Un proyecto de vida
(Juan 6, 35-40) Jesús da contenido a la “voluntad de Dios”, de la que a veces hacemos un uso abusivo o que preferimos ignorar porque nos parece amenazante. Aquí, como en el conjunto de la Escritura, ella aparece como un proyecto de vida: “Porque yo sé muy bien los pensamientos que tengo sobre ustedes —oráculo del Señor—, pensamientos de paz y no de desgracia, para darles un porvenir y una esperanza” (Jr 29,11). Una vida que va de la mano con la fe-confianza en Jesucristo y en el ser humano.
Emmanuelle Billoteau, ermite
Primera lectura
Iban de un
lugar a otro anunciando la Buena Nueva de la Palabra
Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles.
AQUEL día, se desató una violenta persecución contra la Iglesia de Jerusalén;
todos, menos los apóstoles, se dispersaron por Judea y Samaría.
Unos hombres piadosos enterraron a Esteban e hicieron gran duelo por él.
Saulo, por su parte, se ensañaba con la Iglesia, penetrando en las casas y
arrastrando a la cárcel a hombres y mujeres.
Los que habían sido dispersados iban de un lugar a otro anunciando la Buena
Nueva de la Palabra. Felipe bajó a la ciudad de Samaría y les predicaba a
Cristo. El gentío unánimemente escuchaba con atención lo que decía Felipe,
porque habían oído hablar de los signos que hacía, y los estaban viendo: de
muchos poseídos salían los espíritus inmundos lanzando gritos, y muchos
paralíticos y lisiados se curaban. La ciudad se llenó de alegría.
Palabra de Dios.
Salmo
R. Aclama
al Señor, tierra entera.
O bien:
R. Aleluya.
V. Aclama al
Señor, tierra entera;
toquen en honor de su nombre,
canten himnos a su gloria.
Digan a Dios: «¡Qué temibles son tus obras!». R.
V. «Que
se postre ante ti la tierra entera,
que toquen en tu honor,
que toquen para tu nombre».
Vengan a ver las obras de Dios,
sus temibles proezas en favor de los hombres. R.
V. Transformó
el mar en tierra firme,
a pie atravesaron el río.
Alegrémonos en él,
que con su poder gobierna eternamente. R.
Aclamación
V. Todo el que
cree en el Hijo tiene vida eterna —dice el Señor—; y yo lo resucitaré en
el último día. R.
Evangelio
Esta es la
voluntad del Padre: que todo el que ve al Hijo tenga vida eterna
Lectura del santo Evangelio según san Juan.
EN aquel tiempo, dijo Jesús al gentío:
«Yo soy el pan de vida. El que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí
no tendrá sed jamás; pero, como les he dicho, me han visto y no creen.
Todo lo que me da el Padre vendrá a mí, y al que venga a mí no lo echaré,
porque he bajado del cielo no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que
me ha enviado.
Esta es la voluntad del que me ha enviado: que no pierda nada de lo que me dio,
sino que lo resucite en el último día.
Esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que ve al Hijo y cree en él tenga
vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día».
Palabra del Señor.
Un proyecto de vida
(Juan
6, 35-40) Jesús da contenido a la “voluntad de Dios”, de la que
a veces hacemos un uso abusivo o que preferimos ignorar porque nos parece
amenazante. Aquí, como en el conjunto de la Escritura, ella aparece como un
proyecto de vida: “Porque yo sé muy bien los pensamientos que tengo sobre
ustedes —oráculo del Señor—, pensamientos de paz y no de desgracia, para darles
un porvenir y una esperanza” (Jr 29,11). Una vida que va de la mano con la
fe-confianza en Jesucristo y en el ser humano.
Emmanuelle Billoteau, ermite
Primera lectura
Iban de un
lugar a otro anunciando la Buena Nueva de la Palabra
Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles.
AQUEL día, se desató una violenta persecución contra la Iglesia de Jerusalén;
todos, menos los apóstoles, se dispersaron por Judea y Samaría.
Unos hombres piadosos enterraron a Esteban e hicieron gran duelo por él.
