21 de junio del 2024: viernes de la undécima semana del tiempo ordinario (año II)- San Luis Gonzaga
San Luis Gonzaga
Hijo de una familia noble, se rebeló contra la violencia y la lujuria de su época, el Renacimiento, y nunca dejó de profundizar en su búsqueda de Dios. Estudiante de teología en la Compañía de Jesús, murió a los veintitrés años, en 1591, después de haberse dedicado a los azotados por la peste en Roma.
La
dulzura de una mirada
(Mateo 6, 19-23) Jesús llama la atención de sus discípulos sobre la mirada: “La lámpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo está sano, tu cuerpo entero tendrá luz» Recordemos el libro del Génesis. Contemplativo, el Creador se maravilla: “Dios vio todo lo que había hecho; y he aquí que era muy bueno.» En medio del tiempo de vacaciones, adoptemos una mirada de bondad y no de condenación para detectar los nuevos frutos.
Benedicta
de la Cruz, cisterciense
(Mateo 6, 19-23) Jesús invita al desprendimiento para adquirir “tesoros en el cielo”. He aquí otra paradoja del Evangelio: cuanto más damos de nosotros mismos, más ricos somos para el cielo.
Primera lectura
Lectura del segundo libro de los Reyes (11,1-4.9-18.20):
En aquellos días, cuando Atalía, madre del rey Ocozías, vio que su hijo había muerto, empezó a exterminar a toda la familia real. Pero cuando los hijos del rey estaban siendo asesinados, Josebá, hija del rey Jorán y hermana de Ocozías, raptó a Joás, hijo de Ocozías, y lo escondió con su nodriza en el dormitorio; así, se lo ocultó a Atalía y lo libró de la muerte. El niño estuvo escondido con ella en el templo durante seis años, mientras en el país reinaba Atalía. El año séptimo, Yehoyadá mandó a buscar a los centuriones de los carios y de la escolta; los llamó a su presencia, en el templo, se juramentó con ellos y les presentó al hijo del rey. Los centuriones hicieron lo que les mandó el sacerdote Yehoyadá; cada uno reunió a sus hombres, los que estaban de servicio el sábado y los que estaban libres, y se presentaron al sacerdote Yehoyadá. El sacerdote entregó a los centuriones las lanzas y los escudos del rey David, que se guardaban en el templo. Los de la escolta empuñaron las armas y se colocaron entre el altar y el templo, desde el ángulo sur hasta el ángulo norte del templo, para proteger al rey. Entonces Yehoyadá sacó al hijo del rey, le colocó la diadema y las insignias, lo ungió rey, y todos aplaudieron, aclamando: «¡Viva el rey!»
Atalía oyó el clamor de la tropa y se fue hacia la gente, al templo. Pero, cuando vio al rey en pie sobre el estrado, como es costumbre, y a los oficiales y la banda cerca del rey, toda la población en fiesta y las trompetas tocando, se rasgó las vestiduras y gritó: «¡Traición, traición!»
El sacerdote Yehoyadá ordenó a los centuriones que mandaban las fuerzas: «Sacadla del atrio. Al que la siga lo matáis.» Pues no quería que la matasen en el templo.
La fueron empujando con las manos y, cuando llegaba a palacio por la puerta de las caballerizas, allí la mataron. Yehoyadá selló el pacto entre el Señor y el rey y el pueblo, para que éste fuera el pueblo del Señor. Toda la población se dirigió luego al templo de Baal; lo destruyeron, derribaron sus altares, trituraron las imágenes, y a Matán, sacerdote de Baal, lo degollaron ante el altar. El sacerdote Yehoyadá puso guardias en el templo. Toda la población hizo fiesta, y la ciudad quedó tranquila. A Atalía la habían matado en el palacio.
Palabra de Dios
Salmo
Sal 131,11.12.13-14.17-18
R/. El Señor ha elegido a Sión,
ha deseado vivir en ella
El Señor ha jurado a David
una promesa que no retractará:
«A uno de tu linaje
pondré sobre tu trono.» R/.
«Si tus hijos guardan mi alianza
y los mandatos que les enseño,
también sus hijos, por siempre,
se sentarán sobre tu trono.» R/.
