es ser real en nuestro amor por Dios. Los fariseos lucharon con pretender que eran santos y buenos seguidores de la voluntad de Dios. Pero no eran muy buenos en eso. Es posible que hayan sido buenos en el trabajo de actuación y que se hayan convencido a sí mismos y a los demás, pero no pudieron engañar a Jesús. Jesús podía ver a través de la fachada falsa y percibir lo que había debajo. Podía ver que su "justicia" era solo un espectáculo para ellos mismos y para los demás.

 

Reflexiona, hoy, sobre tu propia rectitud: tu honestidad y sinceridad en tu lucha por la santidad. Si quieres mantener diariamente el Cielo como tu objetivo final, entonces también debes esforzarte por hacer de cada mini objetivo diario un intento honesto de santidad. Debemos buscar diariamente a Cristo con toda sinceridad y verdad en todas las cosas pequeñas de la vida. Entonces debemos dejar que esa sinceridad brille, mostrando lo que realmente hay debajo. Ser justos, en el sentido más verdadero, significa que buscamos a Dios sinceramente a lo largo de nuestro día y hacemos de esa sinceridad la meta constante de nuestra vida.

 

 

Señor de la verdadera justicia, hazme justo. Por favor, ayúdame a ser sincero en todo lo que hago y en todo lo que busco en la vida. Ayúdame a amarte y amarte en cada momento del día. Jesús, en Ti confío.

San Policarpo, obispo y mártir

c. 69–c. 155

 

La dramática muerte de un venerable obispo pone fin a la era 

sub apostólica 

 

Un obispo católico es brutalmente ejecutado en Turquía. Su asesino grita “Allahu Akbar”, apuñala a su víctima repetidamente en el corazón y luego le corta la cabeza. Hay testigos del hecho. Los pocos sacerdotes locales y fieles temen por sus vidas. El Papa en Roma está conmocionado y reza por los difuntos. Cinco mil personas asisten a la solemne Misa de funeral. ¿Un hecho de hace mucho tiempo? No.

El obispo asesinado era un franciscano italiano llamado Luigi Padovese, el Papa de luto era Benedicto XVI y el año era 2010. Turquía es un territorio peligroso para un obispo católico, ya sea el obispo Padovese o el santo de hoy, el obispo Policarpo. Durante más de un milenio, la península de Anatolia fue la cuna del cristianismo oriental. Esa era hace mucho tiempo que llegó a su fin. Unos cientos de millas y mil ochocientos años separan, o tal vez unen, al obispo Padovese con el obispo Policarpo. Ya sea derramada por el cuchillo afilado de un fanático musulmán moderno, o derramada por una espada blandida por un soldado romano pagano, la sangre todavía manaba roja del cuello de un líder cristiano, formando un charco en la tierra de una tierra hostil.

La noticia del martirio de San Policarpo, obispo de Esmirna, se difundió por todas partes en su propia época, haciéndolo tan famoso en la Iglesia primitiva como lo es ahora. Fue martirizado alrededor del año 155 d. C., uno de los pocos mártires tempranos cuya muerte está verificada por documentación tan precisa que incluso prueba que fue ejecutado el día exacto de su fiesta actual, el 23 de febrero. Policarpo tenía 86 años cuando estalló la persecución contra la Iglesia local. Esperó pacientemente en una granja en las afueras de la ciudad a que sus verdugos vinieran y llamaran a su puerta. Luego fue llevado ante un magistrado romano y se le ordenó rechazar su ateísmo. Imagina eso. ¡Qué giro tan interesante! El cristiano es acusado de ateísmo por el “creyente” pagano. Tal era la perspectiva romana.

Los dioses romanos eran más símbolos patrióticos que objetos de fe. Nadie fue martirizado por creer en ellos. Nadie peleaba por sus credos, porque no había credos. Estos dioses hicieron por Roma lo que las banderas, los himnos nacionales y las fiestas cívicas hacen por una nación moderna. La unieron. Eran símbolos universales del orgullo nacional. Así como todos se ponen de pie para escuchar el himno nacional, miran hacia la bandera, se llevan la mano al corazón y cantan las palabras familiares, así también los ciudadanos romanos subían los anchos escalones de mármol de sus templos de muchas columnas, hacían una petición y luego quemaban incienso en el altar de su dios favorito.

Se requirió el coraje heroico por parte de Policarpo, y de miles de otros cristianos primitivos, para no dejar caer algunos granos de incienso en una llama que ardía ante un dios pagano. Para los romanos, no quemar tal incienso era como escupir sobre una bandera. Pero Policarpo simplemente se negó a renunciar a la verdad de lo que había oído de boca de San Juan cuando era joven, que un carpintero llamado Jesús, que había vivido unas pocas semanas al sur de Esmirna, había resucitado de entre los muertos después de Su sepultura. El cuerpo había sido colocado en una tumba vigilada. ¡Y esto había sucedido recientemente, en la época de los propios abuelos de Policarpo!

Policarpo estaba orgulloso de morir por una fe que había adoptado a través del pensamiento ganado con esfuerzo. Su pedigrí como líder cristiano fue impecable. Había aprendido la fe de uno de los propios Apóstoles del Señor. Había conocido al famoso obispo de Antioquía, San Ignacio, cuando Ignacio pasó por Esmirna de camino a su ejecución en Roma. 

Una de las famosas siete cartas de San Ignacio está incluso dirigida a Policarpo. San Ireneo de Lyon nos dice que Policarpo incluso viajó a Roma para reunirse con el Papa sobre la cuestión de la fecha de la Pascua. Ireneo había conocido y aprendido de Policarpo cuando Ireneo era un niño en Asia Menor. La propia carta de Policarpo a los filipenses se leyó en las iglesias de Asia como si fuera parte de las Escrituras, al menos hasta el siglo IV.

Fue este venerable hombre canoso, el último testigo vivo de la era apostólica, cuyas manos estaban atadas a la espalda a una estaca, y que se paró “como un poderoso carnero” mientras miles gritaban por su sangre. El obispo Policarpo aceptó noblemente lo que no había buscado activamente. Su cuerpo fue quemado después de su muerte, y los fieles conservaron sus huesos, siendo así honrado el primer caso de reliquias. 

Unos años después de la muerte de Policarpo, un hombre de Esmirna llamado Pionio fue martirizado por observar el martirio de San Policarpo. De esta manera se van añadiendo eslabones, uno tras otro, a la cadena de fe que se extiende a través de los siglos hasta el presente, donde ahora honramos a San Policarpo como si estuviéramos sentados oyendo la fascinación del gentío en el estadio ese fatídico día de su martirio.

 

Gran mártir San Policarpo, haznos testigos firmes de la verdad en palabra y obra, así como tú lo hiciste en tu propia vida y muerte. Por tu intercesión, haz de nuestro compromiso con nuestra religión de larga duración, un proyecto de vida, perdurable hasta que nuestra vida de fe concluya con una muerte de fe.