Saulo, por su parte, se ensañaba con la Iglesia, penetrando en las casas y
arrastrando a la cárcel a hombres y mujeres.
Los que habían sido dispersados iban de un lugar a otro anunciando la Buena
Nueva de la Palabra. Felipe bajó a la ciudad de Samaría y les predicaba a
Cristo. El gentío unánimemente escuchaba con atención lo que decía Felipe,
porque habían oído hablar de los signos que hacía, y los estaban viendo: de
muchos poseídos salían los espíritus inmundos lanzando gritos, y muchos
paralíticos y lisiados se curaban. La ciudad se llenó de alegría.
Palabra de Dios.
Salmo
R. Aclama
al Señor, tierra entera.
O bien:
R. Aleluya.
V. Aclama al
Señor, tierra entera;
toquen en honor de su nombre,
canten himnos a su gloria.
Digan a Dios: «¡Qué temibles son tus obras!». R.
V. «Que
se postre ante ti la tierra entera,
que toquen en tu honor,
que toquen para tu nombre».
Vengan a ver las obras de Dios,
sus temibles proezas en favor de los hombres. R.
V. Transformó
el mar en tierra firme,
a pie atravesaron el río.
Alegrémonos en él,
que con su poder gobierna eternamente. R.
Aclamación
V. Todo el que
cree en el Hijo tiene vida eterna —dice el Señor—; y yo lo resucitaré en
el último día. R.
Evangelio
Esta es la
voluntad del Padre: que todo el que ve al Hijo tenga vida eterna
Lectura del santo Evangelio según san Juan.
EN aquel tiempo, dijo Jesús al gentío:
«Yo soy el pan de vida. El que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí
no tendrá sed jamás; pero, como les he dicho, me han visto y no creen.
Todo lo que me da el Padre vendrá a mí, y al que venga a mí no lo echaré,
porque he bajado del cielo no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que
me ha enviado.
Esta es la voluntad del que me ha enviado: que no pierda nada de lo que me dio,
sino que lo resucite en el último día.
Esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que ve al Hijo y cree en él tenga
vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día».
Palabra del Señor.
1
Queridos
hermanos:
El
Evangelio de hoy nos regala una de las páginas más consoladoras del capítulo 6
de san Juan. Jesús se presenta diciendo: “Yo
soy el pan de vida”, y enseguida nos abre una ventana luminosa
al corazón del Padre: la
voluntad de Dios no es una amenaza, sino un proyecto de vida.
A
veces, cuando hablamos de “la voluntad de Dios”, muchos la imaginan como algo
duro, implacable, casi como si Dios estuviera esperando quitarnos lo que nos
gusta, contrariar nuestros planes o imponernos cargas insoportables. Incluso
hay quienes utilizan esa expresión de manera equivocada: ante cualquier dolor,
ante cualquier fracaso, ante cualquier tragedia, repiten casi mecánicamente:
“era voluntad de Dios”, como si Dios fuera autor del sufrimiento o enemigo de
la alegría humana. Pero Jesús, en el Evangelio de hoy, corrige esa imagen
deformada y nos muestra algo muy distinto: la voluntad del Padre es que nadie se pierda, que todos
tengan vida, que el hombre encuentre en Cristo el camino de la salvación y de
la plenitud.
Escuchemos
bien las palabras del Señor: “He
bajado del cielo no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha
enviado. Y esta es la voluntad del que me ha enviado: que no pierda nada de lo
que me dio, sino que lo resucite en el último día.” ¡Qué
maravilla! La voluntad de Dios no consiste en aplastar, sino en salvar. No
consiste en reducirnos, sino en levantarnos. No consiste en conducirnos a la
muerte, sino en llevarnos a la vida eterna.
Eso
conecta bellamente con la palabra del profeta Jeremías que cita este versículo :
“Yo sé los planes que
tengo para ustedes: planes de paz y no de desgracia, para darles un futuro y
una esperanza.” Nuestro Dios no improvisa. Nuestro Dios no
juega con nosotros. Nuestro Dios no disfruta viendo sufrir a sus hijos. Tiene
sobre cada uno de nosotros un designio de amor, un proyecto de vida, una
vocación a la esperanza.