Porque el Señor ha elegido a Sión,
ha deseado vivir en ella:
«Ésta es mi mansión por siempre,
aquí viviré porque la deseo.» R/.
«Haré germinar el vigor de David,
enciendo una lámpara para mi Ungido.
A sus enemigos los vestiré de ignominia,
sobre él brillará mi diadema.» R/.
Lectura del santo evangelio según san Mateo (6,19-23):
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «No atesoréis tesoros en la tierra, donde la polilla y la carcoma los roen, donde los ladrones abren boquetes y los roban. Atesorad tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni carcoma que se los coman ni ladrones que abran boquetes y roben. Porque donde está tu tesoro allí está tu corazón. La lámpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo está sano, tu cuerpo entero tendrá luz; si tu ojo está enfermo, tu cuerpo entero estará a oscuras. Y si la única luz que tienes está oscura, ¡cuánta será la oscuridad!»
Palabra del Señor
«No atesoréis tesoros en la tierra, donde la polilla y la carcoma los roen, donde los ladrones abren boquetes y los roban. Atesorad tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni carcoma que se los coman ni ladrones que abran boquetes y roben. Porque donde está tu tesoro allí está tu corazón.
Entonces, ¿dónde está tu corazón? La respuesta a esa pregunta se responde arriba. Tu corazón está donde esté tu tesoro. Entonces, eso plantea la pregunta: "¿Cuál es tu tesoro?"
Este pasaje en particular señala el peligro de apegarse demasiado a la riqueza material. Pero lo mismo ocurre con cualquier cosa en esta vida a la que podamos tender a apegarnos. ¿A qué estás apegado? ¿Cuál es tu tesoro?
Idealmente, nuestros corazones están apegados solo a lo que Dios quiere que se apeguen. Si ese es el caso, entonces las cosas que amamos son los tesoros que Dios quiere que amemos. Y amando esas cosas, estamos amando al Dios que las da y nos llama a amarlas.
Nuestro tesoro ciertamente debe incluir a nuestra familia y a aquellos otros a quienes estamos llamados a amar y cuidar con un afecto especial. Nuestro tesoro debe ser también nuestra vida de oración y adoración. Esa es la forma más directa en que amamos a Dios en este mundo. Nuestro tesoro también podría ser actos particulares de servicio que seamos inspirados a hacer, o cualquier cosa que constituya la voluntad de Dios.
¿Te encantan estas cosas? ¿Son tu tesoro? El problema es que con demasiada frecuencia tendemos a amar mucho más de lo que Dios nos llama a amar. Nos apegamos profundamente a la idea de enriquecernos y tener muchas cosas. Pero nuestros “amores” malsanos pueden extenderse incluso más allá de la riqueza y las cosas materiales.
Reflexiona, hoy, sobre aquellas cosas que quizás hayas convertido en un “tesoro” demasiado grande en tu vida. ¿A qué estás demasiado apegado en este mundo pasajero? ¿Es dinero? ¿O es otra cosa? Permite que Dios te muestre y luego permítele que te libere de ello. ¡Ese es el primer paso hacia una vida para obtener la mayor de las riquezas!
Señor de las verdaderas riquezas, ayúdame a mantener mi corazón fijo en Ti. Ayúdame a guardarte a Ti y a Tu voluntad como mi mayor tesoro. Jesús, en Ti confío.
21 de junio: San Luis Gonzaga, Religioso—Memoria
1568–1591 Patrono de los estudiantes, jóvenes cristianos, novicios jesuitas, enfermos de sida y cuidadores. Invocado contra enfermedades oculares y epidemias Canonizado por el Papa Benedicto XIII el 31 de diciembre de 1726
La divina bondad, santísima señora, es un océano insondable y sin orillas, y confieso que cuando sumerjo mi mente en pensar en esto se deja llevar por la inmensidad y se siente allí muy perdida y desconcertada. A cambio de mis breves y débiles trabajos, Dios me está llamando al descanso eterno; su voz del cielo me invita a la bienaventuranza infinita que tan lánguidamente he buscado, y me promete esta recompensa por las lágrimas que tan pocas veces he derramado... Escribo todo esto con el único deseo de que usted y toda mi familia consideren mi partida una alegría. y favor y que tú especialmente aceleres con la bendición de una madre mi paso a través de las aguas hasta que llegue a la orilla a la que pertenecen todas las esperanzas. Escribo con más gusto porque no tengo una forma más clara de expresarte el amor y el respeto que te debo como hijo tuyo.
