invitación a descansar
Los discípulos regresan de su
primera misión. Al escuchar a Jesús, que los invita a descansar apartados en un
lugar desierto, ¡deben estar cansados! Sin duda caminaron mucho, hablaron,
escucharon.
Los encuentros cobran sentido
en la relectura y en la oración.
Irse a lo apartado, retirarse,
es el plan permanente de Jesús, que se sumerge constantemente en este contacto
sincero con su Padre, de quien recibe su misión.
No correr el riesgo de releer
(o meditar) es arriesgarse a sumergirnos en un activismo que no nos permitirá
acoger la obra del Espíritu en nosotros y a nuestro alrededor.
A los discípulos que están
aprendiendo su profesión misionera, Jesús extiende esta invitación al descanso.
El evangelio de hoy nos dice que no siempre es fácil alejarse, ir aparte y que hay que aprovechar los medios.
Jesús y los discípulos, en busca de un lugar desierto, tendrán incluso que
trasegar, tomar la barca y conducirla a otro lugar.
No se trata de huir de la
multitud, sino de nutrirse personalmente para alimentar mejor a la multitud y
responder a sus expectativas.
Después del cruce, Jesús y los
discípulos encuentran a la multitud.
Su desierto, su lugar remoto,
fue este momento fugaz pero necesario de la barca y la travesía.
Jesús tiene compasión por la multitud. Sus palabra frases guiarán y alimentarán a esta multitud sin pastor, que, escuchando a Jesús, se convierte en pueblo reunido por la Palabra.
El
evangelio invita al descanso.
¿Qué arreglos hago para experimentar un verdadero tiempo de descanso con
Cristo durante mi descanso o vacaciones?
¿Qué palabra de Dios nutre de manera más particular este tiempo de verano?
Benoît Gschwind, obispo de Pamiers
Queridos hermanos y hermanas,
Esta historia del Evangelio me
conmueve cada vez que la leo.
Primero que todo, gracias a Jesús. Está atento a sus discípulos
cansados. Y muestra su emoción ante el público que quisiera
escucharlo.
Por otro lado, por tanta gente que me dice: quisiera dar tiempo de
descanso y de oración, tiempo sólo para Dios, pero estoy ocupada con muchos
compromisos. Escucho esto muy seguido. ¡Y si este texto me conmueve,
probablemente sea porque me siento el primero en la lista!
Cuando Jesús recibe a sus
discípulos que regresan de una misión, les ofrece un poco de descanso.
¡¡¡ Y eso nos alegra por ellos!!!
Habían hecho todo lo posible y no encontraban tiempo para comer.
¡Pero tenemos la impresión de
que es un descanso imposible! Y eso nos preocupa. ¡Parece
imposible estar a solas con Jesús! Mientras que yo entiendo así el verdadero
descanso del creyente: estar con Jesús, ya que él nos dice: “¡Venid!”».
Los discípulos van con él en
una barca. Pero la gente viene a buscarlos al otro extremo del lago. Y allí,
conmovido hasta lo más profundo, vuelve a la docencia, al trabajo, a
la predicación…
¿Jesús hizo una promesa falsa?
¿Ha renunciado al descanso o nos está ayudando a comprender qué es
realmente el descanso? Por supuesto, prefiero mirar esta segunda hipótesis.
Y pensé en lo que escribió San Vicente de Paúl a las Hijas de la Caridad.
Había fundado esta congregación para que fueran mujeres de oración al servicio
de los más pobres.
Les dijo: cuando toman tiempo para la oración silenciosa o la lectura
espiritual, es algo bueno. Pero si un pobre necesita de vuestra ayuda, ve y
sírvele sin preocupación.
Porque Dejar a Dios por Dios no es dejar a Dios en absoluto, es decir,
dejar una obra de Dios para hacer otra, ya sea de mayor obligación o de mayor
mérito».
No se trata de pensar: no hay
necesidad de orar y detener la agitación.
Sobre todo, debemos hacernos la pregunta correcta:
– ¿Hago todo en
connivencia con Dios?
– A pesar del cansancio, ¿compruebo que soy verdaderamente feliz tanto
en mi actividad como en mi descanso?
