28 de septiembre del 2024: sábado de la vigésima quinta semana del tiempo ordinario- año II- San Lorenzo Ruiz y compañeros mártires

Santo del día

San Lorenzo Ruiz y sus compañeros

Siglo XVII. Estos dieciséis mártires de Nagasaki – entre ellos el laico filipino Lorenzo Ruiz y el dominico francés Guillaume Courtet – dieron su vida por el Evangelio en Japón, entre 1633 y 1637.

Fueron canonizados por Juan Pablo II en 1987.

 

Poesía prosaica

(Eclesiastés 11, 9 – 12, 8) La poesía con la que Qohèleth describe la vejez – con el cierre de los sentidos (vista, oído) y la disminución de las fuerzas – sugiere una entrada en uno mismo que puede conducir a una interioridad favorable a nuestro camino hacia la “morada de la 'eternidad'.

Sin embargo, no idealiza en absoluto estos días que nos pueden resultar difíciles de superar y de los que diremos: “No me gustan.» De ahí la importancia de vivir plenamente el hoy que es nuestro.

Emmanuelle Billoteau, ermitaña

Carpe diem

Eclesiastés (11,9–12,8) La juventud es un momento privilegiado. Con frecuencia, se piensa que la fe, es renunciar a sus deseos, respetar las prohibiciones. Pero Dios no me pide frenarme, o limitarme, al contrario, Él me invita a disfrutar de la vida. Quizás, mismo, Él habita mis sueños más locos, ¿mis deseos más profundos? ¡Todo es posible!  ¡Pero Dios me invita también a reflexionar sobre lo que me conviene o no!

(Lucas 9, 43b-45), Ninguna filosofía, ninguna teología, fuera del evangelio, aporta una solución, o una salida a la tragedia de la muerte, la angustia central de toda vida humana. 

Jesús nos ha mostrado que la muerte, libremente aceptada en la confianza y el amor, abre a la presencia de Dios. 

La muerte nos vacía de nosotros mismos y de nuestro egoísmo para acoger el amor trascendental. 

La cruz nos despoja de todo, ella nos reduce a la más profunda pobreza.

Primera lectura

Lectura del libro del Eclesiastés (11,9–12,8):

Disfruta mientras eres muchacho y pásalo bien en la juventud; déjate llevar del corazón, de lo que atrae a los ojos; y sabe que Dios te llevará a juicio para dar cuenta de todo. Rechaza las penas del corazón y rehúye los dolores del cuerpo: niñez y juventud son efímeras. Acuérdate de tu Hacedor durante tu juventud, antes de que lleguen los días aciagos y alcances los años en que dirás: «No les saco gusto.» Antes de que se oscurezca la luz del sol, la luna y las estrellas, y a la lluvia siga el nublado. Ese día temblarán los guardianes de casa y los robustos se encorvarán, las que muelen serán pocas y se pararán, las que miran por las ventanas se ofuscarán, las puertas de la calle se cerrarán y el ruido del molino se apagará, se debilitará el canto de los pájaros, las canciones se irán callando, darán miedo las alturas y rondarán los terrores. Cuando florezca el almendro, y se arrastre la langosta, y no dé gusto la alcaparra, porque el hombre marcha a la morada eterna y el cortejo fúnebre recorre las calles. Antes de que se rompa el hilo de planta, y se destroce la copa de oro, y se quiebre el cántaro en la fuente, y se raje la polea del pozo, y el polvo vuelva a la tierra que fue, y el espíritu vuelva a Dios, que lo dio. Vanidad de vanidades, dice Qohelet, todo es vanidad.

Palabra de Dios

 

 

Salmo

 Sal 89,3-4.5-6.12-13.14.17

R/. Señor, tú has sido nuestro refugio
de generación en generación

Tú reduces el hombre a polvo,
diciendo: «Retornad, hijos de Adán.»
Mil años en tu presencia son un ayer, que pasó;
una vela nocturna. R/.