~De una carta a su madre escrita en su lecho de muerte
Luis Gonzaga era el primogénito de ocho hijos y el vástago de una herencia rica y noble. Nació en el Ducado de Mantua, actual norte de Italia, que fue gobernado por su familia, la casa principesca de Gonzaga.
Luigi era la versión italiana de su nombre; Aloysius era la versión latina. Su padre, Ferrante Gonzaga, fue gobernador de Milán, virrey de Sicilia y general del ejército de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V y Felipe II. Como hijo mayor, se esperaba que Luigi siguiera los pasos de su padre a través de una carrera militar. Ferrante comenzó a entrenar a Luigi como soldado cuando Luigi tenía solo cuatro años. La madre de Luigi, una católica devota, tenía otras esperanzas para su hijo.
A la edad de cinco años, Luigi fue enviado a un campamento militar que albergaba a 3.000 soldados para aprender guerra y manejo de armamento. Se ganó el respeto de los soldados y, a menudo, los guiaba en la marcha, pero también aprendió su lenguaje áspero. Cuando Luigi trajo este idioma a casa, su madre lo corrigió rápidamente. Aunque el incidente fue algo inocente ya que no sabía qué significaban las palabras que repitió, la reprimenda de su madre tuvo una influencia duradera en él y marcó un punto de inflexión en su vida. Desde muy joven comenzó a cultivar la piedad y una mayor conciencia de la vida moral.
La piedad de Luigi siguió floreciendo a la edad de siete años. Comenzó a orar diariamente, recitando el Oficio de Nuestra Señora, los salmos penitenciales y muchas otras devociones, a menudo de rodillas sobre un suelo frío y duro. Alrededor de este tiempo, también soportó una enfermedad que duró unos dieciocho meses, marcada por fiebre y que requirió reposo prolongado en cama. Sin embargo, nunca faltó a sus oraciones diarias. Muchos de los que lo conocieron en su infancia creían que nunca cometió un pecado mortal, dada la profundidad de su devoción.
A la edad de ocho años, Luigi y su hermano menor fueron enviados a Florencia bajo la tutela del Gran Duque de Toscana, Francesco I de' Medici, miembro de la influyente familia Medici. Florencia era una ciudad próspera, rica en cultura y conocimiento, que exponía a los niños a la música, el arte y la ciencia. Luigi y su hermano sirvieron como pajes en la corte de Francesco, un rol que involucró el servicio doméstico, la enseñanza de la etiqueta y el establecimiento de relaciones importantes para beneficios futuros. Luigi estudió latín, literatura, filosofía e historia, y estuvo expuesto a disciplinas físicas, como esgrima y equitación.
Sin embargo, a la edad de nueve años, Luigi, que ahora usaba su nombre en latín, Aloysius, estaba demostrando más interés en la piedad y la vida de los santos que en las actividades mundanas que componían su vida en la corte. La mayor parte de su tiempo libre lo pasaba aprendiendo sobre la fe y orando.
Ferrante trajo a sus hijos a casa cuando Aloysius tenía once años. Después de unirse a la corte del duque William Gonzaga de Mantua, Aloysius leyó un libro de cartas de misioneros jesuitas y se sintió profundamente conmovido por una carta de un misionero jesuita de las Indias. Alrededor de este tiempo, hizo un voto privado de vivir una vida célibe dedicada a Dios y resolvió renunciar a sus derechos de primogenitura. Comenzó a abrazar todas las virtudes, especialmente la pureza, y se absorbió tanto en los estudios de catequesis y en la vida de los santos que comenzó a enseñar catecismo a otros niños.
A la edad de doce años, Aloysius conoció al entonces cardenal y futuro santo Carlos Borromeo. Después de expresar su deseo de ser un misionero jesuita y someterse al examen del cardenal, Aloysius impresionó tanto al cardenal Borromeo que personalmente preparó al niño para su Primera Comunión y le administró, animándolo a recibir la Eucaristía con frecuencia.
