9 de septiembre del 2024: lunes de la vigésima tercera semana del tiempo ordinario- San Pedro Claver

 Testigo de la fe:

San Pedro Claver


Bienaventurado fue Pedro Claver un sacerdote jesuita misionero español que llegó a Colombia.

 Nacido en 1580 en Verdu, cerca de Barcelona, en España, Pedro Claver entra a la Orden de los Jesuitas en 1602. Cercano de san Alonso Rodríguez, en Mallorca, decide ser misionero.

 Llega a Colombia en 1610, fue ordenado sacerdote en 1616, se queda en Cartagena donde, donde por voto consagra su vida a los esclavos negros. Murió el 8 de septiembre de 1654. 

En el puerto de Cartagena, durante 40 años, oponiéndose a la esclavitud y a las leyes injustas de dominación, buscó proteger la vida de los africanos, resaltando su dignidad…Pedro Claver supo descubrir por su acción misionera que el amor supera la ley y más cuando estas son opresoras e injustas.


Antes que todo

 

(Lucas 6, 6-11) El milagro realizado por Jesús desencadena la furia de sus correligionarios.

La curación de la mano seca de un cojo revela corazones de piedra, cerrados a la compasión por la estricta observancia de la Ley.

Este peligro siempre acecha y corre el riesgo de envenenar nuestros juicios mediante la complacencia.

Atrevámonos a abrazar la mirada misericordiosa de nuestro Padre. Para él, el bien de uno de sus hijos prima sobre cualquier otra consideración.

Benedicta de la Cruz, cisterciense


(Lucas 6, 6-11) Al igual que los escribas y fariseos, yo deseo conformarme a las reglas establecidas por los otros, tanto que yo olvido lo esencial de ellas.

Jesús me recuerda hoy que el amor al prójimo es mucho más que seguir las leyes al pie de la letra.

Señor, que el amor, y no la obsesión por las leyes, sea mi único guía.




Primera lectura

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios (5,1-8):

Se sabe de buena tinta que hay un caso de unión ilegítima en vuestra comunidad, y tan grave que ni los gentiles la toleran: me refiero a ése que vive con la mujer de su padre. ¿Y todavía tenéis humos? Estaría mejor ponerse de luto y pidiendo que el que ha hecho eso desaparezca de vuestro grupo. Lo que es yo, ausente en el cuerpo pero presente en espíritu, ya he tomado una decisión como si estuviera presente: reunidos vosotros en nombre de nuestro Señor Jesús, y yo presente en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús, entregar al que ha hecho eso en manos del diablo; humanamente quedará destrozado, pero así la persona se salvará en el día del Señor. Ese orgullo vuestro no tiene razón de ser. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Barred la levadura vieja para ser una masa nueva, ya que sois panes ázimos. Porque ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo. Así pues, celebramos la Pascua, no con levadura vieja (levadura de corrupción y de maldad), sino con los panes ázimos de la sinceridad y la verdad.

Palabra de Dios



Salmo

Sal 5

R/.
 Señor, guíame con tu justicia

Tú no eres un Dios que ame la maldad,
ni el malvado es tu huesped,
ni el arrogante se mantiene en tu presencia. R/.

Detestas a los malhechores,
destruyes a los mentirosos;
al hombre sanguinario y traicionero
lo aborrece el Señor. R/.

Que se alegren los que se acogen a ti,
con júbilo eterno;
protégelos, para que se llenen de gozo
los que aman tu nombre. R/.



Lectura del santo evangelio según san Lucas (6,6-11):

Un sábado, entró Jesús en la sinagoga a enseñar. Había allí un hombre que tenía parálisis en el brazo derecho. Los escribas y los fariseos estaban al acecho para ver si curaba en sábado, y encontrar de qué acusarlo.
Pero él, sabiendo lo que pensaban, dijo al hombre del brazo paralítico: «Levántate y ponte ahí en medio.» Él se levantó y se quedó en pie.
Jesús les dijo: «Os voy a hacer una pregunta: ¿Qué está permitido en sábado, hacer el bien o el mal, salvar a uno o dejarlo morir?»
Y, echando en torno una mirada a todos, le dijo al hombre: «Extiende el brazo.»
Él lo hizo, y su brazo quedó restablecido. Ellos se pusieron furiosos y discutían qué había que hacer con Jesús.