Claro
está: ese proyecto no siempre coincide con nuestros caprichos ni con nuestros
tiempos. A veces nosotros queremos caminos fáciles, seguridades inmediatas,
respuestas rápidas. En cambio, Dios trabaja en profundidad. Mientras nosotros
miramos lo urgente, Él mira lo eterno. Mientras nosotros pedimos solo pan para
el cuerpo, Él quiere darnos el Pan de Vida. Mientras nosotros soñamos
soluciones pasajeras, Él quiere regalarnos resurrección.
Por
eso Jesús dice hoy: “Yo
soy el pan de vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí no
tendrá sed jamás.” El Señor está tocando aquí el centro de
nuestra existencia. Todos llevamos dentro alguna forma de hambre y de sed.
Hambre de amor, de aceptación, de paz, de sentido, de seguridad, de consuelo.
Sed de plenitud, de verdad, de felicidad, de ternura, de futuro. El problema es
que muchas veces intentamos saciar esas hambres en lugares equivocados.
Hay
personas que buscan llenar el vacío del alma con dinero. Otras con placeres.
Otras con poder. Otras con activismo. Otras con afectos posesivos. Otras con
apariencias. Y nada de eso basta. Todo eso puede entretener un momento, pero no
sacia el corazón. Solo Cristo puede hacerlo, porque solo Él conoce la
profundidad del ser humano. Solo Él ha venido del Padre. Solo Él puede
conducirnos al Padre.
La
gran revelación del Evangelio es esta: la
voluntad de Dios tiene rostro, y ese rostro es Jesucristo. No
estamos llamados a adivinar un destino oscuro, sino a seguir a una Persona
viva. No estamos condenados a caminar entre miedos religiosos, sino invitados a
una relación de fe y confianza con el Hijo. Creer en Jesús no es adherirse a
una idea abstracta; es confiar la vida a Aquel que es Pan para el camino, Luz
en la noche y Promesa de resurrección.
La
primera lectura de los Hechos de los Apóstoles nos muestra precisamente cómo
ese proyecto de vida se abre camino incluso en medio del dolor. Después de la
muerte de Esteban, se desencadena una persecución contra la Iglesia de Jerusalén.
Todo parece ruina, dispersión, fracaso. Pero quienes fueron dispersados iban anunciando la Palabra.
Felipe baja a Samaría, predica a Cristo, y allí donde parecía que solo había
caos, brota la gracia: los enfermos son curados, los oprimidos son liberados, y
dice el texto que “hubo
una gran alegría en aquella ciudad”.
Qué
enseñanza tan profunda para nosotros. Dios sabe sacar vida incluso de las
persecuciones. Sabe hacer brotar esperanza de en medio de las lágrimas. Sabe
transformar una dispersión en misión. Lo que parecía derrota se convierte en
fecundidad apostólica. Eso significa que el proyecto de Dios no queda frustrado
por las maldades humanas. Al contrario, su amor es tan poderoso que puede
escribir recto incluso sobre renglones torcidos.
Cuántas
veces también nosotros hemos vivido momentos de dispersión: crisis familiares,
enfermedades, duelos, desilusiones, problemas pastorales, cansancios
interiores, incertidumbre. Y uno podría pensar: “Aquí se acabó todo.” Pero el
Señor sigue obrando. El Resucitado sigue caminando con su Iglesia. El proyecto
de Dios no se detiene porque nosotros no veamos claro. A veces precisamente en
medio de la prueba es donde más profundamente madura la fe.
El
salmo responsorial nos invita hoy a la alabanza: “Aclama al Señor, tierra entera.”
Es un salmo que canta las obras admirables de Dios. Y eso es lo que estamos
llamados a redescubrir: Dios sigue actuando. No es un Dios ausente. No es un
Dios indiferente. No es un Dios que nos abandona a nuestra suerte. Él conduce
la historia. Él sostiene a su Iglesia. Él acompaña a cada uno de sus hijos.
