Primero de junio del 2023: jueves de la octava semana del Tiempo Ordinario (I)- San Justino, mártir

Santo del día

San Justino (hacia el año 100-165)

Hoy nuestra Iglesia celebra a San Justino, Mártir de la Iglesia de Roma, Justino, filósofo de Samaria, se convirtió al cristianismo alrededor de los veinte años. Uno de los primeros apologistas cristianos. En sus obras establece un diálogo entre la fe y la razón. Abrió una escuela de catequistas en Roma que se convirtió en un centro de reflexión cristiana y profundización de la fe. Fue decapitado en 165.

 

(Marcos 10, 46b-52) La mirada de Jesús, su escucha, su deseo de encontrarse con Bartimeo son suficientes para que este mendigo se sacie y se levante. Jesús se contenta entonces con sus gritos, su respuesta a su invitación, su petición de curación para concederle, para salvarle. Bartimeo no solo comienza a ver, sino que sigue a Jesús. Este es quizás el verdadero milagro: recupera la vista, pero, mucho más, recupera la dignidad de hombre. Señor, dame la fuerza para clamar, pero también aumenta mi fe para que les diga a mis hermanos que te claman: “¡Confía, él te llama!» ■

Gérard Naslin, sacerdote de la diócesis de Nantes

(Marcos 10, 46b-52) "¿Qué quieres que haga por ti?" ¡Qué pedido, aunque era obvio! Jesús quiere escucharnos expresarle nuestros deseos. La relación, para él, es lo primero y nos lleva a caminar a su lado en el camino. ¿Ya lo he experimentado?

Primera lectura

Lectura del libro del Eclesiástico (42,15-16):

Voy a recordar las obras de Dios y a contar lo que he visto: por la palabra de Dios son creadas y de su voluntad reciben su tarea. El sol sale mostrándose a todos, la gloria del Señor a todas sus obras. Aun los santos de Dios no bastaron para contar las maravillas del Señor. Dios fortaleció sus ejércitos, para que estén firmes en presencia de su gloria. Sondea el abismo y el corazón, penetra todas sus tramas, declara el pasado y el futuro y revela los misterios escondidos. No se le oculta ningún pensamiento ni se le escapa palabra alguna. Ha establecido el poder de su sabiduría, es el único desde la eternidad; no puede crecer ni menguar ni le hace falta un maestro. ¡Qué amables son todas tus obras! Y eso que no vemos más que una chispa. Todas viven y duran eternamente y obedecen en todas sus funciones. Todas difieren unas de otras, y no ha hecho ninguna inútil. Una excede a otra en belleza: ¿quién se saciará de contemplar su hermosura?

Palabra de Dios

 

 

Salmo

Sal 32

R/. La palabra de Dios hizo el cielo

Dad gracias al Señor con la cítara,
tocad en su honor el arpa de diez cuerdas;
cantadle un cántico nuevo,
acompañando a los vítores con bordones. R/.

Que la palabra del Señor es sincera,
y todas sus acciones son leales;
él ama la justicia y el derecho,
y su misericordia llena la tierra. R/.

La palabra del Señor hizo el cielo,
el aliento de su boca, sus ejércitos;
encierra en un odre las aguas marinas,
mete en un depósito el océano. R/.

Tema al Señor la tierra entera,
tiemblen ante él los habitantes del orbe:
porque él lo dijo, y existió,
él lo mandó y surgió. R/.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Marcos (10,46-52):

En aquel tiempo, al salir Jesús de Jericó con sus discípulos y bastante gente, el ciego Bartimeo, el hijo de Timeo, estaba sentado al borde del camino, pidiendo limosna.
Al oír que era Jesús Nazareno, empezó a gritar: «Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí.»
Muchos lo regañaban para que se callara. Pero él gritaba más: «Hijo de David, ten compasión de mí.»
Jesús se detuvo y dijo: «Llamadlo.»
Llamaron al ciego, diciéndole: «Ánimo, levántate, que te llama.»
Soltó el manto, dio un salto y se acercó a Jesús.
Jesús le dijo: «¿Qué quieres que haga por ti?»
El ciego le contestó: «Maestro, que pueda ver.»
Jesús le dijo: «Anda, tu fe te ha curado.»
Y al momento recobró la vista y lo seguía por el camino.

