14 de mayo: Fiesta de San Matías, Apóstol

 

SANTO DEL DIA

San Matías

Siglo I.

Después de la traición de Judas, Matías fue elegido para ser el duodécimo apóstol (Hechos 1:23-26).

Su nombre es una abreviación de Matatías, que vendría a significar «don de Yahvé». Se puede decir que, por esta vez, el nombre de la persona responde plenamente a su historia personal y social, San Matías es un don del Espíritu a la Iglesia de Jesús para llenar el puesto que había sido dejado vacío por Judas Iscariote (cf. Mt 27, 3-10) en el colegio de los apóstoles de Jesús.

Es el apóstol acogido por la oración de la comunidad y destinado a integrarla de forma viva y activa. Ha de vivir la dinámica del seguimiento de Jesús y ser testigo de su resurrección. 

Una vida entregada para la alegría

(Juan 15:9-17) En esta fiesta del Apóstol, la liturgia nos invita a meditar sobre la primacía de Dios.

Es Él quien toma la iniciativa de venir a nosotros, de asociarnos a su plan de salvación. Si la alegría está en juego, llega a través de la puerta a veces “estrecha” de una vida “dada”. Esto no puede suceder sin la ayuda del Espíritu, «amor derramado en nuestros corazones» (Rm 5, 5), y se concreta en el cumplimiento de los «mandamientos» que nos impiden permanecer en la vaguedad y en el puro sentimentalismo.

Emmanuelle Billoteau, ermitaña

(Hechos 1, 15-17.20-26) Matías fue elegido Apóstol porque fue uno de los testigos directos de la vida y resurrección de Jesús. Esto explica por qué nuestra fe se ha basado desde sus orígenes hasta hoy en la de quienes, como él, lo han seguido desde sus inicios.

 

Primera lectura

Hch 1, 15-17. 20-26

En aquellos días, Pedro se puso de pie en medio de los hermanos y dijo: “Hermanos, tenía que cumplirse aquel pasaje de la Escritura en que el Espíritu Santo, por boca de David, hizo una predicción tocante a Judas, quien fue el que guió a los que apresaron a Jesús. Él era de nuestro grupo y había sido llamado a desempeñar con nosotros este ministerio. Ahora bien, en el libro de los Salmos está escrito: Que su morada quede desierta y que no haya quien habite en ella; que su cargo lo ocupe otro. Hace falta, por lo tanto, que uno se asocie a nosotros como testigo de la resurrección de Jesús, uno que sea de los que nos acompañaron mientras convivió con nosotros el Señor Jesús, desde que Juan bautizaba hasta el día de la ascensión”.

Propusieron entonces a dos: a José Barsabá, por sobrenombre “el Justo”, y a Matías, y se pusieron a orar de este modo: “Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra a cuál de estos dos has elegido para desempeñar este ministerio y apostolado, del que Judas desertó para irse a su propio lugar”.

Echaron suertes, le tocó a Matías y lo asociaron a los once apóstoles.

 

 

Salmo Responsorial

Salmo 112, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8

 

R. (cf. 8) Lo puso el Señor entre los jefes de su pueblo.

Bendito sea el Señor,
alábenlo sus siervos.
Bendito sea el Señor,
desde ahora y por siempre.

R. Lo puso el Señor entre los jefes de su pueblo.

Desde que sale el sol hasta su ocaso,
alabado sea el nombre del Señor.
Dios está sobre todas las naciones,
su gloria, por encima de los cielos.

R. Lo puso el Señor entre los jefes de su pueblo.

¿Quién hay como el Señor,
¿Quién iguala al Dios nuestro,
que tiene en las alturas su morada,
Y sin embargo de esto,
bajar se digna su mirada
para ver tierra y cielo?

R. Lo puso el Señor entre los jefes de su pueblo.

El levanta del polvo al desvalido,
y saca al indigente del estiércol,
para hacerlo sentar entre los grandes,
los jefes de su pueblo.

R. Lo puso el Señor entre los jefes de su pueblo.

 

Aclamación antes del Evangelio

Cfr Jn 15, 16

R. Aleluya, aleluya.

Yo los he elegido del mundo, dice el Señor,
para que vayan y den fruto y su fruto permanezca.

R. Aleluya.

Evangelio

Jn 15, 9-17

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Como el Padre me ama, así los amo yo. Permanezcan en mi amor. Si cumplen mis mandamientos, permanecen en mi amor; lo mismo que yo cumplo los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi alegría esté en ustedes y su alegría sea plena.

Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros como yo los he amado. Nadie tiene amor más grande a sus amigos, que el que da la vida por ellos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a ustedes los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que le he oído a mi Padre.

No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien los ha elegido y los ha destinado para que vayan y den fruto y su fruto permanezca, de modo que el Padre les conceda cuanto le pidan en mi nombre. Esto es lo que les mando: que se amen los unos a los otros”.

 

 

********

 1

 

🕊️ COMENTARIOS BÍBLICOS

📘 Hechos 1,15-17.20-26

La comunidad primitiva se encuentra en oración, buscando discernir la voluntad de Dios para elegir al sucesor de Judas. La elección de Matías manifiesta la importancia del testimonio apostólico: debía ser uno que hubiese estado desde el bautismo de Jesús hasta su resurrección. Esta lectura revela la dimensión eclesial y sinodal de la misión: es la comunidad orante, guiada por el Espíritu, la que disierne.

🔑 Clave jubilar: En este pasaje resalta el valor de la fidelidad y la perseverancia. Matías no fue uno de los Doce originales, pero su constancia y testimonio silencioso le valieron participar del apostolado. Así también hoy, en el Jubileo, Dios mira con amor a los “anónimos” fieles que perseveran y hacen Iglesia.

---

🎶 Salmo 113 (112)

El salmista exalta al Señor que “eleva al desvalido del polvo y alza al pobre de la basura”. Este es el Dios que exalta a quien parece pequeño a los ojos del mundo. San Matías, casi inadvertido en los evangelios, es elegido por Dios para ser columna de la Iglesia.

🔑 Clave jubilar: El Jubileo es tiempo de mirar a los márgenes, de reconocer que Dios elige a los humildes para realizar su obra. Nos invita a ser una Iglesia samaritana y solidaria, como exhortaba el Papa Francisco.

---

📘 Juan 15,9-17

Jesús entrega a los discípulos el mandamiento del amor. El que ama como Él ha amado, permanece en Él. Elige a los discípulos, no por mérito, sino por amor, para que vayan y den fruto duradero.

🔑 Clave jubilar: El amor es el alma de toda misión. El Papa Francisco insistía en que la Iglesia no crece por proselitismo, sino por atracción, por el testimonio de amor que transforma. San Matías fue elegido para vivir ese amor hasta el martirio, y nosotros, peregrinos de esperanza, somos llamados a lo mismo.

---

✝️ PROPUESTA DE HOMILÍA

Título sugerido: “Elegidos para dar fruto, peregrinos de esperanza”

Introducción
Queridos hermanos y hermanas, hoy celebramos la fiesta de San Matías, apóstol. Su figura, aunque discreta en el Evangelio, representa a tantos creyentes fieles y constantes que permanecen junto a Cristo sin buscar protagonismo. En este Año Jubilar, donde peregrinamos como Iglesia hacia la esperanza, Matías nos muestra que ser testigo del Resucitado es posible desde la sencillez y la perseverancia.

1. La Iglesia que discierne en comunidad (Hechos 1)
La elección de Matías no fue un acto solitario ni impuesto. Fue fruto de un discernimiento comunitario, en oración. Esto refleja el estilo sinodal que el Papa Francisco tanto impulsó: una Iglesia que camina unida, que ora y que confía en el Espíritu para tomar decisiones.
→ ¿Somos hoy comunidades que oran y disciernen? ¿Escuchamos al Espíritu o nos dejamos llevar por intereses?

2. El corazón de la misión: el amor (Juan 15)
Jesús deja claro que ser discípulo no es cuestión de mérito sino de elección. “No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien los he elegido a ustedes”. Pero esa elección no es privilegio: es para dar fruto, fruto de amor.
→ ¿Cómo vivimos ese amor? ¿Estamos dispuestos a ser amigos de Jesús hasta las últimas consecuencias, como Matías?

3. Peregrinos de esperanza con los pequeños (Salmo 113)
El Señor exalta al humilde. En un mundo que aplaude al fuerte, Dios elige al sencillo. El Jubileo nos invita a mirar con los ojos de Dios, a valorar al que persevera en el silencio, al que sufre con dignidad, al que ama sin buscar recompensa.
→ ¿Podemos ver a los “Matías” de hoy: catequistas, abuelas orantes, jóvenes que sirven, misioneros anónimos…?