– ¿Entiendo que estoy donde Dios quiere que esté y que estoy haciendo lo
que Él espera de mí?
Básicamente, si estamos donde
Dios nos envía y nos espera, ya no podremos hacer una gran diferencia entre
contemplación y acción, entre descanso y misión. Por el contrario, si nos
olvidamos de Dios o confiamos únicamente en nuestras fuerzas, sentiremos inquietud
o aburrimiento en nuestra vida.
Debemos escuchar a Jesús
decirnos: “¡Venid! ".
Y San Agustín, gran obispo y sabio, dijo esto: “Nos has hecho Señor para ti,
y nuestro corazón estará inquieto hasta que descanse en Ti ”.
Aunque lo necesitemos,
el descanso no es simplemente el cese del ajetreo. Descanso es sobre
todo tener el corazón cerca de él, Jesús, y esto, ya en medio de las
preocupaciones y en el trabajo.
Verás, el descanso prometido por Jesús es menos una interrupción del dolor y el
compromiso, que una calma dentro de nosotros.
Encontramos descanso cuando nos invade la certeza de que estamos donde debemos
estar porque allí está él, Jesús, por nosotros.
Y la oración nos confirma en esta certeza.
Algunos de ustedes me
dirán que lo que realmente les preocupa no es el bullicio que les rodea, porque,
al contrario, muchas veces están solos.
Lo se.
Entonces ustedes son como la
multitud que corrió hacia Jesús.
Como ella, desea su presencia y observa cuán conmovido está de que esperes su
amistad y sus palabras. Él comenzará a hablarte, a hacerse presente para ti, en
lo secreto de tu corazón.
Bien lo dice San Pablo: “Él,
Cristo, es nuestra paz ”.
Y cada uno de nosotros, como nuestro mundo, necesita paz.
El evangelio del 16º domingo del tiempo ordinario ciclo B corresponde a Marcos 6, 30-34. En este pasaje, Jesús invita a sus discípulos a retirarse a un lugar apartado para descansar después de un período de enseñanza y de realizar milagros. Sin embargo, al llegar allí, se encuentran con una gran multitud que los sigue. En lugar de retirarse, Jesús se compadece de la multitud y comienza a enseñarles y a sanar a los enfermos.
Desde una aproximación psicológica, este evangelio muestra varios aspectos importantes:
1. **Empatía y Compasión**: Jesús muestra una profunda empatía hacia la multitud. A pesar de su deseo de retirarse y descansar, no rechaza a las personas que lo buscan sino que se siente compasivo hacia ellas. Esto resalta la importancia de la compasión en las relaciones humanas y en la práctica cristiana.
2. **Equilibrio Emocional**: Aunque Jesús y sus discípulos están cansados, encuentran un equilibrio emocional para atender a las necesidades de los demás. Esto sugiere la importancia de cuidar tanto de uno mismo como de los demás, manteniendo un equilibrio entre el autocuidado y el servicio a los demás.
3. **Sentido de Propósito**: A pesar de las interrupciones y los planes contrariados, Jesús sigue su propósito de enseñar y sanar. Esto puede ser visto como un ejemplo de perseverancia y dedicación a un propósito más elevado, incluso cuando las circunstancias son difíciles.
4. **Importancia del Descanso y la Recuperación**: Aunque en este pasaje Jesús y los discípulos no logran retirarse para descansar, la necesidad de recuperación física y emocional es evidente. Esto subraya la importancia del autocuidado y el descanso como elementos esenciales para poder servir de manera efectiva a los demás.
En resumen, desde una
perspectiva psicológica, el evangelio del 16º domingo del tiempo ordinario
ciclo B ofrece enseñanzas sobre la empatía, el equilibrio emocional, la
perseverancia en el propósito y la importancia del autocuidado. Estos elementos
no solo son relevantes para entender la conducta de Jesús y sus discípulos en
ese momento, sino también para aplicarlos en nuestras vidas diarias y en
nuestras interacciones con los demás.
“Se conmovió porque estaban
como ovejas sin pastor”.
