Testigo de la fe
San Antonio María Zaccaría
1502-1539. Médico en Cremona, se hizo sacerdote, considerando más urgente cuidar de las almas que de los cuerpos. En 1530 fundó la Congregación de los Clérigos Regulares de San Pablo, también llamados "barnabitas", porque estaban adscritos a la iglesia de San Bernabé de Milán.
Ley pegadiza
Amós 8, 4-6.9-12; Salmo 118 (119)
El Salmo 118 (119) es una larga meditación sobre la ley divina, sobre la Palabra en sus diferentes armónicos: aquí, en tanto que ella revela las voluntades, decisiones y exigencias de Dios. ¿No permite de hecho que los humanos se adapten? Es evidente que esto no lo hacen los contemporáneos de Amós, que anteponen sus propios intereses al respeto por los demás, especialmente los pobres, los humildes y los débiles, con quienes Dios ha decidido identificarse.
Emmanuelle Billoteau, ermitaña
(Mateo 9, 9-13) En el Evangelio, constatamos cómo los cobradores o recaudadores de impuestos eran mal vistos por el pueblo de Israel, pues colaboraban con el imperio romano y eran ocupantes de su territorio. Al hacerse cercano de los que están alejados de Dios, Jesús invita a cada ser humano, cualesquiera sean sus actos, a conocerle y a cambiar de vida.
Primera lectura
Lectura de la profecía de Amós (8,4-6.9-12):
Escuchad esto, los que exprimís al pobre, despojáis a los miserables, diciendo: «¿Cuándo pasará la luna nueva, para vender el trigo, y el sábado, para ofrecer el grano?» Disminuís la medida, aumentáis el precio, usáis balanzas con trampa, compráis por dinero al pobre, al mísero por un par de sandalias, vendiendo hasta el salvado del trigo. Aquel día –oráculo del Señor– haré ponerse el sol a mediodía, y en pleno día oscureceré la tierra. Cambiaré vuestras fiestas en luto, vuestros cantos en elegía; vestirá de saco toda cintura, quedará calva toda cabeza. Y habrá un llanto como por el hijo único, y será el final como día amargo. Mirad que llegan días –oráculo del Señor– en que enviaré hambre a la tierra: no hambre de pan ni sed de agua, sino de escuchar la palabra del Señor. Irán vacilantes de oriente a occidente, de norte a sur; vagarán buscando la palabra del Señor, y no la encontrarán.
Palabra de Dios
Salmo
Sal 118
R/. No sólo de pan vive el hombre,
sino de toda palabra que sale de la boca de Dios
Dichoso el que, guardando sus preceptos,
lo busca de todo corazón. R/.
Te busco de todo corazón,
no consientas que me desvíe de tus mandamientos. R/.
Mi alma se consume, deseando
continuamente tus mandamientos. R/.
Escogí el camino verdadero,
deseé tus mandamientos. R/.
Mira cómo ansío tus decretos:
dame vida con tu justicia. R/.
Abro la boca y respiro,
ansiando tus mandamientos. R/.
Lectura del santo evangelio según san Mateo (9,9-13):
En aquel tiempo, vio Jesús al pasar a un hombre llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: «Sígueme.»
Él se levantó y lo siguió. Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos.
Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: «¿Cómo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores?»
Jesús lo oyó y dijo: «No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa "misericordia quiero y no sacrificios": que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.»
Palabra del Señor
Misericordia para el pecador
«No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa "misericordia quiero y no sacrificios": que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.»
Jesús no vino por los “justos”, sino por los “pecadores”. Esto puede sorprender al principio porque parece que Jesús debería haber dicho que Él vino por todas las personas, los justos y los pecadores. Pero lo que debemos entender es que nadie es verdaderamente justo. En otras palabras, todo el mundo es un pecador que necesita al Salvador.
Al hablar de esta manera, Jesús se está dirigiendo a la actitud hipócrita de los fariseos que parecían pensar que Jesús solo debería asociarse con aquellos que no tenían pecado. Los fariseos actuaron como si fueran "justos" y pensando que Jesús solo debería asociarse con ellos y con cualquier otro que no fuera conocido públicamente como pecador.
Lamentablemente, el pecado de los fariseos fue de una naturaleza mucho más grave que los pecados de los recaudadores de impuestos y los demás pecadores que acudieron a Jesús. Los fariseos eran culpables del pecado del orgullo espiritual y estaban pecando al presumir que eran justos. Cuando uno no ve su pecado, Dios no puede perdonarlo porque no se arrepiente.
Aunque esta es una poderosa condenación de los fariseos y otros que son culpables de ser como ellos, también es una invitación de Jesús a todos los que admiten fácilmente su pecado.
Cuando podamos humillarnos ante la perfección de Dios y ver nuestros pecados a la luz de Su gloria, seremos tentados a desesperarnos y sentir vergüenza por nuestros pecados. Pero la vergüenza se convertirá en alegría y libertad cuando permitamos que nuestro Señor actúe como el Médico Divino en nuestras vidas.
El propósito de Su vida terrenal fue traer sanación a nuestras heridas del pecado. Cuando nos demos cuenta de cómo Su perfecta misericordia nos sana perfectamente, correremos hacia Él con facilidad.
Reflexiona hoy sobre cuán listo y dispuesto estás para confesar tus pecados a Jesús. No dudes en confiar en Su perfecto amor por ti y en abrirte plenamente a Su divina misericordia.