 

🙏 Oración final sugerida para la homilía

Señor Jesús, que elegiste a Matías para completar el número de los Doce,
haznos también a nosotros testigos fieles de tu resurrección.
En este Año Jubilar, mientras peregrinamos con esperanza,
ayúdanos a discernir tu voluntad, a vivir el amor como tú lo viviste,
y a reconocer que en los humildes y perseverantes, tú sigues construyendo tu Iglesia.
Amén.

 

2

“No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien los ha elegido y los ha destinado para que vayan y den fruto y su fruto permanezca, de modo que el Padre les conceda cuanto le pidan en mi nombre.”

 

Juan 15:16

 

Después de que Judas traicionó a nuestro Señor, los Apóstoles se reunieron para elegir a alguien que lo sucediera. Decidieron que debería ser alguien que hubiera estado con ellos desde el principio. Oraron pidiendo guía y echaron suertes “y la suerte cayó sobre Matías, y fue contado con los Once Apóstoles” ( Hechos 1:26 ).

Poco se sabe del ministerio de San Matías. Ser elegido como uno de los Doce lo convierte en obispo de la Iglesia primitiva. Varias tradiciones afirman que predicó en el territorio de la actual Etiopía, Turquía o Georgia, tal vez en todos estos territorios. Se cree que fue asesinado por su fe, ya sea apedreado o decapitado o ambos, por lo que hoy se le honra como mártir.

Al honrar a San Matías, honramos más que solo a un hombre que se convirtió en Apóstol y predicó el Evangelio con Su vida, también honramos el plan divino por el cual Dios ha elegido usar instrumentos débiles y humildes para promover Su Reino. El pasaje del Evangelio anterior ciertamente se aplica a San Matías, así como a todos nosotros en un grado u otro. Fue Dios quien “eligió” a San Matías, así como a todos y cada uno de nosotros, con el propósito de salir a “dar frutos que permanecerán”. Pero esta forma de buen fruto, el fruto que tiene consecuencias eternas, solo se puede producir cuando se lo pedimos al Padre en el nombre de Su Hijo Jesús.

Pedirle al Padre que produzca buenos frutos a través de nosotros en el nombre de Jesús, su Hijo , no significa que podamos elegir lo que le pedimos al Padre. Más bien, pedir "en el nombre de Jesús" debe entenderse en el sentido de que le pedimos al Padre sólo lo que el Hijo ha pedido. Elegimos participar en la única oración eterna del Hijo para que se cumpla la voluntad del Padre. Y al orar de esta manera, nos comprometemos a la unidad con Su santa voluntad.

A veces todos podemos encontrarnos pidiendo a Dios este favor o aquel. Podemos poner ante Él nuestra preferencia y nuestra voluntad. Pero si queremos ser usados ​​por Dios, convertirnos en un instrumento de su gracia para dar abundancia de buenos frutos, entonces debemos dejar a un lado humildemente nuestra propia voluntad y permitir que Dios sea quien elija nuestra misión y nos designe. a su santa tarea. El desapego de nuestra propia voluntad y la humilde sumisión a la voluntad de Dios es la única forma de producir el Reino de Dios.

Reflexiona hoy sobre la decisión de Dios de llamarte a participar en Su misión divina. Cómo Él llama depende de Dios, pero puedes estar seguro de que Él te llama y te invita a participar en Su misión. Permanece abierto a cualquier forma que Dios te asigne para dar buenos frutos y humildemente busca conformar tu voluntad al plan del Padre mientras oras en el santo nombre de Jesús.

 

Señor Jesús, has cumplido perfectamente la voluntad del Padre en todas las cosas, y me has elegido y me has designado para participar en tu misión divina. Ayúdame a abrir mi mente y mi voluntad a todo lo que Tú me llamas a hacer, para que yo también pueda ser un instrumento del Reino de Tu Padre en los Cielos. Hago esta oración en tu santísimo nombre. Jesús, en Ti confío.

 

 

Otra reflexión aquí:

https://padregusqui.blogspot.com/2017/05/viviendo-la-pascua-dia-dia-18-de-mayo.html

San Matías Apóstol
Siglo I

Patrono de alcohólicos y sastres

El Doce eran profundamente bíblico, por lo que Judas tuvo que ser reemplazado

 

Los musulmanes conservadores creen que cualquier territorio que alguna vez fue colonizado y gobernado por los seguidores de Mahoma pertenece por siempre y para siempre al Califato. Una vez islámico, siempre islámico. Para ilustrar, se necesitaron muchas generaciones para que el puño islámico finalmente aflojara su control sobre España. Sin embargo, a pesar de que los ejércitos musulmanes fueron empujados hacia las aguas del Mediterráneo en 1492, algunos seguidores estrictos de Mahoma aún sueñan con glorias pasadas y esperan que Al-Andalus (la España musulmana) resurja algún día.