Esta página del Evangelio se
une a nuestro mundo en lo que vive. Jesús ve ante él a las multitudes, las de
su tiempo y las de hoy. Señala que son “como ovejas sin pastor”. Muchos
no saben adónde van, no saben qué son ni qué están haciendo en esta tierra. Hay
mucha gente que vive desesperada. Pensamos en aquellos que caen en las drogas o
que acaban con su vida.
Esta imagen de “ovejas sin
pastor” la encontramos en el libro del profeta Ezequiel (1ª lectura). Nos
describe la consternación del rebaño abandonado. Este rebaño está disperso por
falta de pastor. Es como ovejas que fueron presa de las fieras. Él “está
disperso por todo el país… sin que nadie lo busque”. (Ezequiel 34, 5-6)
Se trata de una terrible
acusación contra los líderes políticos de Israel. Su misión era unir a su
pueblo en paz y unidad. Pero sucede lo contrario. Todos solo pensaban en sus
intereses personales. Se han enriquecido a costa de los más pobres. Por culpa de
ellos su pueblo está disperso. La gran prioridad de Dios es la felicidad de su
pueblo, es ley y justicia para todos. Él espera que vivamos juntos como
hermanos, en solidaridad unos con otros. Si olvidamos esto, es un desastre. Y
eso es lo que pasó.
Pero el profeta no se contenta
con denunciar las desgracias. Nos dice que Dios no abandona a su pueblo. Viene
a nosotros con toda la ternura de una madre que ha perdido a su hijo en la
naturaleza. Esto nos dice: “Yo mismo vengo a buscar mi rebaño para cuidarlo.
Lo arrancaré de todos los lugares donde fueron esparcidos…lo pastorearé en
buenos pastos”.
Sí, Dios Pastor, Jesús el
Pastor es “comprendido por la compasión”. Esto es lo que nos dice el Evangelio.
Pero la traducción es demasiado débil. Decir que Jesús “se siente compadecido”
significa que se siente poseído por su corazón como una madre hacia su hijo o
incluso como un padre hacia su hijo. No puede soportar ver a esta multitud
yendo en todas direcciones “como ovejas sin pastor”.
La buena noticia es que quiere
ayudarlos a encontrar sentido a sus vidas. Quiere asegurarse de que ya no se
sientan perdidos. Sólo él puede ayudarles a escapar de su soledad y darles
esperanza. Entonces comienza a enseñarles extensamente. A diferencia de los
malos pastores, él se esfuerza en cuerpo y alma. Él mismo nos dice que vino “a
buscar y salvar a los que estaban perdidos”.
Pero lo que debemos entender
es que Jesús no viene a emprender el camino en lugar de ellos. Viene a hacerlo
con ellos. No viene a brindarles soluciones a sus problemas. Viene a traerles
la luz de su presencia, el calor de su amor. Entonces su vida cobra sentido.
Descubren que están avanzando hacia más amor. Dios Pastor, Jesús el Pastor es
sólo amor. Con él avanzamos hacia más amor.
No podemos guardarnos estas
buenas noticias para nosotros mismos. El Señor quiere que su amor, su luz y su
presencia lleguen al mundo entero. Él quiere que cada uno de nosotros seamos
pastor de los demás, un pastor en el nombre de Jesús. Ésta es nuestra misión y
nuestra responsabilidad. Somos enviados a ser portadores de alegría y esperanza
para todos los heridos en la vida. Nos las ha confiado el mismo Cristo. Él
espera que nos acerquemos a ellos con la misma calidad de amor y la misma
actitud que él.
En su carta a los Efesios, san
Pablo arroja nueva luz sobre Cristo y su misión. Se presenta ante todos como el
gran unificador. Mediante su sacrificio realiza la unidad del género humano
roto por el pecado. Derribó “el muro del odio” que algunos hombres habían
erigido para defender sus privilegios. Dios que ama a todos los hombres quiere
que nos unamos y nos amemos unos a otros. La unidad final será fruto de tal
amor. De ahora en adelante, estamos invitados a volvernos a la cruz de Cristo.
Une el cielo y la tierra. Atrae a todos los hombres hacia ella.
El evangelio de Marcos no nos
dice el contenido del sermón de Jesús ese día. Pero lo adivinamos: durante
cinco domingos escucharemos el sermón más largo de Jesús, el del Pan de Vida.
