16 de julio del 2024: Nuestra Señora del Monte Carmelo- Martes de la decimoquinta semana del tiempo ordinario- Año II

Nuestra Señora del Carmen

Hoy la Iglesia celebra a María bajo su advocación del Carmen. 

La Orden del Carmelo, nacida en el monte del mismo nombre en Tierra Santa, se puso bajo la protección de María, Virgen de Nazaret y madre de los contemplativos.

La presencia de la Virgen está íntimamente vinculada a la acción de Dios en medio de los momentos difíciles de la vida. Podríamos establecer un paralelismo entre las palabras del profeta y las de María en Guadalupe: «Oye y ten por entendido hijo mío el más pequeño, que es nada lo que te asusta y aflige, no turbe tu corazón. ¿No estoy aquí que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿no soy yo tu salud? ¿No estás por ventura en mi regazo?» 

Con Dios, desde la experiencia de María, afrontamos las tormentas del mar de la vida y es la estrella que alumbra nuestro encuentro con el Dios de la vida.

(Fray Edgardo César Quintana O.P.)

Prestos a escuchar

(Mateo 11, 20-24) En las invectivas lanzadas por Jesús contra las ciudades donde realizó milagros, resuena el corazón de Dios. En efecto, ¿qué podría ser más doloroso para Cristo que constatar el endurecimiento de sus contemporáneos?

Aunque multiplica las curaciones, su voz no llega.

Una invitación apremiante a escuchar la Buena Noticia en nuestra vida cotidiana, sin dejarnos atrapar por el ruido ensordecedor de las noticias trágicas.

Benedicta de la Cruz, cisterciense

(Mateo 11, 20-24) Es mucho más fácil ignorar todos los pequeños milagros de los cuales somos testigos diariamente que reconocerlos. Reconocer esos signos de la presencia de Dios en nuestra vida nos incita a permanecer en el amor y la confianza.

Primera lectura

Lectura del libro de Isaías (7,1-9):

Reinaba en Judá Acaz, hijo de Yotán, hijo de Ozías. Rasín, rey de Damasco, y Pecaj, hijo de Romelía, rey de Israel, subieron a Jerusalén para atacarla; pero no lograron conquistarla.
Llegó la noticia al heredero de David: «Los sirios acampan en Efraín.» Y se agitó su corazón y el del pueblo, como se agitan los árboles del bosque con el viento.
Entonces el Señor dijo a Isaías: «Sal al encuentro de Acaz, con tu hijo Sear Yasub, hacia el extremo del canal de la Alberca de Arriba, junto a la Calzada del Batanero, y le dirás: "¡Vigilancia y calma! No temas, no te acobardes ante esos dos cabos de tizones humeantes, la ira ardiente de Rasín y los sirios y del hijo de Romelía. Aunque tramen tu ruina diciendo: "Subamos contra Judá, sitiémosla, apoderémonos de ella, y nombraremos en ella rey al hijo de Tabeel." Así dice el Señor: No se cumplirá ni sucederá: Damasco es capital de Siria, y Rasín, capitán de Damasco; Samaria es capital de Efraín, y el hijo de Romelía, capitán de Samaria. Dentro de cinco o seis años, Efraín, destruido, dejará de ser pueblo. Si no creéis, no subsistiréis."»

Palabra de Dios

Salmo

Sal 47

R/. Dios ha fundado su ciudad para siempre

Grande es el Señor y muy digno de alabanza
en la ciudad de nuestro Dios,
su monte santo, altura hermosa,
alegría de toda la tierra. R/.

El monte Sión, vértice del cielo,
ciudad del gran rey;
entre sus palacios,
Dios descuella como un alcázar. R/.

Mirad: los reyes se aliaron
para atacarla juntos;
pero, al verla, quedaron aterrados
y huyeron despavoridos. R/.

Allí los agarró un temblor
y dolores como de parto;
como un viento del desierto,
que destroza las naves de Tarsis. R/.

Lectura del santo evangelio según san Mateo (11,20-24):

En aquel tiempo, se puso Jesús a recriminar a las ciudades donde había hecho casi todos sus milagros, porque no se habían convertido: «¡Ay de ti, Corozaín, ay de ti, Betsaida! Si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que en vosotras, hace tiempo que se habrían convertido, cubiertas de sayal y ceniza. Os digo que el día del juicio les será más llevadero a Tiro y a Sidón que a vosotras. Y tú, Cafarnaún, ¿piensas escalar el cielo? Bajarás al infierno. Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que en ti, habría durado hasta hoy. Os digo que el día del juicio le será más llevadero a Sodoma que a ti.»