Palabra del Señor




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1

Con respecto a la primera lectura de la Carta de Pablo a los Corintios, podemos concluir que pertenecer a la comunidad de creyentes, supone una manera de vivir coherente con la fe. La comunidad al expulsar al culpable, lo reenvía al mundo donde Satanás ejerce su poder. Ser expulsado, mismo temporalmente, es una dura prueba.
Pablo desea que la comunidad lleve al culpable a reflexionar y a corregirse.


¿Otra transgresión en sábado?

 De acuerdo con lo que vemos en el evangelio, es extraño cómo gente fiel, religiosa y regularmente practicante, como los escribas y fariseos, eran un gran obstáculo para la misión de Jesús. Están disgustados y enojados porque Jesús cura a un hombre con una mano paralítica en el día del Señor. Jesús vino a hacer el bien y a preservar la vida, como él mismo dijo; a llevar a cabo una misión de amor y vida, y éstas no pueden expresarse adecuadamente en leyes y mandamientos.

Para Jesús, dignificar y fortalecer la vida es una prioridad; por eso cura al paralítico ese día. Al sacudir las tradiciones, Jesús no se opone a la Ley, sin embargo, Él le da todo su valor.

– ¡Nosotros podemos y debemos hacer el bien también en el Día del Señor, el domingo! 





2

«Extiende el brazo.»
Él lo hizo, y su brazo quedó restablecido. Ellos se pusieron furiosos y discutían qué había que hacer con Jesús.



Este es un pasaje muy perturbador. Una y otra vez encontramos que los escribas y fariseos actuaron con mucha malicia intencional y calculada. Aquí estaban buscando cualquier cosa con tal de poder acusar a Jesús. ¿Y qué encuentran para poder acusarlo? Ellos testifican contra Él, acusándolo de hacer un milagro en el día de reposo. Y actúan como si esto fuera un pecado por parte de Jesús. ¿En serio?

La razón por la que este pasaje es tan perturbador es porque aquellos que eran los líderes religiosos de la época claramente sólo estaban interesados en sí mismos, y Jesús estaba interfiriendo en su auto-donación de ínfulas. Jesús Se estaba volviendo más popular y respetado que los escribas y fariseos y estaban llenos de envidia.

Un punto importante para aprender de este pasaje es que el pecado de la envidia nos lleva a la irracionalidad y a la insensatez. Este pecado nos ciega y nos lleva a pensar y decir cosas insensatas. Esto es lo que hicieron los escribas y fariseos. ¿Quién en su sano juicio "acusaría" a Jesús de hacer algo tan bueno como sanar en el día de reposo? Sólo aquellos que se han quedado ciegos por la envidia.

Aunque este pasaje es inquietante, es de esperar que se vuelva inquietante de una manera útil. Debe ser una oportunidad para cada uno de nosotros para mirar nuestra propia vida y examinar las relaciones que tenemos. ¿Ves envidia presente en alguna de esas relaciones? ¿Te ves actuando y pensando de una manera irracional a veces hacia esta persona o aquello?

Reflexiona, hoy, sobre cualquier tendencia que tengas y en la que te identifiques con los escribas y fariseos. Ten presente que sus acciones fueron incluidas en la Escritura para enseñarnos acerca de este feo pecado con el que a veces luchamos. Deja que la parte perturbadora te motive a trabajar para erradicar la envidia en tu vida.

Señor, quiero estar libre de los pecados del orgullo, la envidia y los celos. Ayúdame a ver esto en mi vida, a arrepentirme de ellos y a reemplazarlos con Tu misericordia y amor. Jesús, confío en Ti.


9 de septiembre: San Pedro Claver, Sacerdote—

Memoria en Colombia

1581–1654 Santo Patrón de las misiones africanas, los afroamericanos, las misiones negras, los negros, las misiones extranjeras, la justicia interracial, los esclavos y Colombia 

Invocado contra la esclavitud 

Canonizado por el Papa León XIII el 15 de enero de 1888 



Ayer, 30 de mayo de 1627, fiesta de la Santísima Trinidad, desembarcaron de un gran barco numerosos negros, traídos de los ríos de África. Llevando dos cestas de naranjas, limones, galletas dulces y no sé qué más, corrimos hacia ellos. Cuando nos acercamos a sus cuarteles, pensamos que estábamos entrando en otra Guinea. Tuvimos que abrirnos paso entre la multitud hasta llegar a los enfermos. Un gran número de enfermos yacían en el suelo mojado o, mejor dicho, en charcos de barro. Para evitar una humedad excesiva, alguien había pensado en construir un montículo con una mezcla de tejas y trozos de ladrillo. Este era, pues, su lecho, muy incómodo no sólo por eso, sino sobre todo porque estaban desnudos, sin ropa alguna que los protegiera…

~Carta de San Pedro Claver

 

San Pedro Claver nació de padres devotos y de clase alta en Verdú, Cataluña, España, un pequeño pueblo agrícola. No se sabe mucho sobre sus primeros años. 