Palabra del Señor

 

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Clamando a Jesús

En aquel tiempo, al salir Jesús de Jericó con sus discípulos y bastante gente, el ciego Bartimeo, el hijo de Timeo, estaba sentado al borde del camino, pidiendo limosna.
Al oír que era Jesús Nazareno, empezó a gritar: «Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí.»

Marcos 10: 46–47

 

¿Cómo rezas? ¿Alguna vez “clamas” a Jesús con profunda convicción e intensidad? Este ciego, Bartimeo, nos da un maravilloso ejemplo de cómo debemos orar a nuestro Señor. 

En primer lugar, el ciego estaba en un estado de necesidad. Su ceguera simboliza cada debilidad y necesidad que tienes en la vida. Entonces, ¿con qué luchas más en la vida? ¿Cuál es tu mayor pecado habitual? ¿O qué te causa más dolor?

Ver nuestra debilidad es el primer paso. Una vez que nos damos cuenta de nuestras mayores necesidades, también debemos “clamar” a nuestro Señor tal como lo hizo Bartimeo. 

Al escuchar que era Jesús, Bartimeo de alguna manera sintió dentro de su alma que Jesús quería curarlo. ¿Cómo sintió esto? Escuchó la voz de Dios en el interior. Sí, escuchó la conmoción de muchos hablando de Jesús mientras pasaba. Pero esto por sí solo no pudo haberlo obligado a gritar y a saber que Jesús era la fuente de la misericordia que necesitaba. Lo que lo impulsó fue la voz clara de Dios, un impulso del Espíritu Santo, dentro de su alma, que le reveló que necesitaba a Jesús y que Jesús quería curarlo.

Al principio, los que lo rodeaban reprendieron a Bartimeo y le dijeron que se callara. Y si Bartimeo hubiera sido débil en la fe, pudo haber escuchado a la multitud y, desesperado, hubiera permanecido en silencio. Pero está bastante claro que no solo ignoró las reprimendas de los demás, sino que "siguió gritando aún más fuerte".

 Bartimeo nos da aquí un doble testimonio de cómo debemos volvernos a nuestro Señor. Primero, debemos sentir Su presencia suave pero clara dentro de nuestra alma. Debemos reconocer Su voz y Sus impulsos de gracia. Él quiere sanarnos, y su presencia en nuestras vidas debe ser sentida en nuestro interior. 

 En segundo lugar, debemos fijarnos intensamente en esa voz interior. Las multitudes que reprendieron a Bartimeo son un símbolo de las muchas “voces” y tentaciones que experimentamos en la vida que intentan evitar que clamemos fiel y fervientemente al Dios que nos habla. Nada debería disuadirnos de nuestra determinación incondicional de llamar a Jesús en nuestra necesidad.

 Reflexiona hoy sobre Bartimeo siendo una imagen de ti mismo. Mírate a ti mismo en una necesidad desesperada de nuestro Señor y escucha Su voz clara. ¿Lo escuchas? ¿Lo sientes pasar? Mientras lo haces, clama a Él con fervor, intensidad y convicción. Y si descubres que hay tentaciones que intentan silenciar tu oración y tu fe, aumenta tu intensidad y clama “aún más” a nuestro Señor. Él te escuchará, te llamará a Sí mismo y te dará esa gracia que Él desea otorgar.

 

Jesús misericordioso, constantemente pasas de largo, atrayéndome hacia ti con tu divina presencia. Dame la gracia que necesito para ver mi necesidad y llamarte con todo mi corazón. Que nunca me desanime de esta ferviente oración, querido Señor, y que cuando llegue la tentación, que pueda gritar aún más. Jesús, en Ti confío.