Incluso cuando no entendemos del todo sus caminos, podemos confiar en que sus
pensamientos son de paz y no de desgracia.
Ese
proyecto de vida va de la mano con la fe-confianza
en Jesucristo y en el ser humano. Esto es importante. Porque
creer en Cristo no nos aleja de lo humano, sino que nos hace más humanos. Jesús
no destruye al hombre; lo revela. No lo empequeñece; lo dignifica. No apaga sus
anhelos; los purifica y los eleva.
En
Cristo aprendemos también a creer en las posibilidades del ser humano redimido.
A no desesperar de nadie. A no cerrar la puerta a la conversión de nadie. A no
mirar a los otros solo desde sus límites, sino también desde la obra que la
gracia puede realizar en ellos. Felipe lo entendió cuando fue a Samaría, un
lugar mirado con sospecha por muchos judíos. Pero allí también había corazones
abiertos, allí también podía florecer el Evangelio, allí también Dios tenía un
proyecto.
Eso
vale para nuestras comunidades, para nuestras familias, para nuestra propia
vida. Quizá alguno piense: “Ya es tarde para mí.” “Yo he fallado demasiado.”
“Mi historia está muy rota.” “Mi comunidad está muy herida.” Pero Jesús
responde hoy: “Al que
viene a mí no lo echaré fuera.” Esta es una de las frases más
conmovedoras del Evangelio. No dice: “Solo aceptaré al perfecto.” Dice: “Al que venga a mí no lo rechazaré.”
Qué
consuelo para el pecador. Qué esperanza para el cansado. Qué alivio para quien
se siente indigno. Cristo no cierra la puerta. Cristo no humilla al que vuelve.
Cristo no desprecia la fragilidad humana. Él recibe, cura, alimenta y conduce.
Y
aquí se abre para nosotros una resonancia profundamente eucarística. Cuando
Jesús dice: “Yo soy el pan
de vida”, está anunciando ya el gran don de la Eucaristía. La
voluntad de Dios se concreta también en este sacramento admirable: que no
caminemos solos, que no muramos de hambre espiritual, que tengamos un alimento
para el peregrinaje de la fe. En la Eucaristía, el proyecto de vida de Dios se
hace cercanía, presencia, comunión. Allí Cristo mismo se nos da como pan para
sostener nuestras debilidades, iluminar nuestras decisiones y fortalecer
nuestra esperanza.
A
veces comulgamos sin darnos cuenta de lo que recibimos. Nos acostumbramos. Nos
distraemos. Perdemos el asombro. Pero si hoy escuchamos de verdad el Evangelio,
deberíamos volver a decir con fe renovada: Señor, tú eres el Pan de Vida. Tú eres mi futuro y mi
esperanza. Tú eres el proyecto del Padre para mi salvación.
Hermanos,
el mundo ofrece muchos proyectos de vida: éxito, consumo, autosuficiencia,
placer, prestigio. Pero casi todos terminan dejando vacío el corazón. En
cambio, el proyecto de Jesús pasa por la fe, la entrega, la comunión, el amor,
la perseverancia, y desemboca en la vida eterna. El mundo promete mucho y da
poco. Cristo promete plenitud y cumple. El mundo seduce por un tiempo. Cristo
salva para siempre.
Hoy
el Señor nos invita a hacernos algunas preguntas muy concretas:
¿Estoy viviendo desde la confianza o desde el miedo?
¿Veo la voluntad de Dios como amenaza o como camino de vida?
¿Busco saciar mi hambre interior con cosas pasajeras o con Cristo?
¿Creo de verdad que el Señor quiere para mí un futuro y una esperanza?
¿Me acerco a la Eucaristía con fe viva?
Pidámosle
al Resucitado que sane nuestras imágenes falsas de Dios. Que nos libre de
pensar en un Padre que castiga arbitrariamente o que juega con nuestra vida.