Señor de perfecta misericordia, me dirijo a Ti en mi necesidad y admito mi pecado y culpa. Me arrepiento de haberte ofendido y sé que eres la única respuesta por mi pecado. Por favor, ten piedad de mí, amado Señor, y perdóname por todos mis pecados. Jesús, en Ti confío.
San Antonio María Zaccaria, Sacerdote
1502–1539
Patrono de los médicos
El hombre del momento por su tiempo y lugar
En treinta y nueve nichos de la nave y transeptos de la Basílica de San Pedro en Roma hay treinta y nueve estatuas de santos que fundaron congregaciones religiosas. Algunos de estos santos son muy conocidos, como los santos Benito, Ignacio de Loyola y Teresa de Ávila. El santo de hoy es uno de los fundadores menos conocidos. La estatua de San Antonio Zaccaria mira hacia abajo desde un nicho del segundo nivel, muy por encima del piso de la Basílica. La distancia de San Antonio de los fieles en el arte refleja su relativa lejanía de la vida moderna. No todos los santos pueden ser estrellas de rock. La Iglesia conserva el legado de este hombre santo en su calendario universal, aun por razones muy sólidas.
San Antonio nació en el norte de Italia justo cuando el polvorín de la Reforma protestante estaba a punto de estallar. Estudió medicina y se convirtió en médico en ejercicio. Pero su verdadero amor eran las almas de las personas, no sus cuerpos, y dedicó la mayor parte de su tiempo a enseñar el catecismo a los pobres. Como tantas vocaciones sacerdotales, otros reconocieron sus dones antes de que él mismo los viera. Amigos y familiares lo alentaron a estudiar para el sacerdocio. San Antonio fue ordenado en 1528 y pronto se mudó a la bulliciosa ciudad de Milán. Se convirtió en capellán itinerante de nobles y de diversos grupos laicos comprometidos con las obras de caridad y con la revitalización de la sociedad milanesa con una auténtica espiritualidad católica.
Junto con dos nobles, San Antonio fundó una Congregación de sacerdotes cuyo objetivo era "regenerar y revivir el amor al culto divino y una forma de vida propiamente cristiana mediante la predicación frecuente y la administración fiel de los sacramentos". No hay nada nuevo, creativo o innovador en tales objetivos. Pero como destacaría unas décadas después de San Antonio San Carlos Borromeo, el vigoroso arzobispo de Milán, el norte de Italia en el siglo XVI se encontraba en un estado de decrepitud religiosa.
El santo de hoy y sus cofundadores necesitaban fundar una Congregación para insuflar vida en las brasas dormidas de la fe de la gente y reavivar su amor por la Misa y la Sagrada Eucaristía. Nadie más estaba realizando estas tareas evangélicas fundamentales. El clero secular estaba moribundo y, a menudo, los obispos ni siquiera residían en sus diócesis. Alguien tenía que hacer algo, y así nació y se reconoció formalmente en 1535 a los “Clérigos Regulares de San Pablo o Barnabitas”, quizás debido al estatus de Bernabé como uno de los compañeros más cercanos de San Pablo.
Los barnabitas encontraron una feroz oposición del clero local que se sintió ofendido por la imputación de que habían abandonado sus deberes y necesitaban una reforma. Estas peleas internas con cuchillos se resolvieron rápidamente a favor de los barnabitas. Los miembros de la Congregación se conocieron más comúnmente como los Barnabitas después de una Iglesia en Milán donde finalmente tuvieron su sede.
San Antonio popularizó la Devoción de las Cuarenta Horas, donde el Santísimo Sacramento se expone durante un período de tres días correspondientes a las cuarenta horas de Cristo en la tumba. Animó a las iglesias a tocar las campanas los viernes por la tarde y predicó incansablemente en las calles sobre la crucifixión, la Eucaristía y los textos de San Pablo. La era de las distinciones teológicas escolásticas tan finas como el encaje había terminado hacía mucho tiempo a principios del siglo XVI. El mundo de una sola iglesia se estaba desmoronando y con él el lujo de las especulaciones intercatólicas de naturaleza puramente teórica. El protestantismo disidente se estaba expandiendo en el norte de Italia. Lo que se necesitaba era predicar en las calles, fervor puro y el mensaje bíblico central. Algunos sacerdotes hablaban con tranquila erudición y convencían a unos pocos, otros explicaban bien el catecismo, pero sólo dentro de las iglesias a los fieles dispersos en los bancos.
El método de San Antonio era, esencialmente, caminar hacia la plaza del pueblo, prenderse fuego a su cabello y gritar "¡Mírame arder!" Funcionó, pero no durante el tiempo suficiente. San Antonio Zaccaria se extinguió a la temprana edad de treinta y siete años. Fue canonizado en 1897 y sus restos se veneran hoy en la cripta de la iglesia de los Barnabitas en Milán. La Congregación que él fundó es de tamaño modesto pero todavía sirve vigorosamente en el corazón de la Iglesia.
San Antonio Zaccaria, inspíranos a hacer bien las cosas simples de nuestra fe, antes de intentar hacer menos bien las cosas complejas. Mantennos enfocados en los eventos del Evangelio tal como la Iglesia nos los presenta a través de su estructura, sus Sacramentos y sus devociones.
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