Palabra del Señor

1

En la primera lectura, vemos a Israel en guerra contra Judá. Es la guerra entre los dos reinos del pueblo del Señor. Dios quiere proteger al rey, pero éste tiene miedo y busca ayuda por medio de alianzas políticas con otros pueblos. El rey olvida que Dios se ha comprometido con él y no escucha los consejos de su profeta.

Tener fe es tener confianza en Dios quien será fiel hasta el punto de ayudarnos a superar el peligro (v.9). ¡El miedo es lo contrario de la fe!

En el Evangelio, Jesús pronuncia palabras de lamentación sobre las ciudades que no han aceptado su mensaje. La palabra "Ay" que es sinónimo de "mala suerte", "desgraciada", significa "vea pues", "yo veo"…No es una maldición, sino un grito de tristeza. Reprochar, reclamar, es el distintivo, la marca de un amor verdadero. La persona que ama a la otra persona con sinceridad, demuestra así su amor.

Cuando uno ama a alguien, se le dificulta aceptar que actúe de una manera distinta a la que uno espera, que no corresponda a nuestro amor…Uno quiere advertirle de las consecuencias funestas a las cuales se precipita por su falta de fidelidad, de responsabilidad en el amor…Esto es cierto para la persona enamorada, pero también lo es para el padre o madre de familia, el pedagogo, el amigo, el hermano… Y esta experiencia Jesús la vivió. Él ha hablado sinceramente, sin rodeos a la gente de sus defectos, de sus errores; realizó signos milagrosos en su favor y ellos no le respondieron…

Sus llamados a la conversión, fueron en vano en estas ciudades mencionadas…

Cada uno de nosotros, de una manera u otra, tenemos una falla en nosotros, una parte de nuestro ser se niega a asumir su identidad. Por ejemplo a alguien le costará asumir su papel de padre o madre con su hijo, a otro le costará tener relaciones armoniosas con los demás, otros renunciarán fácilmente a su propia dignidad con tal de ganarse la amistad de un grupo…

En cada uno, habrá una hemorragia; recibamos en esa parte herida de nuestro ser, la Palabra del Señor que nos llama; descubramos en su exigencia la marca de un verdadero amor que nos quiere libres, autónomos, responsables…

Que, respondiendo a su llamado, podamos renovarnos, despertarnos, para decirnos al menos que nuestra manera de hacer, de ser actualmente no es suficiente…para abrirnos así a la conversión y llegar a tener la vida en abundancia que nuestro Maestro promete…

2

¡Es tiempo de arrepentirse!

Se puso Jesús a recriminar a las ciudades donde había hecho casi todos sus milagros, porque no se habían convertido: «¡Ay de ti, Corozaín, ay de ti, Betsaida!

Mateo 11: 20-21a

¡Qué acto de misericordia y de amor por parte de Jesús! Él reprende a la gente de las ciudades de Corozaìn y Betsaida porque los ama y ve que continúan aferrándose a sus vidas pecaminosas a pesar de que les ha traído el Evangelio y realizado muchas obras poderosas. Siguen siendo obstinados, atrapados, confundidos, sin disposición a arrepentirse ni cambiar su modo de vivir.

 En este contexto, Jesús ofrece una maravillosa forma de misericordia. ¡Los recrimina! Después del pasaje anterior, continúa diciendo: "Te digo que será más tolerable para Tiro y Sidón el día del juicio que para ustedes”.

Aquí hay una distinción maravillosa que debería ayudarnos a escuchar lo que Dios puede estar diciéndonos a veces, así como ayudarnos a saber cómo tratar con aquellos que nos rodean y que habitualmente pecan y causan daño en nuestras vidas o en las vidas de otros. La distinción tiene que ver con la motivación de Jesús para recriminar a la gente de Corozaín y Betsaida. ¿Por qué hizo eso? ¿Y cuál fue la motivación detrás de sus acciones?

Jesús los fustiga por amor y por un deseo de que cambien. No se arrepintieron inmediatamente de su pecado cuando ofreció una invitación y dio un poderoso testimonio de sus milagros, por lo que necesitaba llevar las cosas a un nuevo nivel. Y este nuevo nivel fue una reprensión fuerte y clara por amor.

Al principio, esta acción de Jesús podría ser percibida como una explosión emocional de ira. Pero esa es la distinción clave. Jesús no los reprendió fuertemente porque estaba enojado y perdió el control. Más bien, los reprendió porque necesitaban esa reprimenda para cambiar.  