Que nos haga descubrir al Padre de Jesucristo, cuyo designio es salvar, reunir,
alimentar y resucitar.
Y
pidámosle también que, como a Felipe en Samaría, nos convierta en portadores de
alegría. Porque quien ha descubierto que Dios tiene un proyecto de vida para la
humanidad, ya no puede vivir sembrando desesperanza. El cristiano pascual no es
un profeta de desgracias, sino un testigo de la esperanza.
Que
María Santísima, mujer de la confianza, mujer del “hágase”, nos enseñe a
abrazar la voluntad de Dios no con temor, sino con amor. Y que al acercarnos al
altar podamos repetir desde el fondo del alma:
Señor Jesús, Pan de Vida,
hazme creer que la
voluntad del Padre es mi salvación.
Hazme confiar en tu
proyecto de paz.
Sacía mi hambre de verdad,
de amor y de esperanza.
Y no permitas que busque
lejos de ti la vida que solo tú puedes dar.
Amén.
2
Queridos hermanos:
El Evangelio de hoy nos pone delante una de las
palabras más bellas, más profundas y más desafiantes de Jesús: “Yo soy el
pan de vida; el que viene a mí no pasará hambre, y el que cree en mí no pasará
sed.” Estas no son palabras poéticas solamente. Son una revelación. Son una
promesa. Son una invitación. Y son también una especie de examen para nuestro
corazón: ¿de verdad creemos que solo Cristo puede saciar el hambre más profunda
del alma?
Porque una cosa es escuchar a Jesús, y otra muy
distinta es creerle. La multitud lo escucha. Algunos incluso lo buscan. Han
visto signos. Han comido del pan multiplicado. Han sido testigos de algo
extraordinario. Pero Jesús les dice con dolor: “Ustedes me han visto y no
creen.” Qué frase tan fuerte. Ver no siempre significa creer. Estar cerca
no siempre significa adherirse. Oír el Evangelio no siempre significa dejarse
transformar por él.
También a nosotros puede pasarnos eso. Podemos
estar rodeados de cosas sagradas, asistir a la misa, escuchar la Palabra, tener
imágenes religiosas, hacer nuestras devociones… y, sin embargo, no entregarle
verdaderamente la vida al Señor. Podemos ver, pero no creer. Podemos saber
cosas sobre Jesús, pero no descansar en Él. Podemos admirarlo, pero no
abandonarnos a su voluntad.
En el fondo, el Evangelio de hoy nos dice que el
gran drama del corazón humano no es solo el pecado, sino también la falsa
saciedad. Es decir, querer llenarnos con lo que no llena. Buscar vida donde
no hay vida. Esperar plenitud de aquello que solo entretiene por un rato.
Buscamos saciar el alma con éxitos, afectos, consumos, comodidades, placeres,
distracciones, prestigio, aprobación de los demás. Y aunque algunas de esas
cosas no sean malas en sí mismas, ninguna puede ocupar el lugar de Dios.
Ninguna puede convertirse en pan de eternidad.
Por eso Jesús no dice simplemente: “Yo doy pan”,
sino: “Yo soy el pan.” Él mismo es el alimento. Él mismo es el don. Él
mismo es la respuesta del Padre a nuestras hambres más profundas. Hambre de
amor verdadero. Hambre de perdón. Hambre de sentido. Hambre de paz. Hambre de
ser plenamente acogidos. Hambre de vida que no termine. Y también sed: sed de
ternura, de verdad, de pureza, de reconciliación, de esperanza.
Qué importante es entender esto. Jesús no ha venido
solo a resolver problemas exteriores, sino a sanar el corazón humano desde
dentro. No vino solo a enseñarnos una moral, sino a darnos su propia vida. No
vino solo a mejorar la tierra, sino a abrirnos el cielo. No vino solo a
calmarnos por un momento, sino a saciarnos de verdad.
Algunos escucharon a Jesús con escepticismo, otros
con humildad. Los humildes de corazón, aunque no entendían todo, comenzaron a
creer. Y esa es una clave espiritual muy importante: muchas veces la fe
precede a la comprensión. Primero el corazón dice: “Sí, Señor, creo”; y
luego la inteligencia va entrando poco a poco en el misterio.