A los veinte años ingresó al noviciado jesuita y fue enviado a estudiar al colegio jesuita de Montesión en la isla de Mallorca, frente a la costa de España. Allí conoció al hermano Alonso Rodríguez, el portero del colegio, de setenta años. 

Conocido por su humildad, piedad y perspicacia espiritual, el hermano Rodríguez sirvió como portero de la universidad durante cuarenta y seis años. Llevaba a cabo tareas menores, entregaba mensajes, recibía invitados y ofrecía un oído compasivo a todos los que llegaban a la puerta con necesidades. Pedro buscó su consejo y su amistad floreció. Animado por el hermano Rodríguez, Pedro decidió convertirse en misionero en las colonias españolas de América del Sur, era el año1610.

La ciudad portuaria española de Cartagena, en la actual Colombia, fue fundada en 1533, más de setenta años antes de la llegada de Pedro Claver. Después del establecimiento de Cartagena y otras colonias, la Corona española comenzó a otorgar licencias para la importación de esclavos africanos para satisfacer las demandas laborales. 

Cartagena se convirtió rápidamente en un importante centro de la trata transatlántica de esclavos debido a su ubicación estratégica. Cuando el padre Claver fue ordenado sacerdote, se estima que unos 10.000 esclavos eran transportados anualmente en barcos españoles a Cartagena y posteriormente vendidos.

Las condiciones que soportaban los esclavos en los barcos eran horribles y provocaban la muerte por enfermedades y desnutrición de aproximadamente un tercio de ellos durante el viaje. 

Los españoles recurrieron a los esclavos africanos en parte porque muchos de los indígenas de sus colonias habían muerto a causa de enfermedades traídas por los europeos, contra las cuales las poblaciones indígenas no tenían inmunidad.

 Cuando el número de indígenas disminuyó, los colonizadores buscaron trabajadores en otra parte. Como ya se había establecido contacto entre europeos y africanos (incluida la esclavitud), los españoles creían que los africanos eran más resistentes a las enfermedades europeas y más capaces de sobrevivir a las duras condiciones del trabajo forzoso. A pesar de las protestas contra estos abusos por parte de la Iglesia, incluidos los papas, el comportamiento cruel continuó.

Después de llegar a Cartagena, Pedro pasó unos seis años estudiando en Tunja y Bogotá. Luego fue ordenado sacerdote en Cartagena, donde se comprometió a servir a los esclavos africanos por el resto de su vida. Aunque había otros sacerdotes en Cartagena, la mayoría de ellos ministraban a los colonizadores. 

El padre Pedro decidió hacer de los esclavos su congregación y su salvación su misión. Cuando hizo su profesión perpetua, el Padre Claver la firmó con estas palabras: “Pedro Claver, esclavo de los esclavos, para siempre”. 

Durante sus treinta y ocho años como sacerdote ordenado en Cartagena, se estima de manera conservadora que el padre Claver catequizó y bautizó a más de 300.000 esclavos. 

Su práctica era esperar en el puerto a que llegara un nuevo barco de esclavos. Cada barco a menudo contenía hasta 500 esclavos que habían soportado condiciones inadecuadas para los humanos durante el viaje de dos a tres meses. Una vez al día los alimentaban mal, los encadenaban desnudos unos a otros, los maltrataban, los amenazaban y los obligaban a sentarse sobre sus propios excrementos y vómitos. A menudo, la carne de sus muñecas sangraba y se infectaba debido a los grilletes de metal que los sujetaban mientras el barco se agitaba en las olas.

Una vez que llegó el barco, el padre Claver fue de puerta en puerta pidiendo comida para su nuevo rebaño. Luego trajo a su pequeño grupo de intérpretes africanos y trabajadores caritativos, entró en el maloliente casco del barco donde encontró muchos muertos y otros sin vida, llenos de miedo y necesitados de tratamiento médico y compasión. Como muestra de su amor por ellos, besaba a menudo sus llagas, succionaba el pus infeccioso y lavaba las heridas con sus propios pañuelos. Bautizaba a cualquier bebé, proporcionaba comida a los hambrientos y demostraba una profunda compasión que muchos nunca habían visto. Luego ayudó a transportar a los esclavos a un nuevo lugar, llevando a los que no podían caminar, donde pudieran ser bien alimentados y recuperar fuerzas antes de ser vendidos.