1 de junio:

San Justino Mártir—Memorial

C. 100–c. 165

Patrón de filósofos, disertantes y apologistas 

Y este alimento se llama entre nosotros la Eucaristía, de la cual nadie puede participar sino el que cree que las cosas que enseñamos son verdaderas, y que ha sido lavado con el lavamiento que es para la remisión de los pecados, y para regeneración, y que es tan vivo como Cristo ha ordenado. Porque no los recibimos como pan común y bebida común; pero así como Jesucristo nuestro Salvador, hecho carne por la Palabra de Dios, tuvo carne y sangre para nuestra salvación, así también se nos ha enseñado que la comida que es bendecida por la oración de su palabra, y de que nuestra sangre y nuestra carne por transmutación se nutren, es la carne y la sangre de aquel Jesús que se hizo carne. 

~San Justino Mártir

 

“Justino, hijo de Priscos, hijo de Bacqueio, de Flavia Neápolis, en la Siria palestina”, así se describe el santo de hoy en sus Apologías, o “defensas”, de la fe. Su

ciudad natal estaba en territorio samaritano, cerca del monte Garizim, donde los samaritanos continúan ofreciendo sacrificios en la actualidad. También es la ubicación del pozo de Jacob, donde tuvo lugar la historia del Evangelio de la mujer en el pozo. La ciudad estaba poblada en gran parte por paganos romanos, y lo más probable es que Justino fuera criado como pagano, siendo de ascendencia romana. Tenía una buena educación en filosofía griega, en la que se destacó enormemente.

Como estudiante de filosofía griega, Justino pasó de un maestro a otro, tratando de absorber toda la sabiduría que podía. Se interesó especialmente por la filosofía de Platón. 

Platón se centró en las "formas" inmateriales como base de la realidad. De esta filosofía dijo: “La percepción de las cosas inmateriales me venció por completo, y la contemplación de las ideas dotó a mi mente de alas, de modo que en poco tiempo supuse que me había vuelto sabio; y tal era mi estupidez, que esperaba mirar inmediatamente a Dios, porque este es el fin de la filosofía de Platón.” 

Aunque se refirió a la filosofía como “la mayor posesión y la más honorable ante Dios”, también descubrió que la filosofía sola, sin la revelación, era insuficiente para llegar a la plenitud de la verdad. 

La conversión de Justino al cristianismo comenzó un día cuando dio un largo paseo para reflexionar sobre todo lo que había aprendido de sus estudios filosóficos. Mientras caminaba, un anciano se le acercó por detrás y lo sorprendió. Los dos comenzaron a conversar y el anciano le preguntó qué era la filosofía y la felicidad. Justino respondió: “La filosofía, entonces, es el conocimiento de lo que realmente existe, y una clara percepción de la verdad; y la felicidad es la recompensa de tal conocimiento y sabiduría.” El anciano luego preguntó acerca de la comprensión de Dios por parte de Justino. Justino respondió que Dios era “Aquello que siempre mantiene la misma naturaleza, y de la misma manera, y es la causa de todas las demás cosas…” Pero el anciano lo presionó más, preguntándole cómo los filósofos pueden conocer a Dios si nunca lo han visto…Después de una larga conversación, el anciano convenció a Justino de que su filosofía era insuficiente para conocer a Dios si no incluía la revelación. Esta revelación comenzó con los profetas del Antiguo Testamento y se cumplió en el Hijo de Dios hecho carne. El anciano concluyó su conversación con Justino diciendo: “Pero reza para que, sobre todas las cosas, se te abran las puertas de la luz; porque estas cosas no pueden ser percibidas ni entendidas por todos, sino sólo por el hombre a quien Dios y su Cristo han impartido sabiduría.” 

La conversación con el anciano encendió una llama en el alma de Justino. Resolvió estudiar a los profetas y sintió como si hubiera descubierto la verdadera razón de la filosofía. La filosofía, usada en conjunto con la revelación de los profetas y el Cristo de Dios, ayudaría a las personas a llegar a la verdad y a conocer a Dios mismo, Quien es la Verdad. 

De ese modo, después de su conversión, Justino usó su mente aguda para defender a los cristianos de la persecución de las autoridades romanas. Fundó una escuela de filosofía en Roma y debatía regularmente con los filósofos romanos paganos en público. Varios de sus escritos todavía existen y se encuentran entre los escritos teológicos más articulados y valiosos de la Iglesia primitiva.