El catolicismo no alberga tales ilusiones de gloria para las antiguas tierras católicas, pero practica una forma teológica de "Una vez católico, siempre católico". Muchos obispos que sirven en la Curia Romana no ejercen autoridad sobre una diócesis. Los obispos auxiliares también carecen de territorio. Estas dos categorías de obispos reciben así una sede episcopal “titular”. Es una vista de nombre, o título, solamente. La sede es normalmente la de una antigua diócesis cuya existencia cesó debido, típicamente, a la invasión musulmana. La costumbre de asignar sedes “titulares” a algunos obispos no sólo preserva la memoria de pueblos y diócesis perdidos, sino que también tiene algún sustento teológico. Un obispo y su diócesis se unen, como esposos, en matrimonio concertado en Roma. Es por eso por lo que un obispo usa un anillo. Y una diócesis, una vez creada, no puede quedar viuda. Siempre se nombra un nuevo obispo para casarse con él. Una diócesis debe tener un cónyuge, incluso si está lejos de casa en distancia y tiempo. Los obispos titulares suceden en el presente, aunque solo sea de nombre, a los obispos anteriores de diócesis ahora desaparecidas.

La tradición de que todos los obispos, comenzando con los Apóstoles, deben tener sucesores tiene sus raíces no solo en la Iglesia primitiva sino también en el judaísmo. Los Doce Apóstoles se mencionan más a menudo en el Nuevo Testamento por su número que por sus nombres. Son, simplemente, “Los Doce”. Esta costumbre tiene sus raíces en las doce tribus que se asentaron en la tierra de Canaán después del Éxodo de Egipto. Estas tribus fueron fundadas por los doce hijos del patriarca Jacob, más tarde rebautizado como Israel. Fue dentro de esta tradición judía del Antiguo Testamento que Jesucristo actuó cuando escogió a doce hombres sobre los cuales fundar Su Iglesia. Jesús declara específicamente que sus seguidores se sentarán en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel ( Mt. 19:28 , Lc. 22:30 ).). Y el Libro del Apocalipsis afirma que los nombres de las doce tribus de Israel estarán escritos en las puertas de la Jerusalén Celestial ( Apoc. 21:12 ss).

Era apropiado, entonces, cuando “Los Doce” fueron reducidos a “Los Once” después del auto asesinato de Judas, que la plenitud del número bíblico tenía que ser restaurada. Y aquí es donde el santo de hoy sale de las sombras para desempeñar su papel en la historia cristiana. El primer capítulo de los Hechos de los Apóstoles, el gran libro de historia de la Iglesia primitiva nos dice que, después de la Ascensión, los once Apóstoles regresaron a Jerusalén. Allí, Pedro “se puso de pie entre los creyentes” para decirles que alguien que “nos había acompañado durante todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros… debe convertirse en testigo con nosotros de su resurrección”. Se propusieron dos nombres para reemplazar a Judas: Matías y José llamado Barsabbas. Entonces los Once oraron al Señor para que les mostrara el camino. Echaron suertes. Matías fue elegido. Un Apóstol, por primera vez, tenía un sucesor. Y, de igual importancia, el nombramiento vino del grupo, o colegio, de Apóstoles, dirigido por Pedro. Así se estableció, pocos días después de que Cristo dejara la tierra, una forma de preservación y crecimiento de la Iglesia que se repetiría, y se repite, decenas de miles de veces en la historia cristiana.

La Iglesia ha colocado la Fiesta de San Matías a propósito cerca de la Fiesta de la Ascensión, tal como su elección en Hechos ocurrió tan poco tiempo después de ese evento en la Biblia. El Espíritu Santo todavía tenía que descender en Pentecostés, y aun así la Iglesia cumplió la voluntad de Dios con autoridad al seleccionar a Matías. Todo estaba ahí al principio. Todavía está aquí, a nuestro alrededor. El milagro de la Iglesia y sus Apóstoles continúa. Siempre continuará.  

San Matías, suplicamos por tu intercesión desde tu poderoso trono en la Jerusalén Celestial, que fortalezcas a todos los que gobiernan tu Iglesia para emular a “Los Doce” en su sabiduría, confianza, prudencia y audacia en la dirección y difusión de la Fe.