La misma verdad se puede aplicar a nuestras vidas. A veces cambiamos nuestras vidas y superamos el pecado como resultado de la gentil invitación de Jesús a la gracia. Pero, en otras ocasiones, cuando el pecado es profundo, necesitamos una santa reprensión. En este caso, debemos escuchar estas palabras de Jesús como si estuvieran dirigidas a nosotros. Este puede ser el acto de misericordia específico que necesitamos en nuestras vidas.

También nos da una gran idea de cómo tratamos a los demás. Los padres, por ejemplo, pueden aprender mucho de esto. Los niños regularmente se desviarán de varias maneras y necesitarán corrección. Ciertamente, es apropiado comenzar con invitaciones suaves y conversaciones destinadas a ayudarlos a tomar las decisiones correctas. Sin embargo, a veces esto no funcionará y deben tomarse medidas más drásticas. ¿Cuáles son esas "medidas más drásticas"? La ira fuera de control y los gritos vengativos no son la respuesta. Más bien, una ira sagrada que proviene de la misericordia y el amor puede ser la clave. Esto puede venir en forma de un fuerte castigo o reprimenda. O bien, puede venir estableciendo la verdad y presentar claramente las consecuencias de ciertas acciones. Solo recuerda que incluso esto es amor y es una imitación de las acciones de Jesús.

Reflexiona, hoy, sobre si necesitas o no una reprimenda de Jesús. Si es así, deja que este Evangelio del amor profundice en ti. Reflexiona también sobre tu responsabilidad al corregir las faltas de los demás. No tengas miedo de ejercer un acto de amor divino que viene en forma de un claro castigo. Tal vez sea la clave para ayudar a quienes amas a amar a Dios aún más.

Señor, ayúdame a arrepentirme diariamente de mi pecado. Ayúdame a ser un instrumento del arrepentimiento de los demás. Que siempre reciba Tus palabras de amor y las ofrezca en la forma de amor que sea más efectiva. Jesús, confío en ti.

16 de julio: Nuestra Señora del Monte Carmelo—Memoria opcional

Finales del siglo XII y principios del siglo XIII
Santa Patrona de Bolivia y de la Orden del Carmelo Invocada por los que están en el Purgatorio 

 

Cita:

Elías subió a la cumbre del Carmelo, se agachó, puso la cabeza entre las rodillas y le dijo a su criado: «Sube y mira hacia el mar». Subió y miró, pero le dijo: «No hay nada». Siete veces le dijo: «Ve a mirar otra vez». Y la séptima vez el joven le dijo: «Hay una nube tan pequeña como la palma de la mano de un hombre que sube del mar». Elías le dijo: «Ve y dile a Acab: “Prepárate y desciende de la montaña antes de que la lluvia te detenga”. De repente, el cielo se oscureció con nubes y viento, y cayó una fuerte lluvia.

~ 1 Reyes 18:42-45

Reflexión:

En la base del Monte Carmelo, en la costa noroeste de Israel, se encuentra un monasterio carmelita llamado Stella Maris , que en latín significa “Estrella del Mar”. Este monasterio está construido sobre una cueva que se cree fue donde el profeta Elías, inspirado por Dios, desafió a 450 profetas de Baal en una competencia a muerte. Elías triunfó. Poco después, Elías profetizó el fin de una sequía de tres años cuando, en el pasaje anterior, su sirviente le informó que vio una “nube tan pequeña como la mano de un hombre que se levantaba del mar”.

Esa pequeña nube se transformó rápidamente en una fuerte lluvia sobre la tierra reseca.

Los carmelitas posteriores interpretaron la visión de Elías como una prefiguración de la Santísima Virgen María. Ella fue vista como la pequeña nube que se levantaba del mar, una verdadera “Estrella del Mar”, y la lluvia que surgiría de ella para terminar la sequía de tres años fue percibida como la gracia y la misericordia derramada por su Hijo, Jesús.