Eso pasa particularmente con la Eucaristía.
Nadie agota el misterio eucarístico. Nadie lo comprende plenamente. Pero quien
se abre con humildad empieza a experimentar que allí está realmente Jesús,
vivo, entregado, presente, cercano, transformante. El mundo podrá decir: “Eso
es solo pan.” La razón sola puede quedarse corta. Pero la fe de la Iglesia
reconoce: es el Cuerpo del Señor, es la Sangre del Señor, es su presencia
real, verdadera y sustancial.
Por eso las palabras de Jesús hoy tienen una
resonancia profundamente eucarística. Cuando Él dice: “Yo soy el pan de
vida”, no está pronunciando una metáfora vacía. Está revelando una verdad
que llegará a su cumbre en el don de la Última Cena y que la Iglesia sigue
viviendo en cada santa misa. En la Eucaristía no recibimos solo una bendición,
no recibimos solo un símbolo, no recibimos solo un recuerdo: recibimos a
Cristo mismo. Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. El Resucitado se hace
alimento para que no desfallezcamos en el camino.
Y aquí tendríamos que preguntarnos con mucha
sinceridad: ¿cómo estoy comulgando? ¿Con fe viva? ¿Con rutina? ¿Con
prisa? ¿Con amor? ¿Con superficialidad? ¿Con hambre espiritual? Porque uno
puede acercarse muchas veces a la comunión y seguir interiormente vacío, no
porque la Eucaristía no tenga poder, sino porque el corazón viene distraído,
cerrado, endurecido o demasiado lleno de otras cosas.
La Eucaristía no actúa mágicamente. Es presencia
real de Cristo, sí. Es fuente de gracia inmensa, sí. Pero pide de nosotros
apertura interior, deseo verdadero, fe humilde. Cuando uno se acerca con el
alma abierta, Jesús empieza a realizar algo profundo: ordena lo desordenado,
serena lo agitado, ilumina lo confuso, fortalece lo débil, limpia lo manchado,
despierta lo dormido.
La primera lectura de hoy, tomada de los Hechos de
los Apóstoles, nos ofrece un contraste muy bello. La Iglesia está siendo
perseguida. Después de la muerte de Esteban, muchos son dispersados.
Humanamente parecería una tragedia. Pero aquellos discípulos dispersos iban
anunciando el Evangelio, y Felipe predica en Samaría. ¿Y qué produce el
anuncio de Cristo? Dice el texto: “La ciudad se llenó de alegría.”
Es admirable. Donde parecía haber derrota, brota la
misión. Donde parecía reinar el miedo, nace la esperanza. Donde había
enfermedad, opresión y sufrimiento, aparece la alegría del Evangelio. Y eso
sucede porque cuando Cristo entra realmente en una ciudad, en una comunidad, en
una familia o en un alma, ya nada queda igual.
Notemos que la alegría en Samaría no nace
simplemente de una mejora emocional. Nace del encuentro con Cristo. El corazón
humano no se alegra de verdad solo porque sus circunstancias cambien, sino
cuando encuentra una razón más profunda para vivir. Y esa razón es Cristo. Él
es el pan que sostiene a la Iglesia perseguida. Él es la fuerza del
evangelizador. Él es la consolación del atribulado. Él es la paz del que está
en combate.
El salmo responsorial nos hace exclamar: “Aclama
al Señor, tierra entera.” Es un canto de alabanza por las maravillas de
Dios. Y hoy ese salmo nos invita a reconocer que las obras de Dios siguen vivas
entre nosotros. Él sigue sacando a su pueblo de las esclavitudes. Sigue
abriendo caminos en medio del mar. Sigue convirtiendo persecuciones en misión.
Sigue transformando tristezas en alegría. Sigue dándonos en Cristo el pan vivo
bajado del cielo.