Los siembras año por año,
como hierba que se renueva:
que florece y se renueva por la mañana,
y por la tarde la siegan y se seca. R/.

Enséñanos a calcular nuestros años,
para que adquiramos un corazón sensato.
Vuélvete, Señor, ¿hasta cuándo?
Ten compasión de tus siervos. R/.

Por la mañana sácianos de tu misericordia,
y toda nuestra vida será alegría y júbilo.
Baje a nosotros la bondad del Señor
y haga prósperas las obras de nuestras manos. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Lucas (9,43b-45):

En aquel tiempo, entre la admiración general por lo que hacía, Jesús dijo a sus discípulos: «Meteos bien esto en la cabeza: al Hijo del hombre lo van a entregar en manos de los hombres.»
Pero ellos no entendían este lenguaje; les resultaba tan oscuro que no cogían el sentido. Y les daba miedo preguntarle sobre el asunto.

Palabra del Señor

 

 

 

2

«Meteos bien esto en la cabeza: al Hijo del hombre lo van a entregar en manos de los hombres.»
Pero ellos no entendían este lenguaje; les resultaba tan oscuro que no cogían el sentido. Y les daba miedo preguntarle sobre el asunto.

 

 Lucas 9:44-45

 

Entonces, ¿por qué “les resultaba tan oscuro que no cogían el sentido”  de lo que Jesús les dijo? “Interesante. Aquí Jesús les dice que "presten atención a lo que les está diciendo." Y entonces comienza a explicar que sufrirá y morirá. Pero no consigue ser entendido inmediatamente. No entendían lo que quería decir y "tenían miedo de preguntarle sobre el asunto”

La verdad es que Jesús no se sintió ofendido por su falta de comprensión. Se dio cuenta de que no lo entenderían inmediatamente. Pero esto no le impidió decírselo de todos modos. ¿Por qué? Porque sabía que llegarían a comprender a tiempo. Pero, al principio, los Apóstoles sólo escucharon con un poco de confusión.

¿Cuándo llegaron a comprender los apóstoles? Entendieron una vez que el Espíritu Santo descendió sobre ellos guiándolos a toda La Verdad. Se necesitaron las acciones o la obra del Espíritu Santo para entender tales misterios tan profundos.

Ciertamente, es lo mismo que pasa con nosotros. Cuando nos enfrentamos al misterio de los sufrimientos de Jesús, y cuando nos enfrentamos a la realidad del sufrimiento en nuestra propia vida o en la de quienes amamos, a menudo podemos confundirnos al principio. Se necesita un don del Espíritu Santo para abrir nuestra mente para entender. El sufrimiento es más a menudo inevitable. Todos lo soportamos. Y si no permitimos que el Espíritu Santo trabaje en nuestra vida, el sufrimiento nos llevará a la confusión y a la desesperación. Pero si permitimos que el Espíritu Santo abra nuestra mente, comenzaremos a entender cómo Dios puede obrar en nosotros a través de nuestros sufrimientos del mismo modo que él trajo la salvación al mundo a través de los sufrimientos de Cristo.

 

Reflexiona, hoy, sobre lo bien que comprendes tanto los sufrimientos de Jesús como los tuyos. ¿Estás permitiendo que el Espíritu Santo te revele el significado e incluso el valor del sufrimiento? Di una oración al Espíritu Santo pidiendo esta gracia y deja que Dios te guíe a este profundo misterio de nuestra fe.

 

Señor, sé que sufriste y moriste por mi salvación. Sé que mi propio sufrimiento puede tener un nuevo significado en Tu Cruz. Ayúdame a ver y a entender más plenamente este gran misterio y a encontrar un valor aún mayor en Tu Cruz, así como en la mía.

Jesús, confío en Ti.