Justino escribió su "Primera defensa" directamente al emperador Antonino Pío. Aunque Antonino Pío era relativamente tolerante con los cristianos, las persecuciones continuaron a nivel local en todo el imperio. Dado que el emperador era hijo de un filósofo y también un filósofo, Justino usó su conocimiento filosófico para persuadir al emperador de que pusiera fin a la persecución cristiana. Justino refutó la acusación de que los cristianos eran ateos porque se negaban a sacrificar a los dioses romanos y presentó el cristianismo como una religión noble y verdadera con seguidores moralmente rectos. Además, proporcionó una hermosa descripción de Cristo y por qué los cristianos lo adoran como Dios, así como una de las primeras descripciones de la adoración cristiana. Esta descripción es de gran importancia para la teología de la Misa,

Justino dirigió su "Segunda defensa" al Senado romano y continuó defendiendo a los cristianos contra acusaciones falsas, como reclamos de canibalismo e inmoralidad sexual. Atribuye esas mentiras a los demonios. Después de dar una fuerte defensa, continúa proclamando el cristianismo como la fe verdadera, la práctica de la adoración del Dios verdadero y el camino al cielo.

Han sobrevivido varias otras obras de Justino, como su "Diálogo con Trifón". Trifón era un rabino judío a quien Justino trató de convencer para que se convirtiera al cristianismo. Explicó que Jesús era el Mesías y el cumplimiento de las profecías de las Escrituras Hebreas. La conversación se vuelve bastante animada y el enfoque filosófico de Justino se basa en un razonamiento sólido y explicaciones articuladas. En todos sus escritos, Justino claramente ama la búsqueda de la verdad, encontrando la plenitud de la Verdad en la Persona de Jesucristo.

La fuerte, clara y audaz defensa de la fe cristiana por parte de Justino causó tal conmoción que fue arrestado y llevado a juicio durante el reinado del emperador Marco Aurelio. Marco Aurelio había designado a su venerado maestro, Junius Rusticus, como prefecto de la ciudad de Roma. Como prefecto, Rusticus persiguió ferozmente a los cristianos. 

Alrededor del año 165, Justino participó en un debate público con un filósofo griego llamado Crescens. Crescens estaba tan indignado por su debate que denunció a Justino y seis de sus compañeros a Rusticus, quien hizo arrestar a Justino y sus compañeros y llevarlos a juicio. 

Un testigo conservó maravillosamente el discurso entre Rusticus y Justino. Después de ser interrogado por Rusticus y amenazado con tortura y muerte, Justino respondió: “Esperamos sufrir tormento por amor de nuestro Señor Jesucristo y así ser salvos. Porque esto nos traerá salvación y confianza al comparecer ante el tribunal más terrible y universal de nuestro Señor y Salvador”. En ese momento, Rusticus pronunció la sentencia sobre Justino y sus compañeros: "Que aquellos que se negaron a sacrificar a los dioses y obedecer el mandato del emperador sean azotados y llevados a sufrir la pena capital de acuerdo con el dictamen de las leyes". Con eso, Justino y sus compañeros fueron decapitados.

San Justino Mártir defendió heroicamente la fe cristiana, utilizando sus dones intelectuales naturales en conjunción con las verdades teológicas reveladas. Era audaz, elocuente, decidido y evangelizador. No temía a la muerte; sólo temía la continuación de la ignorancia. Su ardiente deseo era que todos llegaran al pleno conocimiento de Jesucristo, su Señor y Dios. 

Mientras reflexionamos sobre este gran santo, consideremos nuestra propia profundidad de compromiso para proclamar el Evangelio en un mundo confundido. Oremos para que también nosotros tengamos la sabiduría y el coraje que tuvo San Justino, para que, a través de nosotros, los demás conozcan y amen el mensaje salvífico del Evangelio.

San Justino Mártir, usaste tu mente para buscar la verdad y te encontraste inquieto hasta que descubriste la fe cristiana. Con tu fe recién descubierta, casada con tu intelecto humano, aceptaron la misión dada por Dios de defender la fe contra la persecución. Por favor, ora por mí, para que yo también pueda llegar a una comprensión más profunda de la Verdad y tenga el coraje que necesito para proclamar esa Verdad a los demás. San Justino Mártir, ruega por mí. Jesús, en Ti confío.