Se cree que después de la época de Elías, otros eremitas emularon a Elías y a su sucesor, Eliseo, convirtiéndose en eremitas en las cuevas del Monte Carmelo. Aunque algunas tradiciones sostienen que estos santos eremitas abrazaron a Cristo y vivieron en esta montaña sagrada desde el tiempo de Cristo, los registros escritos solo confirman su presencia a partir del siglo XIII en adelante. Fue entonces, en 1209, cuando un grupo de eremitas pidió al obispo Alberto, el patriarca latino de Jerusalén, que les proporcionara una regla de vida. El obispo Alberto así lo hizo, y se formó la Orden de los Hermanos de la Santísima Virgen María del Monte Carmelo, más tarde conocidos como los Carmelitas. Uno de sus primeros actos fue erigir una capilla dedicada a María, Estrella del Mar, Stella Maris. En 1226, su regla fue aprobada por el Papa Honorio.

Poco después de la fundación de la orden en el Monte Carmelo, los invasores musulmanes conquistaron territorios cercanos, lo que llevó a algunos de los eremitas a huir de Tierra Santa a otras partes de Europa, incluida Aylesford, Inglaterra. Aunque los registros son inciertos, se cree que uno de los primeros hombres que se unió a los eremitas carmelitas en Inglaterra fue un hombre llamado Simon Stock.

Los carmelitas eran una nueva forma de vida religiosa, que vivía como eremitas y no como una comunidad más ordenada como los benedictinos, cistercienses y agustinos. Como resultado, les resultó difícil obtener una amplia aceptación.

En 1247, se cree que Simon Stock fue elegido Superior General de los Carmelitas a la edad de ochenta y dos años. En un intento por ayudar a que la nueva orden obtuviera una mayor aceptación dentro de la Iglesia, Simon y sus compañeros eremitas buscaron la intercesión de la Santísima Virgen María. Ella respondió y, en 1251, se le apareció a Simon mientras sostenía al Niño Jesús en un brazo y un escapulario marrón en el otro. Ella le dijo: “Recibe, hijo mío amado, este hábito de tu orden: éste será para ti y para todos los carmelitas un privilegio, que quien muera revestido de él, nunca sufrirá el fuego eterno… Será un signo de salvación, una protección en el peligro y una prenda de paz”.

En los siglos siguientes, los carmelitas continuaron desarrollando una profunda devoción a la Santísima Virgen María, especialmente vistiéndose con el hábito del escapulario y desarrollando liturgias en su honor. En el siglo XV, la orden carmelita se expandió para incluir a las mujeres en el servicio religioso y también se convirtió en una tercera orden laica. En 1726, el Papa Benedicto XIII colocó esta devoción carmelita a nuestra Santísima Madre en el calendario universal de la Iglesia bajo el título de Nuestra Señora del Monte Carmelo.

A lo largo de los siglos, muchos papas se han pronunciado a favor del escapulario y de la devoción a Nuestra Señora del Monte Carmelo. En 1908, la Congregación para las Indulgencias del Vaticano publicó un resumen de esta devoción en los siguientes términos:

A los Padres Carmelitas se les permite predicar para que el pueblo cristiano crea piadosamente en el auxilio que, por la incesante intercesión de María, sus piadosas peticiones, sus méritos y su especial protección, pueden recibir después de la muerte, especialmente los sábados, día consagrado por la Iglesia a la Santísima Virgen, las almas de los hermanos y miembros que han partido de esta vida en caridad, que han llevado en vida el escapulario, han observado siempre la castidad, han rezado las Horas Menores de la Santísima Virgen o, si no saben leer, han observado los días de ayuno de la Iglesia y se han abstenido de carne los miércoles y sábados (excepto cuando cae en tales días la Navidad), especialmente los sábados, día consagrado por la Iglesia a la Santísima Virgen.

Al honrar a Nuestra Señora del Monte Carmelo, honramos no sólo a nuestra Santísima Madre, sino también su papel central en las órdenes carmelitas y las devociones a ella que han promovido, especialmente la devoción al escapulario.

Reflexione sobre su propia devoción a nuestra Santísima Madre. Si usa el escapulario, renueve su fe en su intercesión maternal que se obtiene a través de esta santa devoción. Si no usa el escapulario, considere hacerlo como un signo externo de su devoción interior a ella y su confianza en su intercesión.

Oración:

Nuestra Señora del Monte Carmelo, tu llegada fue profetizada por la visión del profeta Elías cuando vio la pequeña nube que se elevaba del mar. De esa nube, la lluvia sació la tierra árida. A través de ti, la verdadera lluvia de misericordia continúa cayendo sobre nosotros en la forma de tu divino Hijo. Por favor, ruega por mí, para que mi sed de sequedad del alma siempre busque satisfacción sólo en tu Hijo y la misericordia que Él derrama.

Nuestra Señora del Monte Carmelo, ruega por mí. Jesús, en Ti confío.