 

28 de septiembre: Santos Lorenzo Ruiz y compañeros, mártires—Memoria opcional

c. 1600–1637 Santo Patrón de Filipinas, los filipinos, los inmigrantes, los pobres, las familias separadas y los monaguillos 

Canonizado por el Papa Juan Pablo II el 18 de octubre de 1987 

“Soy católico y acepto de todo corazón la muerte por Dios. Si tuviera miles de vidas, las ofrecería todas por él. Nunca apostataré. Puedes matarme si eso es lo que quieres. Morir por Dios, ésa es mi voluntad”.

~Últimas palabras de San Lorenzo Ruiz

 

En 1549, San Francisco Javier y dos compañeros jesuitas llegaron por primera vez a suelo japonés con el Evangelio.

A finales de siglo, Japón contaba con unos 300.000 conversos a la fe. En la década de 1580, el shogun Tokugawa había empezado a sospechar del cristianismo occidental, temiendo que su propagación pudiera conducir a la colonización europea. Como resultado, se emitieron edictos que proscribían el cristianismo. Esto condujo a miles de martirios entre los años 1597 y 1639.

De esos mártires, veintiséis fueron canonizados como santos en 1862, 205 fueron beatificados en 1867, dieciséis fueron canonizados en 1987, dos fueron beatificados en 1989 y 188 fueron beatificados en 2008.

 Los santos conmemorados hoy, San Lorenzo Ruiz y compañeros, son los dieciséis que fueron canonizados en 1987 por el Papa Juan Pablo II.

Lorenzo (Lawrence) Ruiz nació de padre chino y madre filipina en Binondo, Manila. La ciudad de Binondo fue fundada sólo seis años antes del nacimiento de Lorenzo por el gobernador español para los colonos chinos que se habían convertido al catolicismo. Pronto se convirtió en un distrito vibrante y multicultural, marcado por muchos matrimonios mixtos entre chinos y filipinos, que desempeñaron un papel importante en la vida comercial y cultural de Manila.

De niño, Lorenzo aprendió chino de su padre y filipino de su madre, ambos católicos. Fue monaguillo en la iglesia local dirigida por dominicos, donde también recibió una educación. Destacaba en caligrafía, y consiguió empleo como escribano, redactando documentos oficiales, registrando transacciones y llevando otros registros escritos. A medida que crecía, siguió participando en la vida parroquial, se unió a la Cofradía del Santísimo Rosario y vivió una vida normal. Al final de su adolescencia o principios de sus veinte años, Lorenzo se casó con una mujer llamada Rosario y tuvieron tres hijos: dos varones y una niña.

Durante la vida de Lorenzo, los colonizadores españoles gobernaron las Filipinas. Aunque aportaron muchos beneficios a la tierra, incluidos numerosos misioneros, los colonizadores también gobernaron a menudo con injusticia. Por ejemplo, si un filipino nativo mataba a un español, el crimen se castigaba con una retribución rápida y un castigo severo, desproporcionadamente duro para los nativos. Aunque existía un sistema legal establecido, favorecía a los españoles, por lo que cuando un filipino era acusado de un delito, no siempre se garantizaba una justicia verdadera e igualitaria.

Por desgracia, la vida de Lorenzo dio un giro trágico cuando, en 1636, cuando tenía unos treinta y seis años, fue acusado falsamente de un crimen contra un español, probablemente un asesinato, aunque los registros no son definitivos. Para escapar de una persecución injusta, Lorenzo se escondió de las autoridades y se embarcó en un barco con tres sacerdotes dominicos, un sacerdote japonés y un laico. Aunque el barco podría haber estado inicialmente destinado a un pacífico puerto japonés, atracó en Okinawa, Japón, donde la persecución católica era intensa.

Poco después de la llegada de los seis, el shogun Tokugawa se percató de su presencia y ordenó que arrestaran al grupo. Los interrogaron y les informaron de que debían abandonar Japón, a lo que accedieron. Sin embargo, el shogun, insatisfecho con que se fueran, también les exigió que renunciaran a su fe. Esta era una táctica común en Japón, destinada a erradicar la fe del país. La creencia era que, si los cristianos denunciaban públicamente su fe, otros japoneses lo verían como un signo de debilidad y también abandonarían la fe. El grupo se negó.