El enfoque del padre Claver ante este terrible problema fue único. Su principal preocupación era la salvación de las almas. No despertó la autocompasión por su terrible situación, ni incitó a los esclavos contra sus opresores, aunque a menudo castigó directamente a los opresores, llamándolos al arrepentimiento por su crueldad. En cambio, predicó el Evangelio a los esclavos en formas que ellos pudieran entender, de maneras que los beneficiarían por la eternidad. Les ayudó a ver su dignidad innata y les restauró esa dignidad, no denunciando los abusos que sufrieron, sino denunciando el pecado y ayudando a los esclavos a encontrar la libertad en Cristo.

 Les dijo que eran pecadores que necesitaban arrepentimiento y que había un Dios amoroso que murió por sus pecados y quería perdonarlos y llenarlos de gozo. Levantó el crucifijo, revelando al Dios que sufrió por ellos, mostrándoles el camino al cielo y cómo evitar el infierno. 

Mientras escuchaban, aprendían, creían y se convertían, fueron bautizados. El momento del bautismo era a menudo un momento de profundas lágrimas y de alegría para estos esclavos. Aunque físicamente atados y abusados, descubrieron que eran más libres que nunca debido a la gracia que inundó sus almas al arrepentirse, profesar fe en Cristo y ser bautizados.

Cuando Pedro se enteró de que el próximo barco no llegaría hasta dentro de meses, partió para viajar por el campo para encontrarse con aquellos a quienes había bautizado. Al llegar a una plantación, evitaba pasar tiempo con los dueños y pasaba todo su tiempo con los esclavos, incluso durmiendo y comiendo en las habitaciones de los esclavos. Les dio más instrucción en la fe católica, les enseñó a orar y les ofreció esperanza en cualquier forma que pudo. A veces, cuando los esclavos convertidos volvían a hábitos pecaminosos, el padre Claver parecía llegar de la nada, castigándolos con amor y llamándolos al arrepentimiento, devolviéndoles así su dignidad cristiana.

Después de más de cuarenta años de dedicado y sincero ministerio a los esclavos, el propio padre Claver enfermó. Pasó sus últimos días soportando malos tratos por parte de uno de sus cuidadores, que también era esclavo. Lejos de quejarse, el padre Claver aceptó este trato, uniéndolo al sufrimiento de Cristo en la Cruz. Lo vio como una forma de penitencia por cualquier pecado que le quedara y una forma de profundizar su comunión con aquellos a quienes había dedicado su vida a servir.

“Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos” ( Juan 15:13 ). 

De hecho, San Pedro Claver dedicó su vida a los esclavos. Hizo campaña para que se les tratara mejor y amonestó a sus abusadores, pero descubrió que su acto de amor más significativo fue ayudar a estos hijos de Dios a convertirse en hijos e hijas de Dios por gracia. Al infundirles fe, les ofreció esperanza. Con esperanza cultivaron la caridad, y creciendo en caridad encontraron alegría y plenitud en medio de sus terribles condiciones humanas.

Mientras rendimos homenaje a este “esclavo de los esclavos”, considere las prioridades de su propia vida. 

Luchar contra la injusticia no sólo es noble sino también una obra de misericordia esencial. Sin embargo, trabajar por la salvación de las almas es el mayor acto de misericordia que podemos realizar. 

Reflexione sobre las formas en que usted podría soportar la injusticia e inspírese, no solo en San Pedro Claver, sino también en los esclavos que, a pesar de sufrir tratos crueles, dedicaron sus vidas a Cristo y encontraron alegría solo en Él. 

Nos enseñan que ninguna circunstancia en este mundo puede robarnos nuestra dignidad y alegría si entregamos nuestras vidas a Cristo y dejamos que su amorosa misericordia nos rodee.

San Pedro Claver, emprendiste un viaje hacia las condiciones infernales de abuso y sufrimiento, provocados por la codicia y la total falta de respeto a la dignidad humana. En esas condiciones, trajiste la luz de Cristo y administraste la gracia de los Sacramentos, dando esperanza a quienes más la necesitaban. Por favor, orad por mí, para que sea un faro de esperanza para aquellos que más lo necesitan, predicando siempre a Cristo Crucificado y haciendo de la salvación de las almas, comenzando por la mía, mi prioridad número uno. San Pedro Claver, ruega por mí. Jesús, en Ti confío.

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