Cuando Aloysius tenía trece años, se pidió a su padre que acompañara a la emperatriz de Austria a España y trajera a sus hijos con él. Los niños se convirtieron en pajes en la corte del príncipe infante. Aloysius continuó sus estudios y su vida de oración en España y comenzó a considerar seriamente convertirse en jesuita. Su madre se emocionó cuando compartió este deseo, pero su padre se enfureció, incluso amenazando con violencia física. El problema era que Aloysius tendría que renunciar a su herencia y estatus nobiliario para convertirse en jesuita. Cuando algunos miembros de la familia le sugirieron que se convirtiera en sacerdote secular, señalando que podían hacer arreglos para que fuera obispo, Aloysius se negó. Se sintió llamado a los jesuitas y no tenía ningún interés en el avance cortesano, la riqueza o los honores mundanos de la nobleza. Cuando el infante príncipe español murió un año después, la familia regresó a Italia.
Durante los años siguientes, la piedad de Aloysius creció y su decisión de convertirse en jesuita se solidificó. Su padre y muchos otros trataron de disuadirlo, incluso confinándolo durante nueve meses. Eventualmente, a través de la gracia divina, los corazones se suavizaron, las mentes se abrieron y el padre de Aloysius dio su consentimiento a regañadientes. Como noble de alto rango, Aloysius solo podía renunciar a su herencia y posición con la aprobación del emperador. Una vez otorgado, Aloysius pasó su rango y herencia a su hermano y se unió al noviciado jesuita en Roma el 25 de noviembre de 1585, a la edad de dieciocho años.
A pesar de su origen noble, Aloysius vivió humildemente en Roma. Avanzó en oración, entrando a menudo en profunda contemplación. Rezaba ante el Santísimo Sacramento, crecía en la devoción a Nuestra Señora y siempre meditaba en la Pasión de Cristo. Fue obediente, manifestó una castidad pura y santa, vivió en la pobreza y fue caritativo, especialmente con los pobres. También tuvo la bendición de tener al futuro San Roberto Belarmino como su director espiritual y maestro.
Después de regresar brevemente a casa para resolver una disputa familiar sobre la tierra, Aloysius regresó a Roma en 1591 cuando la peste bubónica asolaba la ciudad. A pesar del temor generalizado, Aloysius se dedicó al cuidado de los enfermos, desestimando preocupaciones por su propia salud. Asumió todas las tareas necesarias para satisfacer las necesidades tanto espirituales como físicas de los enfermos, cumpliendo sus deberes con profunda alegría. Eventualmente, él mismo contrajo la enfermedad y soportó mucho sufrimiento. Abrazó su sufrimiento con mucho regocijo e incluso profetizó el día de su muerte, la cual le fue revelada en una visión y ocurrió el día de la Octava de la Solemnidad del Corpus Christi cuando tenía apenas veintitrés años.
San Luis Gonzaga era rico en las cosas de este mundo y se le prometió todo lo que esta vida podía ofrecer. Sin embargo, descubrió algo mucho más valioso—Dios—a través de una vida de profunda oración y devoción. La riqueza que obtuvo a través de su obediencia a la voluntad de Dios superó con creces cualquier cosa que pudiera heredar en esta vida.
Mientras reflexionamos sobre este joven y santo jesuita, considere sus propios sueños y deseos. Como San Luis, ¿está usted dispuesto a renunciar a todo para servir a la voluntad de Dios? ¿Persigue usted riquezas genuinas? ¿O está preocupado por la riqueza fugaz de este mundo? Imite el ejemplo de este joven santo y descubrirá los mismos tesoros que él obtuvo por su fidelidad a la voluntad de Dios.
San Luis, elegiste las verdaderas riquezas sobre las riquezas de este mundo. Abandonaste el dinero, las comodidades físicas, el poder y los honores por el honor de ser lleno de la gracia de Dios. Por favor, ora por mí, para que mantenga mis prioridades en la vida en orden y elija la riqueza del Reino de Dios por encima de todo. San Luis Gonzaga, ruega por mí, Jesús, en Ti confío.
Comentarios
Publicar un comentario
Gracias por visitar mi blog, Deje sus comentarios que si son hechos con respeto y seriedad, contestaré con mucho gusto. Gracias. Bendiciones