Durante más de un año, este grupo de seis permaneció encarcelado y finalmente fue trasladado a Nagasaki. Durante su cautiverio, soportaron una crueldad inimaginable. Les echaban agua por la garganta, les colocaban tablas sobre el abdomen y luego saltaban sobre ellos, forzándolos a salir por la boca, la nariz y las orejas. Los cortaban y pinchaban con bambú afilado y soportaban una severa tortura psicológica. Un sacerdote murió el 24 de septiembre de 1637.

Después de eso, otros dos consideraron renunciar a su fe, pero encontraron su resolución y se mantuvieron firmes. Lorenzo preguntó a los torturadores: "Me gustaría saber si, apostatando, me perdonarán la vida". No hubo respuesta, y Lorenzo permaneció firme en su fe. Luego los ataron fuertemente para restringir el flujo de sangre y los colgaron sobre fosas. Con un brazo libre, les dijeron que solo necesitaban señalar la apostasía con ese brazo. Se negaron y permanecieron en ese estado durante tres días. Lorenzo finalmente proclamó: "Soy católico y acepto de todo corazón la muerte por Dios. Si tuviera miles de vidas, las ofrecería todas por Él. Nunca apostataré. Puedes matarme si eso es lo que quieres. Morir por Dios, tal es mi voluntad”.

Lorenzo y su compañero laico Lázaro murieron poco después, y los tres sacerdotes restantes fueron decapitados. Murieron el 28 o 29 de septiembre de 1637.

Entre los seis mártires se encontraban dos laicos: Lorenzo Ruiz y Lázaro de Kioto; dos sacerdotes dominicos españoles, los padres Antonio González y Miguel González de Aozaraza de Leibar; el sacerdote francés, el padre Guillaume Courtet; y el padre dominico japonés Vincentius Shiotsuka. También se honra hoy a cinco sacerdotes, dos hermanos religiosos y tres laicos que fueron martirizados en 1633 y 1644.

Los sacerdotes fueron los padres Domingo Ibáñez de Erquicia Pérez de Lete, Jordán Ansalone, Lucas del Espíritu Santo Alonso Gorda, Jacobo Kyushei Gorōbyōe Tomonaga de Santa María y Tomás Rokuzayemon. Los hermanos religiosos fueron Francisco Shōyemon y Mateo Kohioye. Los laicos fueron Marina de Omura, Magdalena de Nagasaki y Miguel Kurobioye.

Al honrar a estos heroicos testigos de la fe católica, reflexionemos sobre el hecho de que sus vidas concluyeron con un dolor y sufrimiento excepcionales. Aun así, su vida eterna en el Cielo se celebra ahora con las mayores alabanzas.

San Lorenzo Ruiz, recordado en la conmemoración de hoy, fue el primer mártir filipino, por lo que su testimonio es muy reverenciado entre los católicos filipinos que buscan su intercesión.

San Lorenzo, junto con los numerosos otros mártires japoneses de finales del siglo XVI y XVII, hicieron más por la fe sacrificando valientemente sus vidas de lo que hubieran podido haber hecho viviendo cómodamente. El amor es sacrificial y, aunque no estemos llamados a ser mártires en sangre, debemos alimentar una fe tan profunda que dé el mismo testimonio, dedicando sacrificialmente nuestras vidas a Cristo y a la salvación de las almas en cualquier forma en que seamos llamados.

 

San Lorenzo Ruiz y compañeros, ustedes soportaron crueles y constantes torturas para obligarlos a renunciar a su fe, pero se mantuvieron firmes hasta el final. Por favor, oren por mí, para que nunca permita que la persecución o cualquier otra forma de sufrimiento me impida ofrecer mi vida en sacrificio a Cristo, para su gloria y la salvación de las almas, comenzando por la mía. San Lorenzo Ruiz y compañeros, oren por mí. Jesús, en Ti confío.