Señor, te rogamos: que esta Eucaristía nos
ayude a cambiar nuestra mirada sobre ti, sobre nuestro mundo y sobre nosotros
mismos. Amén.
Celo y
determinación
“Al
desembarcar, Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban
como ovejas sin pastor; y se puso a enseñarles con calma.”
Tanto Jesús como los doce
apóstoles habían estado trabajando muy duro. Los doce habían salido en misión a
muchos pueblos vecinos predicando, sanando a los enfermos y expulsando
demonios. Al terminar su misión, regresaron a Jesús y le contaron todo lo que
habían hecho. Jesús, a su vez, los invitó: “Venid vosotros solos a un
sitio tranquilo a descansar un poco”. Pero las multitudes se enteraron
de su partida en barco y rápidamente se dirigieron al otro lado del mar de
Galilea para llegar antes que Jesús y los doce.
El pasaje citado anteriormente
revela la reacción interna que tuvo Jesús hacia las multitudes cuando Él y los
Doce desembarcaron de la barca. Aunque habían intentado alejarse juntos a un
lugar tranquilo para descansar, las multitudes estaban decididas a estar con
ellos. Jesús, por supuesto, no estaba molesto porque las multitudes habían
echado a perder su intento de encontrar un momento de tranquilidad con los
Doce. En cambio, su corazón se conmovió con compasión. Podía ver que la gente
tenía hambre de más y eran “como ovejas sin pastor”. Por esa razón,
Jesús inmediatamente comenzó a alimentarlos con sus enseñanzas.
Un punto que resulta útil
reflexionar en este pasaje es que se describe a las personas que se reunieron
como una “gran multitud”. Del pasaje siguiente del Evangelio de Marcos
aprendemos que cuando Jesús terminó de enseñarles muchas cosas, realizó el milagro
de la multiplicación de los peces y los panes y alimentó a 5.000 hombres, sin
contar a las mujeres y los niños. Dado que la proporción estimada en ese
momento de hombres adultos a mujeres y niños era de al menos 5:1, la multitud
podría haber sido tan grande como 25.000 personas. Para una reunión espontánea
de personas en una zona remota junto al Mar de Galilea, esa es una gran
cantidad. Esto es especialmente así, ya que se estima que solo había alrededor
de 1.500 personas viviendo en Cafarnaúm en ese momento. La gente había acudido
en masa a nuestro Señor desde muy lejos.
Esta multitudinaria y
espontánea reunión nos revela el hambre que Jesús infundió en los corazones de
muchísimas personas. Algunas de estas personas ya habían oído hablar a Jesús y
habían presenciado sus milagros. Otras eran aquellas a quienes los Doce acababan
de predicar en los pueblos de los alrededores. Los Doce habían hablado clara y
convincentemente por el poder del Espíritu Santo acerca de Jesús, y muchas
personas respondieron, queriendo saber más acerca de nuestro Señor.
Al reflexionar sobre el
entusiasmo de tanta gente, trate de compararlo con su propio entusiasmo por
Jesús. ¿Se siente impulsado a buscarlo con la misma pasión y celo que consumían
a estos primeros seguidores? ¿O siente que a veces le falta celo y entusiasmo?
Esta inmensa multitud, con su celo y determinación por buscar a nuestro Señor,
debería ser una fuente de inspiración y de autoexamen para todos nosotros.
Reflexione hoy sobre esta
inmensa multitud. Intente verse uniéndose a ellos. Piense en cómo la
predicación de los Apóstoles lo conmueve tanto que usted se concentra en su
determinación de ser alimentado por la santa enseñanza de Jesús. Si le resulta
difícil imaginarse actuando de esta manera, reconozca con humildad que tal vez
necesite más celo por Jesús en su vida. Ore para que estos santos deseos se
despierten en usted y haga todo lo que pueda para fomentar ese celo.
Señor compasivo, las grandes
multitudes te buscaron para escucharte y alimentarse de tu santa Palabra.
Ardían en deseos de estar contigo y tú les respondiste con gran misericordia.
Por favor, llena mi corazón con el mismo celo y deseo por ti. Enséñame, Señor,
aliméntame y acércame a ti. Jesús, en ti confío.
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