En el Evangelio, Jesús añade unas palabras que son
puro consuelo: “Al que viene a mí no lo echaré fuera.” Qué frase tan
llena de misericordia. Tal vez aquí haya personas que se sienten indignas,
cansadas, decepcionadas de sí mismas, con culpas acumuladas, con luchas
interiores, con heridas antiguas. Jesús no dice: “Al que venga perfecto lo
recibiré.” Dice: “Al que viene a mí no lo echaré fuera.”
Eso significa que siempre se puede volver. Siempre
se puede recomenzar. Siempre se puede venir al Señor con la verdad del corazón.
Aunque vengamos rotos. Aunque vengamos confundidos. Aunque vengamos con fe
débil. El Señor no rechaza al que lo busca sinceramente. Lo recibe. Lo abraza.
Lo alimenta. Lo levanta.
Y luego Jesús pronuncia la gran promesa pascual: “Esta
es la voluntad del que me ha enviado: que yo no pierda nada de lo que me dio,
sino que lo resucite en el último día.” Aquí está la meta final. Jesús no
solo quiere darnos alivio en la vida presente. Quiere darnos la vida eterna.
Quiere resucitarnos. Quiere llevarnos a la plenitud definitiva. La Eucaristía,
por tanto, es también pan de resurrección, anticipo del cielo, medicina de
inmortalidad, como decían los Padres de la Iglesia.
Hermanos, vivimos en un mundo lleno de ofertas de
saciedad inmediata. Todo parece prometer felicidad rápida: placer, consumo,
imagen, éxito, poder. Pero muy pronto se descubre que esas cosas no bastan.
Dejan resaca interior. Dejan cansancio. Dejan un vacío todavía mayor. Solo
Cristo puede llenar el corazón sin empobrecerlo. Solo Cristo puede saciar el
alma sin esclavizarla. Solo Cristo puede colmar la sed sin dejar amargura.
Por eso hoy el Señor nos invita a revisar nuestras hambres.
¿Qué estoy buscando realmente? ¿Qué deseo me mueve? ¿Qué sed llevo por dentro?
¿Qué intento llenar con cosas pasajeras? ¿Dónde estoy poniendo mi esperanza?
¿Voy a la Eucaristía como quien cumple, o como quien sabe que allí está su
vida?
San Juan María Vianney decía que si Dios hubiera
tenido algo más precioso que la Eucaristía, nos lo habría dado. Y no lo hizo,
porque no hay nada más grande: en la Eucaristía nos dio a su Hijo. Nos dio lo
más santo, lo más tierno, lo más sublime. Por eso cada misa es una visita del
cielo. Cada comunión bien recibida es una semilla de eternidad. Cada adoración
eucarística es una escuela de amor.
Hoy, entonces, la Palabra nos invita a una fe más
profunda, más humilde y más eucarística. No necesitamos comprenderlo todo para
empezar a creer. Basta abrir el corazón. Basta decir: “Señor, no lo entiendo
todo, pero me fío de ti. Creo que eres el pan de vida. Creo que estás realmente
presente. Creo que solo tú puedes saciar mi sed más honda.”
Pidámosle al Señor tres gracias.
La primera: hambre de Él. Que no nos
acostumbremos a su presencia. Que no perdamos el deseo de buscarlo.
La segunda: fe en la Eucaristía. Una fe
sencilla, adorante, obediente, enamorada. Una fe que no se quede en teorías,
sino que se arrodille y adore.
La tercera: dejar que Él nos sacie. No a
medias. No superficialmente. Sino de verdad. Que sane nuestras culpas, nuestros
vacíos, nuestras nostalgias, nuestras ansiedades, nuestras soledades.
Que María Santísima, mujer del “sí”, mujer
eucarística, nos enseñe a acoger a Jesús con un corazón abierto. Y que al
acercarnos hoy al altar podamos decirle con toda el alma:
Señor Jesús, Pan de Vida, solo tú bastas.
Solo tú puedes llenar mi corazón.
Solo tú eres mi paz, mi fuerza y mi esperanza.
No permitas que busque fuera de ti lo que solo en ti puedo encontrar. Amén
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